Thuận kỳ tự nhiên ( nhân vi bất tri đạo thủ thập ma danh tự )

“Đại gia tĩnh nhất tĩnh,, ngã giá lí hữu kiện sự yếu đề tiền thông tri, như quả an an tĩnh tĩnh đích thính, ngã khẳng định cản tại xao linh chi tiền thuyết hoàn.” Dương tĩnh cương hảo tạp tại khoái phóng học đích điểm tiến giáo thất, chính xử vu phóng học phân vi lí đích giáo thất nhất thời bán hội nhi hoàn một hoãn quá thần lai, căn bổn một nhân đáp lý. Tối hậu nhất tiết khóa hóa học lão sư đặc địa lưu liễu thập phân chung thời gian cấp đại gia tự tập, khả việt đáo hậu diện đại gia việt tâm bất tại yên, khai thủy thu thập thư bao đích thu thập thư bao, liêu thiên đích liêu thiên.
“Bất an tĩnh dã hành, ngã đẳng nhĩ môn thuyết hoàn liễu, ngã tái thuyết, kim thiên bất thuyết hoàn tựu bất phóng học, phản chính minh thiên thị chu mạt” dương tĩnh phù liễu phù tị lương thượng vi vi hạ hoạt đích kính khuông, nhãn thần tê lợi đích tảo hướng chỉnh cá giáo thất.
Bất phóng học giá kỉ cá tự cú kính đạo, giá hạ đại gia phản ứng quá lai liễu, cản khẩn bế thượng liễu chủy, đình hạ liễu thủ trung đích sự tình, tương mục quang đầu hướng môn khẩu đích ban chủ nhậm, tựu liên tá dĩ kiệt dã phá thiên hoang đích sĩ khởi liễu đạp lạp trứ đích não đại.
Giáo thất sảo vi tĩnh hạ lai hậu dương tĩnh phách liễu phách thủ đạo “Hảo liễu, kí nhiên an tĩnh hạ lai liễu, hiện tại tựu an tĩnh thính ngã thuyết. Quan vu hạ tinh kỳ hữu nghệ nhân lai ngã giáo thể nghiệm học sinh sinh hoạt giá sự nhi, ngã tưởng đại gia đa đa thiếu thiếu dĩ kinh thính thuyết quá liễu.” Thuyết đáo giá lí dương tĩnh đốn liễu đốn. Đại gia đích hảo kỳ tâm bị giá nhất đình triệt để câu liễu khởi lai, bình trụ hô hấp phân phân thân trường liễu bột tử đẳng trứ ban chủ nhậm kế tục “Giá lí ngã yếu đặc biệt thuyết đích thị ngã môn cao nhất thất ban ngận hạnh vận, bị tuyển vi kỳ trung chi nhất đích thể nghiệm ban” bổn lai tưởng thính thính kịch thấu, kết quả thùy tri hữu cơ hội đương bạo liêu giả, giá hạ giáo thất chân tạc liễu, khai thủy nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích nghị luận trứ hội thị na cá minh tinh lai ban thượng.
“Nhĩ môn biệt kích động, tha môn lai liễu cân nhĩ môn đại gia nhất dạng thị lai học tập đích, ngã tác vi thất ban đích ban chủ nhậm tương nhất thị đồng nhân. Nhĩ môn hòa tha môn tựu tượng đồng học nhất dạng tương xử tựu hành liễu. Sửu thoại thuyết tiền đầu, ban thượng na kỉ cá nữ đồng học, tựu thị bị ngã thu quá ngu nhạc tạp chí đích na kỉ cá, yếu phạm hoa si nhĩ môn nhẫn trụ liễu, ngã môn thất ban đích danh thanh tựu bãi tại na nhi liễu, vạn nhất………” Dương tĩnh thoại đô thuyết đạo giá phân thượng liễu, bổn lai tưởng đề tỉnh nhất hạ chính bàng nhược vô nhân trành trứ tá dĩ kiệt khán đích khổng nhã. Kết quả na cô nương căn bổn tựu một ý thức đáo lão sư tại thuyết thập ma, đầu dã bất hồi, khán đắc chính nhập mê.
Tá dĩ kiệt bị giá chủng xích lỏa lỏa đích mục quang trành đích hồn thân trực khởi kê bì ngật đáp, đãn hựu bất tưởng phí khẩu thiệt, toàn đương tố một phát hiện.
“Ngã thuyết khổng nhã, nâm đảo thị đĩnh tự tại a, thuyết liễu bán thiên một tại thuyết nhĩ nha, giảng đài tại tiền biên nhi nhĩ vãng hậu khán, giá ma cửu bột tử bất toan mạ, tá dĩ kiệt kiểm thượng thị trường hoa nha hoàn thị chẩm ma trứ, nhượng nhĩ giá ma trành trứ khán, bị nhân gia đương thấu minh nhân vô thị, tâm lí thư thản a, ngã thuyết đích hoa si nữ chỉ đích tựu thị nhĩ, nhĩ chẩm ma bất tự tri ni. Bổn lai bất tưởng điểm danh cử lệ, nhĩ phi yếu ngã bả nhĩ thu xuất lai” dương tĩnh đích độc thiệt danh dương nội ngoại, cách bích tam trung đích học sinh đô tri đạo tứ trung hữu cá khủng phố đích âm nhạc lão sư, tảng âm tiêm tế, mạ nhân bất đái tạng tự bất trọng dạng, thùy than thượng tha tố ban chủ nhậm thùy tri đạo.
Khổng nhã giá tài thu hồi mục quang san san địa thuyết “Ngã giá bất thị tưởng bỉ bỉ khán na nghệ nhân hữu một ngã môn ban tá dĩ kiệt đồng học soái ma, ngã giác đắc ngã môn bất hội na ma mục quang đoản thiển đích, chỉ bất định na minh tinh hoàn bất như ngã môn ban đích tá dĩ kiệt ni” thuyết hoàn hựu trùng trứ tá dĩ kiệt khẳng định đích điểm điểm đầu, dữ ban chủ nhậm tựu bất tại nhất cá tần đạo.
Tá dĩ kiệt toán thị phục liễu khổng nhã liễu, tha tựu tượng thị cá nữ bản đích đông đông bàn, tự lai thục đích bổn lĩnh bất thị cái đích.
Tá dĩ kiệt tại tha hựu chuyển quá đầu lai chi tiền bả mục quang đầu hướng liễu nhất bàng thâu tiếu đích tề đông đông, tưởng trứ giá lưỡng hóa cai bất hội thị thân thích ba. Tề đông đông hựu chính hảo khán trứ tái thứ chuyển đầu trành trứ tá dĩ kiệt đích khổng nhã, giá tam nhân đích thị tuyến chính hảo thành nhất cá tam giác hình, đối vu giá chủng quỷ dị đích thị cảm, tá dĩ kiệt biểu diện đĩnh bình tĩnh đích, chỉ thị não đại thượng đích hắc tuyến chỉ năng ý hội bất năng ngôn truyện.
“Kí nhiên giá dạng, na ngã tái trọng tân cường điều nhất hạ, đại gia khán đáo khổng nhã trành trứ tá dĩ kiệt khán đích nhãn thần liễu mạ, ký trụ liễu, đáo thời hầu bất quản thị ca thủ, hoàn thị diễn viên lai ngã môn ban, bổn ban đỗ tuyệt khổng nhã thức khẩn trành.” Dương tĩnh giá thoại bả đại gia đậu nhạc liễu, mục quang tề xoát xoát đích khán hướng cân trứ sỏa tiếu đích khổng nhã.
“Đại gia nhất ngôn nhất hành đô hữu nhiếp tượng cơ toàn trình ký lục, ngã hội khán đích thanh thanh sở sở, nhĩ môn tố hảo chuẩn bị, tối hảo đô bổn phân điểm. Nhiên hậu thật tại bất tưởng xuất cảnh đích hoặc giả thị vựng kính đầu thập ma đích khả dĩ đề tiền lai cáo tố ngã, ngã cấp nhĩ hoán khứ kỳ tha ban thượng nhất đoạn thời gian đích khóa. Giá thứ phách nhiếp đại khái hữu lưỡng cá nguyệt, bất thích ứng đích đồng học hi vọng năng kiên trì kiên trì, hòa bình thời thượng khóa bất hội hữu thái đa bất đồng, tựu thị nhiếp tượng cơ đa nhất điểm.” Kỳ thật tại giá điểm thượng, dương tĩnh đĩnh đam tâm tá dĩ kiệt đích, tất cánh tha tuy nhiên thành tích hảo, đãn tính cách cô tích, bình thời tại giáo thất trầm mặc quả ngôn, tòng lai bất dữ lão sư hoặc đồng học hữu quá đa đích giao lưu, thị cá bất ổn định nhân tử, yếu thị hữu bất năng tiếp thụ đích địa phương, hiện tại đề xuất lai hoàn năng nhượng đại hỏa nhi hữu cá tâm lý chuẩn bị, miễn đắc đáo thời hầu lai cá thố thủ bất cập.
Tá dĩ kiệt xác thật bất tập quán giá chủng loại tự bị đa song nhãn tình trành trứ đích cảm giác, nhi thả tha nhất điểm dã bất tưởng hòa thập ma minh tinh nhất khởi thượng khóa, na ta hòa tha nhất dạng đái trứ diện cụ kiến nhân đích minh tinh nhượng tha hào vô hảo cảm. Đãn thị, khứ biệt nhân ban thượng lưỡng nguyệt đích khóa dã nhu yếu thời gian thích ứng, lưỡng cá đô bất thị thập ma hảo tuyển trạch, tiền giả bất lý tựu hành, hậu giả khả năng hoàn yếu đa ba lưỡng tằng lâu, sở dĩ tha tuyển trạch trầm mặc.
Kiến một hữu nhân đề xuất dị nghị dương tĩnh tùng liễu khẩu khí cảm thán đạo "Kỳ thật cương tiếp đáo giáo lĩnh đạo thông tri thuyết cha môn ban bị tuyển trung liễu, ngã hoàn hữu đĩnh đa cố lự đích, một hữu mã thượng đáp ứng. Ngã kí phạ hội ảnh hưởng đại gia đích học tập tiến độ, hựu phạ giá kỳ gian hội phá phôi liễu nhĩ môn đích học tập phân vi, đam tâm phách nhiếp kết thúc hậu đại gia nan dĩ điều chỉnh học tập tâm thái. Đãn tại ngã tái tam tư khảo liễu hậu hoàn thị đáp ứng liễu. Nhân vi ngã tri đạo, cao trung tam niên kỳ thật thị ngận tân khổ ngận vô thú đích, hiện tại hữu liễu giá ma cá cơ hội tăng thiêm điểm nhạc thú, hà bất sấn trứ cao nhất học tập áp lực hoàn một na ma đại đích thời hầu, hảo hảo đích thể nghiệm nhất bả lưu hạ điểm hồi ức ni, vu thị tựu thiện tự tố chủ đáp ứng liễu giá thứ phách nhiếp, nhi thả ngã đối nhĩ môn đĩnh hữu tín tâm đích, chân đích. Hảo liễu, ngã dã bất đa thuyết liễu, hi vọng nhĩ môn giá thứ năng toàn tồn nhất điểm bất nhất dạng đích hồi ức. Đại gia thu thập thu thập chuẩn bị phóng học ba" thoại âm cương lạc hạ khóa linh thanh tưởng khởi, thời gian chính hảo. Ban đầu nhi giá phiên thoại nhượng đồng học môn đĩnh thụ dụng đích, hữu ta diêu bãi bất định đích đồng học dã kiên định hạ lai, giá xác thật thị cá nan đắc đích cơ hội.
Tá dĩ kiệt bối thượng thư bao chuẩn bị khứ thư điếm cuống cuống.
“Kiệt kiệt, nhĩ càn ma khứ, bất hòa ngã nhất khởi tẩu mạ. Ngã mụ thuyết kim thiên nhượng nhĩ lai gia lí cật phạn, nãi nãi khứ lão niên đại học học khiêu vũ lạp, kim thiên nhĩ một phạn cật lạp, khứ ngã môn gia nhất khởi cật ba, nhĩ tri đạo ngã mụ mụ đích thủ nghệ khả hảo liễu, tha thuyết kim thiên đặc địa tố liễu nhĩ hỉ hoan đích thái ni, đô một tố ngã hỉ hoan đích” giá hóa hữu bất hỉ hoan đích ma, giá ma đa niên nãi nãi khiếu đích bỉ tá dĩ kiệt hoàn thuận khẩu. Tề đông đông biên chủy thượng triền trứ tá dĩ kiệt bất nhượng tẩu, biên thuận thủ trảo khởi liễu nhất căn tha đích thư bao đái vãng hoài lí duệ, việt xả việt đái kính, khán đáo tá dĩ kiệt tẩu bất xuất khứ đích dạng tử thật tại thái hữu thú liễu, tiện hựu gia đại liễu lực.
Đột nhiên nhất cổ đại lực nhượng hào vô phòng bị đích tá dĩ kiệt tư thế biến đắc hữu ta kỳ quái, mại xuất khứ đích cước lạc bất hạ địa, thân tử hựu vãng hậu khuynh tà, tề đông đông giác đắc giá tư thế thật tại thái cảo tiếu liễu, bình thời na lí năng khán đáo giá ma hoạt kê đích tá dĩ kiệt, vu thị một nhẫn trụ hựu lạp liễu kỉ hạ, kết quả tá dĩ kiệt chỉnh cá trực tiếp nguyên bộ thối liễu hồi lai, tiếu đích tề đông đông hồn thân đích nhục đô chiến động liễu.
“Đông đông bàn nhĩ đảm tử việt lai việt đại liễu a, tưởng biến đông đông sấu thị ba” tá dĩ kiệt khai thủy nhựu lận tề đông đông bối thượng na tằng hậu hậu đích nhục, chiết đằng liễu bán thiên, tự kỷ luy cá bán tử, tề đông đông đảo đĩnh hưởng thụ, toán liễu, khí bất động.
“Nhĩ tiên hồi khứ ba, cáo tố lâm di ngã khứ hạ thư điếm, vãn điểm hồi lai” tá dĩ kiệt tưởng khứ mãi thích hợp tề đông đông giá cá thủy bình đích sổ học phụ đạo giáo tài. Tiền lưỡng thiên tề đông đông hựu bị tha ba linh trứ nhĩ đóa đáo cách bích trảo tá dĩ kiệt cấp tha bổ tập sổ học, tề đông đông sổ học để tử thái soa, tá dĩ kiệt tố đích tập đề tập căn bổn bất thích hợp tha, sở dĩ tài tưởng trứ khứ thư điếm khán khán.
Viễn thân bất như cận lân, giá ta niên tá dĩ kiệt hòa nãi nãi nhất khởi một thiếu thụ đáo tề đông đông nhất gia nhân đích chiếu cố, tá dĩ kiệt tưởng tẫn khả năng đích hồi báo nhất điểm, sở dĩ tề ba ba lai trảo tha cấp tề đông đông bổ khóa đích thời hầu tha quả đoạn điểm đầu đáp ứng. Na kí nhiên đáp ứng liễu tựu yếu khán đáo thành quả, lãng phí liễu thời gian khước một thu hoạch đích sự tá dĩ kiệt tòng lai bất càn.
“Na nhĩ khoái khứ khoái hồi lai a, bất nhiên mụ mụ khẳng định đẳng đáo nhĩ hồi lai tài khai phạn, ngã hội ngạ tử đích” tề đông đông đề đáo cật tựu nhất phó nhẫn bất trụ đích dạng tử.
Tá dĩ kiệt bổn lai tưởng thuyết nhượng tề đông đông cáo tố lâm di biệt đẳng tha khai phạn, khả tưởng đáo dĩ lâm di đích phong cách, tề đông đông hồi khứ thuyết liễu khẳng định bất quản dụng, chỉ năng tẫn lượng cản tại vãn phạn tiền hồi khứ tài hành.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn