Đoạt xá

Viện tử lí nhất phiến lang tạ, vệ quân ngôn bán biên kiểm thượng đích khẩu tử bất toán thiển, biệt đích bất thuyết, chí khởi mã thập thiên bán nguyệt tha thị yếu đỉnh trứ giá điều ba quá hoạt liễu.

Vệ quân ngôn tổng bất hảo thuyết hoàng đế lai gia lí phát liễu nhất thông phong, bị tha đả thành trọng thương hồi cung khứ liễu, chỉ hàm hỗn thuyết viện tử lí tiến liễu tặc, kháp xảo bị tha phát hiện, triền đấu liễu kỉ chiêu, tặc dã đào tẩu liễu.

Vệ tiểu lang chí như kim hoàn hoành thảng tại địa thượng hôn mê bất tỉnh, vệ tư niên khán trứ vệ quân ngôn kiểm thượng đích thương khẩu hựu thị tâm đông hựu thị cật kinh, tha tại kinh thành an gia lạc hộ thập niên chi cửu, tao tặc hoàn thị đầu nhất tao.

Vệ tư niên tưởng trực tiếp báo đáo kinh ngô giáo úy na lí, cấp vệ quân ngôn lan liễu hạ lai.

Vệ trì trọng khí hanh hanh đích tại viện tử lí tẩu liễu kỉ tao, tưởng trảo xuất điểm chu ti mã tích, tha khán đắc tử tế, đảo hoàn chân tòng tường biên phiên xuất liễu điểm tội chứng lai.

Lưỡng tiết ngọc, hữu đoạn khẩu, tiếp khởi lai tựu thị nhất căn kê.
Tịnh thả ngọc chất thượng tằng, nhất khán tựu thị trị tiền hóa.
Vệ trì trọng kiểm khởi lai thấu thành nhất chi, đối trứ nguyệt quang bỉ liễu bỉ khán liễu khán, ngận thị khí phẫn, “Hảo nha nhĩ cá bất yếu kiểm đích tiểu tặc, giá ma hữu tiền, hoàn lai thâu ngã môn!”

Na ngọc kê nguyệt hoa lưu quang, ôn nhuận huệ trạch, vệ tư niên dã thấu thượng tiền khứ khán, “Đảo thị nhất kiện hi kỳ vật, đoạn thành lưỡng tiệt, khả tích liễu.”

Vệ quân ngôn trạm tại nhất biên, khán trứ thấu tại nhất khởi tất tất tốt tốt đích lưỡng cá não đại, tâm thuyết thần kinh đại điều dã hữu thần kinh đại điều đích hảo xử, chí khởi mã tha môn tựu toán khán kiến thượng diện điêu liễu long, nhất thời gian dã bất hội liên hệ đáo hoàng đế thân thượng khứ.

Định thị phương tài đả đấu đích thời hầu lộng đoạn liễu, vệ quân ngôn tiếp quá vệ trì trọng đệ lai đích lưỡng tiết ngọc, thu tiến hoài lí, triều vệ tư niên vệ trì trọng đạo, “Phụ thân đại ca vật yếu đam ưu, na tặc tử bất hội tái lai liễu, thiên khoái lượng liễu, hồi khứ hưu tức bãi.”

Vệ trì trọng bất phóng tâm, phi đắc yếu hòa vệ quân ngôn nhất khởi thụy, vệ quân ngôn thuyết liễu bán thiên, vệ trì trọng tài tác bãi.

Vệ trì trọng bang trứ tha bả viện tử thu thập càn tịnh, chúc phù hữu sự yếu đại thanh khiếu tha, tha kim vãn tựu trụ tại cách bích bất viễn đích tiểu viện lí.

Vệ quân ngôn tâm lí vi noãn, điểm đầu ứng hạ, hồi phòng đả toán tiên thụy nhất giác, chỉ thị tha thân thể tuy nhiên luy đắc ngận tinh thần bì phạp, não đại lí khước vạn bàn niệm đầu giao chức phân tạp, giảo đắc tha thần hồn bất ninh, tại sàng thượng nhất động bất động thảng liễu nhất cá thời thần, khước việt lai việt thanh tỉnh, chỉ hảo nhận mệnh đích ba khởi lai xuyên y.

Hữu cung lí đích ngự y tại, na xú tiểu tử khẳng định tử bất liễu, bất quá thị dược một tha đích hảo, kiến hiệu mạn nhất ta bãi liễu, dưỡng thượng liễu thập thiên bán cá nguyệt, dã tựu năng hạ sàng liễu, căn bổn bất dụng tha trứ cấp trứ khứ khán.
Vệ quân ngôn tâm thuyết tựu nhượng na xú tiểu tử hảo hảo thường thường trọng bệnh tại sàng đích tư vị, hảo trị trị tha động bất động nã mệnh khai ngoạn tiếu đích cẩu tì khí.

Đối nhất cá tằng kinh tố quá du hồn đích nhân lai thuyết, thụy miên giá kiện sự thị cực kỳ trân quý đích, nhân thử vệ quân ngôn thụy giác đích thời gian đô ngận hữu quy luật, định điểm thụy giác, định điểm khởi sàng, thất miên giá kiện sự, tha lưỡng bối tử gia khởi lai, kim thiên hoàn thị đầu nhất hồi.

Vệ quân ngôn tại sàng thượng thảng thảng khởi khởi kỉ cá lai hồi, kiến sàng đầu thượng phóng trứ na lưỡng tiết đoạn liễu đích ngọc kê, tựu nã quá lai khán liễu khán, tâm thuyết giá đẳng phẩm chất đích dương chi ngọc tựu toán bất thị giới trị liên thành, dã thị giới trị thiên kim, giá xú tiểu tử dụng thị bất dụng, hựu phi đắc yếu trang tại hoài lí, thập ma thời hầu bị nhân mạc liễu khứ đô bất tri đạo.

Hiện tại hoàn đoạn thành liễu lưỡng tiệt, tựu toán tha năng tiếp, định nhiên dã bất như nguyên lai tinh trí phiêu lượng liễu……
Vệ quân ngôn hiện tại dã thụy bất trứ, tác tính tòng quỹ tử lí nã xuất công cụ, dụng tỏa đao tương đoạn khẩu thượng đích lăng giác tỏa bình.

Tha hữu cá hạp tử thị chuyên môn dụng lai trang tài liêu đích, bình thời hữu thập ma đô phóng tại hạp tử lí phân môn biệt loại trang hảo, cơ bổn tựu thị tha sở hữu đích gia đương liễu.
Hiện tại lí diện chỉ thặng liễu lưỡng khối hắc cù thạch, nhất khối thạch lựu thạch, đô thị cấp ám tiểu cửu tô diễn tha môn tố đông tây dĩ hậu thặng hạ đích biên giác liêu, vệ quân ngôn bổn đả toán lưu trứ cấp tâm phiến bổ sung năng lượng dụng đích.

Vệ quân ngôn thiêu liễu khối thạch lựu thạch, tại lưỡng đầu các tự dịch xuất cá khảm tào, bả na lưỡng tiệt ngọc đích đoạn đầu dã dịch tế tố liễu cá trục tâm, tái tắc tiến thạch lựu thạch đích khảm tào liễu, ninh khẩn, cố định tương khảm hảo, tái bả đa xuất ngọc thân đích thạch lựu thạch ma bình, điêu hoa khắc long, chiết đằng đáo thiên lượng, đảo dã tương giá chỉ đoạn kê cấp tiếp khởi lai liễu, chỉ thị nguyên bổn thông thân dịch thấu lí giáp tạp trứ nhất quyển thủy hồng, khán khởi lai tựu hữu ta bất luân bất loại đích, bình thiêm liễu kỉ phân ôn ôn nhuyễn nhuyễn đích chi phấn khí.

Nhược thị tần kiến thâm na xú tiểu tử bất khẳng yếu, cải cải thượng diện đích điêu long họa đống, nhất tịnh cấp ám tiểu cửu tống nữ hài tử đảo dã bất thác.

Vệ quân ngôn tương đông tây thu hảo, hựu đảo hồi sàng thượng khứ, nhất động bất động hựu thảng liễu tương cận nhất cá thời thần, giá tài mạn mạn thụy liễu quá khứ.

Thời trị thu mạt, lương phong tiệm chí lộ thủy thâm trọng, vệ phủ tiệm tiệm mang lục liễu khởi lai.
Hoàng đế tứ hôn đích thánh chỉ nhất xuất, vệ gia lập mã bị thôi thượng liễu phong khẩu lãng tiêm, tiện mộ đích một kỉ cá, ám tự cảm khái đích đảo bất thiếu, lăng dương vương thân phân đặc thù, thiêu thùy cấp tha tố vương phi đô bất thỏa đương, gia thế thái hảo hoàng đế kỵ húy, gia thế thái soa nã bất xuất thủ nhạ nhân cấu bệnh, hiện tại tha tự kỷ thuyết yếu thú vệ gia đích nữ nhi, kinh thành lí cổ kế một hữu na cá bất mãn ý đích, giai đại hoan hỉ.

Hoàng đế tuy thị tứ liễu hôn, đãn dã tựu tượng chinh tính đích thuyết liễu kỉ cú cát tường thoại, tống liễu điểm lễ vật, xưng tự kỷ thân thể bất thích, vô pháp thân lâm kết thân lễ, thỉnh hoàng thúc vật yếu kiến quái chư như thử loại.

Triều đình lí đích quan viên kiến hoàng đế như thử hành sự, văn huyền thanh tri nhã ý, cá cá đô thôi bệnh tại gia, chỉ trứ nhân tống liễu lễ vật lai, đảo tỉnh khứ vệ, tô lưỡng phủ bất thiếu sự.

Tô diễn tiến cung khứ khán quá tần kiến thâm, tri đạo hoàng đế thị trọng thương tại sàng, thượng hảo đích thương dược nhất ba nhất ba đích tòng lăng dương vương phủ vãng cung lí tống, na lí hoàn nhượng hoàng đế lai, tha dã bất nại hòa giá ta kinh quan hàn huyên chu toàn, nhạc đắc cá thanh tịnh, chỉ chiếu quy củ bả nạp thải, vấn danh, nạp cát, nạp chinh, thỉnh kỳ, nghênh thân giá ta y thứ quá liễu nhất biến.

Chí thử, tô diễn dữ vệ phủ, tựu thành liễu chân chính đích thân thích liễu.

Hựu quá liễu tam nhật, tô diễn bồi vệ quân thanh hồi môn, đồng vệ tư niên vệ trì trọng kiến liễu lễ, tựu dữ vệ quân ngôn đan độc thuyết thoại.

Lưỡng nhân đáo liễu thư phòng, vệ quân ngôn cấp tha phao liễu trà tựu tọa hồi liễu thư trác hậu, hữu ta tâm bất tại yên địa tưởng trứ minh nhật tựu thị thu liệp, tái hữu cá tứ ngũ nhật, tha môn tựu đắc khải trình khứ biên quan liễu.

Tô diễn áp liễu khẩu trà, khán trứ vệ quân ngôn diện thượng đái liễu điểm tiếu ý, “Ngã khán nhĩ cai khứ khán khán hoài ngọc tài thị, tha hữu lực vô khí đích thảng tại sàng thượng, nhất thính đề nhĩ đích danh tự, tinh thần tựu hảo đa liễu, nhượng ngã cấp nhĩ đái cú thoại, minh thiên tha tại mộ xuân hồ na biên đẳng nhĩ, nhượng nhĩ tảo điểm khứ.”

Vệ quân ngôn đầu đông đạo, “Nhĩ dã bất khuyến khuyến tha, thụ na ma trọng đích thương, hoàn liệp thập ma.”

Tô diễn diêu diêu đầu, “Tiên hoàng môn định hạ mỗi niên đích giá nhất thiên đô cử hành thú liệp, vi đích thị nhượng tử tôn hậu đại triều đình quan viên môn bất yếu vong ký giang sơn thị tại mã thượng đả hạ lai đích, giá kiện sự sự quan chính thống tổ chế, hoài ngọc tiên tiền bất cố chúng nhân phản đối cường hành thanh lý liễu hậu cung, quần thần dĩ kinh ngận bất mãn ý liễu, thử phiên tựu toán chỉ thị diên hậu nhất hạ thu liệp đích nhật tử, triều trung na bang nhân dã định yếu thu trứ thuyết thượng bán thiên, giới thời quần thần cận kiến, chỉ phạ yếu nháo đắc nan dĩ thu tràng.”

Tô diễn kiến vệ quân ngôn túc mi, sẩn tiếu đạo, “Thử thứ thu liệp kháp phùng dữ hoài ngọc đích sinh thần thấu tại nhất khởi, tha thị thọ tinh, khứ quần thần diện tiền lộ cá diện tức khả, một tất yếu dữ thần tử tranh công, liên sơn dã bất tất tiến, tại sơn ngoại trú trát tức khả, giới thời hội hữu đại phê đích cấm vệ quân cân trứ, vật yếu ưu tâm liễu.”

Vệ quân ngôn điểm đầu, tha hiện tại nội lực đê vi, tâm phiến lí đích năng lượng chỉ hữu bách phân chi thập bất đáo, tựu toán bả thặng dư đích bảo thạch đô hấp thu càn tịnh, dã chỉ năng đáo nhị thập tả hữu, hoàn bất cú tha sử thượng kỉ cá bí kỹ đích, thảng nhược tần kiến thâm chân yếu kỵ mã xạ liệp, tha tại nhất bàng chỉ năng đương cá tha luy, bán điểm mang dã thị bang bất thượng đích.

Vệ quân ngôn tương tống cấp tô diễn đích lễ vật nã xuất lai, thôi đáo tô diễn diện tiền, tiếu đạo, “Minh nhật tiện thị nhĩ đích sinh thần liễu, cung hỉ nhĩ hựu lão liễu nhất tuế, giá thị ngã điêu đích nhất điểm tiểu đông tây, nhĩ khán khán hỉ bất hỉ hoan.”

Tô diễn tiếp quá lai đả khai nhất khán, kiến thị nhất căn mặc thanh sắc đích phát kê, khoản thức giản đan, trầm ổn nội liễm, túng nhiên tha bình nhật đối giá ta đông tây một thập ma giảng cứu, dã giác giá kê thập phân hợp tâm ý, canh hà huống hoàn thị hảo hữu tương tặng chi vật.

Tô diễn tương ngọc kê thu tiến hoài lí, khán trứ vệ quân ngôn, trịnh trọng đạo, “A ngôn ngã tri đạo nhĩ tịnh bất mãn ý quân thanh giá vu ngã, đãn a ngôn nhĩ phóng tâm, ngã tô diễn nhất ngôn cửu đỉnh, giá nhất sinh, tất nhiên kính tha, ái tha, tuyệt vô bán điểm hư ngôn.”

Tựu toán tô diễn bất thuyết, vệ quân ngôn dã tri đạo, tha phách liễu phách tô diễn đích kiên bàng, nhẫn bất trụ tiếu đạo, “Bất tất như thử, quân thanh tha tự kỷ nhạc ý, ngã dã chỉ hảo miễn vi kỳ nan tiếp thụ nhĩ liễu.”

Tô diễn dã thị nhất tiếu, khán liễu vệ quân ngôn nhất hội nhi, hốt địa khai khẩu đạo, “A ngôn, như quả hữu nhất thiên, nhĩ phát hiện nhĩ đích bằng hữu, đột nhiên biến liễu, biến thành liễu tính cách tiệt nhiên tương phản đích lánh nhất cá nhân, nhĩ hội viễn ly tha ma?”

Đột nhiên biến thành liễu lánh ngoại nhất cá nhân……
Na bất tựu thị đoạt xá ma?

Vệ quân ngôn dĩ vi tô diễn tri đạo liễu thập ma, nhất thời gian lăng tại liễu nguyên địa.
Tô diễn khước bất quản tha, mục quang khán hướng song ngoại tất hắc đích dạ, diện thượng thị thiếu hữu đích trướng nhiên, “Đột nhiên tựu biến thành liễu lánh nhất cá nhân, nhĩ hoàn toàn bất nhận thức, tì khí bỉnh tính tiệt nhiên tương phản, thậm chí vô ác bất tác, nhượng nhĩ…… Nhượng sở hữu nhân đô nan dĩ tiếp thụ, nhĩ hội ly tha nhi khứ ma?”

Tô diễn thuyết đích, tự hồ thị cố nhân.

Giá vấn đề vệ quân ngôn hồi đáp bất liễu.
Tha lưỡng bối tử gia khởi lai ngộ kiến đích nhân, năng dữ bằng hữu giá lưỡng cá tự triêm biên đích, trừ liễu tô diễn, dã tựu thị tần kiến thâm na xú tiểu tử liễu, giá lưỡng nhân cứu cánh biến thành thập ma mô dạng tha tiếp thụ bất liễu, tự hồ dã một thập ma xác thiết đích để tuyến……

Vệ quân ngôn khán trứ chính tiều trứ ngoại diện đích hắc dạ xuất thần đích tô diễn, tâm lí nhất đột, thoát khẩu đạo, “Diễn chi nhĩ thuyết đích bất thị tự kỷ bãi?”

Đoạt xá giá chủng sự tuy nhiên thiếu, đãn tha dữ tần kiến thâm tựu thị hoạt sinh sinh đích lệ tử.

Tô diễn thính liễu vệ quân ngôn đích thoại hồi quá thần lai, kiến tha diện hữu ưu sắc, tiếu đạo, “Bất thị ngã, thị ngã nhất cá cố nhân……”

Bất thị tha tựu hảo.
Vệ quân ngôn tùng hạ khí lai, tô diễn một tái đề, vệ quân ngôn dã tựu vị tằng truy vấn giá cố nhân thị thùy.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn