Diêm hồi liên mang tồn hạ thân bả khóa bổn kiểm liễu khởi lai, tống cẩm du trạm tại nhất biên khán trứ, khán trứ tha trảo trứ khóa bổn trực khởi liễu yêu, định định đích khán liễu tự kỷ nhất hội nhi, hốt nhiên đái trứ đắng tử hậu na liễu hảo kỉ bộ, trực đáo thối đáo liễu tường giác tài đình hạ.
Tống cẩm du nghi hoặc địa mạc liễu nhất hạ tự kỷ đích kiểm: “Ngã chẩm ma liễu?”
Tha hảo kỳ địa vãng thân hậu khán liễu khán, đãn thập ma dã một hữu phát hiện, hựu chuyển liễu hồi lai, vấn đạo: “Nhĩ khán đáo liễu thập ma?”
Diêm hồi bão khẩn liễu khóa bổn, sử kính địa diêu đầu.
Tha diêu đầu đích dạng tử khán khởi lai hữu điểm hảo tiếu, tống cẩm du một nhẫn trụ, phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai.
Diêm hồi đảo hấp nhất khẩu lương khí, hoàn tưởng yếu tái hậu thối kỉ bộ, đãn bối hậu dĩ kinh để thượng liễu tường bích, tựu toán tưởng yếu hậu thối dã một hữu bạn pháp xuyên tường nhi quá. Đãi tại giáo thất lí đích kỉ cá quỷ tiếu hi hi địa tòng tha diện tiền tẩu quá, khinh dịch địa xuyên nhập liễu tường bích chi trung. Diêm hồi một hữu lý hội tha môn, chỉ thị khán trứ tống cẩm du, tâm trung kinh nghi bất định địa tưởng: Tha tưởng yếu tố thập ma? Tha hội bất hội tưởng yếu động thủ ba? Tha vi thập ma tiếu? Tha thị bất thị dĩ kinh phát hiện ngã đích ý đồ liễu? Tha đả toán chẩm ma tố?
Tống cẩm du việt phát giác đắc hảo tiếu, tha vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, diêm hồi hiểm ta bối quá khí khứ, khán thượng khứ chỉ yếu tha tái vãng tiền tẩu nhất bộ, giá cá kỳ quái đích đồng trác thậm chí năng tòng phiên xuất song hộ khiêu xuất khứ.
Khán tha giá ma hại phạ, tống cẩm du chỉ hảo úc muộn địa tại tọa vị thượng tọa liễu hạ lai.
Tựu toán thị trọng tân hồi đáo liễu thập niên tiền, tống cẩm du đích tâm lý niên linh dã bỉ giá cá giáo thất lí đích nhân đại liễu thập tuế, đô thuyết tam tuế nhất cá đại câu, thập tuế tựu thị nhất cá hồng câu, khả tha thiên thiên tựu thị giác đắc tự kỷ kỳ quái đích tiểu đồng trác đặc biệt đích khả ái, đặc biệt tưởng yếu thân cận. Khán đáo diêm hồi giá ma phòng bị đích dạng tử, tống cẩm du nhẫn bất trụ phản tỉnh liễu hảo kỉ biến, tưởng bất thông đáo để thị na lí đắc tội liễu tha.
Diêm hồi tùng liễu nhất khẩu khí, mạn mạn địa tại vị trí thượng tọa liễu hạ lai.
Tha thân tiến thư bao lí, mạc liễu mạc bạch vô thường cấp tha đích phòng thân võ khí, hựu mạc liễu mạc hoàn ôn nhiệt đích thủy hồ, tâm trung di hám, bổn ứng cai năng ký nhập tân thủ thủ sách đích quan vu đệ ngũ bách nhị thập nhất đại diêm vương đích phong công vĩ tích tựu giá ma thiếu liễu nhất kiện, thật tại hữu điểm khả tích.
Bất quá……
Sấn trứ tảo độc đích linh thanh hưởng khởi chi tiền, diêm hồi trảo trứ khóa bổn, tàng tại hậu diện hựu thâu thâu địa đả lượng liễu khởi tống cẩm du.
Đồng trác trường đắc giá ma hảo khán, chân…… Chân thị hữu điểm bất nhẫn tâm hạ thủ ni……
Ô……
Vi thập ma tha đích thân thể lí thiên thiên trang liễu nhất cá thọ sổ đáo liễu tẫn đầu đích quỷ ni?
Diêm hồi dũ phát đích tự tang.
Tảo độc khóa ngận khoái tựu quá khứ, đệ nhất tiết khóa tựu thị ngữ văn khóa, tưởng đáo cấp tự kỷ thượng khóa đích lão sư tựu thị hại quá tôn linh linh đích chu vi, diêm hồi lập khắc đả khởi liễu tinh thần.
*
Chu vi thị giá cá cao trung lí tối niên khinh đích nữ giáo sư, hòa biệt đích lão giáo sư bỉ khởi lai, tha tư lịch bất cú, đãn thắng tại tha hoàn hữu cá tố giáo trường đích đại bá, bằng trứ đại bá đích quan hệ, tựu toán tha chỉ thị phổ thông đích nhất cá sư phạm tất nghiệp, đãn hoàn thị tại giá cá trọng điểm cao trung lí đương thượng liễu ban chủ nhậm.
Lai giá cá học giáo tha hoàn hữu điểm bất thái tình nguyện đích, tự kỷ đích cao trung tựu thị tại giá lí hoàn thành, đương sơ đích na kiện sự tình nháo đắc ngận đại, phàm thị đương thời tại giá lí đương lão sư đích đô tri đạo liễu, chỉ bất quá đại bá đích hậu đài cú đại, hồi tưởng khởi dĩ tiền tại học giáo diệu võ dương uy đích sự tình, tha tựu đáp ứng liễu hạ lai.
Đương thượng lão sư chi hậu, tha tựu thu liễm liễu tự kỷ đích na ta phôi tập quán, liên chi tiền đích thục nhân đô bất chẩm ma liên lạc liễu, đặc biệt thị đương sơ tham dữ quá na kiện sự đích nhân.
Tại học sinh đích diện tiền, chu vi tựu thị nhất cá phổ phổ thông thông đích lão sư, tha bất thái ước thúc học sinh, nhân vi niên linh đích duyên cố, hoàn kinh thường hòa học sinh đả thành nhất phiến, nhân thử ngận thụ học sinh đích hỉ hoan.
Tân nhất giới đích cao nhất tân sinh nhập học, tha đệ nhất thứ tựu đương thượng liễu ban chủ nhậm.
Hựu thị nhất đường khóa kết thúc, hạ khóa đích linh thanh hưởng liễu khởi lai, thuyết liễu nhất thanh “Hạ khóa”, giáo thất lí đốn thời sảo nháo liễu khởi lai.
Tẩu xuất giáo thất chi tiền, chu vi tưởng khởi liễu thập ma, hựu chiết liễu hồi lai: “Đồng học môn, ngã môn thu nhất hạ ban phí, tại hạ tinh kỳ đích thời hầu giao đáo ban trường đích thủ lí tựu hảo liễu.”
“Lão sư, thu đa thiếu a?”
Chu vi tưởng liễu tưởng: “Tựu tiên thu nhất bách ba?”
Chúng nhân một hữu dị nghị, phân phân đáp ứng, tha tài tẩu xuất liễu giáo thất.
Diêm hồi banh liễu lưỡng tiết khóa đích thần kinh chung vu phóng tùng liễu hạ lai, tha mạn đằng đằng địa bát tại liễu trác tử thượng, nhu liễu nhất hạ đỗ tử, cảm giác hữu điểm ngạ liễu.
“Tiểu diêm vương, giá cá tựu thị chu vi, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?” Tôn linh linh tồn tại tha đích thân bàng tiểu thanh vấn.
Diêm hồi bị hách liễu nhất khiêu, xoát địa tọa trực liễu thân thể, soa điểm tựu yếu tòng vị trí thượng khiêu khởi lai.
Tha tả hữu khán liễu khán, kiến một hữu nhân chú ý đáo giá biên, tài loan hạ yêu tiểu thanh địa hòa tha thuyết: “Tha khán khởi lai ngận chính thường, như quả bất thị ngộ đáo liễu nhĩ, ngã đô bất tri đạo tha dĩ tiền hoàn tố quá na chủng ác liệt đích sự tình.”
Tôn linh linh thuyết: “Ngã nhất trực tại giá cá học giáo lí đãi trứ, tại tha lai liễu giá cá học giáo chi hậu, nhân vi hữu tha đích giáo trường đại bá khán trứ, sở dĩ bất cảm tố xuất thập ma thái xuất cách đích sự tình, tuy nhiên tha đại bá khả dĩ hộ trứ tha, đãn yếu thị bị nhân cử báo liễu, chiếu dạng cật lực bất thảo hảo.”
Giá cá cao trung thị cá trọng điểm, nỗ lực khảo thượng lai đích nhân bất thiếu, kháo trứ bối cảnh quan hệ tiến lai đích dã bất thiếu, chu vi đích bối cảnh tuy nhiên lệ hại, đãn thị học sinh chi trung dã hữu bất thiếu quan hệ bỉ tha hoàn ngạnh đích, yếu thị bất tiểu tâm đắc tội liễu, tha phản nhi thị yếu đam tâm liễu.
Cao trung thời hầu đích chu vi hoành hành bá đạo, tứ ý vọng vi, tất nghiệp chi hậu khai thủy đam tâm tự kỷ đích tiền trình, việt phát súc thủ súc cước liễu.
“Nhĩ biệt khán tha giá dạng, kỳ thật tư để hạ dã tố liễu bất thiếu sự ni.” Tôn linh linh thuyết: “Tha hồi giá cá học giáo đích thời hầu, nguyên bổn dĩ kinh diện thí liễu nhất cá nữ lão sư, dĩ kinh thị bản thượng đinh đinh đích sự liễu, tha vi liễu nã đáo na cá danh ngạch, lăng thị trảo nhân tạo dao thuyết na cá nữ lão sư tư sinh hoạt hỗn loạn, hoàn truyện đáo liễu thượng diện, một hữu phát sinh quá đích sự tình bị tha thuyết đắc hữu tị tử hữu nhãn, bả na cá nữ lão sư hại đắc thân bại danh liệt, bất đắc bất ly khai liễu giá lí, hiện tại dã bất tri đạo hữu một hữu kế tục tố lão sư.”
Diêm hồi kinh nhạ địa trừng đại liễu nhãn.
Tha đích thư bao lí nã xuất sinh tử bộ, phiên đáo đáo liễu chu vi đích danh tự, tử tế khán liễu hạ lai. Sinh tử bộ trừ liễu ký tái liễu tha đích tiền thế kim sinh hậu thế luân hồi, hoàn tương tha đích sinh bình ký tái đích thanh thanh sở sở.
Chu vi hại quá bất thiếu nhân, tôn linh linh đích danh tự dã hách nhiên tại nội, tha vấn liễu tôn linh linh na cá nữ lão sư đích danh tự, đích xác thị tại thượng diện trảo đáo liễu.
Tha hựu phiên đáo liễu nữ lão sư đích na nhất hiệt, khán đáo tha hậu lai tái dã một hữu ngộ đáo quá chu vi giá dạng đích ác nhân, tố liễu nhất cá hảo lão sư, đào lý mãn thiên hạ, vãn niên dã thập phân hạnh phúc, tối hậu thọ chung chính tẩm, tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhất cá vô cô đích nữ lão sư tựu giá ma bị chu vi phá phôi liễu danh dự, bất đắc bất viễn tẩu tha hương, như quả tha dĩ hậu đích kinh lịch hoàn bất hảo, diêm hồi tài yếu cảm giác nan thụ liễu.
Tha tương sinh tử bộ phóng hồi đáo liễu thư bao lí, bất tri bất giác nguyên bổn tồn tại nhất biên đích tôn linh linh dã bất kiến liễu tung ảnh. Thượng khóa đích linh thanh hựu hưởng khởi, hạ nhất tiết khóa khai thủy liễu.
……
Tối hậu nhất tiết khóa hạ khóa, diêm hồi tùy trứ nhân lưu khứ liễu thực đường, đả hảo liễu phạn thái, trảo đáo nhất cá giác lạc đích vị trí mặc mặc cật liễu khởi lai.
Tha hoàn một cật lưỡng khẩu, tựu hữu nhất cá nhân tại tha đích đối diện tọa liễu hạ lai.
“Đối bất khởi, giá lí hữu nhân liễu……” Diêm hồi thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu khán đáo tọa tại tự kỷ đối diện đích quỷ phi khoái địa bào xuất liễu thực đường, tha nhất lăng, sĩ khởi đầu nhất khán, tống cẩm du đích kiểm xuất hiện tại nhãn tiền.
Diêm hồi hô hấp nhất trệ, soa điểm vựng quá khứ.
Tao cao! Bạch thúc cấp đích võ khí hoàn tại giáo thất! Mạnh bà thang dã hoàn tại giáo thất!
Tha tha tha tha tha tưởng yếu càn thập ma?! Tha hội bất hội dĩ kinh phát hiện liễu ngã diêm vương đích thân phân? Thị bất thị tưởng yếu tố thập ma? Tha đích thọ sổ dĩ kinh đáo liễu tẫn đầu vi thập ma hoàn hội hoạt trứ? Tha năng hồi đáo thân thể lí thị bất thị hoàn năng đáo ngã thân thể lí lai? Tha tha tha tha…… Tha nan đạo thị tưởng yếu tố diêm vương?!
Diêm hồi tủng nhiên nhất kinh.
Thiên ngôn vạn ngữ toàn bộ hóa thành liễu tống cẩm du nhất cú: “Nhĩ phạ ngã?”
Khai thập ma ngoạn tiếu! Tha khả thị diêm vương, chẩm ma khả năng hội phạ nhất cá quỷ?!
Diêm hồi tráng trứ đảm tử trừng liễu hồi khứ, kết kết ba ba đạo: “Chẩm, chẩm ma, chẩm ma khả năng!”
“Nhĩ bất phạ ngã? Vi thập ma lão thị đóa ngã?” Tống cẩm du nạp muộn: “Ngã ứng cai một khi phụ quá nhĩ ba? Ngã dã thị cương lai giá biên một hữu đa cửu, dĩ tiền ứng cai tòng lai một hữu nhận thức quá nhĩ, khả nhĩ tòng tạc thiên khai thủy tựu đóa trứ ngã, nan đạo thị ngã đích kiểm nhượng nhĩ khán bất quá nhãn?”
Diêm hồi tu sáp địa diêu liễu diêu đầu, bất cảm khứ khán tha đích kiểm.
Tân đồng trác trường đắc thái hảo khán liễu, bỉ thân mụ hoàn yếu hảo khán, nhi thả việt khán việt hảo khán, diêm hồi mỗi mỗi khán thượng nhất hồi tựu yếu nhẫn bất trụ hại tu.
Tống cẩm du canh úc muộn liễu: “Na nhĩ vi thập ma yếu đóa trứ ngã?”
“Nhân vi nhĩ ngận kỳ quái.” Diêm hồi tiểu thanh thuyết.
Tống cẩm du thất tiếu: “Kỳ quái?” Tha hoàn năng hữu bỉ diêm hồi canh kỳ quái? Đối phương đối trứ tường bích thuyết thoại đích sự tình tha hiện tại hoàn ký đắc.
“Nhĩ minh minh ứng cai tử liễu, khả thị hoàn hoạt trứ.” Diêm hồi thanh âm khinh đắc kỉ hồ thính bất kiến: “Thế giới thượng bất khả năng hội hữu giá dạng đích lệ tử, chính thường lai thuyết, nhĩ ứng cai dĩ kinh thị nhất cá quỷ liễu.”
Thanh âm tái khinh, khả tống cẩm du hoàn thị thính đáo liễu, tha đích kiểm sắc nhất cương, nhiên hậu hựu lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung: “Nhĩ tại thuyết thập ma tử bất tử đích? Tái giá ma thuyết ngã khả yếu sinh khí liễu.”
Diêm hồi sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, hựu phi khoái địa đê hạ liễu đầu.
Tống cẩm du đích kiểm sắc triệt để lãnh liễu hạ lai, tha áp đê liễu thanh âm, chỉ hữu tha môn lưỡng cá tài thính đắc kiến: “Nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích? Thị nhĩ đích quỷ bằng hữu cáo tố nhĩ đích?”
Diêm hồi nhất kinh, trang sỏa: “Thập ma quỷ bằng hữu?!”
Nan nan nan nan đạo tha chân đích tri đạo liễu?
“Ngã đô khán đáo liễu, tạc thiên trung ngọ nhĩ nhất cá nhân đối trứ tường bích tự ngôn tự ngữ, thuyết thập ma giá bối tử hạ bối tử đích, hoàn thuyết tái kiến, tuy nhiên ngã khán bất đáo, đãn thị chân đích tồn tại đích ba? Nhĩ khán đắc kiến quỷ.”
Diêm hồi khổ trứ kiểm điểm liễu điểm đầu.
Chẩm ma bạn?
Đồng trác trường đắc thái hảo khán liễu, nhất khán đáo tha đích kiểm, diêm hồi tựu nhẫn bất trụ bả thập ma sự tình đô thuyết xuất lai liễu.
Minh minh tự kỷ hòa đồng trác quỷ ứng cai thị cá địch đối đích quan hệ, chính thường đích giao phong ứng cai thị tự kỷ xoát địa tòng thư bao lí đào xuất võ khí, nhất côn tử tương tha tòng giá cá khu thể chi trung đả xuất lai, tái cấp tha quán hạ mạnh bà thang, sấn trứ tha ký ức toàn thất thập phân mang nhiên đích thời hầu nhất khẩu khí tương đối phương tống nhập luân hồi chi trung, nhiên hậu tương giá kiện sự tình ký tái nhập tân thủ thủ sách lí đệ ngũ bách nhị thập nhất đại diêm vương đích phong công vĩ tích.
Diêm hồi tại nội tâm bất hảo ý tư địa đối diêm vương đa thuyết liễu nhất thanh bão khiểm.
Ô…… Mỹ sắc ngộ nhân a……
Sáp nhập thư thiêm
_(:зゝ∠)_ ngã giác đắc, dĩ hậu mỗi thiên đích canh tân thời gian hoàn thị cải thành vãn thượng 22: 00 bỉ giác hảo……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
