Sơ lễ tương hòa chuyên đầu nhất dạng trọng đích giáo đối ảnh ấn bổn tắc tiến tùy thân huề đái đích phàm bố đại lí, đẳng sở hữu nhân tẩu quang hậu, loan yêu tòng cước để hạ bả trú xuyên đích tán nã xuất lai…… Tối hậu nhất cá tẩu, quan đăng, tỏa môn, niên khinh đích đoản phát thiếu nữ mại trứ khinh khoái đích bộ phạt, phảng phật chính yếu khứ bôn phó nhất tràng ước hội.
Kiên bàng thượng bị phàm bố đại tử áp đắc trầm điện điện đích, thủ lí linh trứ đích tán thời bất thời đả đáo tất cái, sơ lễ hốt nhiên giác đắc tự kỷ bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy hảo tượng sinh hoạt đô bị nhất cá mạch sinh đích gia hỏa điền tắc mãn liễu: Tha đích thư, tha đích tán, tha đích nhậm tính đái lai đích phiền não……
Di.
Hoàn hảo một hữu điếm ký thượng tha giá cá nhân.
Vãng công tư ngoại tẩu đích thời hầu, ngoại diện hựu tích tích lịch lịch địa hạ khởi liễu vũ —— thượng nhất thứ tình thiên thị thập ma thời hầu sơ lễ dĩ kinh bất ký đắc liễu, lương sưu sưu đích miên miên tế vũ phác đả tại tha đích kiểm thượng, sơ lễ tiểu tiểu đích đả liễu cá phún đế.
Sơ lễ nã xuất thủ cơ, chính xảo khán kiến L quân tại vấn tha tại tố thập ma, thuận thủ hồi liễu cá “Cương hạ ban, khứ cấp tổ tông tống tán”, giá thời hầu thủ cơ hốt nhiên chấn động liễu khởi lai —— bả sơ lễ hách liễu nhất khiêu soa điểm nhi bả thủ cơ nhưng xuất khứ, khán liễu nhãn, lai điện hiển kỳ: 【 hí tử lão sư 】.
Sơ lễ: “……”
Thanh minh tiền hậu, hữu sự một sự, vật đề tổ tông.
Sơ lễ xanh khai thủ lí đích hắc tán, nhất bộ hướng tiền dược tiến vũ mạc trung, “Ba tức” hài tử thải tại tích thủy lí tiên khởi nhất ta thủy hoa, thuận thủ hoa khai thủ cơ bình mạc, đối trứ điện thoại “Uy” liễu thanh, sơ lễ thanh âm ngận bình tĩnh: “Trú xuyên lão sư.”
Ngữ khí lí sung mãn trứ na chủng “Hữu hà quý càn” đích khí tức quá vu nùng hậu.
Điện thoại na biên trầm mặc liễu hạ, tự hồ tịnh bất tập quán hòa nhân đả điện thoại hoặc giả áp căn tựu thị giác đắc tòng tự kỷ đích điện thoại lí hưởng khởi cá niên khinh nữ nhân đích thanh âm thị kiện ngận thần kỳ đích sự…… Trú xuyên bất thuyết thoại, đương sơ lễ mạc danh kỳ diệu địa khai thủy bất an giá gia hỏa hựu yếu chỉnh thập ma yêu nga tử thời, trú xuyên chung vu khai khẩu liễu: 【 ngã cảm mạo liễu. 】
Sơ lễ hắc nhân vấn hào kiểm.
Giới vu na biên đích nhân xác thật tị âm ngận trọng, sơ lễ đình đốn liễu hạ tiện khai thủy lễ mạo hàn huyên: “A? Cảm mạo liễu, lão sư nhĩ hựu cảm mạo liễu?”
Trú xuyên thanh âm như nhất đàm tử thủy: 【 na thiên bả tán lưu cấp lão miêu, ngã tự kỷ lâm vũ liễu. 】
Sơ lễ: “…… Ác, lão miêu chân phôi.”
Trú xuyên: 【 nhĩ trụ khẩu. Nhĩ hiện tại yếu quá lai tống tán mạ? Lộ thượng cấp ngã đái cá cảm mạo dược, tái trảo cá chúc điếm cấp ngã hòa nhị cẩu các mãi nhất phân chúc, kỳ trung nhất phân yếu hữu nhục, bất nhiên nhị cẩu hội nháo……APP năng khiếu đáo đích chúc điếm điếm chủ kim thiên hồi gia tảo mộ bất doanh nghiệp. 】
Sơ lễ: “……” Sở dĩ nhĩ bả ngã đương ngoại mại bào thối APP sử liễu? Nhập hành tiền khả một nhân cáo tố ngã đương biên tập hoàn yếu cấp nhân đương tiểu bào thối nhi đích a!
Thử thời khả năng thị sơ lễ trầm mặc đắc thái cửu, trú xuyên diện đối điện thoại lí đích tử tịch, u u đạo: 【 bất nguyện ý đích thoại nhĩ dã khả dĩ cự tuyệt một quan hệ, phản chính ngã dã chỉ thị tự kỷ tá liễu biệt nhân tán, tự kỷ lâm liễu vũ, tự kỷ cảm mạo…… Tố hảo sự tựu cai tao đáo báo ứng đích, một mao bệnh. 】
“…………” Nam nhân na ngữ khí u oán đích yêu sơ lễ hồn thân đích hãn mao đô thụ khởi lai liễu, “Biệt biệt biệt, ngã nguyện ý, ngã nguyện ý, một sự bất tựu thị mãi cá dược mãi lưỡng oản chúc mạ ——”
【 kỳ trung nhất oản yếu hữu nhục. 】
“Đối đối đối, yếu hữu nhục! Bất nhiên nhị cẩu bất cao hưng đối ba ngã tri đạo liễu…… Lão sư nhĩ hảo hảo hưu tức a, đa hát nhiệt thủy.”
【…… Nhĩ chân đích cấp ngã mãi? Tất cánh nhĩ kim thiên đối ngã thuyết ‘ thí cá thí ’ dĩ cập ‘ thính nhĩ quỷ xả ’ đích thời hầu, ngữ khí tịnh bất thị na ma quai xảo đích. 】
“…………… Lão sư.”
Trú xuyên: 【 càn thập ma? 】
Sơ lễ thâm hô hấp nhất khẩu khí, tái thứ cường điều: “Đa hát nhiệt thủy.”
Giác đắc phạp vị tựu phóng lưỡng khối tì. Sương điều vị.
Biệt khuy đãi tự kỷ.
Sơ lễ ác khẩn liễu thủ cơ, tam lưỡng bộ khiêu đáo công xa trạm đài thượng —— chính thị hạ ban vãn cao phong, công giao xa thượng toàn thị nhân, nhất lượng tượng thị bị tắc mãn đích quán đầu tự đích công giao xa hoãn hoãn hành sử nhi lai, thị sơ lễ yếu thượng đích na lượng, tha điểm khởi cước tiêm khán trứ hoãn hoãn tại tự kỷ diện tiền đình hạ đích công giao xa, tiền diện hậu diện đả khai, tòng tiền môn hậu môn “Ba ba” các tự điệu hạ lưỡng cá nhân, na tứ cá nhân mạ mạ liệt liệt địa khai thủy quyệt trứ thí cổ thí đồ trọng tân tễ hồi xa thượng……
Sơ lễ: “……”
Sơ lễ trọng tân tương điện thoại thiếp đáo nhĩ biên: “Trú xuyên lão sư, nhĩ yếu đích đông tây ngã chân đích khả dĩ cấp nhĩ mãi, bất quá nhĩ khả năng yếu đẳng đẳng, ngã đắc tọa công giao xa khứ địa thiết trạm, hiện tại công giao trạm đài nhân mãn vi hoạn……”
Trú xuyên thính thượng khứ tự hồ ngận kinh nhạ: 【 công giao xa? Nhĩ một xa a? 】
Sơ lễ thâm hô hấp nhất khẩu khí: “Lão sư, ngã nguyệt tân nhị thiên ngũ, nhân dân tệ, bất thị mỹ kim.”
Điện thoại na biên hựu nhất thứ hãm nhập liễu ý vị thâm trường đích trầm mặc, nhiên hậu nam nhân dụng nhất chủng “Ngã ngận di hám” đích ngữ khí “Ác” liễu thanh, quải điện thoại tiền, tha nhận chân địa thuyết “Dược hòa chúc đô hội cấp nhĩ báo tiêu đích, nhĩ cấp tự kỷ dã mãi nhất phân ba” nhiên hậu quải liễu điện thoại, sơ lễ trừng trứ ám hạ khứ đích thủ cơ bình mạc trừng liễu ngận cửu ——
Cấp tự kỷ dã mãi nhất phân thập ma? Chúc? Hoàn thị dược? Tốc hiệu cứu tâm hoàn mạ, giới vu nhất hội nhi hoàn yếu hòa hí tử lão sư nâm đối hí, xác thật hữu điểm nhu yếu đích.
……
Tối hậu.
Giới vu sơ lễ hại phạ tự kỷ cản đáo trú xuyên gia thời tha đích thi thể dĩ kinh lương liễu, sở dĩ tha ngoan liễu hạ tâm đả xa khứ đích địa thiết trạm, địa thiết dã ngận tễ đãn thị bất chí vu đáo đả khai môn bất cận thượng bất khứ hoàn hội tùy cơ vãng hạ điệu lạc nhược càn thừa khách đích trình độ, sở dĩ đại khái tại nhất cá tiểu thời hậu sơ lễ thuận lợi tòng địa thiết trạm tẩu liễu xuất lai ——
Tại dược phòng mãi đáo liễu cảm mạo dược, chu vi đích chúc điếm quả nhiên quan môn.
Hảo tại hữu siêu thị, sơ lễ tòng lí diện mãi liễu tiểu đại mễ, hoàn hữu nhất điểm toái nhục, hựu trảo liễu bả thanh thái —— tòng siêu thị lí tẩu xuất lai đích thời hầu thái dương dĩ kinh hoàn toàn lạc sơn liễu, dạ mạc hàng lâm, sơ lễ linh trứ siêu thị đích đại tử, đả trứ na bả hắc sắc đích tán giáp tạp tại lai lai vãng vãng hạ ban quy sào đích nhân quần đương trung, khoái bộ vãng trú xuyên gia tẩu khứ.
Giá thứ đại khái thị nhân vi viện tử lí thị thấp đích, sở dĩ lai khai môn đích chỉ hữu trú xuyên một hữu nhị cẩu, sơ lễ cân tại xuyên hàm đản siêu nhân thụy y đích nam nhân thân hậu tiến liễu ốc, tài khán kiến bát tại sa phát thượng phóng không đích cẩu tử thụ khởi nhĩ đóa sĩ khởi não đại, khiêu hạ sa phát, diêu trứ vĩ ba đăng đăng đăng tẩu đáo sơ lễ cân tiền, trạm khởi lai, tương lưỡng chỉ đại trảo tử đáp thượng tha đích kiên ——
Sơ lễ phóng hạ phàm bố đại tử, thân thủ mạc mạc nhị cẩu đích đầu: “Nhai thượng đích chúc điếm đô quan môn liễu…… Sở dĩ ngã mãi liễu mễ hòa toái nhục hoàn hữu sơ thái.”
“Nhĩ cân tha thuyết tha thính đắc đổng mạ?” Đê trầm sa ách, đái trứ nùng trọng tị âm đích thanh âm tại thân hậu bất viễn đích địa phương hưởng khởi.
Sơ lễ nhu cẩu nhĩ đóa đích thủ nhất đốn: “Lão sư, ngã tại hòa nhĩ thuyết thoại.”
“Na vi thập ma bất khán trứ ngã?” Lý trực khí tráng địa chất vấn.
“……” Sơ lễ vô ngữ địa chuyển quá thân, vi vi sĩ khởi đầu đối thị thượng na song trà sắc đích nhãn, “Nhĩ tiên cật dược, dược tại phàm bố đại tử lí, tá nhĩ gia oa hòa trù phòng dụng dụng, ngận khoái tựu hảo.”
Trú xuyên một thuyết thoại, chỉ thị mục bất chuyển tình địa trành trứ sơ lễ tương na bả thấp lộc lộc đích tán kháo tại huyền quan đích môn biên……
Trực đáo sơ lễ vấn tha trù phòng tại na, tha giá tài tượng thị hồi quá thần lai tự đích chỉ liễu chỉ, sơ lễ tẩu hướng trù phòng, giá tài phát hiện trù phòng nhất trần bất nhiễm đích —— du diêm tương thố đô hữu chỉ thị đô một khai phong, tối thần kỳ đích tịnh bất thị giá cá, tối thần kỳ đích thị đương sơ lễ hảo bất dung dịch tòng oản quỹ lí trảo đáo liễu khả dĩ dụng lai chử chúc đích oa, đả khai oa cái, tha phát hiện lí diện đích thương tiêu đô hoàn một tê hạ lai……
Sơ lễ: “……”
…………………… Giá hí tử thiên thiên tại gia lí tu tiên a?
Thử thời trú xuyên hòa nhị cẩu bất tri đạo thập ma thời hầu dã cân trứ tha thí cổ hậu diện lai đáo trù phòng môn khẩu, nam nhân đại khái dĩ kinh cật hảo liễu cảm mạo dược, bão trứ thủ tí tà kháo tại trù phòng môn biên, đại cẩu tắc lão lão thật thật địa tại tha thân biên tồn hảo…… Nhất nhân nhất cẩu tựu giá dạng trầm mặc thả mục bất chuyển tình địa trành trứ tại trù phòng lí mang trứ đích nhân, khán trứ tha tê thương tiêu —— đào mễ —— tê khai thực diêm đại tử —— đáo xử trảo điều vị quán —— trảo đáo liễu bả diêm đảo tiến khứ……
—— trầm mặc.
Nhị cẩu diêu động đích vĩ ba thành liễu chỉnh tọa phòng tử lí tối hoạt bát đích tồn tại.
Cương khai thủy sơ lễ hoàn tưởng thuyết giá nhân bất thuyết thoại đích thời hầu hoàn chân hữu điểm “Ôn nhuận như ngọc công tử xuyên” đích vị đạo tại: Tùy trứ thời gian đích thôi di, không khí biến đắc việt lai việt ngưng cố, sơ lễ việt phát giác đắc bối hậu na tứ đạo mục quang năng bả tha thiêu khởi lai; chung vu, tẩy nhục mạt đích thời hầu sơ lễ nhẫn vô khả nhẫn liễu, chuyển quá đầu khán trứ trú xuyên: “Lão sư, nhĩ tại khán thập ma?”
Trú xuyên mục quang thiểm thước liễu hạ, kiểm thượng đích biểu tình hữu ta cương ngạnh, đãn thị ngận khoái hựu phóng tùng liễu hạ lai, tha diện sắc bình tĩnh đạo: “Ngã cương tài nã dược thời khán kiến nhĩ đích giáo đối cảo tử liễu, hoàn thặng tứ phân chi nhất một tố hoàn…… Bất thị minh thiên tảo thượng tựu yếu giao công liễu mạ?”
Sơ lễ: “Kim vãn gia ban.”
Trú xuyên: “Tân khổ liễu.”
Sơ lễ: “Một sự.”
—— trầm mặc.
Trú xuyên: “Nguyệt tân tài cấp nhị thiên ngũ, gia ban phí đô một hữu, nhĩ môn vi thập ma một hữu nhất bả hỏa thiêu liễu nguyên nguyệt xã?”
Sơ lễ: “Đại khái thị phạ tọa lao.”
Trú xuyên: “Ác.”
—— trầm mặc.
Trú xuyên: “Vi thập ma tưởng đương biên tập lai trứ?”
Sơ lễ: “Thập ma? A, vi thập ma tưởng đương biên tập? Đại học đích thời hầu tưởng trứ như quả năng cấp hỉ hoan đích tác giả xuất thư, bang tha tẩu thượng chức nghiệp điên phong, ứng cai thị nhất kiện ngận hữu thú đích sự.”
Trú xuyên: “Nhĩ hỉ hoan đích tác giả, thùy a?”
Trú xuyên hoán liễu chỉ cước chi xanh, tòng tà kháo tả biên môn khuông biến thành liễu tà kháo hữu biên môn khuông: “Ngã mạ?”
Sơ lễ: “……”
—— trầm mặc.
Sơ lễ tương tẩy càn tịnh đích thái lao xuất lai, nhưng đáo tiệm tân đích thái bản thượng, đao giá thượng trừu xuất bả thặng lượng đích thái đao, dụng thủy trùng tẩy liễu hạ…… Đại khái thị thủ trung đích thái đao cấp liễu tha vô hạn đích dũng khí, sơ lễ vô nại địa chuyển quá thân: “Lão sư, nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?”
“Một thập ma,” trú xuyên diện vô biểu tình đạo, “Tựu thị đột nhiên phát hiện nhãn hạ tự hồ thị ngã môn đệ nhất thứ dĩ bất nhu yếu na ma địch đối đích phương thức diện đối diện thậm chí thị hòa bình cộng xử.”
Sơ lễ “Ác” liễu thanh, thuận khẩu vấn xuất liễu nhượng tha tiếp hạ lai thập phân chung nội tràng tử đô hối thanh liễu đích vấn đề: “Sở dĩ ni?”
“Ngã giác đắc hữu điểm dam giới, sở dĩ tưởng trảo điểm thoại đề lai liêu.”
“……”
Sơ lễ thủ trung tại sát thức đích thái đao nhất đốn.
“Nhĩ khán, tựu tượng hiện tại nhất dạng.”
“……………”
“Dam giới.”
“…………………”
“Đối liễu, nhĩ hữu nam bằng hữu mạ? Võng luyến đích dã toán.”
“………………………………………………”
Sơ lễ ca sát nhất hạ tương thanh thái lợi lạc địa nhất phân vi nhị, cử trứ thái đao chuyển quá thân: “Lão sư ngã cấp trứ cấp nhĩ tố phạn tố hoàn phạn cấp trứ hồi gia hồi gia càn thập ma ni cấp trứ cấp nhĩ giáo đối cảo tử miễn đắc minh thiên giao bất liễu soa liên nhị thiên ngũ đích nguyệt tân đô nã bất đáo sở dĩ hiện tại năng bất năng thỉnh nhĩ sảo vi an tĩnh nhất hạ đình chỉ giới liêu nhượng ngã hảo hảo bả giá đốn phạn tố hoàn nhiên hậu ngã môn các hồi các gia các tự an hảo ——”
Trú xuyên: “Sở dĩ ni?”
Sơ lễ huy vũ trứ thái đao: “Xuất khứ!”
Tà kháo tại môn biên đích nam nhân đình đốn liễu hạ, trành trứ trạm tại trù phòng lí bỉ tự kỷ ải liễu nhất cá não đại ngoại gia nhất căn bột tử đích tiểu cô nương mãn kiểm băng hội địa huy vũ trứ thái đao khu cản tự kỷ đích mô dạng…… Bất tri đạo vi thập ma câu liễu câu thần giác, cư nhiên đầu nhất thứ thập ma đô một hữu thuyết quai quai thính thoại chuyển thân yếu tẩu —— tẩu liễu lưỡng bộ hựu thối hồi lai —— thu liễu bả hoàn tồn tại nguyên địa bất khẳng động đích đại cẩu nhĩ đóa, tương tha bất tình bất nguyện địa tha tẩu.
…… Nhiên hậu.
Thế giới thanh tịnh liễu.
Sơ lễ thâm hô hấp nhất khẩu khí, chuyển thân kế tục thiết thái.
Tha tịnh bất tri đạo đích thị, ly khai đích nam nhân tịnh một hữu đình hạ tự kỷ đích quỷ dị cử động, tha khoái bộ hồi đáo điện não biên, diện vô biểu tình địa đả khai tự kỷ đích Q đại hào, trảo đáo nhất cá tha dĩ kinh liên tục hảo kỉ thiên một hữu tao nhiễu quá đích danh khiếu 【 giang dữ thành 】 đích gia hỏa, kế tục diện vô biểu tình địa huy vũ thập chỉ đả tự ——
【 trú xuyên: Thuyết xuất lai nhĩ khả năng bất tín. 】
【 giang dữ thành: Nhĩ chẩm ma hựu lai liễu?…… Xá ngoạn ý? 】
【 trú xuyên: Thử thời thử khắc ngã gia lí chính hữu cá niên khinh tiểu cô nương trạm tại ngã đích trù phòng lí xuyên trứ ngã đích tha hài huy vũ trứ ngã đích thái đao, cấp ngã hòa ngã đích cẩu tố phạn. 】
【 giang dữ thành:???? Xá ngoạn ý?? 】 【 giang dữ thành: Hữu nhân bất dĩ hạ độc vi chủ yếu mục đích chủ động cấp nhĩ tố phạn? 】
【 trú xuyên: Thị. 】
【 giang dữ thành: Nháo quỷ liễu. 】
【 trú xuyên: Thị nháo quỷ liễu, ngã cảm thụ đáo liễu “Sinh hoạt”, giá cư nhiên thị cá động từ. 】
【 giang dữ thành:………… Quá khứ nhị thập thất niên nhĩ hát tây bắc phong trường đại đích a? 】
Tạc thiên đột nhiên hữu hảo đa hảo đa bình luận a a a a a a khai tâm tử liễu a a a a a a ái nhĩ môn ma ma ma ma ma, đẳng ngã nhất cá cá khứ phiên cấp nhĩ môn phát hồng bao nhi! Minh thiên tảo thượng 10: 00 nhập V tam canh, tam chương mỗi chương phát tam bách hồng bao, bảo bảo môn khoái cấp ngã nhất cá kiên định đích nhãn thần cáo tố ngã minh thiên hoàn năng khán kiến nhĩ môn nha
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
