Ngã quyến luyến giá thế giới

Đệ 12 thế giới

Kim vãn giá kiện sự hữu liễu chu tối xuất diện, đốn thời biến đắc thuận sướng hứa đa liễu. Chung thiếu bất tái vi nan đinh đại đại. Khả đinh đại đại thân vi hội sở viên công nã tửu bát khách nhân, bất luận nguyên nhân như hà, giá bổn thân tựu thị thất chức. Tha bị phạt liễu tưởng kim, giá kiện sự dã tựu bất liễu liễu chi liễu. Dã toán thị viên mãn giải quyết.

Nhi thẩm an tố thân vi kinh lý công khai dương ngôn nhượng thủ hạ đích phục vụ viên đả khách nhân, bất luận sự thật chân tương như hà, giá hiển nhiên thị bất đối đích. Tha nguyên bổn dĩ vi cao tằng hội nghiêm túc xử lý tha, khả một tưởng đáo đỉnh đầu thượng tư liên quá vấn đô một hữu quá vấn nhất cú. Phảng phật áp căn nhi tựu một hữu phát sinh quá giá kiện sự nhất dạng.

Đinh đại đại đặc biệt cảm tạ thẩm an tố, tha giác đắc thị kinh lý tại nguy cơ quan đầu bàn lai liễu chu thiếu, thế tự kỷ giải liễu vi. Bất nhiên tự kỷ cổ kế tảo tựu bị khai trừ liễu.

Thẩm an tố tự nhiên thị bất cảm thừa giá cá tình đích, tha thuyết: “Chu thiếu bất thị ngã trảo lai đích, tha ứng cai chỉ thị kháp xảo lộ quá.”

Chủy thượng tuy thị giá ma thuyết, đãn thị tâm lí khước ngận thanh sở giá sự nhi tịnh bất giản đan, đa bán thị thịnh diên hi tại kỳ trung khởi liễu tác dụng.

***

Tam nguyệt sơ trung tuấn phân công tư chính thức lạc hộ hoành tang, khai nghiệp điển lễ hòa tân nhất luân đích tân phẩm phát bố hội nhất đồng cử bạn. Trung tuấn tài đại khí thô, khai nghiệp điển lễ bạn đắc na khiếu nhất cá xa hoa. Các đại môi thể tranh tương báo đạo, tại thời thượng quyển dẫn phát nhiệt nghị.

Trung tuấn phân công tư lạc hộ hoành tang, ý vị trứ trung tuấn đích nam phương thị tràng chính thức đả thông. Giá bất cận đối vu trung tuấn, đối vu chỉnh cá thời thượng quyển đô thị nhất kiện đại sự nhi.

Bất quá giá ta tự nhiên bất thị thẩm an tố sở quan tâm đích.

Nhật tử quá khởi lai đảo dã phi tốc, nhất chuyển nhãn thanh minh tựu khoái đáo liễu.

Mỗi niên thanh minh nhất đáo, ôn gia đích tế tổ đại điển lịch lai tựu thị tây nam biên cảnh đích đại sự. Giới thời bất cận tán lạc tại toàn quốc các địa đích ôn gia tộc nhân hội hồi lai, chỉnh cá tây nam địa khu dữ ôn gia giao hảo đích thế gia đại tộc dã hội ủy phái gia tộc lí đích trọng yếu nhân vật tham gia. Không tiền thịnh huống, các đại môi thể dã hội tranh tương báo đạo, đại tứ tuyên truyện.

Tế tổ đại điển tương chí, ôn gia thượng thượng hạ hạ khẩn la mật cổ trù bị trứ. Hảo khuê mật ôn lương dã việt phát biến đắc mang lục liễu. Thân vi ôn gia tối tiểu đích nữ nhi, ôn lương bị thụ ngoại giới chúc mục, giá thứ ôn gia đích tế tổ đại điển chỉ phạ hựu thị nhất tràng biến tương đích tương thân yến.

Vãng niên ôn gia đích tế tổ đại điển thẩm an tố nhất bàn đô thị tòng điện thị thượng hoặc giả thị ôn lương khẩu trung liễu giải nhất nhị. Tha tịnh một hữu chân chính nhất đổ kỳ không tiền thịnh huống.

Đãn kim niên ôn lương khước yêu thỉnh tha khứ tham gia.

Thẩm an tố tại điện thoại na đầu trứu liễu trứu mi, tưởng dã vị tưởng tiện cự tuyệt liễu: “Nhĩ môn gia tế tổ, ngã nhất cá ngoại nhân khứ thấu thập ma nhiệt nháo?”

Tha tịnh phi thị ôn gia tử tôn, thẩm gia dã tịnh phi hòa ôn gia giao hảo, tha tiền khứ tham gia ôn gia tế tổ đại điển, ủy thật bất hợp thời nghi.

“Thùy thuyết ngoại nhân tựu bất nhạc ý khứ thấu nhiệt nháo liễu? Mỗi niên ngã môn gia đích tế tổ đại điển đa đích thị ngoại nhân, bất thuyết biệt đích, đan đan thị na ta ký giả tựu bất hạ kỉ thập nhân, bất soa nhĩ nhất cá đích.”

“Ngã bất khứ.” Tha cự tuyệt đắc triệt để, “Tế tổ na ma nháo đằng, ngã hoàn bất như đãi gia lí thụy giác.”

Ôn lương: “……”

“Khứ ma!” Ôn lương tuần tuần thiện dụ, “Mỗi niên ngã gia tế tổ, khứ đích khả đô thị nhất ta thế gia công tử hòa quyển nội đại lão, nhĩ khứ đa kiến kiến nhân bất hảo mạ? Vạn nhất hữu hợp nhãn duyên đích ni.”

“Ngã đối giá ta một hưng thú.” Thẩm an tố du diêm bất tiến, nhất ngữ ngôn trung: “Lương lương, nhĩ tựu biệt tại giá nhi hốt du ngã liễu. Cha môn lưỡng nhận thức giá ma đa niên, nhĩ tòng lai một giá ma phí tâm nhượng ngã khứ tham gia nhĩ môn gia đích tế tổ đại điển, giá thứ thị chẩm ma liễu? Nhĩ bất thuyết thật thoại ngã thị bất hội khứ đích.”

Ôn lương: “……”

Bất quý thị tương thức đa niên đích chí hữu, đãn phàm hữu nhất điểm bất đối kính nhi, đối phương tựu năng mẫn duệ địa sát giác xuất lai.

Ôn lương ám tự trách thiệt, thập ma đô man bất quá thẩm an tố.

Tha chỉ hảo thật thoại thật thuyết: “Tố tố, hoắc thừa viễn hồi lai liễu.”

Thẩm an tố: “……”

Chỉ giá ma nhất cú, thẩm an tố tiện thập ma đô thanh sở liễu. Hoắc thừa viễn thị ôn lương đích tử huyệt, giải bất khai, tha dã một tưởng quá khứ giải.

Tha hòa ôn lương nhận thức thập đa niên, đối vu hảo hữu hòa hoắc thừa viễn na đương tử sự tình nhất thanh nhị sở.

Ôn lương hòa hoắc thừa viễn đàm luyến ái na hội nhi, thẩm an tố tựu thời thường kiến đáo hoắc thừa viễn. Ấn tượng lí giá vị hoắc y sinh tổng thị xuyên trứ càn tịnh đích bạch sấn sam, bất luận diện đối thùy đô năng lộ xuất noãn tâm đích tiếu dung.

Lưỡng nhân thị cao trung đồng học, niên thiếu tình nùng, dĩ vi nhất bối tử đô bất hội phân khai. Chỉ khả tích thế sự vô thường, hậu diện hoàn thị bị bách phân thủ. Nhất cá viễn tẩu tha hương, thành vi nhất danh vô quốc giới y sinh, bôn tẩu vu thế giới thượng tối nguy hiểm đích địa đái; nhất cá lưu thủ hoành tang, tự lập môn hộ, phong tồn tự kỷ đích tâm, độ nhật như niên.

Bất đắc bất nhượng nhân hí hư!

“Sở dĩ ni?” Tha đoan khởi thủ biên đích nịnh mông trà hát liễu nhất khẩu, bất tật bất từ địa vấn.

“Thính thuyết giá thứ tế tổ hoắc thừa viễn dã hội tham gia, sở dĩ tố tố nhĩ tất tu khứ khán trứ ngã, bất nhiên ngã chân phạ ngã hội tố xuất thập ma xuất cách đích sự tình.”

Thẩm an tố: “……”

“Tựu giá ma điểm sự nhi, trực thuyết tựu hành, chí vu cân ngã quải loan mạt giác đích ma?” Thẩm an tố nhu nhu mi tâm, gia du đạo: “Nhĩ lưỡng phân khai giá ma ta niên, như kim tái kiến diện, nhĩ thị phạ càn sài liệt hỏa, nhất điểm tựu nhiên, sở dĩ tài nhượng ngã khứ khán trứ nhĩ?”

Ôn lương: “……”

Điện thoại na đầu ôn lương ma liễu ma nha, giảo nha thiết xỉ địa thuyết: “Ngã phạ ngã hội khống chế bất trụ tự kỷ, thủ tê liễu tha.”

Thẩm an tố: “……”

***

Ôn gia đích tế tổ đại điển phóng tại thanh minh tiết tiền nhất thiên cử hành.

Nhân trứ hòa ôn lương đích quan hệ, thẩm an tố tự nhiên đắc khứ tham gia giá thứ đích tế tổ đại điển.

Ôn gia gia đại nghiệp đại, tại tây nam địa khu dĩ kinh truyện thừa liễu sổ bách niên. Sổ bách niên lai ngật lập bất đảo, ảnh hưởng lực ngận đại, bị thụ quan chú. Nhất ta môi thể hữu đích thị vi liễu địa phương chính tích, hữu đích thị vi liễu bác nhân nhãn cầu, tùy hành phách chiếu, đại tứ tuyên truyện, bả giá tràng tế tổ đại điển lộng đắc như đồng tác tú nhất bàn.

Thanh minh thời tiết vũ phân phân, đầu nhất thiên tiện hạ khởi liễu tiểu vũ, như ngưu mao, tượng hoa châm. Thiên cương cương nhất lượng, tế tổ đại điển tựu dĩ kinh khai thủy.

Ôn gia đích tộc nhân tán lạc ngũ hồ tứ hải, kỉ bách hào nhân tề tụ nhất đường, hảo bất nhiệt nháo.

Trừ liễu ôn gia tộc nhân, tây nam địa khu hòa ôn gia giao hảo đích thế gia đại tộc dã lai liễu bất thiếu nhân. Thương ly hành, chu tối, yến cánh ninh, giá kỉ vị đại lão dã đô tương kế hiện thân.

Dạ lai hương đại biểu hoành tang ôn gia, chỉnh cá từ đường lí lí ngoại ngoại, giác giác lạc lạc đô tán lạc trứ dạ lai hương đích tiêu thức.

Chỉnh cá tế tổ đại điển phân vi tam cá lưu trình, tiên thị tại ôn gia từ đường cử hành khai mạc nghi thức, nhiên hậu tái đáo nội đường phụng hương, tối hậu đạp thượng tiên tổ mộ địa, luận tư bài bối trục nhất bái yết.

Nghi thức đảo một hữu kỉ hạng, khả nhân vi nhân viên chúng đa, nhất nhất luân hạ lai, dã thị túc túc nhu yếu nhất chỉnh thiên công phu đích.

Thẩm an tố bất tính ôn, đáo chân chính tế tổ đích na thiên, khước cân trứ ôn lương kiến liễu nhất đôi thế gia công tử hòa danh viện thục nữ.

Ngận đa nhân hảo kỳ tha đích thân phân, ôn lương đô dĩ “Khuê trung mật hữu” giải thích, tịnh vị cáo tri tha nhân tha chân chính đích thân phân.

Uyển khâu thẩm gia, ti hào bất á vu ôn gia hiển quý. Tha giá cá thẩm gia đích nhị tiểu tỷ khước hoạt đắc cách ngoại phật hệ, tẩu tại ngoại diện kỉ hồ một hữu nhân tri hiểu tha đích thân phân.

Tế tổ nghi thức thượng, hoắc thừa viễn xác thật xuất hiện liễu. Hoắc gia thị thanh lăng thủ khuất nhất chỉ đích đại gia tộc, hòa ôn gia nhất dạng cụ hữu du cửu đích lịch sử. Hoắc gia hòa ôn gia tổ thượng hữu ta khiên liên, hoắc thừa viễn hội tiền lai tham gia ôn gia đích tế tổ đại điển đảo dã bất túc vi kỳ.

Đa niên vị kiến, giá vị niên khinh đích ngoại khoa y sinh, thốn khứ thanh sáp, biến đắc việt phát thành thục căng quý, anh tuấn nho nhã, tại tế tổ đại điển thượng hấp dẫn liễu ngận đa nhân đích mục quang.

Chỉ kiến tha vi vi nhất tiếu, “Lương lương, an tố, hảo cửu bất kiến!”

Thẩm an tố hồi dĩ vi tiếu, lễ mạo khách sáo, “Hoắc đại y sinh, hảo cửu bất kiến!”

Tha chú ý đáo ôn lương phủ liễu phủ đỗ tử, diện sắc vi biến, lãnh lãnh địa tễ xuất thoại: “Hoắc thừa viễn, thuyết hảo liễu bất tái kiến đích, nhĩ kim nhật tiền lai thị hà ý?”

Bất tái thị nhân tiền lãnh tĩnh tự trì đích đại luật sư, đảo canh tượng thị cá vô lý thủ nháo đích hài tử.

Sở dĩ thuyết hoắc thừa viễn thị ôn lương đích tử huyệt, na phạ quá liễu giá ma đa niên, lưỡng nhân tái kiến diện, ôn lương hoàn thị tố bất đáo tòng dung bất bách.

Thẩm an tố tại tâm để thán nhất khẩu khí, khinh khinh phách liễu phách hảo hữu đích thủ bối, hòa tha giảo nhĩ đóa, “Thuyết hảo liễu vân đạm phong khinh đích ni?”

Ôn lương tiết khí địa thuyết: “Vân đạm phong khinh tố bất đáo, đảo thị chân tưởng hòa tha đả nhất giá.”

Thẩm an tố: “……”

Hoắc thừa viễn đảo dã hảo tì khí, mạn du du địa giải thích: “Ngã thụ gia phụ chúc thác tiền lai.”

Ôn lương xác thật thị hữu tiên kiến chi minh đích. Tòng nhất khán đáo hoắc thừa viễn, thẩm an tố tựu minh hiển địa sát giác đáo hảo hữu bất tại trạng thái, thần tình hoảng hốt.

Lưỡng nhân phân khai sổ niên, như kim tái kiến, đương chân bất thị nhất cú “Hảo cửu bất kiến” tựu năng thuyết đích thanh sở đích. Giá kỳ trung khiên xả liễu thái đa đông tây.

Ôn lương thị ôn gia tối tiểu đích nữ nhi, đả tiểu tựu thâm thụ trường bối môn sủng ái, tự nhiên dã thừa tiếp liễu ngoại giới tối đa đích mục quang. Tế tổ thị ôn gia nhất niên nhất độ đích đại sự, ti hào mã hổ bất đắc. Nhược thị một hữu thẩm an tố tại thân trắc thời khắc đề điểm hảo hữu, phạ thị hội ngộ sự.

Ôn lương hòa hoắc thừa viễn thông thông đả liễu cá chiếu diện, tựu phân khai liễu.

Ôn lương đích kiểm sắc ngận bất hảo khán, chủy thần phiếm bạch, một thập ma huyết sắc.

Thẩm an tố tiễu tiễu bả hảo hữu lạp đáo giác lạc lí, phúc linh tâm chí địa vấn: “Lương lương, nhĩ thị bất thị lai đại di mụ liễu?”

Ôn lương khẩn khẩn ô trụ tự kỷ đích đỗ tử, điểm điểm đầu, “Tạc vãn lai đích.”

Hảo xảo bất xảo đích, tế tổ đại điển ôn lương đích đại di mụ lai trạm cương.

Thập cá nữ nhân cửu cá thống kinh, ôn lương mỗi cá nguyệt đô đông đắc tử khứ hoạt lai đích.

Thẩm an tố nhu thanh đạo: “Ngã khứ cấp nhĩ lộng bôi hồng đường thủy lai.”

Ôn lương mang lạp trụ tha, “Biệt khứ liễu, đáo xử đô thị nhân, nhĩ thượng na nhi khứ lộng hồng đường thủy.”

“Lão trạch kim thiên hữu một hữu nhân thủ môn? Ngã khứ na nhi cấp nhĩ lộng bôi hồng đường thủy quá lai.”

“Ngọ thiện hòa vãn thiện đô phóng tại lão trạch bạn, lão trạch giá hội nhi khẳng định tảo tựu mang thành nhất đoàn liễu, nhĩ hoàn thị biệt khứ liễu.”

Tha diện lộ đam ưu, “Kim thiên khởi mã yếu chiết đằng nhất thiên, ngã phạ nhĩ giang bất trụ.”

Ôn lương dã xác thật nan thụ, bất cận đỗ tử đông đắc lệ hại, yêu dã toan sáp nan nại, trực bất khởi lai.

Tha chỉ hảo đồng ý: “Nhĩ đáo lão trạch trực tiếp trảo trương thẩm, ngã tại giá lí đẳng nhĩ hồi lai.”

“Hảo, ngã khứ khứ tựu hồi.”

——

Ôn gia lão trạch cự ly ôn thị tông từ cách liễu nhất điều thanh u tích tĩnh đích tiểu lộ, xuyên quá giá điều tiểu lộ tiện đáo liễu.

Ôn gia từ đường đáo xử đô thị hắc ảnh, nhân đầu toàn động, các chủng thanh âm giao chức tại nhất khởi, nháo hống hống đích, chỉnh đắc nhân não nhân nhi sinh đông.

Thanh minh tương chí, giá thị mẫu thân khứ thế đích đệ nhị cá thanh minh tiết. Thẩm an tố cận lai tình tự dã thị thập phân phiền táo. Như kim thân xử giá tế tổ nghi thức thượng, huyên nháo tào tạp, tiêu chước đích tâm tự dũ diễn dũ liệt.

Như quả bất thị yếu thủ trứ ôn lương, tha hoàn chân bất nguyện lai giá nhi thụ tội.

Ly khai ôn gia từ đường, nhĩ bạn một liễu các sắc huyên hiêu, thẩm an tố giác đắc tự kỷ chỉnh cá nhân đô thư thản liễu.

Tòng lão trạch cấp ôn lương phao liễu bôi hồng đường thủy hồi lai. Khước phát hiện hảo hữu một tại nguyên địa đẳng tha.

Tha duyên trứ từ đường chuyển liễu nhất quyển, dã một trảo đáo ôn lương đích thân ảnh. Giá cô nương dã bất tri bào đáo na lí khứ liễu.

Thẩm an tố đam tâm ôn lương đích thân thể, hữu ta tiêu cấp, thuận thủ đãi liễu cá ôn gia đích phó nhân vấn: “Kiến đáo nhĩ môn gia tiểu tỷ liễu mạ?”

“Nhị tiểu tỷ hoàn thị tam tiểu tỷ?”

“Tam tiểu tỷ.”

Phó nhân cáo tố tha: “Tam tiểu tỷ bị lão gia phu nhân khiếu khứ ngoại đường liễu.”

Thẩm an tố trảo khứ ngoại đường, ôn lương xác thật tại na lí. Bất cận ôn lương, ôn gia lão thái gia hòa tha phụ mẫu dã đô tại tràng. Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất cá niên khinh đích nam nhân.

Nam nhân bối đối trứ tha trạm trứ, thân hình liêu tiễu đĩnh bạt, như tùng như bách.

Đan đan nhất cá bối ảnh, tha tiện nhận xuất lai liễu, na thị thịnh diên hi.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn