Liêu trai chi lữ

Tối khả tiếu đích thị, quý lạc minh minh thị cá nam tử, yến xích hà khước y cựu bả tha đương tố nữ yêu, túc dĩ chứng minh tha căn bổn tựu bất tri đạo quý lạc đích chân thật thân phân, hựu đàm hà thuyết tha thị yêu?
“Yến xích hà, nhĩ thị đạo sĩ, nhược tưởng tróc yêu, tiện khứ na lan nhược tự, tạc vãn na bạch y nữ yêu chẩm bất kiến nhĩ thượng tiền nã hạ tha? Khước thiên thiên đổ tại giá nhi, khẩu khẩu thanh thanh thuyết quý lạc thị yêu. Nhĩ giá an đích thị thập ma tâm?” Ninh thải thần hướng lai nho nhã đích kiểm thượng bố mãn băng sương, tha nguyên đối giá tứ ý vọng vi đích yến xích hà tựu tịnh vô hảo cảm, hiện như kim tha đối trứ quý lạc yếu đả yếu sát đích, tâm trung canh thị phẫn muộn.
Đao tiêm nhập địa, tiên khởi hôi trần vô sổ, thủ oản phiên chuyển gian, đao diện lãnh phong thứ mục, yến xích hà trạm tại na nhi, thân tư khôi ngô, như hữu đỉnh thiên lập địa chi thái, “Ninh thải thần, ngã giá thị tại cứu nhĩ! Giá nữ yêu cân tạc nhật nhĩ tại lan nhược tự ngộ đáo đích na bạch y nữ quỷ thị nhất hỏa nhi đích. Thế thượng mạo mỹ giả, xuất hiện tại giá hoang giao dã ngoại, đa bán thị hấp nhân dương khí đích yêu vật. Nhĩ nhược chấp mê bất ngộ, tái tam trở lan, hưu quái ngã thủ hạ bất lưu tình.”
Ninh thải thần lãnh lãnh địa trành trứ tha khán liễu nhất hội nhi, bạc thần khinh khải, “Nhĩ thuyết đích, ngã nhất cú đô bất tín! Ngã chỉ tri đạo, ngã tâm duyệt đích nhân, tất định bất hội giá ma đối ngã!”
Yến xích hà mị liễu mị nhãn, sát khí phác diện nhi lai, “Tha nhược chân thị như thử, nhĩ hựu đương như hà?”
Ninh thải thần niết niết quý lạc na tế nộn đích chưởng tâm, thùy mâu khán tha, chủy giác quải trứ thiển thiển đích tiếu ý, như đồng đông nhật noãn dương bàn khiếu nhân tâm phi chiến động, “Ngã cam chi như di!”
Quý lạc tu khiếp nhất tiếu, hồi ứng bàn địa dụng tiểu thủ chỉ nạo nạo ninh thải thần đích thủ, đương chân thị mị nhãn hàm tu hợp, đan thần trục tiếu khai, trực giáo nhân ý loạn / tình / mê.
Nhiên nhi, diện tiền giá phó lang hữu tình muội hữu ý đích tràng cảnh nhượng yến xích hà phi thường đích bất khai tâm, tha hoắc đắc bạt xuất sáp tại địa thượng đích trường đao, động tác tê lợi địa chỉ trứ ninh thải thần, “Túng sử nhĩ giác đắc vô sở vị, đãn thị ngã yến xích hà thị bất hội nhượng hại nhân đích yêu vật vi họa nhân gian đích!”
Tuy nhiên ninh thải thần cân yến xích hà tiếp xúc bất đa, đãn thị khán tha đích cuồng vọng, bất tuân thủ kỷ pháp đích tác phong, đương chân bất tượng thị nhất cá năng cú dĩ trảm yêu trừ ma vi kỷ nhậm đích hiệp sĩ. Canh biệt thuyết, tha tạc thiên minh minh tri đạo giá lan nhược tự nữ quỷ xuất một, khước đương tố một khán đáo nhất bàn, kim nhật giá bàn chấp trứ địa truy trứ quý lạc, nhược thuyết kỳ trung một hữu cổ quái, tha thị chẩm ma dã bất tương tín đích!
Ninh thải thần trành trứ yến xích hà sát khí mãn diện, hắc mâu trực trực khán trứ quý lạc đích dạng tử, tâm tư phiên cổn, cánh vô đoan địa tưởng đáo liễu nhất chủng khả năng, tâm đầu nhất chiến, “Yến xích hà, nhĩ thị bất thị tâm duyệt quý lạc, tài hội biên giá chủng hoang thoại tưởng khiếu ngã hại phạ, nhượng ngã tự động thối xuất? Thị dã bất thị?”
what the fuck? Quý lạc sanh mục kết thiệt, ninh thải thần nhĩ giá não động khai đích thị bất thị hữu điểm đại a? Đáo để thị thập ma nhượng nhĩ tưởng đáo yến xích hà hội hỉ hoan thượng tha?
Yến xích hà hưu địa trừng đại nhãn, khán hướng ninh thải thần đích mục quang tựu tượng khán đáo thập ma khả phạ đích yêu quái nhất bàn, khí cấp bại phôi đạo: “Ninh thải thần, nhĩ thị bất thị chân đích độc thư độc sỏa liễu? Ngã đô thuyết liễu, tha thị yêu, ngã thị vi dân trừ hại!”
“Nhĩ phiến nhân!” Ninh thải thần ác khẩn liễu thủ trung nhu nhược vô cốt đích tiểu thủ, yến xích hà việt thị phẫn nộ, ninh thải thần tựu việt giác đắc thị tự kỷ thuyết trung liễu tha đích tâm tư, tha não tu thành nộ, “Na nhĩ vi hà bất khứ truy trứ na bạch y nữ quỷ? Phản đảo lai tao nhiễu quý lạc?”
Yến xích hà đốn giác hữu ta vô lực, giá thoại đề nhiễu lai nhiễu khứ hựu nhiễu liễu hồi lai, tha thâm thâm địa khán liễu quý lạc nhất nhãn, tài khai khẩu đạo: “Ninh thải thần, nhĩ chung hữu nhất nhật hội minh bạch, nhĩ hiện tại đích chấp trứ tựu thị dĩ hậu đích thống khổ.”
Ninh thải thần bất vi sở động, tha trạm đích bút đĩnh, như đồng tùng bách nhất bàn, “Ngã chỉ tri đạo, ngã hiện tại thính liễu nhĩ đích thoại, phóng thủ đích thoại, nhật hậu tài hội thống khổ.”
Yến xích hà thu liễu đao, diện vô biểu tình đạo: “Ngã ngôn tẫn vu thử! Hạ thứ tái ngộ đáo, khả bất hội giá ma khinh dịch địa phóng quá tha!”
Quý lạc khán trứ yến xích hà ly khứ đích bối ảnh, hữu ta kỳ quái, tha cư nhiên giá ma hảo thuyết thoại? Na cương tài na ma khí thế hung hung thị vi liễu thập ma?
Ninh thải thần khiên khởi cố lương sanh đích thủ, tiếu đắc nho nhã, “Lạc, ngã môn tẩu ba! Dĩ hậu định nhiên bất hội tái ngộ đáo tha đích!”
Quý lạc điểm điểm đầu, ôn uyển nhất tiếu.
Bị yến xích hà giá ma nhất đam các, giá thiên đô hắc liễu, tưởng yếu cản lộ khước thị bất khả năng đích sự tình liễu. Quý lạc vô pháp, chỉ năng đái trứ ninh thải thần hồi đáo tha thi pháp bố trí đích ốc tử lí, đẳng minh thiên thanh tảo xuất phát.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn