Đồng niên tại phụ mẫu giá khối nhi đích khuyết thất thị thùy đô di bổ bất liễu đích, khuyết thiếu đích bất chỉ thị bồi bạn, hoàn hữu an toàn cảm dĩ cập tín nhậm cảm. Ba mụ cương ly khai na hội nhi, tá dĩ kiệt tối kỳ phán đích tựu thị mụ mụ mỗi thứ đích lai điện, tha nhất trực dĩ vi tha môn ngận khoái tựu hội hồi lai, tại điện thoại lí mụ mụ dã thị giá ma thuyết đích, tha nhất trực tương tín. Đãn nhất niên nhất niên đích tựu giá ma tùy trứ thời quang tiêu thệ, gia lí đích nhật lịch đô bất tri đạo hoán quá kỉ bổn liễu, tá dĩ kiệt tại mạn mạn trường đại, dĩ kinh bất na ma tại hồ thông quá điện thoại truyện lai đích na điểm điểm quan tâm liễu, quải liễu điện thoại bất tái thị nhất phó bị phao khí đích thất lạc kiểm, nhi thị nhất kiểm đạm định đích an phủ trứ nhất bàng khẩn tỏa mi đầu đích nãi nãi. Tá dĩ kiệt dĩ kinh tập quán liễu chỉ hữu nãi nãi đích sinh hoạt, tập quán liễu dụng tự kỷ tiểu tiểu đích kiên bàng thừa đam canh đa, nãi nãi chỉ hội mạn mạn lão khứ, hiện tại đích tha dĩ nhất phó vô sở vị đích thái độ lai cáo tố nãi nãi, tha một sự tha dĩ kinh trường đại liễu, thật tại bất tưởng nãi nãi nhân vi quá ý bất khứ nhi thời khắc tiểu tâm dực dực. Tá dĩ kiệt tổng hội thời bất thời hội nã xuất ba mụ đích chiếu phiến lai khán khán, tịnh bất thị nhân vi tưởng niệm, nhi thị dụng lai gia thâm đối ba mụ đích ấn tượng, nhân vi tha giác đắc tái quá kỉ niên tha khả năng liên đa mụ đích dạng tử đô mô hồ liễu, giá đĩnh khả tiếu đích, bất ký đắc tự kỷ phụ mẫu đích dạng tử. Tá ba tá mụ ly khai kỉ niên hậu hồi lai quá nhất thứ. Na thứ tá dĩ kiệt tri đạo tha môn yếu hồi lai, đãn hoàn thị tuyển trạch liễu khứ ngoại địa tham gia sổ học cạnh tái, tối hậu nã liễu nhất đẳng tưởng, tha hồi lai đích thời hầu ba mụ dĩ kinh tẩu liễu, kỳ đãi quá ba mụ năng cú đẳng tha nhất hạ, đẳng tha bỉ hoàn tái hồi lai thân thủ bả hoạch tưởng chứng thư giao đáo tha môn thủ lí, tha hữu tín tâm đắc đệ nhất. Thị bất thị đắc tưởng đích hỉ duyệt năng hữu nhân lai phân hưởng liễu, như quả khả dĩ tha dã hi vọng đắc đáo điểm xưng tán, đãn giá đáo để chỉ thị tại nội tâm thâm xử tưởng liễu tưởng, hồi lai liễu hoàn thị chỉ hữu nãi nãi. Tá dĩ kiệt hồi lai hậu tá nãi nãi phạ tha thương tâm một cảm đa đề tha đa mụ, tri đạo bảo bối tôn tử hựu đắc tưởng liễu đặc địa đề tiền tố liễu nhất trác tử thái lai khánh chúc, vi liễu hoạt dược khí phân hoàn khiếu lai liễu tề đông đông nhất khởi cật. Kết quả na đốn phạn tối hậu chỉ hữu tề đông đông tối cao hưng, toàn thị tha hỉ hoan đích thái, xanh trứ khoái yết bất hạ liễu tài phóng hạ oản khoái. Tá dĩ kiệt tùy tiện ba liễu lưỡng khẩu tựu mặc mặc địa thu thập liễu oản khoái hồi liễu phòng gian, tha tịnh bất tưởng phá phôi khí phân, đãn dã thật tại khai tâm bất khởi lai. Vãn thượng chỉnh lý thư bao đích thời hầu, tha bả cấp đệ nhất danh phát đích chứng thư nã xuất lai phóng tại liễu trừu thế đích tối hạ phương, dĩ hậu tái dã nã xuất lai quá. Tá dĩ kiệt đặc biệt thảo yếm lâu hạ na ta tam cô lục bà nhai phường lân cư đích liêu thiên phương thức, nhậm hà sở kiến sở văn đô năng liêu thành gia thường, tri đạo nhĩ đa mụ bất tại gia ngận cửu liễu phi yếu lạp trứ nhĩ vấn vi thập ma bất hồi lai. Tiểu nhất điểm đích thời hầu hoàn tương tín mụ mụ đích thoại, tựu hội ngận bất khách khí đích triều tha môn đại hảm “Ngận khoái tựu hồi lai, nhĩ đổng thập ma” trĩ nộn hựu nghiêm túc đích thần tình đậu đắc đại nhân môn cáp cáp đại tiếu, thời bất thời bính đáo tựu hội đậu đậu giá cá ái tạc mao đích nam oa oa. Đổng điểm sự hậu, tá dĩ kiệt bất tri đạo tòng na lí khán đáo liễu quan vu nông danh công tử đệ đích tân văn, liễu giải đáo tha môn hòa tự kỷ nhất dạng dã thị ba mụ thường niên hồi bất liễu gia, tiểu dĩ kiệt mặc mặc đích bả tự kỷ hòa tha môn quy đáo liễu nhất loại, nhất hữu tương quan tân văn tựu hội bàn cá tiểu bản đắng tọa tại điện thị cơ tiền toàn thần quán chú đích khán, thời nhi mi đầu khẩn tỏa, thời nhi ác khẩn quyền đầu. Na thời hầu tá ba tá mụ dĩ kinh ly khai liễu hảo kỉ niên liễu, hựu hữu nhân lai bát quái đích thời hầu, tá dĩ kiệt tựu hội ngận phúng thứ đích hồi đáp “Tưởng tri đạo vi thập ma nhĩ môn mãi trương cơ phiếu khứ vấn tha môn nha, vấn lưu thủ nhi đồng toán chẩm ma hồi sự” giá thoại thành công đổ trụ liễu na ta nhân đích chủy. Trị đắc nhất đề đích thị, tá dĩ kiệt ái khán tân văn đích tập quán đảo thị lôi đả bất động đích bảo lưu chí kim, tức sử đối ba mụ thị phủ hồi lai dĩ bất tại quan tâm hậu, dã hoàn thị nhất bổn chính kinh đích quan khán tân văn liên bá. Tá nãi nãi thính nhân chuyển thuật đích thời hầu ngận cật kinh tôn tử tòng na nhi học lai đích giá ma cá từ, lưu thủ nhi đồng, đĩnh phúng thứ đích, gia lí bất khuyết cật bất khuyết xuyên, nhi tử nhi tức một tất yếu vi sinh hoạt sở bách khứ đả công, đãn dã xác thật đâu hạ tá dĩ kiệt bất hồi lai. Na chủng minh minh phụ mẫu kiện tại khước bất năng bồi tại thân biên đích cảm giác tùy trứ niên linh đích tăng trường dĩ kinh nhượng tá dĩ kiệt ma mộc liễu, cương khai thủy tha hội tưởng thị bất thị tha môn bất yếu tự kỷ liễu, hậu lai tha hội tưởng khả năng tha môn tại quốc ngoại dĩ kinh hữu liễu lánh nhất cá tiểu hài, hữu một hữu tha tại thân biên đô vô sở hội liễu. Việt trường đại giá chủng tưởng pháp tựu cường liệt, việt cường liệt tựu việt cấp tự kỷ cái đích na tằng hậu hậu đích thành tường gia chuyên thiêm ngõa, tha bất tưởng cân nhậm hà nhân thảo luận giá sự tình, dã bất tưởng đề phụ mẫu giá lưỡng cá tại tha tâm lí mai tàng ngận thâm ngận thâm dĩ kinh sinh liễu hôi đích tự, nhân vi nhất đán xúc cực hữu khả năng hội trần thổ phi dương, tựu cân tối ái đích nãi nãi dã bất thường đề khởi, tha bất tưởng nhượng nãi nãi dã cân trứ bất an. Hiện tại đích tá dĩ kiệt đích tưởng pháp ngận giản đan: Phản chính quốc ngoại đích nguyệt lượng bỉ giác viên, tha dĩ kinh trường đại liễu, bất nhu yếu tha đích nhân tha dã bất nhu yếu, chiếu phiến thập ma đích dã một tái nã xuất lai khán quá liễu, phản chính tựu giá ma hồi sự nhi.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
