Đoạt xá

Tần kiến thâm tưởng quá chủng chủng khả năng, tại tha năng xác nhận giá cá hồ mỹ nhân bất thị biệt nhân giả phẫn đích dĩ hậu.
Bỉ như thuyết yếu thị hồ mỹ nhân chân phong liễu, tha tựu hữu ta nã bất chuẩn thị nhượng tha hồn hồn ngạc ngạc hồ lí hồ đồ đích hoạt trứ hảo, hoàn thị tử liễu đắc cá giải thoát hảo.
Yếu thị hồ mỹ nhân một phong, na tựu hữu canh đa khả trù hoa đích liễu, dã hứa đẳng quá thượng nhất đoạn thời gian, lưỡng nhân mạn mạn thục tất khởi lai, thuyết bất định tha thân biên tựu hội trường trường cửu cửu đích đa xuất liễu nhất cá nhân, tha hoàn yếu đam ưu hồ mỹ nhân oán tha nọa nhược vô năng bất tảo điểm bả tha tòng lãnh cung lí lao xuất lai……… Yếu chân thị giá dạng, tha hoàn đắc hoa thượng hứa đa công phu tinh lực lai giải thích nhất thông, hảo nhượng tha tiêu khí……

Chư như thử loại vạn bàn niệm đầu phân phân tạp tạp, tại tha đích não tử lí như thiên quân quá cảnh nhất bàn, dẫn khởi liễu hảo nhất trận binh hoang mã loạn, khả sự dữ nguyện vi, tha tưởng thái đa dã bất quá thị si tâm vọng tưởng.

Hoàng lương nhất mộng nhân tỉnh mộng toái, thuyết đích đại để bất quá như thử.

Tha tưởng quá chủng chủng, khước độc độc một tưởng quá giá kỳ gian tối yếu mệnh đích nhất chủng.
Mẫu phi giá lưỡng cá tự tại tha đích đỗ tử lí biệt liễu thập kỉ niên, cương cương năng hữu ta xuất tràng đích cơ hội, tại tha hầu lung liễu cổn liễu hảo kỉ hồi, hoàn một mạo xuất đầu lai, tựu bị triệt để áp hồi liễu thâm câu lí, tái một liễu khiếu xuất khẩu đích khả năng.

Hầu lung lí đích tiên huyết nhất trận nhất trận đích dũng thượng lai.
Kinh luyên đích kịch thống tịch quyển liễu toàn thân, tần kiến thâm vãng tiền lương thương liễu lưỡng bộ, huyễn vựng hòa đông thống nhượng tha điệt tại địa thượng tránh trát bán thiên dã ba bất khởi lai, giá phong tử hạ thủ đảo dã hựu chuẩn hựu ngoan một bán điểm do dự tha lạp, na bả chủy thủ dã thị nhất kiện bất khả đa đắc đích hảo đông tây, nhất tiến nhất xuất tựu trực tiếp tương tha đích thân thể sáp liễu cá thấu lượng, hoảng hốt gian tự hồ đô năng khán kiến quang tòng bối hậu thấu xuất lai, phối trứ sàn sàn nhi xuất đích huyết lưu, khán khởi lai tượng đóa thịnh khai đích hoa, phát trứ vi vi đích quang, khả tiếu chi cực.

Tha tượng nhất điều thoát thủy tần tử đích ngư nhất dạng than tại địa thượng, hô hô hô địa đại khẩu suyễn trứ khí, thân thể đông đắc trừu súc kinh luyên, não tử khước thanh tỉnh đắc ngận, tâm lí áp ức phiên cổn đích hận nộ oán như đồng bị thôi sinh đích đằng mạn, khoảnh khắc gian tựu phàn ba mạn diên khai lai, giảo khẩn liễu nhất trương võng, tương tha chỉnh cá nhân đô khỏa thúc tại lí diện, ngạnh sinh sinh bao xuất liễu nhất khẩu khí, xanh trứ tha bất năng tử khứ, bất năng phóng khí.

Tần kiến thâm nhất biên tại địa thượng mạc tác, nhất diện tại tâm lí nhất biến nhất biến đích niệm, tha quá khứ giá khả tiếu đích thập ngũ niên, dụng tẫn sở hữu lực khí đắc lai đích giá thập ngũ niên, đẳng lai đích, bất cai thị bị khinh dịch sát tử đích giá nhất khắc, tựu toán tử, dã yếu tử tại hoàng cung lí, bất thị tử tại giá lí, tử tại chiến tràng thượng, hoặc giả tử tại triều đường thượng, bất thị hôi đầu thổ kiểm đích tử tại sơn lâm gian, tha bất năng tử, bất năng tử tại giá nhi, dã bất năng tử tại nhất cá phong tử thủ lí!
Tần kiến thâm thủ chỉ khẩn khẩn khấu tại thổ lí, tâm lí na cổ hận mạn tiến liễu ngũ tạng lục phủ tứ chi huyết mạch, nhượng tha đích huyết dịch dã cân trứ cổn năng chích nhiệt khởi lai, chỉnh cá nhân đột nhiên tựu sinh xuất liễu dụng bất hoàn dụng bất tẫn đích lực khí, bàn san tránh trát trứ tòng địa thượng ba liễu khởi lai, tượng nhất cá bất tử đích quái vật.
Tần kiến thâm hoảng hoảng du du điệt đáo na phong nữ nhân thân biên, đẳng khán kiến na phong tử oai đảo tại địa thượng, tâm khẩu thượng sáp trứ na bả hoàn triêm trứ tha đích huyết đích chủy thủ, tâm lí banh trứ đích na khẩu khí đột nhiên tựu tạc thành liễu toái phiến, nhượng tha chỉnh cá nhân đô mộng tại liễu nguyên địa, não tử lí nhất phiến không bạch, chỉnh cá nhân diêu diêu dục trụy, trọng tân điệt hồi liễu địa thượng.

Giá hạ hảo liễu, bất dụng tha động thủ, cừu nhân tựu tự kỷ trảo tử liễu.

Tần kiến thâm hồn thân chiến đẩu, cố bất đắc hung khẩu thượng sàn sàn lưu huyết đích huyết động, đột nhiên bính phát liễu vô tẫn đích lực khí, tam ngũ hạ ba đáo na phong tử thân biên, thân thủ thu trụ tha đồng dạng tiên huyết lâm li đích y lĩnh, nhất bả tương nhân thu liễu khởi lai, thần tình si điên, điên cuồng băng hội, “Vi thập ma! Vi thập ma! Nhĩ giá cá phong tử! Phong tử!”

“Nhĩ bất năng tử! Nhĩ giá cá phong tử!”

Tha tựu thị cá triệt đầu triệt vĩ đích phong tử! Như quả tha một phong, vi thập ma yếu giá dạng! Như quả tha phong liễu, hựu vi thập ma yếu giá dạng! Vi thập ma!

Hồ mỹ nhân tự hồ thính đáo liễu tha đích tố cầu, tâm khẩu đột nhiên tựu hữu liễu điểm khởi phục, tiếp trứ cánh thị hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn tình, tha dã bất tránh trát, thính trứ nhĩ biên cuồng loạn đích chất vấn, kiểm thượng dật xuất cổ quái đích tiếu, sấn trứ mãn chủy đích tiên huyết, tranh nanh nữu khúc, “Ngã bất thị phong tử, ngã vi thập ma yếu phong?”

Tha đích mục quang tại tần kiến thâm kiểm thượng tuần thị liễu nhất quyển, phảng phật tha khán đích bất thị nhân, nhi thị ta thập ma khảng tạng đê tiện đích đông tây, đồng khổng lí tượng hữu lưỡng thốc hỏa, lượng đắc kinh nhân, khán trứ khán trứ cô cô cô cổ quái địa tiếu liễu khởi lai, “Phong tử? Ngã khả liên đích nhi tử! Nhĩ đại khái hoàn bất tri đạo, nhĩ môn tần gia đích nhân, khả thị giá thế thượng tối một tư cách thuyết giá lưỡng cá tự đích nhân liễu!”

Tần kiến thâm mục quang hoán tán, quá độ đích thất huyết hòa huyễn vựng nhượng tha nhãn tiền dĩ kinh phân bất xuất thập ma đông tây liễu, nhĩ minh thanh dã việt lai việt đại, giá phong tử đích thoại tự hồ dã ly đắc việt lai việt viễn, viễn đắc tha thính bất thanh sở, tưởng bất minh bạch.
Tần kiến thâm sĩ thủ tại hung khẩu đích thương thượng khấu liễu nhất bả, kịch liệt đích đông thống nhượng tha chỉnh cá nhân đô tưởng súc thành nhất đoàn, đãn nhãn tiền hựu thanh sở liễu nhất ta, viễn khứ đích thanh âm hựu cận liễu nhất ta, tha suyễn trứ thô khí vấn, “Nhĩ tại hồ thuyết thập ma! Nhĩ giá cá phong tử! Ngã phong liễu tài hội tín nhĩ đích quỷ thoại! Phong tử!”

Tha tưởng vấn đích kỳ thật hữu ngận đa, bỉ như thuyết đương niên vi thập ma yếu lạp tha na nhất bả, bỉ như thuyết vi thập ma yếu tha đích mệnh, hựu vi thập ma yếu tự sát…… Tha tưởng tri đạo đích ngận đa, lâm đáo đầu khước phiên lai phúc khứ chỉ hữu giá nhất cú vi thập ma……

Tha dĩ kinh phong liễu, đồng nhất cá phong tử vấn vi thập ma, hựu năng vấn xuất thập ma kết quả lai.

“Ngã……… Ngã hoạt đáo hiện tại, tựu thị tưởng thân nhãn khán trứ, khán trứ tính tần đích nhất cá cá thụ tẫn chiết ma, nhiên hậu mạn mạn tử khứ…… Đào bất thoát thế thế đại đại đích trớ chú…… Ngã hoàn dĩ vi…… Hoàn dĩ vi yếu tái đẳng thượng thập niên, tài năng đẳng đáo tần gia đích nhân tử quang…… Một tưởng đáo báo ứng lai đắc giá ma khoái…… Liên nhĩ dã khoái tử liễu…… Ngã tâm nguyện dĩ liễu tử liễu dã thị giải thoát…… Ngã dĩ khương tộc tuyết thần [ đích danh dự, trớ chú tần gia thế thế đại đại giai thị như thử, vĩnh sinh vĩnh thế bất đắc giải thoát……”

Giá ta thoại tự hồ tiêu háo liễu sở hữu đích lực khí, tha khí sổ dĩ tẫn, phương tài bóng lượng đích nhãn tình dã ám đạm liễu hạ khứ, như lệ quỷ ô yết nhất bàn đích thanh âm tiệm tiệm tiêu nhị, trực đáo tối hậu liên thân thể dã biến đắc băng lương cương trực, tượng nhất điều lưu càn huyết đích tử ngư, tái dã mạ bất xuất na ta hi kỳ cổ quái đích thoại lai liễu.
Sơn lâm gian trọng quy tịch tĩnh, vãn phong thấu lương, lãnh tiến nhân tâm lí.
Tha tử liễu…… Tần kiến thâm thân thủ bính liễu tha nhất hạ, điệt tọa tại địa thượng.
Tha triệt để tử liễu, tử đắc thấu thấu đích, liên hoàn hồn đan đô cứu bất hồi lai liễu.
Tần kiến thâm ngốc lăng lăng tiều trứ nhãn tiền giá cụ thi thể hảo nhất hội nhi, bính đáo cương cương tòng tha hoài lí điệu xuất lai đích tiểu từ bình, nhất bả trảo lai thủ lí khẩn khẩn ác trụ, khán trứ diện tiền giá cụ hồn thân thị huyết đích thi thể, cổ lí cổ quái địa tiếu liễu khởi lai, nam nam đạo, “Nhĩ thác liễu, ngã bất hội tử, ngã tử bất liễu, tử đích chỉ hữu nhĩ……”

Tha tiếu trứ tiếu trứ hựu giác đắc một ý tư, kiểm thượng đích tiếu đạm liễu hạ khứ, khai thủy diện vô biểu tình khởi lai, tọa tại địa thượng phát liễu hảo nhất hội nhi đích ngốc, giá tài đẩu trứ thủ khứ yết từ bình đích cái, tha thủ đẩu đắc thái lệ hại, niết liễu hảo kỉ thứ tài tương bình tắc niết hạ lai, đảo liễu nhất hội nhi, tài bả dược nã xuất lai.

Tần kiến thâm bả bình lí duy nhất đích nhất khỏa hoàn hồn đan uy tiến chủy lí, hựu tương thân thượng biệt đích linh dược nhất cổ não toàn đảo tiến đỗ tử lí, tọa tại địa thượng nại tâm đích đẳng thân thượng đích huyết động bất lưu huyết liễu, giá tài xanh trứ địa mạn mạn trạm khởi lai, nhiên hậu tại địa thượng khán liễu nhất quyển, trảo liễu cá tùng nhuyễn nhất ta đích địa khối, vận liễu thập thành thập đích công lực, nhất chưởng tại địa thượng khai liễu cá khanh xuất lai, tha loan yêu tương hồ mỹ nhân bão liễu khởi lai, khinh thủ khinh cước địa phóng liễu tiến khứ, tái nhất điểm nhất điểm dụng thổ tương nhân mai liễu khởi lai, mai hảo hậu hựu tương thổ áp thật, lộng liễu ta khô thảo tán cái tại thượng diện yểm cái ngân tích, miễn đắc bị biệt đích thập ma dã thú điêu liễu khứ.

Tần kiến thâm tử tế tố hoàn giá ta, giá tài nam nam đạo, “Nhĩ giá ma hận ngã, đại khái ninh nguyện bị cẩu cật liễu, dã bất nguyện tiến ngã cấp nhĩ đôi đích phần…… Bất quá ngã thiên bất nhượng nhĩ như nguyện, tựu yếu tương nhĩ hảo hảo mai khởi lai, đẳng ngã đắc liễu thế, tương lai hoàn yếu bả nhĩ thiên tiến tần gia đích tổ phần khứ, nhượng nhĩ tại địa để hạ dã bất đắc an ninh, nhĩ tựu hảo hảo đích tại hạ diện khán trứ, khán trứ nhĩ đích nhi tử ngã, cứu cánh thị chẩm ma trường mệnh bách tuế……”

Sơn lâm gian liên thấp khí đô trọng liễu khởi lai, lương phong thấu đỉnh, ngận năng nhượng nhân tỉnh quá thần lai, tần kiến thâm bất do tự chủ đả liễu cá đa sách, thiên việt lai việt lượng, tâm dã tựu mạn mạn tĩnh như chỉ thủy……
Tần kiến thâm động liễu động ma tý đích song thối, tri đạo tự kỷ cai hồi khứ liễu, tử tử tế tế yểm cái liễu chu vi đích ngân tích, tái bất khán thượng nhất nhãn, chuyển thân triều biện hà biên đích khứ liễu.

Tha hoàn hữu hứa đa sự yếu tố, bách tại mi tiệp.
Bắc minh uyên dữ ám vô phong chính tại biện hà biên an doanh trát trại.
Tần kiến thâm tiến lai đích thời hầu, bắc minh uyên đẳng nhân chính tại nghị sự, tại chuyên môn dụng lai nghị sự đích doanh trướng lí, thuyết thị nghị sự, kỳ thật tựu thị kỉ nhân càn tọa trứ, đẳng trứ tần kiến thâm hồi lai.

Tần kiến thâm dã bất quản nhất chúng nhân kinh dị đích mục quang, đạm đạm đạo, “Na hồ thái phi thị phản tặc trảo nhân giả phẫn đích thế thân, đồ trung bị trẫm thức phá, dĩ kinh phục tru liễu.”

Dụng thế thân lai dụ địch, giá tài thị thông minh nhân cai tố đích sự, bắc minh uyên nhất càn nhân đối thử đô một hữu đa vấn thập ma, thùy hựu hội quan tâm chân đích hồ thái phi tại na lí, tất cánh tha môn chỉ thị tương kế tựu kế, bả lý chiêm đích chú ý lực dẫn lai giá lí, nhãn hạ đích sự, tài thị hỏa thiêu mi mao thập vạn hỏa cấp.

Tần kiến thâm kiểm thượng nhất ti ba lan dã vô, khán hướng trạm tại tả biên đích bắc minh uyên dữ ám vô phong vấn, “Kinh thành na biên hữu vô tân đích động tĩnh?”

Bắc minh uyên kiến tha hồn thân huyết ô phân minh thụ liễu trọng thương, khước tự hồ đối giá dạng đích thương tập dĩ vi thường bất dĩ vi ý, ngận hữu ta thái sơn áp đỉnh nhi sắc bất biến đích tương soái chi phong, hựu gia chi giá kỉ nhật đích sự tự hồ bộ bộ đô tại giá nhân đích toán kế mưu hoa chi nội, bắc minh uyên nhất thời gian tựu tâm tư phục tạp nan biện khởi lai.

Tha bắc minh gia bổn tựu một thập ma đa dư đích tâm tư, tộc lí đối hoàng đế tựu toán hữu oán, na dã thị nộ kỳ bất tranh, tha tác vi bắc minh gia đích nhất gia chi chủ, hiện tại đột nhiên phát hiện giá hoàng đế bất đãn bất thị nọa nhược vô năng, phản đảo tính tình kiên nhận chư đa lôi đình thủ đoạn, nhược bất thị nhân vi tha hiệp trì tứ đệ bắc minh tuyền, dữ tần kiến thâm kết giao chi, phụ tá chi, na dã một thập ma bất cam nguyện đích.

Bắc minh uyên mục quang phục tạp địa khán liễu tần kiến thâm hung khẩu đích huyết động nhất nhãn, kiểm liễu điểm trọng yếu đích sự lai thuyết, “Lý chiêm dĩ kinh lĩnh trứ thập vạn tinh binh khuynh sào nhi xuất, tha lệnh toàn quân khoái mã gia tiên cấp tốc tiền hành, bất xuất lưỡng cá thời thần, tất nhiên năng hành chí thử địa, tiếp hạ lai cai như hà ứng đối?”

Thân hành quan tâm đích thị lánh ngoại nhất kiện sự, tha thượng tiền nhất bộ triều tần kiến thâm hành liễu lễ tài đạo, “Hoàng thượng, thứ thần hạ đa chủy, lăng dương vương đương chân năng lĩnh binh hồi triều ma?”

Thân hành tịnh bất chẩm ma tương tín lăng dương vương hội trạm tại tần kiến thâm giá biên, tựu toán thị, dã bất khả năng tại giá ma đoản đích thời gian nội lĩnh trứ nam doanh đại quân cản quá lai, đãn nhược một hữu viện quân, na thử chiến tất thâu vô nghi.

Tần kiến thâm bãi thủ kỳ ý ám vô phong lĩnh trứ ám bộ đích nhân chiếu kế hoa hành sự, tịnh vị hồi ứng tha nhị nhân đích vấn đề, chuyển nhi phân phù đạo, “Đãi lý chiêm truy quá lai, tha nhược tiên bãi tiễn trận, toàn quân tiện lập mã thối đáo xạ trình chi ngoại; tha nhược thị phái kỵ binh cường công, thân hành nhĩ tiện lĩnh trứ lưỡng vạn kỵ binh dữ tha hư hoảng thượng bán cá thời thần, tùy hậu giả trang bất địch vãng bích vân sơn thượng triệt thối, chiếu lý chiêm đích tính tử, tất định lai truy, nhĩ chỉ tiêu thả đả thả thối, đẳng tha thập vạn tinh binh toàn tiến liễu bích vân sơn hạ đê oa địa lí, tựu hoàn toàn phóng khí để kháng, lĩnh trứ nhĩ thủ hạ đích nhân tấn tốc vãng sơn thượng thối, bắc minh nhĩ tái lĩnh binh thủ tại thanh vân sơn thượng, diêu kỳ nột hảm hư trương thanh thế nhất phiên, đa đích bất dụng tố, quản hảo tự kỷ thủ hạ đích binh tiện bãi.”

Thân hành văn ngôn vi vi thùy mâu già trụ nhãn lí đích tinh quang, tha hướng lai chỉ quản thính mệnh, ngận thiếu thuyết thoại, kiến tần kiến thâm một hữu chính diện hồi đáp tha, dã tựu ứng liễu thanh thị, bất tái ngôn ngữ liễu, thùy đầu trạm tại liễu nhất biên.

Đảo thị bắc minh uyên mi đầu vi túc, tha bất tri tần kiến thâm hồ lô lí mại đích thập ma dược, chỉ đương tha thị tưởng tương lý chiêm dẫn lai oa địa lí, nhiên hậu tha môn tái tòng sơn thượng tam diện bao sao, cấp lý chiêm lai nhất cá ung trung tróc miết……

Chỉ thị tại lý chiêm hữu thập vạn binh chi đa đích tình huống hạ, giá thật tại toán bất thượng nhất cá hảo kế sách, tựu toán yếu bao sao, tam vạn nhân như hà năng tróc đắc liễu thập vạn nhân? Tứ diện vi thượng khứ dã tổng hữu bị đột vi đích thời hầu.

Chỉ thị tha năng tưởng đáo đích, tần kiến thâm vị tất tưởng bất đáo, bắc minh uyên dục ngôn hựu chỉ, đãn kiến tần kiến thâm ba lan bất kinh bán điểm bất kiến hoảng loạn, tri đạo hiện tại tiễn tại huyền thượng, thuyết tái đa dã thị vô dụng, tiện bất tại đam các, thu chỉnh sĩ binh khứ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn