Bạch sa sa thượng bối tử quá đắc tuy nhiên bất toán hảo, đãn dã bất soa, bình bình thuận thuận nhất bối tử, bất quá tha tổng giác đắc soa liễu điểm thập ma, trực đáo tha lâm tử tiền, não hải lí đa liễu nhất phân ký ức, tha tài tri đạo, nguyên lai sở từ dự bổn lai cai thị tha đích trượng phu, kỷ dương bổn lai thị ái mộ tha đích, tựu liên cương cương khứ liễu phó giá sử đích nam nhân, sở từ dự đích ca ca, đối tha dã thị hữu hảo cảm đích, nhi tha bổn lai ứng cai thị hưởng dự toàn cầu đích ảnh hậu. Tha bất cai na dạng bình bình đạm đạm nhất sinh đích. Nhi giá nhất thiết, đô thị bị nhãn tiền giá vị thiếu niên đoạt liễu khứ, tưởng đáo giá lí, tha vọng hướng chính dữ kỷ dương đàm tiếu phong sinh đích điến thiển thiếu niên, bất do giảo nha thiết xỉ, tha nhất định yếu yết khai tha đan thuần đích giả diện!
Mạc tử vũ tự nhiên cảm giác đáo liễu lai tự nữ chủ đích ác ý, tha nhất biên dữ kỷ dương tham thảo luận kịch bổn, nhất biên dữ 5917 thuyết đạo: “Nữ chủ hảo tượng bỉ nam chủ hữu thú.” Thuyết trứ tha hoàn triều nữ chủ đệ liễu nhất cá vô bỉ thuần lương đích tiếu dung quá khứ, bạch sa sa đốn thời tựu tượng cật liễu nhất khẩu thương dăng biệt quá kiểm khứ, mạc tử vũ đốn thời nhất kiểm đê lạc, chuyển hướng kỷ ảnh đế, khổ tiếu nhất thanh, “Bạch tiểu tỷ hảo tượng bất thái hỉ hoan ngã.” “Ngã, ngã một hữu.” Bất tiểu tâm bị tương liễu nhất quân đích bạch sa sa đăng thời kiểm sắc nhất bạch, vưu kỳ thị tại chú ý đáo chỉnh xa nhân đích thị tuyến toàn lạc tại tự kỷ thân thượng thời, canh thị ủy khuất đắc bất đắc liễu, nhất trương thanh thuần phiêu lượng đích kiểm đản đô yếu trứu xuất thủy lai liễu, nhãn lí canh thị lệ uông uông đích, “Ngã chỉ thị khán kiến tiểu vũ tiếu, hữu điểm bất hảo ý tư, tài chuyển quá kiểm khứ đích.”
“Đãn thị ngã cương cương hòa bạch tiểu tỷ đả chiêu hô, bạch tiểu tỷ dã một hữu hồi quá ngã.” Mạc tử vũ bỉ tha canh ủy khuất. Chúng nhân thị tuyến tái độ chuyển hướng bạch sa sa, nhãn lí bất do đái thượng liễu ta trách bị đích ý vị. Bạch sa sa thủ chỉ đô yếu kết tiến thủ tâm liễu, bất quá kiểm thượng khước mãn thị quý cứu, “Đối, đối bất khởi, ngã cương cương một hữu chú ý đáo nhĩ hòa ngã đả chiêu hô, nhĩ, nhĩ trường đắc thái hảo khán liễu, ngã hữu điểm thất thần.”
“Tha khoa ngã hảo khán, ngã quyết định tạm thời nguyên lượng tha liễu.” Chính trầm tẩm tại túc chủ dữ nữ chủ hỗ tiêu diễn kỹ đích khí tràng trung đích 5917 đột nhiên thính kiến túc chủ như thị thuyết…… Túc chủ nâm giá dạng tự luyến chân thị khả dĩ đích.
Tuy nhiên thuyết mạc tử vũ đích nhậm vụ thị câu đáp nam chủ giác, đãn bất quản na nhất thứ nhậm vụ, tha đô bất tằng tương nữ chủ đương tác tha đích tình địch quá, tất cánh tha hữu bả ác, nam chủ giác tối chung nhất định hội ái thượng tha. Thậm chí đại đa thời hầu, mạc tử vũ đối tha môn đô thị bão trứ hữu hảo thái độ, như quả tha môn bất chiêu nhạ tha, tha tâm tình hảo thậm chí khả dĩ bang tha môn trọng tân trảo nhất cá lương phối, tuy nhiên tha tâm tình đại đa thời hầu đô bỉ giác khởi phục bất định. Bất quá dụng mạc tử vũ đích thoại lai thuyết: “Ngã chân thị nhất cá hảo nhân.” Dụng 5917 đích thoại lai thuyết: “Túc chủ nhậm vụ tố đa liễu, hữu thời hầu dã hội vô liêu.” Nhi nhãn tiền giá chủng tình huống, hiển nhiên bất tại mạc tử vũ đích hữu hảo phạm vi chi nội, tất cánh vô luận tòng na phương diện lai thuyết, giá cá nữ chủ đối tha đô thị ác ý mãn mãn.
Tinh quang ngu nhạc địa đình xa tràng tại công tư nội bộ, bất dụng đam tâm bị cẩu tử cân phách, thị dĩ kỉ nhân đô khinh trang thượng trận, trực tiếp tòng chuyên dụng điện thê thượng liễu kim nhật thí kính đích thất thập bát lâu. Mạc tử vũ tẩu tại kỷ dương thân biên, kỷ dương thân cao bỉ mạc tử vũ cao nhất ta, lưỡng nhân giai thị tương mạo thượng thừa chi nhân, hựu đô thị đương kim ngu nhạc quyển sủng nhi, nhất lộ hấp dẫn liễu bất thiếu mục quang. Tương đối vu kỷ dương biểu diện ôn nhuận nho nhã, thật tế thượng bán điểm bất tằng tương thị tuyến lạc tại biệt nhân thân thượng đích lãnh mạc, mạc tử vũ kiểm thượng ôn hòa thảo hỉ đích tiếu dung hòa thời bất thời triều chúng nhân điểm điểm đầu đích hành vi hiển nhiên canh thụ nhân hoan nghênh.
Khán trứ nhất lộ thượng kiểm hồng liễu nhất phiến đích tiểu cô nương môn, 5917 tại tâm lí thán liễu khẩu khí, túc chủ mị lực thập túc, nhi tha hào vô dụng xử, hữu ta khổ não. Một hữu nhân chú ý đáo, mỗi đương lộ quá nhất cá lộ khẩu thời, mạc tử vũ đích tiếu dung tựu hội hiển đắc canh vi thuần lương kỉ phân, nhi tha đích kiểm, nhất bàn đô thị kháp xảo chính đối giam khống đích vị trí.
Tự tòng na thứ mạc tử vũ tòng sơn thượng biệt thự ly khai hậu, hứa thị xuất vu quý cứu, sở từ dự khai thủy quan chú khởi giá cá thiếu niên lai, tối sơ đích giam khống lục tượng trung, thiếu niên đích mô dạng tiện thâm thâm ấn nhập liễu tha não hải trung, giá ta thời nhật, tha tương na cá lục tượng khán liễu nhất biến hựu nhất biến, tùy hậu tượng thị trứ ma nhất bàn, bất đình đích tầm trảo quan vu thiếu niên đích nhất thiết. Sở từ dự dĩ tiền tòng lai bất quan chú ngu nhạc quyển, dã thị giá ta thời nhật tài tri đạo mạc tử vũ thị giá lưỡng niên đột nhiên thoán hồng khởi lai đích minh tinh. Tha sưu tập liễu mạc tử vũ sở hữu đích tác phẩm, do vu xuất đạo thời gian bất trường, mạc tử vũ tác phẩm tịnh bất đa, đãn giá dã tòng lánh nhất phương diện chứng minh liễu tha đích diễn kỹ thị như hà tinh trạm. Thủ chỉ khinh khinh điểm tại bình mạc trung thiếu niên na trương đắc thiên độc hậu đích kiểm thượng, sở từ dự nhãn thần lí thị tự kỷ dã bất tằng phát hiện đích chuyên chú.
Tuy nhiên bất tằng đàm quá luyến ái, đãn sở từ dự nhất hướng nhận vi tự kỷ ứng đương thị hỉ hoan nữ nhân đích, đãn na nhật chi hậu, tha tiện phát giác tự kỷ não tử lí tự hồ tổng dã hữu mạc tử vũ đích ảnh tử, vưu kỳ thị tha ly khai biệt thự thời, na nhất kiểm thảm bạch đích mô dạng, mỗi mỗi tưởng khởi, tiện thị mãn tâm quý cứu. Chính thử thời, bạn công thất môn bị xao hưởng liễu, “Sở tổng, thí kính yếu khai thủy liễu, nâm……” Tiếu đắc nhất kiểm ôn nhu đích phiêu lượng nữ bí thư thoại hoàn một thuyết hoàn, tiện kiến bình thường ổn trọng như sơn đích tổng tài nhất trận phong bàn tòng tự kỷ thân biên lược liễu quá khứ.
Thử thời dĩ kinh hữu thập kỉ nhân tại thí kính thất ngoại đẳng hầu liễu, giá ta nhân đô thị bình nhật hữu đầu hữu kiểm đích đại bài minh tinh, đãn nhân vi thử thứ cử hành thí kính đích thị tinh quang ngu nhạc kỳ hạ đích đại chế tác điện ảnh, nhi tinh quang ngu nhạc hựu thị sở thị tập đoàn hạ đích công tư, thị dĩ một hữu nhậm hà nhân đối vu công tư tùy ý tương tha môn nhưng tại nhất gian đại thính nội hữu sở bất mãn, trợ lý kinh kỷ môn mang tiền mang hậu, vi tự kỷ đích nghệ nhân đoan trà tống thủy, liên thoại dã bất cảm đại thanh thuyết nhất cú, khí phân hiển đắc cách ngoại khẩn trương. Mạc tử vũ nhất hành nhân toán thị lai đắc vãn đích, nhất lai tiện bị hành liễu chú mục lễ.
Kim nhật thí kính đích tổng cộng tam cá giác sắc, nam nhất nam nhị hòa nữ chủ giác, sở dĩ tại tràng đa sổ thị nam tính, các chủng khí chất khí tràng đô hữu, duy nhất nhất cá cộng đồng điểm tựu thị -- đô trường đắc ngận hảo khán. Kỷ dương tiếu trứ triều chúng nhân điểm điểm đầu, mạc tử vũ thần sắc điến thiển, trạm tại kỷ dương bàng biên tựu tượng cá quai xảo đích hậu bối, chỉ hữu 5917 thính đáo liễu tha túc chủ đích tâm thanh, “Tiểu ngũ, na biên na cá đại trường thối chẩm ma dạng?” Đối vu túc chủ đích vấn đề, 5917 ti hào bất cảm đãi mạn, tử tế quan sát liễu kỉ quyển mạc tử vũ sở thuyết đích na cá nam nhân, đào hoa nhãn, cao tị lương, bạc chủy thần, thâm luân khuếch, dụng nhân loại đích nhãn quang lai khán, ứng cai…… “Ngận soái.” 5917 thành khẩn đạo. Mạc tử vũ nhất kiểm câu cẩn địa tọa tại kỷ dương thân biên, tâm lí lại dương dương đích đối 5917 đạo: “Tiểu ngũ, biệt điều bì, nhĩ tri đạo ngã thuyết đích bất thị giá cá.” 5917 cực bất tình nguyện đích tương thị tuyến lạc tại liễu nam nhân giao điệp đích song thối hòa thối gian dục cái di chương đích kịch bổn thượng, giá nam nhân, cư nhiên tại túc chủ tiến lai đích thuấn gian, quang thị trành trứ tha đích kiểm, tựu ngạnh! Liễu! Tha cai khoa tán túc chủ mị lực tứ xạ hoàn thị thuyết tha họa quốc ương dân hảo ni?
“Hòa nam chủ hữu đắc nhất bỉ.” Mạc tử vũ hựu bổ sung liễu nhất cú, “Khởi mã hữu 18 li mễ.” 5917: “……” Án chiếu nhân loại đích niên linh lai kế toán, tha hoàn chỉ thị cá hài tử, thỉnh bất yếu hòa tha thuyết giá dạng đích thoại đề. Tuy nhiên tưởng kháng nghị, đãn 5917 khước thị tập quán tính muộn thanh bất tái thuyết thoại.
Mạc tử vũ thu hồi thị tuyến, tiếp quá tự gia trợ lý đệ quá lai đích kịch bổn, trang mô tác dạng đích phiên khán khởi lai. Giá thị nhất cá tiên ma điện ảnh thí kính, danh khiếu 《 chính tà 》, kịch tình trung, nam nhất thị ma giới đế tôn chi tử, thiên sinh ma hồn, khước thiên thiên tu liễu tiên, kỳ gian dữ tiểu sư muội, dã tựu thị nữ chủ hỗ hữu hảo cảm, đãn hảo cảnh bất trường, nữ chủ mỗ nhật hạ sơn thời, cứu hồi nhất danh bạch y nam tử, dã tựu thị nam nhị, nam nhị chính thị dữ ma đế tương đấu, bị bất thận đả lạc phàm giới đích tiên đế. Do như sở hữu cẩu huyết cố sự nhất dạng, ma đế chi tử hòa tiên đế đồng dạng ái thượng liễu nữ chủ, bất quá hậu diện khước thị thần triển khai, ma đế chi tử thành liễu tân nhậm ma đế, dữ tiên đế tranh đoạt nữ chủ, nhiên hậu dẫn phát tiên ma đại chiến. Kịch tình tuy nhiên tục sáo, đãn tri danh biên kịch tri danh đạo diễn gia thượng túc cú bàng đại đích ngu nhạc công tư tố hậu đài, giá bộ điện ảnh bất hồng dã nan.
“A vũ, ngã hoàn một vấn quá nhĩ thị lai thí kính na cá giác sắc ni?” Kỷ ảnh đế chuyển đầu khán hướng mạc tử vũ, thanh âm khinh nhu. Mạc tử vũ sĩ đầu triều tha thần bí nhất tiếu, “Kỷ ca quá hội nhi tựu tri đạo liễu.” Toàn tức khán liễu nhãn chính mãn kiểm sung cảnh đích vọng hướng thí kính thất đích bạch sa sa, nhược vô kỳ sự đích tương kịch bổn hợp thượng. 5917 dã hảo kỳ, “Túc chủ, nâm……” Mạc tử vũ chủy giác hồ độ sảo sảo đạm liễu đạm, 5917 liên mang bế chủy.
Chính thử thời, thí kính thất môn ca sát nhất thanh đả khai, nhất danh tây trang cách lí đích tinh càn trung niên tòng ốc nội tẩu xuất, hảm đạo: “Hứa thành nghị.” Nhất danh trường tương ngạnh lãng đích nam nghệ nhân khởi thân triều chúng nhân điểm liễu điểm đầu, tùy tức tiến liễu thí kính thất, bất đáo thập phân chung, tiện trầm trứ kiểm tẩu liễu xuất lai, diêu liễu diêu đầu, đái trứ tứ ngũ danh trợ lý ly khai. Hựu thị như thử thất bát nhân, nguyên bổn hữu ta ủng tễ đích đại thính đốn thời không khoáng khởi lai.
Kỷ dương bị khiếu tiến khứ chi hậu nhị thập phân chung, bạch sa sa hữu ta tọa lập bất an, thời bất thời khán nhất hạ thủ cơ thượng đích thời gian. Khán liễu nhãn thân biên đích tằng tụng hòa chính dữ kỳ tha kinh kỷ nhân giao đàm đích tống tử minh, mạc tử vũ thể thiếp đạo: “Bạch tiểu tỷ, nhĩ nhược thị hữu cấp sự đích thoại, khả dĩ tiên khứ xử lý đích, hữu tử minh hòa tằng tụng tại, bất tất đam tâm ngã dữ kỷ ca.” Bạch sa sa mân liễu mân thần, triều mạc tử vũ lộ xuất cá thanh lệ đích tiếu dung, “Na ngã tiên xuất khứ nhất hạ.” Tùy hậu tiện khởi thân triều môn ngoại tẩu liễu khứ, cước bộ hữu điểm thông mang.
Kịch tình trung bạch sa sa tựu thị giá thời hầu xuất khứ, nhiên hậu chàng thượng liễu chính xảo quá lai thị sát đích nam chủ, tịnh tòng nam chủ na lí nã đáo liễu nhất cá thí kính cơ hội, hoạch đắc 《 chính tà 》 nữ chủ giác sắc, tòng thử nhất phi trùng thiên. Nhất biên sơ lý trứ kịch tình, mạc tử vũ bách vô liêu lại đích đả liễu cá a khiếm, thị tuyến tái độ lạc tại na cá dĩ kinh khôi phục chính thường tọa tư đích anh tuấn nam nhân thân thượng. Mạc tử vũ đích thị tuyến tứ vô kỵ đạn, tưởng nhượng nhân hốt thị dã nan, nam nhân sĩ khởi nhãn khán hướng mạc tử vũ, chính hảo dữ tha thị tuyến đối thượng, mạc tử vũ báo dĩ nhất tiếu. Tuyệt đối bất đái nhậm hà thâm ý, chỉ thị phổ thông đích tiếu dung, 5917 khả dĩ tác chứng. Nhiên hậu 5917 phát hiện, nam nhân cư nhiên hựu…… Liễu, một bạn pháp, na cá bộ vị thật tại thái minh hiển, nhượng nhân tưởng hốt thị dã nan. Nan đạo túc chủ bất tri thập ma thời hầu gia trì liễu nhân hình x dược kỹ năng? 5917 minh tư khổ tưởng.
“Biệt hạt tưởng.” Mạc tử vũ đạo, “Tha chỉ thị ám luyến ngã.” Tuy nhiên hữu nhất cá tự hồ tổng hữu độc tâm thuật đích túc chủ nhượng hệ thống hại phạ hựu kiêu ngạo, đãn 5917 hoàn thị hữu ta bất thái tập quán túc chủ giá ma tự luyến. Nhiên hậu tha tiện phát hiện, nam nhân nhãn lí chân đích mãn thị kỉ hồ khoái yếu dật xuất lai đích ái mộ, nhất trương lăng giác phân minh đích tuấn kiểm canh thị tòng ngạch đầu hồng đáo liễu bột tử căn.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
