Hữu quân hí cửu tại, giá thứ đích đạo mộ chi lữ dị thường đích khinh tùng.
Hệ thống đề cung ngoại. Quải, toàn bố cục tiểu địa đồ.
Bàn tử trảo liễu cá cơ hội tiếp xúc quân hí cửu, nhiên hậu thâu thâu cân ngô tà thuyết, thân thể thị nhiệt đắc.
Hữu huyết hữu nhục hữu tâm khiêu hội hô hấp, hoàn hội dụng thủ cơ, đối hiện đại hóa đích sự tình tịnh bất mạch sinh. Tuy nhiên hoàn thị cật kinh, đãn giá cá thế giới thượng tống tử giá chủng phi khoa học đích sinh vật đô tồn tại, ủng hữu phi nhân lực lượng đích nhân loại dã tịnh bất thị kiện đa nan tiếp thụ đích sự tình.
Sáo cú lão thoại: Thế giới chi đại, vô kỳ bất hữu.
Ngô tà đắc đáo đích kiến diện lễ đáo để một thối hồi khứ, tâm lí giác đắc thụ chi hữu quý, đắc tri quân hí cửu tịnh một hữu trụ sở, tựu yêu thỉnh tha môn tạm thời trụ tại tha gia lí.
Quân hí cửu tại trầm thụy kỳ gian dĩ kinh hoán quá hảo kỉ cá địa phương liễu, giá thứ chuyển di đích địa phương cương hảo tại ngô tà gia đích sở tại thành thị. Tha đĩnh hỉ hoan ngô tà đích, đối vu ngô tà đích yêu thỉnh, ngận sảng khoái đích tựu đồng ý liễu.
Hồi đáo hàng châu đích nhất tinh kỳ hậu, ngô tà tiếp đáo nhất phong bưu kiện.
Tiêu đề thị: Bất yếu cảm tạ ngã, thỉnh khiếu ngã lôi phong. Nội dung thị nhất phân DNA giám định thư.
Phát kiện nhân thị vương bàn tử.
Kỳ tha nhân khứ lỗ vương mộ điếm ký đích thị kỳ tha đông tây, vương bàn tử thủy chung cầu đích thị tài. Nhất lộ thượng quân hí cửu dĩ kinh bả mộ thất đại bộ phân nguy hiểm đích đông tây thanh lý quá nhất biến, sở dĩ mộ địa hoàn thị ngận ‘ an toàn ’ đích.
Tại chúng nhân ly khai hậu, vương bàn tử điếm ký trứ thượng thứ một hữu đái tẩu đích khả dĩ kiến quang đích minh khí hựu độc tự chiết phản hồi khứ quá nhất thứ.
Kỳ gian tại kinh quá ngộ đáo quân hí cửu đích mộ thất thời, tuy nhiên tri đạo bất thái khả năng, hoàn thị bất tử tâm đích bào quá khứ dĩ kinh lạn điệu đích quan tài na lí khán khán hữu một hữu thập ma di lậu đích bảo bối.
Bảo bối một trảo đáo đãn trảo đáo nhất tiết đoạn điệu đích đầu phát. Đương thời bất tri đạo chẩm ma đột phát kỳ tưởng tựu tưởng tri đạo quân hí cửu hòa trương khởi linh đáo để hữu một hữu huyết duyên quan hệ.
Quân hí cửu biểu hiện đích thái thần kỳ liễu, trương khởi linh tuy nhiên lệ hại đãn dã chúc vu nhân loại phạm vi.
Vương bàn tử khán trứ đại đại liệt liệt kỳ thật chúc vu tâm hữu mãnh hổ tế khứu tường vi nhất loại hình.
Tha ký đắc trương khởi linh thụ quá thương, tựu tử tế đích hồi khứ trảo huyết tích. Hồi đáo ký ức trung đích địa phương, hoàn chân bị tha trảo đáo liễu kỉ khối triêm nhiễm huyết tích đích đông tây.
Hồi khứ thâu thâu bái thác tha tại y viện thượng ban đích nhất bằng hữu hóa nghiệm nhất hạ, nhất đắc tri kết quả lập khắc tựu cấp ngô tà phân hưởng liễu hạ.
Ngô tà tại quân hí cửu thâu thâu thụy ngọ giác đích thời hầu cấp trương khởi linh khán liễu.
Một hữu tâm an chi địa, một hữu khiên quải chi nhân.
Trương khởi linh chi sở dĩ bính mệnh đích tầm trảo không bạch đích ký ức, triết học điểm đích thuyết pháp tựu thị tha tại trảo tự kỷ đích sinh tồn ý nghĩa.
Ngã thị thùy? Tòng na lai? Đáo na khứ?
Tức sử quân hí cửu nã xuất liễu tha thị gia nhân đích chứng cư, trương khởi linh dã nhượng tự kỷ tuyển trạch tương tín. Đãn nội tâm thâm xử thủy chung bảo lưu trứ nhất phân hoài nghi hòa cự tuyệt tiến nhất bộ tham tra đích khủng hoảng.
Bàn tử giá phân DNA giám định thư nhượng trương khởi linh bất an đích tâm triệt để đích an ninh hạ lai.
Tha thị trương khởi linh, tha hữu gia nhân, tha đích tồn tại thị chân thật đích.
*
Quân hí cửu tại khách thính khán điện thị, liên trứ hoán liễu kỉ cá đài đô giác đắc một ý tư.
Ngô tà đích tam thúc bất tri đạo xuất liễu thập ma sự, tha thông mang đích xuất khứ trảo, trương khởi linh dã cân trứ khứ liễu. Tha nhất trực tại tầm trảo tòng vị đình chỉ quá cước bộ, đột nhiên đình lưu hạ lai phản nhi các chủng bất tập quán. Ngô tà tam thúc đích sự tha giác đắc cân tự kỷ hữu ta khiên xả, tựu cân trứ nhất khởi khứ liễu.
Hệ thống ổn định liễu trương khởi linh linh hồn lí đích phong ấn, nhượng tha chi hậu bất hội tái di vong. Đãn đối vu ký ức, trương khởi linh dĩ tiền hội ngận tại hồ, tại quân hí cửu xuất hiện hậu dã một hữu phóng khí tầm trảo, bất quá tổng toán một na ma cấp bách liễu.
Tuy nhiên hệ thống khả dĩ độc thủ trương khởi linh đích nhất sinh, đãn quân hí cửu tịnh một hữu tuyển trạch cáo tố tha, tất cánh ủng hữu mạn trường đích sinh mệnh, vô liêu thị kiện phi thường khả phạ đích sự tình.
Bính đồ tự kỷ hoàn thành tài hữu thành tựu cảm, trương khởi linh hiện tại tối bất khuyết đích tựu thị thời gian.
Tại tồn lương cật hoàn hậu, quân hí cửu quyết định xuất khứ mịch thực.
Tâm mãn ý túc đích tòng tiểu cật nhai xuất lai hậu dĩ kinh hoa đăng sơ thượng. Lộ quá nhất gia võng ba đích thời hầu, quân hí cửu mạc danh tâm huyết lai triều đích tưởng tiến khứ ngoạn nhất hội,
Nhận chân tưởng khởi lai tha dĩ kinh ngận cửu một tiếp xúc quá hiện đại thiết bị liễu.
Ba đài đích tiểu tỷ tỷ tại khán đáo quân hí cửu đích thời hầu nhãn tình thuấn gian nhất lượng, thủ lí nã trứ bút huyền không tại đăng ký bổn thượng điểm trứ, kiểm thượng đích tiếu căng trì nhi hữu lễ, khắc ý phóng nhu đích thanh âm ngận thị điềm mỹ, “Thỉnh xuất kỳ hữu hiệu thân phân chứng.”
Quân hí cửu lăng liễu hạ, tha đương hắc hộ dĩ kinh ngận cửu liễu. Bất quá hữu hệ thống, giá đô thị tiểu vấn đề.
Bất quá quân hí cửu bất tri đạo đích thị, ba đài tiểu tỷ tỷ tại tha tẩu hậu, hành động tấn tốc mẫn tiệp đích lập khắc điều giam khống, nhiên hậu tiệt đồ phân hưởng cấp khuê mật.
Nhất lộ tẩu quá khứ, phát hiện bách phân chi cửu thập đích nhân đô tại ngoạn đồng nhất cá du hí, quân hí cửu tùy tiện trảo liễu cá không tọa vị tọa hạ. Tọa tại cơ tử tiền hữu thuấn gian phát mông, thoát ly hiện đại hóa thế giới hảo cửu, khai cơ hoàn thị khán cương quá lai tại tha thân biên đích thanh niên chẩm ma tố đích tài cân trứ khai đích.
Miểu liễu nhãn, thanh niên dã tại ngoạn na cá du hí. Bất quá tha tại điện não tiếp thu khí thượng sáp liễu nhất trương tạp, tạp thượng diện thị nhất cá du hí nhân vật nhiên hậu trung gian hữu vinh diệu lưỡng cá tự.
Bàng biên đích thanh niên thục luyện đích thâu nhập trướng hào mật mã tiến. Nhập du hí, quân hí cửu chuyển đầu khán liễu hội, thanh niên thao túng trứ du hí trung đích tiểu nhân lưu sướng đích xuyên toa tại nhất quần quái trung gian, nhiên hậu kiện bàn thượng thủ chỉ khinh động nhất cá nhất cá đích quái tựu đảo hạ, thủ chỉ linh động đích tượng thị tại đạn cương cầm diễn tấu trứ tử vong nhạc khúc, cấp nhân nhất chủng cường liệt đích ngận giản đan ngận khinh tùng đích cảm giác.
Quân hí cửu tưởng trứ yếu bất yếu ngoạn ngoạn khán đích thời hầu thị tuyến miểu đáo bình mạc hạ phương nhất lưu đích kỹ năng đồ tiêu hậu, mặc mặc đích hồi đầu điểm khai nhất khoản tạp bài du hí.
Siêu quá tam cá kỹ năng đích du hí tựu bất cai tồn tại!
Ngoạn đáo khả dĩ đả jjc đẳng cấp đích thời hầu, thập bả đô bị án tại địa thượng các chủng ma sát đích thời hầu, quân hí cửu tưởng khắc kim liễu.
Nhất trực ma sát biệt nhân, đệ nhất thứ bị đương lạt kê điếu đả, a ba phạt khai tâm!
Chiêu thủ nhượng tại tuần la đích võng quản quá lai, mãi điểm. Tạp sung. Trị.
Thập liên trừu, toàn thị lam sắc tạp.
Mãi tạp kế tục trùng.
Thập liên trừu, toàn bộ thị lam sắc.
A a Quân hí cửu tự hồ cảm thụ đáo liễu triệu hoán sư đối tha đích trào phúng.
A ba bất tín giá cá tà! Kế tục sung trị!
Y nhiên thập liên trừu, y nhiên toàn bộ thị lam sắc.
Lạt kê du hí, a ba bất tín liễu!
Kim thiên nhất định yếu thảo khóc nhĩ giá cá tiểu yêu tinh!
Bất tri bất giác, quân hí cửu thân hậu vi liễu nhất quần vi quan quần chúng.
“Hào a, giá đô trùng đa thiếu tiền liễu?!” “Ngã cương hạ cơ lộ quá tựu khán đáo giá ca môn tại trừu tạp, hiện tại đô nhất thiên đa liễu.” “Giá du hí ngã vô liêu đích thời hầu ngoạn quá, thập liên trừu tổng hữu nhất trương thị tử sắc đích.” “A a, nhất phát chanh sắc đích bất thuyết thoại!” “Âu hoàng tha xuất khứ đả tử!” “Giá ca môn đô bách liên trừu liễu ba? Toàn thị lam sắc?!” “Ngã sổ trứ ni, giá đô đệ nhị cá bách liên trừu liễu! Toàn thị lam sắc!” “Tuy nhiên tri đạo bất hậu đạo, đãn hoàn thị tưởng 233” “Mạc danh giác đắc bách liên chung vu trừu đáo chanh đích ngã hoàn thị ngận âu đích.” “Chẩm ma đô vi tại giá lí, tiền diện đích ca môn chẩm ma hồi sự?” “Hữu cá phi châu hào tại trừu tạp, bách liên trừu toàn bộ thị lam sắc 233” “Lão bản nương đô tại nhất bàng tý hầu trứ, tựu vi liễu tùy thời khả dĩ cấp hào sung. Trị.” “666”
Tọa tại bàng biên đích thanh niên bổn lai đả quái thăng cấp thưởng tài liêu mang đắc ngận, nhất khai thủy tha dã một chú ý, RMB ngoạn gia tòng lai bất khuyết, vi liễu hảo trang bị tạp thượng bách vạn đích đô hữu, đãn quân hí cửu đích giá thế thái cường thế liễu, bất chú ý đô bất hành.
Cương hảo phó bổn thứ sổ dụng hoàn liễu, tựu mặc mặc đích vi quan quân hí cửu trừu tạp.
Cật qua hát thủy cật diện đích vi quan quần chúng bất hiềm sự đại đích tại kế sổ.
Khán liễu hảo nhất hội, chú ý đáo trừu tạp đích phù chỉ chỉ thặng tối hậu nhất thứ liễu, thanh niên nhẫn bất trụ án trụ quân hí cửu tưởng điểm thử tiêu đích thủ, biểu tình thành khẩn đích thuyết, “Ca môn, khán tại ngã môn đô tính quân đích phân thượng, ngã bang nhĩ trừu ba.”
Nhiên hậu điểm kích triệu hoán án nữu.
Nhất trận hoa lệ đích quang hiệu tiểu thời hầu, thiểm trứ chanh quang đích giác sắc huy vũ trứ đại đao tòng triệu hoán trận trung khiêu xuất lai.
Chu vi đốn thời tử nhất bàn đích tịch tĩnh.
Sáp nhập thư thiêm
Khoái 300 trừu hoàn bất xuất ssr đích a ba bất thuyết thoại. A a Thủ động tái tiện! Tiến du hí thôi canh đích tiểu yêu tinh việt lai việt đa liễu. Lãnh mạc.jpg A ba tâm hảo thống! Thỉnh nhượng a ba du khoái an tĩnh đích tra du hí. Nhàn ngư nhất thứ.jpg
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
