“A phụ thị vĩnh hòa niên gian sinh nhân, tính vương. Danh húy phi ngã đẳng năng khiếu. Đãn tha đích biệt hào ‘ đông hải tiên sinh ’, sĩ tộc trung hoàn thị pha cụ danh vọng đích. Nhĩ đề khởi tha thời, chỉ nhu thuyết ‘ đông hải tiên sinh ’ như hà, nhất bàn nhân tiện hội tri hiểu.”
Thập cửu lang thuyết kỉ cú, đốn nhất đốn, xác bảo thân biên giá cá thổ bao tử dân nữ năng ký cá đại khái tề.
“Tha sơ vu sĩ hoạn, hỉ nghiên tạp học, bác cổ thông kim. Tha đích tương mạo ma, cân na thiên nhĩ xuy ngưu thời thuyết đích nhất dạng, hữu phỉ quân tử, sắt hề giản hề, hách hề tuyên hề —— cụ thể ma, ân, nhĩ khả dĩ tưởng tượng nhất hạ ngã tam thập niên hậu đích mô dạng……”
La phu phiêu liễu nhất nhãn giá cá tự xuy tự lôi đích hóa, bất dư trí bình.
Đãn tha tâm lí bất đắc bất thừa nhận, giá nhân đại ước đích xác kế thừa liễu tha phụ thân đích hảo bì tương. Lâm gian noãn phong khinh khởi, xuy đắc tha y mệ bãi động, như đồng bộ lí sinh phong.
Thảng nhược tha thu khởi na một tâm một phế đích tiếu dung, sáo thượng nhất phó thâm trầm nhã trí đích diện khổng, tái bả thủ lí đích đạn cung hoán thành cá chiết phiến —— viễn viễn nhất khán, đảo tượng thị cá tiêu sái thanh tuyển đích thiếu niên quân tử, chính tại lang lang thanh đàm.
Tha thu hồi hồ tư loạn tưởng, ngưng tâm chính ý. Tòng thập cửu lang đích khoa khoa kỳ đàm lí, trạch xuất thật dụng đích bộ phân, dụng tâm ký trụ.
Tha bất tri đạo vĩnh hòa niên gian cự hiện tại đa cửu, đãn tha tri đạo, phàm thị dĩ “Mỗ mỗ tiên sinh” vi hào đích, tất định thị đức cao vọng trọng, niên kỷ bất tiểu.
Tha hựu khán liễu thập cửu lang nhất nhãn, đắc xuất kết luận: “Nhĩ tính vương. Danh tự khiếu thập ma?”
“Thập cửu lang” minh hiển thị cá thân nhân gian xưng hô đích nhũ danh. Tha bạch thủy doanh lí đích tự kỷ nhân khiếu khiếu tiện bãi, tha khước bất thái hô đắc xuất khẩu. Tất cánh thái quá thân mật, dã hiển đắc bất tôn trọng.
Thập cửu lang khước nhất phiết chủy, biểu kỳ bất mãn: “Phu nhân na hữu giá ma thuyết thoại đích. Nhĩ cai thuyết, cảm vấn tiểu lang quân như hà xưng vị?”
La phu bất nguyện đáp lý tha. Tha dĩ kinh cân tha tục liễu na ma đa cú, hiện tại khai thủy giảo văn tước tự liễu?
Khả kiến hoàn thị bất tình nguyện thông danh.
Bất quá tha dã tri đạo, yếu tưởng mạo sung chủ công phu nhân, yếu tố đích công khóa hoàn ngận đa. Tố bất đáo khẩu thổ hương lan, khởi mã bất năng tượng văn manh bách tính na dạng thuyết thoại.
Tha vi tiếu, cải khẩu: “Quân phương vi trọng khí, tính tự khởi khả thiện hô, thiếp hà dụng đường đột.”
Giá hồi luân đáo thập cửu lang nhãn châu tử khoái điệu hạ lai. Tha na nhi học đích giá ta văn trứu trứu đích dụng từ?
La phu bất động thanh sắc, đỗ lí lãnh tiếu. Hảo ngạt tại hàn phu nhân gia trung xuất nhập quá kỉ thứ, kiến thức quá quý nữ đích đàm thổ phong phạm, bất cầu học đắc duy diệu duy tiêu, khởi mã khả dĩ chiếu miêu họa hổ. Bình nhật lí tha bất giá ma thuyết thoại, thị giác đắc thái quá kiểu tình.
Giá chiêu đối thập cửu lang cư nhiên thập phân quản dụng. Tha thổ thổ thiệt đầu, bất cảm tái mai thái tha liễu, bồi tiếu đạo: “A tỷ dã bất dụng giá ma thuyết thoại, ngã đương bất khởi……”
Tha kiến hảo tựu thu, giả trang một tiều kiến tha đích quẫn tương, tâm trung bàn toán nhất trận, hựu vấn: “Na bạch thủy doanh, thị……”
Thập cửu lang do dự phiến khắc, tự hồ thị tại tầm trảo hợp thích đích thố từ.
“Quang hòa niên gian đích thái bình đạo khởi sự, a tỷ tri đạo ba?”
Tha điểm điểm đầu, tâm trung ẩn ước hữu điểm kỳ quái. Chu vi nhân đề khởi na tràng hạo kiếp chi thời, đô thuận trứ quan phương đích khẩu phong, xưng tha vi “Phỉ hoạn”, “Nháo thổ phỉ”, thậm chí “Yêu nhân tác loạn”. Nhi thập cửu lang khước dụng liễu nhất cá một thập ma tình cảm thiên hướng đích từ: Khởi sự.
Thính tha kế tục thuyết: “Na thời hầu binh họa hoành hành, bất quản thị vi liễu cần vương hoàn thị vi liễu tự bảo, sảo hữu thật lực danh vọng đích nhân, đô đa đa thiếu thiếu tổ chức khởi liễu tự kỷ đích đội ngũ. Bạch thủy doanh tiện thị a phụ na thời nhất thủ sở sang đích. Doanh trung đích thành viên, nhất bộ phân thị tha quá khứ đích tân khách thực khách, nhất bộ phân thị tứ xử chiêu mộ đích hữu chí chi sĩ, hoàn hữu ta mộ danh nhi lai đích vô gia lưu dân —— dã bất quá thị cấp giá ta nhân đề cung nhất cá tê thân tị họa đích khứ xử bãi liễu.
“Na nhật nhĩ tại phương tam công tử diện tiền khoa đích khẩu, thuyết thập ma a phụ chuyên thành điển huyện, thực khách vô sổ, khí phái vô bỉ —— đô thị giáp tử chi loạn dĩ tiền đích sự liễu. Tứ thập tuế dĩ tiền, a phụ sĩ đồ bình thản; đãn tự tòng hữu liễu bạch thủy doanh, tha bả gia tài đô tán tại giá thượng diện, quan dã bất tố liễu, bất quá nhất giới lao lục bạch đinh dã.”
La phu tái điểm đầu, kinh nhạ trung đái trứ ta cảm khái. Nan quái bạch thủy doanh lí bất thiếu niên trường chi nhân, đô tự hồ hữu quá chiến tranh đích kinh lịch, khán trứ nhất cá bỉ nhất cá bất hảo nhạ.
Tha tức tiện thân vi bình dân, dã tri đạo đương hạ hoàng quyền thức vi, địa phương hào cường chiêu binh mãi mã đích bất tại thiếu sổ, trượng thế khi nhân, ngư nhục bách tính đích diệc thị bất thiếu. Tha đối giá ta “Địa phương võ trang” tòng lai một thập ma hảo ấn tượng.
Thập cửu lang tự hồ sai xuất liễu tha tâm trung sở tưởng, tiếu nhất tiếu, bổ sung: “Bất quá ngã môn một đả kỉ tràng trượng —— na thời hầu tích cực dụng binh đích đô thị dã tâm gia, ngã môn cơ bổn thượng chỉ lạc đắc thanh tảo chiến tràng, tử nhân đôi lí lao kỉ cá bách tính xuất lai. Tái hậu lai, chiến loạn bình tức, đại gia cảm niệm a phụ đích ân nghĩa, bạch thủy doanh dã tựu kế tục bảo lưu hạ lai. Tuy toán bất thượng thập ma đại phú đại quý đích khứ xử, khởi mã sơn phỉ ác bá bất cảm tùy ý tao nhiễu.”
La phu đối na thời hầu đích vãng sự dã hữu sở nhĩ văn. “Dã tâm gia” đích danh tự dã năng khiếu thượng lai kỉ cá, một thính thuyết hữu quá tính vương đích.
Tùng nhất khẩu khí, tiếu đạo: “Đông hải tiên sinh một hữu dã tâm.”
Thập cửu lang đại tiếu: “Nhược hữu, tha hội vi liễu nhất cá tuyệt đại giai nhân, nhất thanh bất hàng đích phóng ngã môn cáp tử?”
Giá thoại thính đắc tha hữu ta hãn nhan. “Tuyệt đại giai nhân” khẳng định bất thị chỉ tự kỷ.
Đãn tha mẫn cảm địa trảo đáo liễu nhất cá khả năng đích lậu động: “Nhĩ như hà tri đạo thị vi liễu nữ tử? Nhược ngã một ký thác, nhĩ a phụ đích lưu thư thượng chỉ thị thuyết…… Ân, đắc đáo ‘ trân bảo ’.”
Thập cửu lang bất giả tư tác địa đáp: “Hoàn năng thị thập ma? A phụ bất ái danh dã bất ái lợi, ngã môn phân tích lai phân tích khứ, dã chỉ hữu mỹ nhân năng bả tha câu tẩu lạp. Quá khứ tha dã thường dĩ ‘ trân bảo ’ dụ tuyệt sắc, thân biên đích thục nhân đô tri đạo.”
La phu khán nhất nhãn tha đích thuần chân tiếu dung, tâm trung phúc phỉ, giá gia hỏa nhất định bất thị cá hiếu tử. Cảm giá ma biên bài tự kỷ phụ thân, giản trực đại bất kính.
Hựu hoặc hứa, tại tha môn văn nhân sĩ tử nhãn trung, “Vi mỹ nhân chiết yêu” toán thị phong nhã mỹ đàm?
Bất cấm hựu tưởng khởi na cá phong độ phiên phiên, thủ hạ cẩu thối tử hoành hành bá đạo đích tam công tử phương quỳnh. Đãn nguyện đông hải tiên sinh bất thị giá dạng đích nhân.
Tha tâm tư nhất tùng, miễn bất đắc hựu hồi chuyển đáo hàm đan thành ngoại tự kỷ gia —— nhãn tranh tranh khán trứ ngoại sanh nữ đào chi yêu yêu, cữu mẫu trương sài thị đại ước bách khẩu mạc biện, nhãn hạ bất tri tại chẩm ma khóc ni.
Tha ngoan hạ tâm bất tưởng đồng tình, khước dã tố bất đáo hạnh tai nhạc họa. Tưởng khởi a đệ na phó đại đầu tế thân tử đích khả ái mô dạng, bình bạch đam ưu.
Bất quá nhãn hạ tha tự cố bất hạ, sở năng tố đích dã cận hạn vu “Đam ưu” nhi dĩ.
Tha dư quang tả hữu khán khán. Sơn ao lí ngẫu nhĩ hội kinh quá ta khảm sài nhân, thải dược nhân, tuy nhiên tạm thời một nhân chú ý đáo giá lưỡng vị cô đan hành giả, đãn y cựu nhượng tha bình bạch giác đắc tâm hư.
Phương quỳnh thủ hạ đích nhân, khả biệt trảo lai.
Tha giá ma tưởng trứ, chuyển nhãn hựu thị nhất cá ly kỳ đích niệm đầu: Bạch thủy doanh kí nhiên thị quân doanh khởi gia, thuyết bất định…… Bất hội kỵ đạn châu mục?
Xuất hồ tha ý liêu. Tha tùy hậu giải thích: “Nhĩ tạc nhật sở kiến đích điền trang, chỉ thị a phụ đích chư đa sản nghiệp chi nhất. Bạch thủy doanh ước hữu lưỡng thiên nhân chúng trụ tại na lí. Kỳ dư nhất lưỡng thiên, phân tán tại u ký tịnh duyện các châu, hữu ta dĩ kinh ngận cửu một cân ngã môn liên hệ liễu. Hữu ta…… Bất tri hoàn nhận bất nhận a phụ giá cá chủ công.”
La phu khinh khinh mân trứ chủy thần. Nhược thị hữu nhân bất nhận chủ công, na canh thị bất hội tương tha giá cá “Chủ công phu nhân” phóng tại nhãn lí liễu.
Na ma trừ liễu tạc thiên sở kiến đích na ta “Sỏa tử”, dĩ cập thập cửu lang bổn nhân, tha hoàn năng tín nhậm thùy?
Tha cẩn thận địa vấn xuất liễu đệ tứ cá vấn đề: “Ân, na ma…… Đông hải tiên sinh tính cách như hà? Trì gia như hà? Ngã nhược kiến liễu kỳ tha đích phu nhân công tử, cai…… Như hà tương xử?”
Giá thị tối yếu khẩn đích nhất kiện sự. Tha vi liễu đóa tị ngạ lang truy bộ, nghĩa vô phản cố địa khiêu tiến liễu nhất cá đại khanh. Giá khanh khán tự an toàn, khước thị thâm bất kiến để.
Tha tâm tri đỗ minh, tự kỷ tựu toán thân vi “Chủ mẫu”, đại ước bất hội bị bạch thủy doanh toàn thể bách phân chi bách đích ái đái. Mạo danh đỉnh thế dã bất thị dung dịch đích sự, hảo tự xuyên tổng chức la, dung bất đắc nhất điểm thác xử.
Thập cửu lang khước vô đoan nhất chinh, kỳ quái địa phản vấn: “Kỳ tha phu nhân…… Công tử?”
La phu kiểm đản vi hồng, bất hảo ý tư giải thích đệ nhị biến. Đông hải tiên sinh —— tha na vị tiện nghi phu quân —— nhi tử đô chí thiếu sinh liễu thập cửu cá, bất cảm sai nhân gia đáo để thị tam thê hoàn thị tứ thiếp, giá nhiệt nháo nhất đại gia tử, tha chẩm ma dã đắc nhận thức nhận thức ba?
Tha khán trứ thập cửu lang vô cô đích thần sắc, dũ phát giác đắc tha thị cố ý đích, giảo giảo nha, ngạnh trứ đầu bì thuyết: “Thí như nhĩ……”
Bổn lai yếu thuyết “Nhĩ a mẫu”, tối hậu nhất khắc hốt nhiên tài nữ phụ thể, cải khẩu: “Thí như lệnh đường, ngã nhược kiến đáo, hựu đối đông hải tiên sinh đích thuyết pháp bất nhất, bất thị bình bạch nhượng nhân sinh nghi?”
Thập cửu lang giá tài hoảng nhiên, trừu trừu chủy giác, nhãn trung thiểm quá nhất trận cổ quái đích thần sắc, đóa trứ tha nhãn thần, bối chuyển thân khứ, kiên bàng vi động, bất tri thị tại khóc hoàn thị tại tiếu.
La phu giác đắc tự kỷ yếu thị cá nam đích, thử thời hữu trùng động nhất cước đoán quá khứ.
Tha nhẫn liễu hảo cửu, tài đẳng lai nhất cú càn ba ba đích thoại: “Giá cá nhĩ bất dụng ưu tâm. Một hữu kỳ tha phu nhân công tử.”
La phu: “……”
Đệ nhất phản ứng, nan đạo kỳ tha các phu nhân đô niên kỷ đại liễu, tiên thệ liễu? Công tử môn dã đô đoản mệnh?
Thập cửu lang chuyển quá kiểm lai, chuyên chú địa khán tha, thần sắc hữu ta điều bì, giải thích nhất cú: “A phụ tòng vị thú thê. Đương nhiên…… Trừ liễu nhĩ.”
Tha đại kinh: “Na, na……”
Quý nhân đích tư sự tha bất đổng, đãn hiển nhiên dĩ hoàn toàn siêu xuất liễu tha đích nhận tri. Hựu ẩn ước giác đắc thập cửu lang tại sái tự kỷ ngoạn.
Tha thị vị hôn nữ lang, kiểm bì tái hậu, dã bất hảo ý tư bào căn vấn để liễu. Đổ khí khoái tẩu, “Nguyên lai tiểu lang quân thị thạch đầu phùng nhi lí bính xuất lai đích. Na dã bất tất khuất tôn hu quý nhận thập ma kế mẫu. Ủy khuất nhĩ nhất lộ phù trì liễu.”
Thập cửu lang kiến tha sinh khí, tự trào tiếu tiếu. Khước phản nhi trụ liễu bộ tử. Khán tha nhất nhãn, hựu bãi lộng nhất hạ tự kỷ đích y khâm.
“Ngã một phiến nhĩ. A phụ ái hồng nhan, đãn khước tòng vị thú thê sinh tử, thuyết thị vị tằng tầm đáo chân chính xưng tâm đích na cá nhân.”
La phu mi đầu ninh thành kết, bất cảm vọng gia bình luận.
Sở dĩ đông hải tiên sinh đích đột nhiên lưu thư xuất tẩu, tiện hữu liễu thập phân hợp lý đích giải thích —— chân ái nan đắc, bất năng thác quá.
Sở dĩ tiếu bình đẳng nhân đối tự kỷ tài hội tất cung tất kính, nhất điểm hoài nghi đích niệm đầu đô một khởi —— tất cánh tha thị “Duy nhất nhượng chủ công động tâm đích na cá nhân”.
Giá nhất hệ liệt điểm tích đích tế tiết, sơ thời khán tự bất khởi nhãn, tại mỗ nhất thời khắc khước hốt nhiên hối tụ thành khê, hình thành nhất cá danh vi “Xảo hợp” đích toàn qua, bả tha lao lao quyển tại đương trung.
“Chí vu ngã……”
Thập cửu lang tri đạo tha yếu vấn thập ma, thùy hạ nhãn liêm, nhãn trung hựu xuất hiện liễu na chủng bất hợp niên linh đích tịch liêu chi tình.
“Ngã dã tịnh phi a phụ thân sinh. Tảo tại giáp tử chi loạn dĩ tiền, thiên hạ cơ hoang tịch quyển, ngạ biễu biến địa, bách tính dịch tử nhi thực. Na niên a phụ hoàn thị chuyên điển nhất thành đích tương quan, tuần tra lộ thượng, tiệt trụ nhất cá phiến hài tử đích —— nhất xa đích ấu đồng, bất thị phụ mẫu đô một liễu, tựu thị bị tự gia phụ mẫu đâu khí đích. Tằng tằng điệp điệp, sinh khẩu nhất dạng khổn trứ, đô thị tương yếu cung nhân bão phúc đích nhục.”
La phu khinh khinh “A” liễu nhất thanh, chỉ tiêm băng lương. Thập cửu lang kiểm thượng hoàn toàn một hữu liễu tha na chiêu bài tính đích hi tiếu. Song thủ vi vi ác quyền, cận hồ kiền thành địa trành trứ cước hạ nhất khỏa cẩu vĩ ba thảo.
Tha đồng nhân tất hắc, biên duyên khước đạm đạm đích hữu nhất quyển khoách tán chi cảm, do như nhất tích vựng nhiễm liễu đích mặc.
“A phụ tương nhân phiến tử vấn tội, cứu xuất liễu giá nhất xa hài tử. Giải hạ lai tài phát hiện, tiểu hài tử thân thể kiều nhược, dĩ kinh đô bị muộn tử tại xa lí, cứu bất đắc liễu. Tha bả tha môn nhất cá cá đích bão hạ lai, nhượng nhân tựu địa hỏa hóa an táng —— nhược thị mai thổ lí, bất đáo đệ nhị thiên tựu hội bị nhân bào xuất lai —— bão đáo tối hậu nhất cá, dã tựu thị đệ thập cửu cá đích thời hầu, phát hiện giá tiểu tể tử mệnh đại, cư nhiên hoàn tại suyễn khí.
“Dã tựu thị na kiện sự hậu, a phụ tài quyết tâm tổ kiến bạch thủy doanh. Tha tuy nhiên bất hỉ quân chính, đãn giá dạng tất cánh năng cấp loạn thế đích lâu nghĩ, đề cung nhất ta tí hộ chi địa……
“Tại hảo trường nhất đoạn thời gian lí, ngã chỉ hữu thập cửu lang nhất cá nhũ danh. Hậu lai a phụ dã trảo nhân đả thính quá ngã đích sinh thân phụ mẫu, tự nhiên thị hào vô tuyến tác. Trực đáo tha thất tung tiền lưỡng niên, tài quyết ý thu dưỡng liễu ngã, nhượng ngã tùy tha đích tính, cấp ngã khởi liễu danh tự. Nhĩ vấn ngã khiếu thập ma, ngã dã đắc hảo hảo tưởng tưởng……”
Tha chung vu thu liễm trụ liễu trầm trọng đích ngữ khí, triều tha mãn bất tại hồ địa nhất tiếu, đê thanh thuyết: “Tính vương, danh phóng, tự khí chi.”
Sáp nhập thư thiêm
Đông hán mạt niên, bất thị nhất cá hảo thời đại. Chiến loạn, cơ hoang. Bạch cốt lộ vu dã, thiên lí vô kê minh. Thập cửu lang đích thân thế, bất khoa trương.
《Tần thị hữu hảo nữ》 Xuy ngưu nhất thời sảng, la phu hỉ đương nương. Hiếu thuận hài nhi cản bất tẩu, nhất triều trường thành tiểu lang cẩu. Tần la phu đại khóc: Hữu hậu hối dược mạ?
《Đại việt quốc dân nam thần》 《 cựu gia yến tử bàng thùy phi 》 khảo cư phiên ngoại, thiên lôi cẩu huyết đáp phối nghiêm túc sử liêu, toan sảng đình bất hạ lai!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
