Siêu cấp anh hùng tổn hại khống chế [ tổng ]

Lộ tây bảo trì trứ yếu khứ sam phù đích dam giới tư thế, đại trương trứ chủy ba, phảng phật nhãn tiền phát sinh đích giá nhất mạc thị kinh tủng phiến lí tối hãi nhân đích bộ phân.

“Nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ bất thị bán thân bất toại!” Lộ tây ngữ vô luân thứ địa thuyết.

X giáo thụ xanh trứ quải trượng tẩu liễu lưỡng bộ, ấn chứng tự kỷ xác thật thân thể hoàn hảo.

“Na nhĩ tọa thập ma luân y, nhĩ hữu bệnh a!”

“Ngã lão liễu, cốt chất sơ tùng.” X giáo thụ ngận vô cô địa tủng tủng kiên bàng, bóng lượng đích quang đầu hạ đích ngũ quan tố thành nhất cá giảo hiệt đích biểu tình.

“Giá cá thế giới giản trực phong liễu.” Lộ tây não đại nhất phiến không bạch, như trụy mê trận, tha sử kính kết liễu nhất hạ nhục, một hữu tri giác, “Hoàn liễu, ngã nhất định biến thành thực vật nhân liễu, ngã hiện tại thị tại tố mộng, ngã nhất điểm cảm giác đô một hữu.”

“Nhân vi nhĩ kết đích thị ngã.” Thác ni · tư tháp khắc chủy giác trừu súc địa thuyết.

“Ngã đắc loát nhất loát.” Lộ tây cử khởi song thủ tố đầu hàng trạng, tự kỷ nhất cá nhân niệm niệm thao thao, “Mỹ quốc đội trường thị ba cơ · ba ân tư, X giáo thụ một hữu qua, đãn thác ni · tư tháp khắc hoàn thị cá ải tử, tạ thiên tạ địa, giá thế giới hoàn hữu ta sự tình tại chính thường đích quỹ đạo thượng.”

“Hắc ——” thác ni · tư tháp khắc bất mãn địa khiếu đạo, “Ngã thính kiến nhĩ đích đích cô cô liễu?”

Lộ tây cảm giác X giáo thụ dụng quải côn bính liễu bính tự kỷ, tha hồi đầu, đối thượng X giáo thụ sung mãn trí tuệ đích nhãn tình.

“Nguyện ý liêu nhất liêu mạ?” X giáo thụ vấn, hướng hồ biên chỉ liễu chỉ, thậm chí ngận thân sĩ địa sĩ khởi liễu thủ tí, nhượng lộ tây vãn trứ tha, anh quốc quý tộc đích di phong nhưng nhiên khắc ấn tại tha đích thân thượng, ti hào một hữu bị mỹ quốc đích bình dân văn hóa sở xâm thực.

“Đương nhiên.” Lộ tây hân nhiên lâu quá liễu X giáo thụ đích ca tí, lưỡng nhân bỉ thử sam phù trứ hướng trứ hồ biên tẩu khứ.

Thác ni hòa ba cơ tưởng yếu cân thượng, vạn từ vương động liễu động thủ chỉ, ba cơ bối thượng đích thuẫn bị nhất cổ cự lực lạp xả tiến thượng không, phiên chuyển liễu nhất quyển ngoan ngoan địa sáp tại lưỡng nhân cước biên đích nê thổ lí. Thác ni hòa ba cơ ngận u oán địa khán hướng vạn từ vương, vạn từ vương tượng thị thập ma đô một càn quá nhất dạng hoạt động trứ thủ chỉ.

“Thỉnh cấp ngã đích trượng phu hòa lãng tiểu tỷ nhất điểm đàm thoại đích không gian.” Vạn từ vương dụng nhãn giác ngạo mạn địa miết liễu nhất nhãn thác ni, “Nhĩ bất hội tưởng nhượng ngã bả nhĩ na lưỡng cá ức đích cương thiết khôi giáp tạp tại nhĩ thân thượng đích, đối ba, tư tháp khắc tiên sinh.”

Thác ni khí đích một thoại thuyết.

X chiến cảnh đản sinh vu lãnh chiến thời kỳ, tráng đại vu thượng thế kỷ 80 niên đại, nhất khai thủy, tha môn bị đương tố quái vật đối đãi, nhân loại đối tha môn thật hành vi tiễu hòa thanh trừ, đãn khước bị tha môn nhất thứ hựu nhất thứ đích kích thối. Nhất trực đáo thượng thế kỷ 80 niên đại, chung vu tại X giáo thụ hòa vạn từ vương lưỡng nhân đích thôi động hạ, khoa học giới suất tiên thừa nhận liễu tha môn thị tiến hóa đích nhân loại, nhi phi cơ hình, biến chủng nhân bình quyền vận động dữ đồng tính luyến, nữ quyền vận động tịnh hành, tối chung tha môn đắc đáo liễu bình đẳng đích chính trị hòa nhân thân quyền lợi, dã hứa thị vô nại, dã hứa thị úy cụ, các quốc đích chính \\\ phủ dữ X chiến cảnh thiêm đính liễu hiệp nghị, nhậm do X giáo thụ tại các quốc đích lĩnh thổ thượng khai thiết trạch duy nhĩ thiên tài thanh thiếu niên học giáo đích phân giáo, do dĩ kinh tất nghiệp, kinh quá đa trọng bình cổ, xác nhận đối nhân loại vô hại đích biến chủng nhân đam nhậm phân giáo giáo trường hòa giáo sư. Trạch duy nhĩ thiên tài thanh thiếu niên học giáo dã bị xưng vi biến chủng nhân đích ô thác bang.

Nhân loại tuy nhiên thừa nhận biến chủng nhân đích địa vị, đãn tịnh bất đại biểu hoàn toàn tiếp nạp, nhân loại nhưng nhiên hòa biến chủng nhân tiểu tâm dực dực địa hoa thanh giới hạn, hỗ bất chiêu nhạ. Nhi biến chủng nhân dã tại X chiến cảnh đích bảo vệ chi hạ, xác bảo tự kỷ bất hội luân vi võ khí.

Vu thị tựu hình thành liễu kim thiên đích cục diện.

Sở dĩ nữu ước đại chiến chi trung, X chiến cảnh căn bổn nhất diện đô một lộ, nhân vi trừ địa cầu yếu bạo tạc liễu, phủ tắc tha môn thị tuyệt đối bất hội động nhất căn thủ chỉ. Bảo trì độc lập, trung lập thị X chiến cảnh bất biến đích xử sự nguyên tắc.

Thác ni · tư tháp khắc thị cá nhân loại, sở dĩ tha ngận thông minh đích tri đạo tự kỷ diện đối vạn từ vương giá cá cường đại đích phế thiết vương đích thời hầu ứng cai thị tiến hoàn thị thối.

Nhi ba cơ giá cá nhị chiến lão binh thâm am đàm phán đích sách lược, dĩ thối vi tiến, phao xuất liễu lánh nhất cá vấn đề: “Nhĩ thuyết nhĩ ngũ thập niên tiền tựu kiến quá lộ tây?”

Vạn từ vương lưỡng chỉ đỉnh trứ hạ ba: “Xác thiết đích lai thuyết, giá sở học giáo thị tại lộ tây đích đốc xúc hạ kiến thành đích.”

Thác ni hòa ba cơ đồng thời nan dĩ trí tín địa tranh đại liễu nhãn tình, vạn từ vương triều thành bảo tẩu khứ, tử hồng sắc đích phi phong ngận lạp phong đích thượng hạ phiên phi: “Cân ngã lai.”

#

“Nhĩ tòng na lí lai, lộ tây?” X giáo thụ tuân vấn lộ tây, nhi lộ tây bất tri như hà tác đáp, X giáo thụ lưỡng chỉ đỉnh tại thái dương huyệt thượng, hướng lộ tây phao xuất nhất cá “Khả phủ duẫn hứa” đích nhãn thần, lộ tây điểm điểm đầu.

X giáo thụ tương tự kỷ đích tư duy thâm nhập đáo lộ tây đích thế giới trung, quá liễu nhất hội nhi, tha liễu nhiên địa điểm điểm đầu: “Nguyên lai nhĩ cương cương tòng na cá thế giới nhi lai, khán lai nhĩ tương lai hội kinh lịch ngận đa cố sự liễu.”

Lộ tây nhất trực ẩn ẩn đam ưu đích sự tình yếu thành chân liễu, tâm lí đốn thời nhất trận hoảng loạn: “X giáo thụ, biệt cáo tố ngã ngã hội cân phục cừu giả liên minh na quần gia hỏa giảo tại nhất khởi!”

X giáo thụ tịnh bất hồi đáp, lộ tây song thủ khai thủy trảo cuồng đích trảo trụ đầu phát, lai hồi đích chuyển quyển, tha đích chỉnh cá thế giới bị cương cứ thiết toái liễu nhất dạng đả loạn hựu bính tại nhất khởi. Lộ tây thanh âm hữu ta băng hội: “Ngã hội tử mạ, ngã hội tham gia đáo na cá chi tuyến kịch tình, ngã yếu bào na cá địa đồ, ngã đáo để thị T thị nãi? Ngã thị cá phổ thông nhân cân tha môn hỗn tại tuyệt đối bất đáo bán niên ngã tựu hội tử vô toàn thi, trừ phi…… Đẳng đẳng…… Nan đạo ngã dĩ hậu hội bị tri chu giảo nhất khẩu biến thành thập ma tri chu nữ hiệp mạ?”

X giáo thụ tiếu nhi bất ngữ: “Lộ tây, đẳng đãi nhĩ đích kinh hỉ hội hữu ngận đa.”

Lộ tây đồi nhiên tọa tại địa thượng, khán trứ hồ điệp phi quá, khinh điểm hồ thủy, quá liễu ngận cửu, lộ tây khóc liễu khởi lai: “Khả thị ngã tưởng hồi gia. Ngã bất tưởng yếu thập ma siêu cấp anh hùng nhất dạng đích sinh hoạt, mỗi thiên đô yếu đam tâm tự kỷ tử tại bạo tạc hoặc giả thập ma thần bí lực lượng lí.” Lộ tây khóc đích đả liễu cá cách, “Giáo thụ, nhĩ tằng kinh độc quá hồi đáo quá khứ đích na cá ngã đích tư duy mạ?”

X giáo thụ điểm điểm đầu.

“Nhĩ tri đạo ngã đích vị lai thị thập ma dạng, khoái cáo tố ngã, ngã bất tưởng giá ma đẳng hạ khứ liễu.” Lộ tây tượng trảo trụ cứu mệnh đạo thảo nhất dạng khán trứ X giáo thụ.

X giáo thụ mạn mạn địa tọa tại lộ tây thân biên: “Ngã bất bị duẫn hứa thấu lộ quan vu nhĩ vị lai đích nhậm hà sự.”

“Bất bị duẫn hứa?” Lộ tây nghi hoặc địa mị khởi nhãn tình, “Thị thùy bất duẫn hứa?”

“Giá thị nhĩ tự kỷ đích mệnh lệnh.” X giáo thụ từ ái địa ác trụ lộ tây đích thủ, thương lão dĩ kinh hiển hiện xuất trứu điệp đích bì phu khước nhượng lộ tây cảm giác bất đáo tuế nguyệt lưu thệ đích bi ai, cường kính hữu lực đích mạch bác tòng X giáo thụ đích oản thượng truyện đệ nhi lai, nhượng tha cảm thụ đáo sinh mệnh đích hoạt lực, “Tạc nhật chi nhật thị bất khả truy tố đích lịch sử, minh nhật chi nhật thị bất khả phá giải đích mê đoàn, nhi kim thời kim nhật tài thị lão thiên tứ dư đích lễ vật.” (Yesterday is history.Tomorrow is mystery.Today is a gift.That's why it is called present)

Lộ tây mạn mạn đích đình chỉ liễu khóc khấp, giác đắc X giáo thụ giá cú thoại hữu điểm tự tằng tương thức, tha tưởng liễu nhất hội nhi: “Nhĩ cương cương thị tại thuyết 《 công phu hùng miêu 》 đích đài từ mạ?”

X giáo thụ phóng khai liễu lộ tây đích thủ: “Ngã môn giá cá thế giới lí một hữu 《 công phu hùng miêu 》, giá cú thoại dã thị nhĩ cáo tố ngã đích, bất đắc bất thuyết, thụ ích phỉ thiển.”

“Nga, chân đích?” Lộ tây tùy khẩu bát quái phản vấn nhất cú.

“Nhĩ thuyết hoàn giá cú thoại ngã hòa ngải thụy khắc tựu kết hôn liễu, chi hậu ngã môn quá thượng liễu hạnh phúc đích sinh hoạt, vi liễu bảo trì ngã môn chi gian đích hóa học phản ứng mỗi thiên tảo thượng đại khái yếu……”

“Nga nga nga hảo liễu hảo liễu ngã tri đạo liễu, dụng bất trứ tái thuyết hạ khứ liễu.” Nhãn khán trứ X giáo thụ lão tư cơ nhất ngôn bất hợp tựu khai khởi liễu xa, lộ tây cản khẩn đả đoạn tha, “Như quả thuyết nhĩ hòa vạn từ vương kết hôn liễu, na ma khoái ngân ni?”

X giáo thụ nghi hoặc địa khán trứ lộ tây: “Khoái ngân thị thùy?”

Nga lộ tây, tiều tiều nhĩ càn liễu thập ma, nhĩ bả khoái ngân tòng giá điều thời gian tuyến lí cấp mạt điệu liễu!

Khoái ngân tiểu thiên sử!! Ngã đối bất khởi nhĩ!!!!!

Lộ tây tại tự kỷ đích não hải lí tiêm khiếu.

#

“Nghiêm cách đích lai thuyết, lộ tây · lãng thị X chiến cảnh đích sang thủy nhân.” Ngải thụy khắc · lan tạ nhĩ —— vạn từ vương đái trứ chúng nhân, bối trứ thủ tẩu tiến học giáo lịch sử trần liệt thất, giá lí hữu quan vu biến chủng nhân phát triển hòa kiến giáo đích trân quý lịch sử tư liêu, tượng thị bị bãi thành tộc phổ nhất dạng án chiếu thời gian tuyến trần liệt khai lai, tường bích tối tiếp cận thiên hoa bản đích bộ phân thị kiến giáo thời đích nhất ta ký lục, thậm chí hữu bao quát tra nhĩ tư, ngải thụy khắc hòa CIA đặc công mạc lạp · mã khắc tháp cách đặc đích hợp ảnh.

“Tại ngã ấn tượng trung, tha thị hòa tra nhĩ tư nhất khởi xuất hiện đích, tha tịnh bất thị biến chủng nhân, đãn thị tha tương tín ngã môn năng cú kiến lập chúc vu ngã môn tự kỷ đích ô thác bang, đương thời tra nhĩ tư nhất tâm tưởng yếu dung nhập nhân loại chi trung, nhi ngã đối tha đích tưởng pháp bất tiết nhất cố, niên khinh khí thịnh đích thời hầu, ngã thậm chí tưởng yếu xưng bá chỉnh cá thế giới, tuyên cáo biến chủng nhân tài thị tối ưu tú đích nhân chủng. Dụng niên khinh nhân đích thoại lai thuyết, thùy một hữu quá trung nhị đích thời hầu ni?”

Vạn từ vương du khoái địa trát liễu trát nhãn tình, tượng cá đồng tâm vị khứ đích niên trường giả, tha thụ khởi thủ chưởng, tượng thị tại bát động thập ma vật thể nhất dạng, tại trần liệt thất nội tối thượng phương nhất phó tương khuông hoãn hoãn địa lạc hạ lai, bình thảng tại vạn từ vương đích thủ chưởng trung.

“Tằng kinh nhất độ ngã nhận vi ngã hòa tra nhĩ tư thị nhất mai ngạnh tệ đích lưỡng diện, ngã môn vĩnh viễn bất năng đạt thành nhất trí, đãn lộ tây bất giá ma nhận vi, tha nhận vi ngã môn khả dĩ trảo đáo nhất cá bình hành điểm, vi biến chủng nhân khai khải nhất cá tân kỷ nguyên, nhất cá bất nhất dạng đích vị lai. Ngã khả dĩ kích toái tra nhĩ tư bất thiết thật tế đích vọng tưởng, nhi tha khả dĩ hạn chế ngã thái quá hỏa đích cử động.” Vạn từ vương ngận trân tích địa khinh khinh xuy liễu nhất hạ tương khuông thượng đích hôi trần, nhất trương lão cựu đích, phiếm hoàng đích chiếu phiến trình hiện tại thác ni hòa ba cơ diện tiền, tẫn quản hữu nhất ta tâm lý chuẩn bị, đãn tha môn hoàn thị vi nhãn tiền đích cảnh tượng nhi kinh ngốc liễu.

Tọa tại niên khinh đích ngải thụy khắc hòa tra nhĩ tư hoàn hữu ma hình nữ trung gian đích na cá nhân, cánh nhiên chân đích thị lộ tây · lãng bổn nhân, tha xuyên trứ nhất sáo thượng cá thế kỷ lục thập niên đại đặc hữu đích sung mãn liễu phục cổ cảm đích phục trang, thư thích nhi cổ nhã, tọa tại tại tam cá biến chủng nhân trung gian, vưu kỳ thị vị trình nhân hình đích ma hình nữ đối diện, ti hào một hữu phổ thông nhân loại diện đối biến chủng nhân đích úy cụ cảm, phản nhi thị tiếu đích phóng tùng nhi thân thiết, bả giá ta biến chủng nhân đương tố gia nhân nhất dạng, hạ diện tiêu trứ nhất cá niên phân, 1962 niên.

“Ngã đương thời chính tại truy sát nhất cá khiếu tắc ba tư đế an · tiêu đích nam nhân, tha tằng kinh vi liễu kích phát ngã đích năng lực nhi sát liễu ngã đích mẫu thân.” Vạn từ vương tòng yêu gian nã xuất lưỡng cá thiết cầu, khinh khinh nhất đạn, thiết cầu hóa vi thiết sa, tại không trung bính xuất liễu nhất cá nam nhân đích tiêu tượng, thị vạn từ vương ấn tượng trung đích tắc ba tư đế an · tiêu, trường trứ nhất trương nho nhã, lãnh khốc nhi ngoan độc đích kiểm, “Tha nhất thủ sách hoa liễu cổ ba đạo đạn nguy cơ, ngã tróc trụ liễu tha, tưởng yếu sát liễu tha, lộ tây hòa tra nhĩ tư trở chỉ liễu ngã, tha đào bào liễu. Nhi nhân loại hướng ngã môn phát xạ đạo đạn, tưởng yếu bả ngã môn tạc tử tại hải than thượng, ngã tưởng yếu cấp tha môn điểm nhan sắc tiều tiều.”

Thác ni kháp hảo tri đạo lịch sử thượng ký tái đích na thứ “Cổ ba đạo đạn nguy cơ” đích chân tương, tại tha hắc tiến thần thuẫn cục đích tư liêu khố lí thời khán đáo đích, na thị đệ nhất thứ, nhân loại vi biến chủng nhân đích tồn tại nhi cảm đáo đảm hàn, đương tha môn phát xạ liễu đạo đạn, tưởng bả na quần biến chủng nhân tạc tử tại gia lặc bỉ hải đích thời hầu, ngải thụy khắc · lan tạ nhĩ, nhất cá niên khinh đích biến chủng nhân khinh khinh đích nhất huy thủ, tựu nhượng na ta đạo đạn hướng trứ nguyên quỹ đạo chiết phản. Nhi tối hậu na ta đạo đạn khước một hữu chân chính đích bạo tạc, sát tử nhậm hà nhân, nhi tượng thị trung đồ ách liễu hỏa nhi, điệu tiến liễu hải lí.

Tư liêu lí ký tái, ngải thụy khắc · lan tạ nhĩ tối chung tuyển trạch liễu phóng khí, nhân loại chuyên gia đích bình cổ biểu kỳ, ngải thụy khắc bổn chất thượng hoàn nhận vi tự kỷ dữ nhân loại hữu trứ mật bất khả phân đích quan hệ.

Thác ni nhận vi na đô thị quỷ xả, nhất định hoàn hữu kỳ tha nguyên nhân.

Vạn từ vương thuyết: “Mạc lạp · mã khắc tháp cách đặc vi liễu trở chỉ ngã hướng ngã khai thương, ngã đạn phi liễu na ta tử đạn, hiện tại tưởng tưởng ngã hoàn tại hậu phạ, như quả bất thị lộ tây tượng dự tiên tri đạo nhất dạng thôi khai liễu tra nhĩ tư, hoặc hứa tha dĩ kinh bị na ta tử đạn cấp đả tử liễu. Sở dĩ ngã phóng khí liễu trừng phạt nhân loại, nhân vi ngã tri đạo như quả ngã chân đích giá ma tố liễu, ngã hội vĩnh viễn thất khứ tra nhĩ tư, như quả bất thị lộ tây, ngã chân đích hội thất khứ tha.”

“Nhĩ đích ý tư thị thuyết, lộ tây · lãng thị cá phổ thông nhân loại, đãn thị tha xuyên việt liễu thời không?” Thác ni giác đắc hữu điểm loạn.

“Bất, hữu nhân bả tha đái quá lai đích.” Vạn từ vương ngận nhận chân đích thuyết, “Lộ tây hòa ngã môn đề quá, na cá nhân hữu xuyên việt thời không đích năng lực, đãn thị tha môn tại thời gian liệt phùng chi trung thất tán liễu. Lộ tây lưu tại liễu ngã môn na cá thời đại, bang trợ ngã hòa tra nhĩ tư khai bạn liễu giá sở học giáo, tịnh thả vi liễu bảo hộ tự kỷ, tổ kiến liễu đệ nhất chi X chiến cảnh tiểu đội. Nhiên hậu tại nhất thiên, lộ tây tựu giá ma bằng không tiêu thất liễu, một hữu nhậm hà nhân tri đạo tha khứ liễu na lí……”

“Hoặc hứa thị tha hựu hồi đáo liễu vị lai?” Ba cơ sai trắc đạo.

“Dã hữu khả năng thị tha hựu xuyên việt đáo liễu mỗ cá vũ trụ đích mỗ cá thời gian điểm.” Vạn từ vương thuyết, “Dã hữu khả năng, tha tử tại liễu liệt phùng chi trung.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn