Khuyển chi thần [ tổng ].

Hách lang?
Giá gia hỏa thị thùy?
Đề khởi giá cá danh tự, nhẫn giả trung kỉ hồ một hữu nhân tri đạo —— chỉ thị kỉ hồ, tất cánh kỳ mộc nhất tộc đích nhẫn giả đô tri đạo na thị tha môn tân nhậm tộc trường đích nhẫn khuyển.
Đãn đối vu nhẫn thú tộc quần lai thuyết, hách lang đích danh tự hoàn thị ngận hữu uy nhiếp lực đích.
Đại hắc miêu khai thủy cấp tuyền nại khoa phổ.
“Nhẫn khuyển nhất tộc đích hậu khởi chi tú, tại lục tuế thời tựu thành công đả bại nhẫn khuyển nhất tộc đích tộc trường, thành vi nhẫn khuyển đích tân nhậm tộc trường, tại ngã môn thông linh thú giới lí ngận hữu danh.”
“Cư hòa tha đối chiến quá đích □□ hoàn hữu xà môn đích phản quỹ, giá gia hỏa hòa phổ thông đích nhẫn khuyển bất thái nhất dạng.”
Vũ trí ba tuyền nại nhẫn bất trụ vấn đạo: “Bất nhất dạng? Chẩm ma cá bất nhất dạng pháp?”
Đại hắc miêu oai oai đầu, tư khảo liễu nhất hội hậu, càn ba ba đích đạo: “Ngã dã bất tri đạo cai như hà hình dung, chỉ năng thuyết giá gia hỏa bất thị nhất bàn đích cẩu.”
Vũ trí ba tuyền nại: “………………”

Tha thâm hấp nhất khẩu khí, nguyên lượng liễu nhẫn miêu đối hình dung từ đích quỹ phạp, tha vấn đạo: “Nhẫn khuyển hách lang hữu thập ma năng lực?”
“Truy tung năng lực cực cường, cơ bổn thượng bị tha trành thượng đích nhân tòng một thành công bào điệu quá.” Đại hắc miêu lập khắc đạo: “Thiện trường chiến đấu, tha hòa kỳ mộc nhất tộc đích nhẫn giả loại tự, tại nhẫn thuật tu hành thượng bất chẩm ma dạng, cư truyện tha tòng một hòa tha đích chủ nhân nhất khởi phối hợp trứ sử dụng quá nhẫn thuật, đãn thị tha nhất điều cẩu cư nhiên hội đao thuật!”
Đại hắc miêu thuyết đáo giá lí dã giác đắc hữu ta xả, khả giá thị sự thật a!
Vũ trí ba tuyền nại chủy giác trừu súc, tha tưởng khởi na cá ngân phát nhẫn giả đích đao thuật, nhẫn bất trụ đạo: “Sở vị đích hội đao thuật, thị bất thị nhẫn khuyển hội hòa chủ nhân phối hợp sử dụng đao thuật?”
Đại hắc miêu miết liễu vũ trí ba tuyền nại nhất nhãn: “Thái thiên chân liễu, tịnh phi như thử, nhi thị na chỉ nhẫn khuyển dĩ trảo vi đao, tại nhẫn thú tê giảo đích thời hầu lãnh bất đinh lai nhất hạ giác độ điêu toản đích công kích, giản trực phòng bất thắng phòng, hảo đa nhẫn thú tựu thị giá dạng bị tha đả bạo đích.”
“Nhi thả hách lang hoàn hữu nhất cổ cuồng tính.” Đại hắc miêu đích thanh âm biến đắc nghiêm túc khởi lai: “Đương tha phát khởi cuồng lai, tốc độ, lực lượng, cảm tri hội đại phúc độ đề cao, cư thuyết hữu nhất thứ khuyển trủng gia tộc đích nhẫn giả hòa hách lang đích chủ nhân đối thượng liễu, kết quả hách lang đích chủ nhân hoàn một động thủ ni, khuyển trủng gia đích cẩu tựu dĩ kinh bị hách lang đích khí thế áp khoa liễu.”
“Nhĩ khả năng vô pháp lý giải, đãn thị tòng nhẫn thú đích giác độ lai giảng, nhược giả phục tòng cường giả, đả bất quá tựu đào bào tịnh bất khả sỉ, đương thời khuyển trủng tộc trường đích cẩu đối hách lang tố xuất thần phục đích động tác, tại ngã môn khán lai thị khả dĩ lý giải đích, bất quá khuyển trủng nhất tộc tự hồ vô pháp dung nhẫn, thậm chí na vị tộc trường hoàn bất đắc bất tòng tộc trường đích vị trí thượng ly khai.”

Vũ trí ba tuyền nại trầm mặc bất ngữ, bán thưởng tha vấn đạo: “Na tối hậu ni? Tân nhậm tộc trường tổng yếu khứ trảo hách lang đích chủ nhân đả nhất tràng ba?”
Đại hắc miêu nhược vô kỳ sự đích thiểm liễu thiểm trảo tử: “Nga, tân nhậm tộc trường trực tiếp đái trứ tha môn đích cẩu thiên tỉ liễu, tị khai liễu kỳ mộc gia tộc nhẫn giả đích hoạt động phạm vi.”
Vũ trí ba tuyền nại: “………………”
“Sở dĩ ngộ đáo hách lang bị tha trảo hồi mật tín, nhân nhi nhậm vụ thất bại, giá chủng sự…… Nhĩ bất nhu yếu giác đắc đâu nhân.”
Hắc miêu chân thành đích đạo: “Chân đích.”
Vũ trí ba tuyền nại: “………………”

Vũ trí ba tuyền nại bất thị đệ nhất thứ nhậm vụ thất bại.
Đãn duy độc giá thứ nhượng tha cách ngoại bạo táo khí phẫn, tha nộ khí trùng trùng đích hồi gia, cương tiến môn tựu khán đáo tự gia huynh trường nhược vô kỳ sự đích tương nhất cá quyển trục nhưng tiến hỏa lô tử lí thiêu điệu.
Vũ trí ba tuyền nại canh nộ liễu, cai tử đích thiên thủ trụ gian! Hựu sấn trứ tha bất tại gia vãng ca ca giá lí tống văn thư!
Tha tẫn khả năng áp ức nộ hỏa, lộ xuất điềm mỹ đích tiếu dung, thù bất tri giá tiếu dung phản nhi nữu khúc như ác quỷ = =
“Ca ca, ngã hồi lai liễu, nhĩ cương tài thiêu đích thị thập ma? Tộc nội đích văn thư mạ?”
Vũ trí ba ban đả cá cáp cáp: “Một thập ma, bất dụng tại ý, đảo thị nhĩ……” Tha lập khắc chuyển di thoại đề: “Nhậm vụ hoàn thành liễu ba?”
Thuyết thật thoại, giá cá vấn đề đương chân thị lệ hành nhất vấn, tự kỷ đệ đệ vũ trí ba tuyền nại tảo tựu thị độc đương nhất diện đích cường đại nhẫn giả liễu, canh hà huống tuyền nại xuất đích nhậm vụ hựu một thập ma nan độ, tựu thị khứ nhất cá thành chủ phủ thâu phong tín nhi dĩ, ứng cai ngận thành công.
Kết quả……
“Nhậm vụ thất bại liễu!”
Vũ trí ba tuyền nại đê đầu, bất nhượng tự gia huynh trường đại nhân khán đáo tha nhãn trung đích nộ hỏa, thanh âm thính thượng khứ ủy khuất khả liên cực liễu.
“Đối phương thỉnh liễu nhất cá nhẫn giả tương tín thưởng hồi khứ liễu.”
Vũ trí ba ban kiểm sắc nhất túc, lập khắc thượng hạ kiểm tra bảo bối đệ đệ, xác nhận đệ đệ chỉ thị hữu ta bì bại, tịnh một hữu thụ thương hậu tài tùng liễu nhất khẩu khí.
“Nhĩ một sự tựu hảo.” Đốn liễu đốn: “Truy tung đích nhẫn giả thị thùy?”
Vũ trí ba tuyền nại phiết chủy: “Nhất cá khiếu tố kỳ mộc mậu đích nhẫn giả.”
Vũ trí ba ban trứu mi: “Kỳ mộc……?”
Tha do dự đạo: “Ngã ký đắc kỳ mộc thị nhất cá tiểu gia tộc ba? Hảo tượng hoàn thị thiên thủ đích phụ dung?”
Vũ trí ba tuyền nại thính hậu tâm lí canh biệt khí liễu, thị a, tha liên thiên thủ đích phụ dung nhẫn giả đô đả bất quá!!!
Vũ trí ba ban tưởng liễu tưởng: “Hồi đầu tử tế tra nhất tra giá cá nhẫn tộc, tuyền nại, đối phương đích tình báo ni?”
Vũ trí ba tuyền nại áp trứ hỏa khí, nhận chân đạo: “Kỳ mộc mậu tự hồ chuyên môn khắc cha môn vũ trí ba, tha ủng hữu loại tự đệ lục cảm đích năng lực, khả dĩ bế trứ nhãn tình vô thị chu thân cảm giác truy trứ ngã đả, ngã đích huyễn thuật đối tha bất quản dụng, tha bế trứ nhãn dã bất khán tả luân nhãn, dụng nhẫn thuật đích thoại…… Tha đích đao thuật phi thường tinh thuần, hoàn toàn khả dĩ dụng đao phá khai nhẫn thuật hiệu quả.”
Vũ trí ba ban thính hậu trầm ngâm đạo: “Tha đích đao ứng cai dã bất phàm, niên kỷ ni? Kim niên đa đại?”
Vũ trí ba tuyền nại đốn thời đê hạ đầu, bán thưởng tài đạo: “…… Đại hắc thuyết, tha ứng cai bỉ ngã tiểu lưỡng tuế.”
Vũ trí ba ban: “…… Na nhĩ đích tín thị chẩm ma đâu đích?”
Vũ trí ba tuyền nại đạo: “Ngã tương tín cấp tinh tử liễu, kết quả tinh tử bị kỳ mộc mậu đích nhẫn khuyển trảo đáo liễu.”
Vũ trí ba ban trứu mi: “Tinh tử hoàn thị thái tiểu liễu, tha tài lục tuế.”

Vũ trí ba tuyền nại tối tảo đích nhẫn miêu thị phụ thân vũ trí ba điền đảo đích nhẫn miêu, na chỉ nhẫn miêu tuy nhiên niên kỷ đại liễu, đãn kinh nghiệm phong phú, vũ trí ba điền đảo đam tâm tiểu nhi tử tựu tương tự kỷ đích nhẫn miêu cấp liễu tuyền nại, tại tuyền nại thập tam tuế thời na chỉ lão miêu chung vu ngao bất hạ khứ liễu, tuyền nại huy lệ cáo biệt lão miêu, kháp hảo na nhất niên lão miêu đích hậu duệ hữu liễu tinh tử, vũ trí ba tuyền nại tựu hào bất do dự đích tuyển trạch tinh tử tác vi tự kỷ đích nhẫn miêu.
Vũ trí ba tuyền nại đạo: “Ngã hội hảo hảo huấn luyện tinh tử đích.”
Đốn liễu đốn, tha vi tự gia tinh tử thuyết thoại: “Hòa nhất chỉ cẩu bỉ khứu giác, thái nan vi tinh tử liễu.”
Vũ trí ba ban vô ngữ đích khán liễu nhất nhãn đệ đệ, bất dĩ vi ý: “Nhĩ tâm trung hữu sổ tựu hảo, dĩ hậu tái ngộ đáo kỳ mộc mậu, nhĩ yếu tưởng hảo đối sách.”
Vũ trí ba tuyền nại thiêu mi: “Ngã dĩ kinh tưởng hảo liễu.”
Vũ trí ba ban điểm điểm đầu, tha hoàn thị ngận tương tín đệ đệ đích, tựu bất tái quản thử sự.

Dữ thử đồng thời, nhẫn miêu tinh tử mạn thôn thôn đích tẩu tiến phòng gian.
Lí diện tọa trứ đại đại tiểu tiểu chúng đa nhẫn miêu.
Tinh tử xuất hiện đích nhất thuấn gian, vô sổ nhẫn miêu đô nhẫn bất trụ thân trảo yểm tị tử.
“Hảo nùng trọng đích cẩu vị.”
“Tinh tử, nhĩ một tẩy táo mạ?”
“Tinh tử tẩy lạp! Ngã bang tha nhất khởi tẩy đích!”
“Na vi thập ma thân thượng đích vị hoàn giá ma trọng?!”
“Khán lai nhẫn khuyển hách lang quả nhiên ngận cường đại.”
“Thị a, cư nhiên năng tương vị đạo lưu giá ma cửu.”

Tinh tử bát tại tối trung ương, tha đạp lạp trứ não đại, thúy lục sắc đích mâu tử thùy trứ, lệ thủy tại nhãn khuông lí đả chuyển.
Phòng gian lí đích thiết thiết tư ngữ lạc nhập tha đích nhĩ trung, tinh tử chỉ giác đắc mãn tâm ủy khuất, tưởng yếu biện giải khước dã bất tri đạo tòng hà thuyết khởi.
Thuyết thập ma? Thuyết tha bào bất quá nhất chỉ cẩu?
Giá thị sự thật nha!
Hoàn thuyết thập ma? Thuyết tha đả bất quá nhất chỉ cẩu?
Tha lục tuế, hách lang thập tam tuế, tha đích xác đả bất quá nha!
Nhiên hậu ni? Thuyết tha một tàng hảo tín?
Hòa nhất chỉ cẩu bỉ khứu giác? Biệt đậu liễu!

Tinh tử nhất ngôn bất phát, phòng gian lí đại đại tiểu tiểu đích nhẫn miêu đô tại thảo luận trứ, kỳ trung tọa tại tối trung gian đích nhẫn miêu bà bà đạo: “Toán liễu, tinh tử, nhĩ hồi khứ tái hảo hảo tẩy tẩy ba.”
“Hách lang thị nhẫn khuyển nhất tộc đích tộc trường, nhĩ ngộ đáo tha, nhậm vụ thất bại liễu bất khuy.” Lánh nhất chỉ nhẫn miêu an úy tinh tử, tối hậu hoàn bất vong gia nhất cú: “Nhất định yếu hồi khứ tẩy táo.”
Bà bà lánh nhất biên đích nhẫn miêu đạo: “Yếu thị hoàn hữu vị đạo, ngã giá lí hữu đa hoàn ốc đích ưu huệ khoán, nhĩ khứ cật điểm hảo cật đích, thuận tiện tương thân thượng đích cẩu vị biến thành điềm vị, tri đạo mạ?”

Tinh tử hận bất đắc cấp giá ta miêu trường lão kỉ trảo tử, giá thị tha năng tẩy điệu đích mạ? Thật lực việt cường đại đích nhẫn thú, thóa dịch hòa bài tiết vật đích vị đạo việt trì cửu, tựu tượng thị tiêu ký lĩnh địa nhất dạng, căn bổn bất thị tẩy táo năng tẩy điệu đích!
Chí vu khứ đa hoàn ốc cật hoàn tử? Hi vọng điềm vị năng trung hòa điệu cẩu vị?
Giá ta tâm đại đích trường lão a, tựu bất phạ lưỡng chủng vị đạo hỗn hào hậu sản sinh bạo tạc tính phản ứng mạ?

Nhất tràng thảo luận hội tối chung biến thành liễu na nhất gia đích hoàn tử hảo cật dĩ cập na nhất gia đích thang dục tối thư phục, tinh tử chỉ giác đắc tâm hảo luy, tối chung tha đê trứ đầu tiễu vô thanh tức đích ly khai liễu phòng gian.
Tinh tử một hữu khứ trảo tự kỷ đích chủ nhân tuyền nại, giá thứ nhậm vụ thất bại đô thị nhân vi tha, tha tâm lí ngận quý cứu, hựu bất năng lưu tại nhẫn miêu nhất tộc cư trụ đích tộc địa trung, nhất quần miêu cư trụ đích địa phương lí xuất hiện nhất chỉ mãn thân cẩu vị đích miêu, tinh tử hoàn bất tưởng bị kỳ tha miêu thúc thúc miêu thẩm thẩm môn bàn tấu nhất đốn tái niện xuất khứ.
Tha tác tính tự kỷ bào xuất tộc địa tán tâm.

Nhẫn miêu nhất tộc cư trụ tại không khu, không khu phụ cận thị phế khư, một hữu nhậm hà nhân cư trụ, hoàn cảnh phục tạp, xuất nhập khốn nan, tinh tử tại kỳ trung khiêu dược xuyên toa, ngận khoái tựu ly khai liễu không khu, lai đáo liễu không khu ngoại vi đích nhất phiến sơn cốc trung, sơn cốc ngoại thị sâm lâm, tinh tử toản nhập sâm lâm, nhẫn bất trụ khoái tốc bôn bào khởi lai.
Vi thập ma tha tựu bào đích bỉ na chỉ đại cẩu mạn ni?
Tinh tử chính tự trác ma ni, đột nhiên cước bộ nhất đốn, tha khứu liễu khứu, tao cao! Thiên thủ đích nhẫn giả!!
Tinh tử chuyển thân tựu bào, kết quả tha cương bào liễu lưỡng bộ, tựu mẫn duệ đích thính đáo liễu lâm trung truyện lai đại hô tiểu khiếu thanh.

“Ai? Tống tử, nhĩ bào thập ma?”
“Thập ma? Nhĩ văn đáo liễu cẩu vị? Hữu nhẫn khuyển tại phụ cận mạ?”
“Uy uy uy? Nhĩ bào thập ma?! Đẳng đẳng ngã a!!”
Tinh tử nhất lăng, tha lập khắc khiêu đáo nhất khỏa bỉ giác cao đích đại thụ thượng, thấu quá thụ diệp gian đích không khích, chính khán đáo nhất chỉ tiểu hình đích tông hùng chính than trứ kinh khủng kiểm đích biểu tình đào thoán nhi khứ.
Tha bối hậu, nhất cá bối trứ dược khuông đích thiên thủ tử mệnh đích truy trứ na đầu tông hùng.
“Tống tử a! Tống tử! Nhĩ biệt bào a!! Tựu toán bào dã biệt vong ký ngã a!!”
Thiên thủ nhẫn giả hòa na chỉ tông hùng miểu tốc tiêu thất, tinh tử trạm tại cao cao đích chi nha gian, mộc trứ kiểm, sĩ khởi trảo, khứu liễu khứu.
Phi! Cẩu vị!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn