Liêu trai chi lữ

Cật hoàn vãn phạn, quý mụ mụ tương quý lạc cản hồi tự kỷ đích ốc tử khứ khán thư, hảo hảo hưu tức nhất hạ, nhân vi tha tòng trấn thượng đích cao trung cương chuyển đáo thị lí đích, quý mụ mụ phạ tha hội cân bất thượng học nghiệp, tất cánh hoán liễu nhất cá học giáo, lão sư đồng học bất nhất dạng liễu, giáo học thập ma đích tổng quy thị bất nhất dạng đích.
Quý lạc dã một hữu cường cầu thuyết yếu tẩy oản, tha đích cước hoàn trừu thống trứ, năng hưu tức nhất hạ đương nhiên thị hảo đích.
Tẩy hoàn oản hậu, quý mụ mụ cân quý lạc thuyết liễu nhất thanh khứ phụ cận đích chẩn sở mãi phún tề. Kiến quý mụ mụ ly khai hậu, quý lạc lập mã tha trứ thương tàn đích thối, mạn du du địa xao hưởng liễu cách bích lân cư đích môn, khai môn đích chính thị cương tài bang trợ quá tha đích từ ngọc, tha kiến đáo quý lạc đích thời hầu, hữu ta kinh nhạ địa tranh đại liễu nhãn, “Quý lạc, tiến lai tọa tọa!”
Quý lạc bãi bãi thủ, “Bất dụng liễu, ngã lai thị hữu kiện sự tình tưởng nhượng nhĩ bang ngã hạ mang!” Vu thị, tha bả sự tình đích tiền nhân hậu quả đô thuyết liễu nhất biến, nhiên hậu kỳ đãi vạn phân địa khán trứ từ ngọc đạo: “Nhĩ minh thiên chỉ yếu tại ngã mụ diện tiền tố tố dạng tử, đái trứ ngã hạ lâu tựu khả dĩ liễu, đáo thời hầu ngã tự kỷ tọa xa khứ học giáo tựu thành liễu, bất hội đam ngộ nhĩ thái đa thời gian đích!”
Thiếu niên tha trứ bán tàn đích thân thể, viên hồ hồ đích hạnh mâu tựu tượng lạc tại hà diệp thượng tinh oánh dịch thấu đích lộ châu, hốt thiểm hốt thiểm, nhất trát bất trát kỳ đãi vạn phân địa khán trứ tha, nhượng từ ngọc bất kinh ý địa tưởng khởi tiểu đích thời hầu, tự kỷ nhất cá nhân cô đan đan địa trạm tại nguyên địa khán trứ tiểu bằng hữu môn thành quần kết đội địa ngoạn trứ đích đạn châu, nhất dạng đích viên hồ hồ, thấu minh trừng triệt địa nhượng tha tại nhất chỉnh cá đồng niên đô tưởng trứ bính xúc tha đích cảm giác.
Tha dĩ kinh ngận cửu một hữu ngộ đáo quá đồng linh nhân đối tha giá ma hữu thiện địa thái độ, tha đích quyển tử ngận tiểu, tiểu đích chỉ hữu tha nhất cá nhân cô linh linh đích, quyển tử ngoại diện toàn đô thị dị dạng khả phạ đích mục quang, tựu tượng tham chiếu đăng tự địa nhượng nhân vô xử đóa tàng.
“Giá căn bổn tựu bất thị thập ma sự, nhĩ học giáo tại na? Ngã khởi tảo nhất điểm, kỵ trứ đan xa tống nhĩ quá khứ, nhĩ thối giá dạng, đáo thời hầu khẳng định bất hảo tễ công giao đích!” Từ ngọc thiện giải nhân ý đạo.
Quý lạc liên mang diêu đầu khán, “Giá dạng bất thái hảo! Yếu thị hại đích nhĩ trì đáo tựu bất hảo liễu!”
Lưỡng nhân nhĩ lai ngã vãng nhất phiên, trực đáo từ ngọc bạo xuất tự kỷ đích học giáo danh, quý lạc tài kinh hỉ vạn phân đạo: “Nhĩ cư nhiên cân ngã thị đồng nhất sở cao trung? Hảo hữu duyên a! Ngã môn thị đồng học a!”
“Chân đích mạ?” Từ ngọc dã thị kinh nhạ vạn phân, “Na giá dạng tựu thái hảo liễu, ngã khả dĩ trực tiếp kỵ xa đái nhĩ khứ học giáo, phóng học hậu, tái đái nhĩ hồi lai! Nhĩ thị na cá ban cấp đích?”
Quý lạc nhãn mâu hàm tiếu, loan thành phiêu lượng đích nguyệt nha nhi, “Ban cấp ngã hoàn bất tri đạo, giáo trường thuyết, đáo thời hầu khứ liễu học giáo, tái cáo tố ngã!”
Lưỡng nhân thuyết thuyết tiếu tiếu gian, quý mụ mụ đái trứ dược hồi lai liễu, kiến đáo nhi tử tại cân cá tiểu cô nương trạm tại môn khẩu thuyết thoại, lập mã tựu tưởng đáo liễu, giá mạc bất thị kim thiên bang liễu nhi tử nhất hồi đích na cá nữ oa oa?
Nhi quý lạc lạp trứ tha đích thủ, hướng tha giới thiệu trứ diện tiền tiểu cô nương đích thoại ngữ, dã ngận hảo địa nghiệm chứng liễu tha tự kỷ đích sai tưởng.
Quý mụ mụ cảm tạ vạn phân địa phách phách từ ngọc đích thủ, “Chân thị thái tạ tạ nhĩ! Yếu bất thị nhĩ bang mang, ngã gia quý lạc khả tựu ma phiền liễu!”
“Quý a di thuyết đích na lí thoại, trợ nhân vi nhạc thị ngã ứng cai tố đích!” Từ ngọc hữu ta hại tu địa tiếu liễu khởi lai. Tha giác đắc quý lạc mụ mụ tựu cân tha mụ mụ nhất dạng, nhất dạng đích ôn nhu khả thân.
Nhân vi từ ngọc khai liễu môn ngận cửu một hồi lai, môn ngoại hựu bất đoạn địa truyện lai thuyết thoại thanh, từ ngọc đích gia gia nãi nãi dã nhẫn bất trụ tẩu liễu xuất lai, ngũ nhân tương kiến, hựu thị nhất đốn hàn huyên vấn hầu, tri đạo lưỡng gia hài tử đô thị đồng nhất cá học giáo đích, quan hệ canh thị thân cận liễu bất thiếu.
Hảo bất dung dịch nhứ thao hoàn liễu, quý lạc tọa tại sa phát thượng, khán trứ quý mụ mụ tồn tại tự kỷ đích cước biên cấp tự kỷ phún trứ dược tề, quý mụ mụ khoan úy đạo: “Ngã nguyên tiên hoàn phạ nhĩ hội bất tập quán, hiện tại nhận thức liễu đồng nhất cá học giáo đích đồng học, thị bất thị cảm giác bất nhất dạng liễu?”
Nguyên tiên đích quý lạc nhân vi phụ mẫu ly dị đích quan hệ, vi nhân hữu ta cô tích, bất chẩm ma ái thuyết thoại, dã bất cân đồng học vãng lai, quý mụ mụ hựu mang trứ công tác, tuy nhiên tri đạo tự gia nhi tử khả năng tính cách hữu ta vấn đề, đãn nại hà trừu bất xuất thời gian. Một tưởng đáo, hoán liễu sở cao trung, nhi tử khước hảo tượng biến đắc hữu ta bất nhất dạng liễu.
Quý mụ mụ tưởng trứ, đại ước thị nguyên tiên cao trung đích đồng học cân quý lạc ngoạn bất đáo nhất khối khứ, hoán liễu cá tân hoàn cảnh, hài tử cảm giác bất nhất dạng, tự nhiên dã ái thuyết thoại liễu, canh trọng yếu đích thị, dã đổng sự liễu bất thiếu! Giá nhượng quý mụ mụ giác đắc tự kỷ đích tân khổ tổng toán thị một hữu bạch phí.
Quý lạc trát trát nhãn, tiếu mị mị đạo: “Ân, từ ngọc thị cá hảo đồng học!” Dĩ tiền đích cao trung 【 quý lạc 】 tựu độc liễu nhất cá học kỳ, nhân vi đô thị trấn thượng tương thục đích nhân, bỉ thử tri căn tri để, 【 quý lạc 】 đan thân gia đình đích sự tình tự nhiên dã bị đồng học tri đạo đích nhất thanh nhị sở, tâm lí bất thành thục đích học sinh tựu ái xả trứ tha thuyết, tha thị một ba ba đích nhân, thị cá một nhân yếu đích hài tử, cửu nhi cửu chi, 【 quý lạc 】 tựu việt phát địa cô tích, việt phát địa tự bế. Hảo hiểm, quý mụ mụ đương cơ lập đoạn đái tha lai đáo thị lí, bất nhiên, quý lạc khả bất cảm bảo chứng hiện tại đích tha bất hội trực tiếp luân khởi bản đắng tạp tử na ta cá hùng hài tử.
Hệ thống diêu diêu đầu, 【 túc chủ, nhĩ khả chân bạo lực! Giá chủng thời khắc nhu yếu đích thị não tử, nhi bất thị võ lực! 】
Quý lạc a a, “Biệt liễu na ma cửu, tự kỷ tiên sảng liễu ta, chi hậu tái từ từ đồ chi, bất quá, hiện tại hảo tượng một thập ma tất yếu, phản chính ngã cân tha môn bất hội tái hữu giao tập.”
Quý lạc thảng đáo sàng thượng, tương ca bạc chẩm tại đầu hạ, khán trứ thiên hoa bản, đả liễu cá cáp thiết, “Bất quá thoại thuyết hồi lai, kim thiên ngộ đáo đích từ ngọc nhân chân đích ngận bất thác a! Trường đắc dã đĩnh hảo khán đích! Nhất định thị cá tâm địa thiện lương đích hảo học sinh!”
Hệ thống phiên phiên bạch nhãn, 【 tha toàn trình đái trứ khẩu tráo, nhĩ trách khán xuất lai tha hảo khán đích? Thuyết bất chuẩn trích liễu khẩu tráo tựu thị khủng long, tiểu tâm hách tử nhĩ! 】
Quý lạc phốc xuy nhất tiếu, “Tha na song nhãn tình ngận thanh triệt, thị cá hảo cô nương!”
Hệ thống sách sách kỉ thanh, 【 ai yêu uy, nhan cẩu thập ma thời hầu bất khán kiểm liễu? 】
Quý lạc ba tức ba tức chủy, hữu ta hoài niệm đạo: “Tại khán đáo na cá ta trường đắc hảo khán đích đại gia khuê tú tử bất yếu kiểm địa ba ngã gia triệu triết đích sàng đích thời hầu, ngã tựu bất tái khán kiểm liễu!” Na cá thời hầu kiểm hảo khán tựu đẳng vu mụ cá kê hựu hữu nhân lai thưởng ngã nam nhân, hảo phiền!
Hệ thống hanh tức nhất thanh, bất tái thuyết thoại, tao, niên, hi vọng nhĩ khán đáo khẩu tráo hậu diện đích na trương kiểm đích thời hầu, bất yếu kinh nhạ đáo nhãn châu tử điệu xuất lai! Nhiên hậu ba ba ba ba đả tự kỷ đích kiểm (￣ε(#￣)☆╰╮(￣▽￣///)
Dực nhật, quý lạc tảo tảo địa tựu khởi sàng liễu, cao trung 6 điểm 50 tựu yếu đáo giáo, nhiên hậu khai thủy tảo độc, tòng tha môn giá kỵ xa đáo học giáo yếu bán cá tiểu thời, tái gia thượng tha hành động bất tiện, sở dĩ tha đắc tại 6 điểm 10 phân tiền bả sở hữu đô chuẩn bị hoàn tất.
Quý lạc thông thông xuất môn đích thời hầu, quý mụ mụ dã cương chuẩn bị hảo xuất môn, tha môn công hán thị tảo thượng thất điểm chung thượng ban, sở dĩ tha cân quý lạc xuất môn đích thời gian đô soa bất đa.
“Quý a di tảo thượng hảo!” Từ ngọc đái trứ khẩu tráo, bối trứ thư bao, chỉ năng tòng tha loan khởi đích nhãn tình khán xuất tha tiếu đắc ngận khai tâm.
Quý mụ mụ dã tiếu trứ địa cân tha đả quá chiêu hô hậu, chúc phù liễu quý lạc nhất phiên, tiện cấp thông thông địa tẩu liễu.
Từ ngọc thượng tiền, tiểu tâm địa phù trứ quý lạc đích thủ, “Kim thiên cảm giác chẩm ma dạng liễu? Cước hảo hữu đa liễu mạ?”
Quý lạc điểm điểm đầu, vi vi nhất tiếu, chủy giác đích lưỡng cá tiểu lê qua nhất đãng nhất đãng, khán đích từ ngọc nhẫn bất trụ đa tiều liễu kỉ nhãn, “Hảo đa liễu, tuy nhiên tẩu khởi lai hoàn hữu ta thống, bất quá quá kỉ thiên ứng cai tựu hội hảo đích!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn