【 hầu tử thỉnh lai đích thủy quân: QAQ thượng ban hảo tân khổ, siêu sinh khí. 】
【 tiêu thất đích L quân: Nhĩ ngận khí? Chính hảo ngã dã cương bị biệt nhân khí đắc thượng khí bất tiếp hạ khí…… Tao ngộ sự nghiệp điên phong chi chiến, tựu yếu down đáo cốc để. 】
【 hầu tử thỉnh lai đích thủy quân: Nhĩ cư nhiên hoàn hữu sự nghiệp! 】
【 tiêu thất đích L quân: Nhĩ giá chủng bả “Võng luyến” quải tại chủy biên bất tri đạo tòng na cá cổ mộ lí ba xuất lai đích nhân đô năng hữu sự nghiệp, ngã vi thập ma bất năng hữu? 】
【 tiêu thất đích L quân: Thị đích, siêu khí. Thứ ngã trực ngôn, ngã hiện tại liên không khí đô tưởng đỗi. 】
【 hầu tử thỉnh lai đích thủy quân:……】
Tịnh một hữu tòng L quân na đắc đáo nhậm hà an úy, phản nhi thị tự kỷ đa phế thoại liễu lưỡng cú khai giải giá cá dĩ kinh khí đáo liên không khí đô tưởng đỗi đích gia hỏa…… Trực đáo trạm tại nguyên nguyệt xã xuất bản xã bạn công đại lâu môn tiền, sơ lễ giá tài thu khởi thủ cơ, thâm hô hấp nhất khẩu khí, mai đầu tẩu tiến liễu bạn công thất lí.
…… Dã bất tri đạo thị bất thị thác giác, sơ lễ giác đắc tự kỷ tẩu tiến bạn công thất thời chỉnh gian bạn công thất lí an tĩnh liễu hạ, đương tha thùy đầu tang khí tẩu hướng tự kỷ đích vị trí thời, cách bích đích lão miêu đột nhiên tiếu xuất thanh: “Giá ma khoái tựu xuất ngoại cần hồi lai liễu? Nhất cá tiêu chuẩn đích vô công nhi phản đích tốc độ.”
Bạn công thất lí đích chúng nhân nhãn tiều trứ tuy nhiên đô hoàn tại mang tự kỷ đích, nhiên nhi sơ lễ năng cảm giác đáo đại gia kỳ thật đô dĩ kinh thụ khởi liễu nhĩ đóa chú ý giá biên —— sơ lễ nã xuất liễu bao lí na phân hợp đồng, vô thị liễu lão miêu đích trào tiếu: “Ngã liên bả hợp đồng đệ cấp trú xuyên nhượng tha bả tha suất đáo ngã kiểm thượng đích cơ hội đô một hữu.”
Sơ lễ khán liễu lão miêu nhất nhãn, tiểu tâm dực dực đề tỉnh: “Na thị a lạp tư gia bất thị tàng ngao.”
Lão miêu: “Trường đắc nhất dạng đích.”
Sơ lễ: “Nhất điểm đô bất nhất dạng.”
Lão miêu: “Trú xuyên chẩm ma thuyết?”
Sơ lễ trầm mặc liễu hạ, nhiên hậu trào phúng địa câu khởi thần giác, mô phảng đại thiết môn hậu diện na cá nhân đích ngữ khí: “‘ tứ vạn ngũ thủ ấn, vũ nhục thùy a? Đương ngã yếu phạn đích a! ’”
Lão miêu chuyển quá đầu cáp cáp cáp cuồng tiếu, liên đái trứ chỉnh cá bạn công thất đích kỳ tha nhân dã đô tiếu liễu khởi lai, lánh ngoại cá tân nhân biên tập bất cảm tiếu đắc thái đại thanh, xuy xuy địa tiếu đắc tiểu kiểm đô biệt đắc thông hồng…… Sơ lễ hoàn toàn cảm giác bất đáo tiếu điểm sở tại, chỉ cảm đáo tự tang, bả hợp đồng vãng trác tử thượng nhất phóng tha tiểu thanh đạo: “Lão miêu, giá hoạt nhi ngã giác đắc ngã chân càn bất liễu —— trú xuyên đại thần liên gia lí viện tử đại môn đô một cấp ngã khai, tha dưỡng đích cẩu đô bỉ tha nhiệt tình nhất vạn bội.”
Lão miêu: “Tha ngận hung?”
Sơ lễ: “Siêu hung.”
Tất cánh 《 long. Dương thập bát thức 》.
Lão miêu chuyển liễu hạ y tử, ngoạn lộng thủ trung đích mã khắc bút: “Na thị nhĩ bất hội đàm phán.”
Sơ lễ: “……”
Tiều bả nhĩ lệ hại đích, nhĩ hội nhĩ đảo thị khứ a! Khứ diện đối na cá phong tử! Giang chính diện!
Sơ lễ cảm nộ bất cảm ngôn.
Lão miêu bất lý hội sơ lễ bão hàm kháng cự tình tự đích trầm mặc, tại y tử thượng hoảng a hoảng, kiều khởi liễu nhị lang thối lại dương dương đạo: “Nhĩ chân đích đối xuất bản hành nghiệp nhất vô sở tri, đối giá ta tác giả đích niệu tính dã nhất vô sở tri, ngã dã ngận tưởng tri đạo lão đại đáo để thị vi thập ma bả nhĩ chiêu tiến lai đích? ( vu diêu: “Nhân vi nhiệt tình.” ) nhân vi nhiệt tình? Lão đại nhĩ giá thoại thuyết đích ngã yếu thổ liễu, hựu bất thị nhật kịch nữ chủ giác năng thập ma đô bất hội tựu bằng tá nhất khang nhiệt huyết doanh đắc tác giả đích tâm…… Hành, lai, hài tử nhĩ tọa hạ, kim thiên khán tại ngã thị tiền bối đích phân nhi thượng, ngã cấp nhĩ chỉ đạo cá đàm phán phương hướng ——”
Sơ lễ: “……”
Sơ lễ cáo tố tự kỷ giá tựu thị thành niên nhân thế giới đích vô nại, tha tịnh bất năng bả y tử linh khởi lai khấu đáo nhãn tiền giá cá mạc danh kỳ diệu suý oa hoàn yếu giáo dục tha đích nhân thân thượng, nhân vi nhãn tiền giá nhân khán thượng khứ tái bất kháo phổ, giá dã thị tha đích thượng tư, tha đích tiền bối, tha đích chỉ đạo giả…… Vu thị tha thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí tọa hạ lai, tưởng thính thính lão miêu chẩm ma thuyết.
Ý ngoại đích thị, lão miêu hoàn chân đích tựu phóng xuất liễu bất thiếu đích càn hóa, tha tiên cấp sơ lễ thuyết minh liễu xuất bản quyển hiện trạng ——
Thủ tiên, tác giả đích cảo thù công thức vi: Thủ ấn lượng X thư bổn định giới X bản thuế điểm sổ ( kỉ cá điểm tựu thị bách phân chi kỉ ) = tối chung cảo thù.
2013 niên, xuất bản quyển hiện trạng thị nhất bàn ngôn tình tiểu thuyết, thanh xuân độc vật thủ ấn lượng bát thiên đáo ngũ vạn, cấp tác giả nhất bàn lục đáo bát cá điểm, nhất bàn lai thuyết nhị vạn dĩ thượng đô thị ngôn tình đại thần đãi ngộ, na ta tiểu thấu minh phổ biến nã cá bát thiên dã tựu soa bất đa liễu, ngẫu nhĩ khi phụ nhất hạ tiểu thấu minh tác giả, hữu đích xuất bản xã thậm chí hội hoa tam thiên đáo ngũ thiên khối trực tiếp mãi đoạn chỉnh bổn thư bất cấp bản thuế; Tam vạn dĩ thượng đích tiêu thụ sổ tự tựu khả dĩ xưng tác thị sướng tiêu thư; Tái vãng thượng, tựu thị na ta kim tự tháp tiêm đích đại thần liễu, nhất bàn thủ ấn cấp cá thập vạn đáo tam thập vạn hoàn thị hữu khả năng đích, giá ta nhân đích bản thuế điểm tối cao năng nã đáo thập ngũ cá điểm, chỉ thị toàn quốc tựu na ma kỉ cá tác giả năng hữu giá năng nại.
—— hoán cú thoại thuyết, sơ lễ dĩ vi đích na chủng nguyệt khan tạp chí đô khả dĩ tùy tiện lai cá kỉ thập vạn đích tiêu lượng đích thịnh huống, chân đích chỉ tồn tại vu 1913 niên nhi bất thị 2013 niên.
Lão miêu: “Trú xuyên thị cương mạc đáo kim tự tháp tiêm thí cổ đích nhân, tha tối cận lưỡng niên đích thủ ấn lượng nhất bàn hội định đáo bát chí thập vạn, cửu cá điểm.”
Ngã thảo, bát đáo thập vạn!
Tam vạn nhị đích nhị đáo tam bội!
Sơ lễ mộng bức liễu: “Na tối khai thủy đích tam vạn nhị cha môn chẩm ma khai đắc xuất khẩu? Nan quái tha khí thành giá dạng, trú xuyên chẩm ma một nhất bả hỏa bả nguyên nguyệt xã cấp thiêu liễu…… A, hữu trú xuyên đích liên hệ điện thoại mạ, ngã yếu cấp tha đạo khiểm: Trú xuyên lão sư đối bất khởi.”
Lão miêu: “Nhĩ tri đạo thập ma khiếu đối bỉ sản sinh mỹ mạ? Giá tựu thị ngã yếu cáo tố nhĩ đích đàm phán phương thức —— ngã môn thị tân tạp chí, tuy nhiên xuất bản xã ngận lão liễu, đãn thị đông phương huyễn tưởng thanh xuân độc vật ngã môn thị đệ nhất thứ tố, ngã môn cấp nhất bàn đích tác giả tựu khai bát thiên ái xuất bất xuất bất xuất cổn đản, đãn thị ngã môn cấp trú xuyên tam vạn nhị…… Tối hậu gia đáo liễu tứ vạn ngũ.”
Lão miêu: “Nhĩ tri đạo giá ý vị trứ thập ma mạ? Như quả cấp tha đích thủ ấn khai thập vạn, thập cá điểm, tha thị mỹ tư tư liễu —— giả thiết mỗi bổn thư định giới tam thập ngũ khối, ngã môn tựu yếu phát cấp tha tam thập ngũ vạn đích bản thuế phí! Tam thập ngũ vạn bằng hữu! Ngã môn hoàn yếu tái thừa đam mỗi bổn thư 22% tả hữu đích thành bổn, nhĩ tự kỷ toán toán na thị đa thiếu tiền —— ngã môn thị xuất bản xã, lão bản thị thương nhân, bất thị lỗ tấn, thương nhân thị yếu trám tiền đích, ngã môn bất thị mộng tưởng phúc lợi xã, lão bản yếu phát nhĩ công tư nhượng nhĩ cật phạn, bả tiền đô cấp trú xuyên đích mộng tưởng liễu, nhĩ cật thập ma?”
Sơ lễ: “……”
Lão miêu: “Thị bất thị ngận hữu đạo lý?”
Sơ lễ: “……”
Hữu cá thí.
Lão miêu: “Sở dĩ, thủ ấn lượng tứ vạn ngũ, ngã xã nhất phiến xích thành chi tâm, nhật nguyệt khả giám.”
Lão miêu: “Nhĩ đắc cáo tố trú xuyên giá cá, tha nhất đối bỉ biệt đích tác giả tự kỷ cư nhiên đa liễu kỉ bội, hư vinh tâm nhất thượng lai tựu động diêu liễu; nhĩ tái cấp tha họa đại bính, cáo tố tha ngã môn xuất bản xã tân khai phát hạng mục, nhất định toàn lực dĩ phó yếu cấp tha bả giá bổn mại hảo, đáo thời hầu mại hảo liễu tái gia ấn dã thị nhất dạng đích ma! Nhĩ khán nhĩ giá ma nhất thuyết, động diêu tựu biến đáp ứng liễu……”
Do chủ biên vu diêu đái đầu, bạn công thất lí đốn thời chưởng thanh như lôi, chỉ hữu sơ lễ kế tục hắc nhân vấn hào kiểm.
Tha tổng giác đắc lão miêu bất thân nhãn khán trứ tha bị trú xuyên đả nhất đốn, nhiên hậu dụng thuận phong khoái đệ đáo phó đả bao ký hồi lai thị bất hội thiện bãi cam hưu đích.
……………… Dã bất tri đạo tân đồng sự chi gian na lai na ma đại cừu.
……
Đãn thị giá bất phương ngại đệ nhị thiên sơ lễ kế tục trạm tại môn ngoại khai thủy ấn trú xuyên gia đích môn linh.
Hạnh vận đích thị trú xuyên kim thiên hảo tượng khởi đắc đĩnh tảo, một hữu khởi sàng khí, sở dĩ thập phân chung hậu sơ lễ thuận lợi địa tọa tại liễu tha gia đích sa phát thượng; bất hạnh vận đích thị nam nhân khai môn chi hậu tựu tự cố tự địa chử già phê hát già phê khán bưu kiện, trừ liễu thưởng cấp sơ lễ nhất bôi đại thần thân chế hiện ma già phê chi ngoại, bả hòa nhị cẩu kiên tịnh kiên tọa tại sa phát thượng đích sơ lễ hoàn toàn đương tố liễu không khí.
Sơ lễ nhân vi xuất bản xã để khí bất túc, tự kỷ dã để khí bất túc, đê đầu tọa tại sa phát thượng, nhất cá tự bất cảm đa bức bức.
Vu thị.
Nhất cá tiểu thời hậu.
Đương trú xuyên hát hoàn già phê xử lý hoàn bưu kiện nhất hồi đầu, tựu khán kiến tọa tại sa phát thượng đích tiểu cô nương đạp lạp trứ não đại, hòa na điều hoành tiệt diện tích cân tha hoàn toàn nhất trí đích a lạp tư gia khuyển kiên tịnh kiên địa tọa tại sa phát thượng, nhất phó tiểu khả liên đích mô dạng.
Trú xuyên: “……”
Cảm thụ đáo liễu chủ nhân đích nhãn quang, nhị cẩu sĩ khởi trảo tử đỗi liễu đỗi thân biên đích tiểu cô nương.
Lão tử hiện tại khán kiến đại đại nâm tựu tưởng niệu niệu.
Sơ lễ vi bối tự kỷ lương tâm địa diêu diêu đầu, cảm giác đáo giá thị trú xuyên chủ động đả khai thoại hạp tử liễu mạo tự hữu hí, dĩ vu thị động liễu động thần…… Kết quả củ kết bán thiên hoàn thị giác đắc lão miêu na sáo đại bính kỹ thuật tha thật tại thuyết bất xuất khẩu, chỉ hảo thôi liễu thôi diện tiền phóng tại trác tử thượng đích bao tử, khai khẩu biến thành liễu: “Lão sư, nhĩ cật điểm bao tử ba, tảo thượng không phúc hát già phê đối thân thể bất hảo, nhĩ khán nhĩ đô cảm mạo liễu”
Trú xuyên tiếp quá bao tử, khán liễu lưỡng nhãn, cật liễu nhất cá, trà sắc đích nhãn tình trành trứ sơ lễ: “Hoàn bất thác, tạ tạ. Đãn thị ngã đề tỉnh nhĩ nhất hạ, giá bao tử bất trị thập kỉ vạn bản thuế.”
Sơ lễ: “……”
Chính đê đầu vãng ngoại đào hợp đồng đích sơ lễ động tác nhất đốn, hựu mặc mặc địa bả hợp đồng tắc liễu hồi khứ —— do dự liễu hạ, tọa trực liễu thân thể, hoàn thị khái khái ba ba địa bả lão miêu na sáo thuyết liễu nhất biến, thuyết đáo hậu diện việt thuyết việt lưu, tha tự kỷ đô khoái tín liễu, vu thị mạt vĩ liễu khai thủy bán chân bán giả địa họa đại bính: “Lão sư, nhĩ tựu bả giá bổn thiêm cấp ngã môn ba, cấp ngã môn nhất cá cơ hội, ngã môn nhất định hội ngận nỗ lực ngận nỗ lực tố hảo giá bổn thư —— chỉ yếu thành liễu, dĩ hậu biệt thuyết thị thập vạn thủ ấn, nhị thập vạn ngã môn dã hội nỗ lực cấp nhĩ tranh thủ đích!”
Trú xuyên niết trứ lánh ngoại thặng hạ đích na cá bao tử, điêm lượng liễu hạ, tiếu liễu: “…… Giá đại bính họa đích, nhĩ dĩ vi nhĩ thần bút mã lương a?”
Sơ lễ: “……”
Đại đại nhĩ giá cá họa phong ngã phách hạ lai phóng vi bác năng chuyển phát nhất bách vạn niễn áp lai tự tinh tinh đích đô mẫn tuấn nhĩ tín bất tín? Đái thượng thoại đề # chấn kinh! Lai tự hỏa tinh đích nhĩ! Ôn nhuận như ngọc công tử xuyên chân thật diện mục biểu khí tứ xạ #.
Tịnh bất tri đạo tự kỷ chính tại bị phúc phỉ đích trú xuyên tương thủ lí thặng hạ đích bao tử đệ cấp sơ lễ, ngôn giản ý cai: “Cật.”
Sơ lễ khán liễu nhãn tha thủ thượng niết đích bao tử, cảm giác thượng diện sái liễu háo tử dược tự đích kiểm nhất lục bãi bãi thủ: “Cật quá liễu, chuyên trình cấp nhĩ mãi đích, tổng bất hảo tổng thị không thủ thượng môn ——”
Sở dĩ tựu đái liễu lưỡng cá bao tử?
Nam nhân thiêu khởi mi, khai thủy chính nhãn thượng hạ đả lượng tọa tại lánh ngoại cá sa phát thượng đích tiểu cô nương: Sỏa thị sỏa liễu điểm, đãn đại khái thị tha thủ lí na cá hoàn nhiệt hồ đích bao tử đích quan hệ, tha chẩm ma khán hảo tượng đô bỉ lão miêu na cá âm dương quái khí đích nương pháo khán trứ thuận nhãn ta.
Đặc biệt thị “Chuyên trình cấp nhĩ mãi đích” lục cá tự thính thượng khứ vưu kỳ thuận nhĩ.
Cật nhân chủy nhuyễn ma, vu thị tái khai khẩu thời, nam nhân đích ngữ khí chung vu biến đắc hoãn hòa liễu ta: “Tiểu cô nương, nhĩ biệt lãng phí thời gian liễu, tứ vạn ngũ thái đê liễu giá bất thị tiền đích vấn đề —— giá dĩ hậu yếu thị truyện xuất khứ, ngã yếu bị nhân tiếu thoại đích, nguyên nguyệt xã thị ngận đại đích xuất bản xã một thác, đãn thị truyện xuất khứ nhân gia hội chẩm ma thuyết? Chỉ hội thuyết ngã trú xuyên tự hàng thân giới bão nhĩ môn đại thối.”
Nan đắc thuyết liễu cú chính kinh đích nhân thoại, nam nhân nhất biên thuyết trứ nhất biên cân sơ lễ bàng biên đích cẩu chiêu chiêu thủ, nhị cẩu khiêu hạ sa phát lai đáo tha thối biên, tha mạn thôn thôn địa tương thủ lí đa xuất đích na cá bao tử tắc tiến tha đích đại cẩu chủy lí…… Nam nhân đối đãi sủng vật thời hầu động tác hoàn thị khảng khái nhi ôn nhu đích, nhi sơ lễ tựu giá dạng trành trứ tha, khán trực liễu nhãn ——
Trú xuyên đích thoại sơ lễ nhất thính tựu giác đắc na lí bất đối…… Tha trành trứ bất viễn xử nam nhân na trương đạm mạc đích tuấn kiểm, mang nhiên chi trung linh quang nhất thiểm đột nhiên giác đắc tự kỷ trảo trụ liễu thập ma cứu mệnh đạo thảo ——
Giá đạo thảo bất thị lão miêu na sáo oai lý cấp đích, nhi thị trú xuyên thân thủ đệ xuất lai đích.
Sơ lễ đột nhiên tưởng đáo, trú xuyên giá dạng nhân vi đê thủ ấn lượng cảm giác đáo bị mạo phạm, thụ đáo vũ nhục nhi bạo nộ, đại khái thị nhân vi tha bổn thân tựu thị cá thập phân kiêu ngạo đích nhân ——
Nhi giá dạng đích nhân……
Sơ lễ đột nhiên tọa trực liễu thân thể: “Đãn thị như quả thủ phê ấn lượng tứ vạn ngũ lập khắc tựu toàn bộ mại quang, hợp đồng lâm thời cải biến phiên bội dã thị hữu khả năng đích, lão sư nhĩ dĩ tiền đích thư đô thị thập vạn thủ ấn giá ma mại đích, giá thứ nan đạo nhĩ tựu một hữu tín tâm dã mại giá ma đa mạ?”
Trú xuyên nhất lăng.
Tùy tức sĩ khởi đầu miết liễu tha nhất nhãn, tiếu đắc lộ xuất sâm bạch đích nha: “Kích ngã a?”
Sơ lễ miểu túng, thí cổ vãng hậu na liễu na, bị giá khuynh thành nhất tiếu tiếu đắc hận bất đắc nhất bả bão trụ hàm trứ bao tử trọng tân tại tha thân biên tồn hảo đích cẩu áp áp kinh: “Ngã ký đắc nhĩ thuyết quá 《 lạc hà thần thư 》 giá bổn thư thị nhĩ đích tối tân điên phong.”
Trú xuyên thị thuyết quá.
Giá hội nhi tha yếu thuyết bất thị, khởi bất thị đả tự kỷ đích kiểm?
Sở dĩ tha trầm mặc liễu.
Sơ lễ tiểu tâm dực dực địa khuy tham tha đích kiểm sắc.
Khả tích tha kiểm thượng khán bất xuất nhậm hà tình tự.
Thập phân chung quá khứ, trú xuyên trạm liễu khởi lai, cư cao lâm hạ địa đối sa phát thượng tọa trứ ngưỡng trứ tiểu kiểm khán trứ tự kỷ đích tiểu cô nương đạo: “Ngã đối tự kỷ đương nhiên hữu tín tâm, khả thị hoàn thị bất hành, nguyên nguyệt xã một hữu na ma đại mị lực nhượng ngã bồi nhĩ môn tiến hành giá tràng bác dịch —— tạ tạ nhĩ đích bao tử, tuy nhiên ngã đích già phê dã bất tiện nghi, nhị cẩu, tống khách.”
Nhị cẩu: “Uông!”
Sơ lễ: “……”
Kim thiên đích trú xuyên ngận thân sĩ.
Cự nhân thiên lí đáo nhượng nhân tuyệt vọng.
Sơ lễ tri đạo giá thời hầu tái đa thuyết thập ma dã thị thảo nhân hiềm, bổn tựu một thập ma để khí đích, vu thị chỉ hảo trạm khởi lai phóng hạ tự kỷ đích liên hệ phương thức tạp phiến thuyết liễu cú như quả hữu khả năng cải biến tưởng pháp thỉnh tùy thời liên hệ tha chi loại đích phế thoại nhiên hậu đê thanh cân tha cáo từ, nhi hậu tại nam nhân đích mục tống hạ đê đầu vãng ngoại tẩu……
Chính đương tha yếu tẩu xuất huyền quan, đột nhiên dư quang miết kiến cá ngận thục tất đích đông tây, tha cước hạ nhất đốn, trứu khởi mi đảo thối liễu lưỡng bộ tồn hạ thân —— nhiên hậu tình bất tự cấm địa thân thủ hướng huyền quan bàng phóng trứ đích nhất điệp đả bao hảo đại khái thị yếu nhưng điệu đích phế cựu, tòng lí diện trừu liễu nhất bổn họa tập mô dạng đích đông tây xuất lai.
Nhất khán na thục tất đích phong diện sơ lễ tựu sỏa nhãn liễu, chẩm ma đô tưởng bất đáo tự kỷ cư nhiên tại trú xuyên gia khán đáo giá cá đông tây:……………… Cư nhiên thị kiển nương nương đích cá nhân họa tập, hoàn thị tiền ngũ thập danh hạn lượng đặc điển thiêm danh bản.
Sơ lễ đương sơ vi liễu thưởng giá họa tập hòa L quân thượng thoan hạ khiêu liễu tứ ngũ thiên, mỗi vãn đô thụy bất hảo giác, tối hậu thưởng đáo liễu hựu hòa L quân ngao ngao ô ô liễu nhất vãn thượng, kích động đắc nan dĩ tự dĩ…… Trực đáo giá bổn họa tập hậu lai thành vi liễu “Kiển nương nương não tàn phấn” đích thân phân chứng minh.
—— giá bổn họa tập, trú xuyên chẩm ma hữu?
Linh trứ họa tập đích nhất giác, sơ lễ nhất kiểm mộng bức địa hồi quá đầu, nan dĩ yểm sức kinh nhạ địa khán liễu nhãn trú xuyên: “Lão sư, nhĩ dã hỉ hoan kiển……”
Thoại hoàn vị lạc.
Sơ lễ tái thứ thân nhãn mục đổ trú xuyên hựu nhất thứ đích nhất miểu biến thân ——
Chỉ kiến nam nhân thuấn gian biến kiểm nhất chỉ thủ xanh trứ sa phát dĩ kham bỉ lưu tường đích cao độ phi thân dược khởi phiên việt sa phát nhiên hậu tái biến thân bác nhĩ đặc bách mễ thủ đao trạng trùng thứ sát đáo tha đích diện tiền nhất bả thưởng hạ na bổn thư!
…… Sơ lễ tòng vị kiến quá động tác như thử mẫn tiệp đích trạch nam.
Nhi thử thời thử khắc, trạch nam chính diện vô biểu tình địa trạm tại tha diện tiền, tấn tốc loan yêu tương na bổn thư tắc hồi phế chỉ đôi lí: “Chất nữ hỉ hoan, thử giả lai ngoạn phóng ngã gia đích —— chí vu giá chủng bất nhập lưu đích họa thủ, hanh, cấp ngã tẩy cước đô bất phối.”
Thuyết hoàn hựu đả liễu cá phún đế.
Tị tiêm thông hồng.
Sơ lễ hoàn tại chấn kinh trung một hồi quá thần lai, chỉ thị trành trứ trú xuyên na trương tòng dung đạm định ưu nhã lãnh mạc khinh miệt trào phúng đích tuấn kiểm ——
【 cấp ngã tẩy cước đô bất phối. 】 【 cấp ngã tẩy cước đô bất phối. 】 【 cấp ngã tẩy cước đô bất phối. 】
Sơ lễ: “……”
Lệ hại liễu.
Giá cá đại đại, văn học giới bách biến tiểu anh cáp?
Sáp nhập thư thiêm
Đái nhĩ môn vi quan hoàn điện cạnh quyển hậu, thỏ đầu lão sư hựu đái nhĩ môn vi quan tác giả quyển liễu. Dĩ thượng xuất bản quyển tình huống cơ bổn chúc thật???????? Tác giả chân đích bỉ nhĩ môn tưởng tượng trung cùng đa liễu bảo bảo môn! Bất yếu vấn nhĩ thỏ đầu lão sư đích thủ ấn lượng thị thập ma đẳng cấp '''…… Ngã chỉ năng cáo tố nhĩ môn đương sơ nhất khẩu nhất cá “Manh tân” ngã bất thị loạn cảng đích (￢_￢) Cảm tạ mạo phao tiểu hỏa bạn, khán kiến nhĩ môn cáp cáp cáp ngã tựu phóng tâm liễu, kế tục phát 111 cá hồng bao nhi!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
