“A ba, oa yếu hòa a ba nhất khởi thụy giác giác ~”
Tiểu kỳ lân phi khoái đích ba đáo quân hí cửu đích hoài lí, tại nhất đôi mao mao lí bào cá khanh, trảo cá thư phục đích tư thế thảng hạ, nhiên hậu ngận tự giác đích bả quân hí cửu đích vĩ ba cái tại tự kỷ thân thượng.
Trủng tể tưởng suất tấu chiết!
Tiên vương tại thất đạo đích thời hầu hôn dung tàn bạo, ngận đa quan viên phát xuất phản đối thanh âm đích quan viên đô bị triệt tiêu liễu tiên tịch xử tử. Bổn lai trủng tể chi vị do lục cá nhân lai phân đam! Hiện tại tựu chỉ thặng tha nhất cá nhân liễu! Yếu bất thị vương hoàn nhu yếu hữu nhân cấp tha bạn sự, yếu bất thị tha hoàn ưu tâm xảo châu quốc đích dân chúng, tảo đặc ma đích hiên trác tẩu nhân liễu!
Thác vương giá băng hậu kỳ lân một hữu xuất hiện kết quả, các địa hựu thiên tai bất đoạn yêu ma ngận trương cuồng đích tứ ngược, ngận đa quan viên hoàng khủng đích nhận vi xảo châu quốc dĩ kinh bị thiên đế phóng khí liễu, phân phân đào tẩu.
Xảo châu quốc hiện tại thặng dư đích chính quan viên, chân thị bả mỗi cá nhân đô đương thành cẩu sử đích!
Trủng tể tuy nhiên dĩ tiền đại lý quốc gia, đãn hiện tại kỳ lân xuất hiện liễu, lý sở đương nhiên đích tựu cai nhượng quyền. Bổn lai tiên sơn thượng đích tiên nữ môn tưởng tiếp tiểu kỳ lân hồi khứ phủ dưỡng đáo tha thành niên tuyển xuất vương.
Tiểu kỳ lân đương tràng ngận càn thúy đích quỵ quân hí cửu thuyết yếu nhượng a ba đương vương!
Lịch đại tựu một hữu nhượng nhất điều cẩu đương vương đích!
Tiên nữ môn quần kiểm mộng bức.
Kỳ lân chỉ năng quỵ tha tuyển trung đích vương, tựu toán biệt nhân cường án trứ dã quỵ bất hạ khứ!
Thượng thiên vạn niên hình thành đích quan niệm thị vô pháp nhất hạ tử canh cải đích, tuy nhiên tha môn tập thể tưởng nhật cẩu, đãn kỳ lân đô thừa nhận liễu! Hoàn năng chẩm ma bạn! Chỉ năng giảo nha thừa nhận nhất điều cẩu thị tha môn đích vương!
Ngã năng chẩm ma bạn? Ngã dã ngận tuyệt vọng a!
Tuy nhiên kỳ lân hoàn thị ấu tể, đãn tha tuyển xuất liễu vương! Tiên nữ môn sủy liễu toái liệt đích tam quan thống tâm tật thủ đích tẩu liễu.
Trủng tể hoàn ưu tâm vương nhất thượng vị khẳng định tưởng đại càn nhất tràng, tất cánh vương hòa kỳ lân tịnh bất liễu giải quốc tình, tha vi liễu quốc dân bất khả năng na ma thống khoái đích phóng quyền, chẩm ma đô yếu đẳng vương chân chính liễu giải quốc tình hòa năng xử lý quốc gia đại sự hậu tài hội chân chính phóng quyền. Bất quá tựu thị đam tâm quân thần đích ma sát hội nhượng xảo châu quốc đích quốc dân đa nhất thiên thụ khổ thụ luy.
Sầu đích kỉ thiên một thụy hảo giác, đầu phát đô khoái hao ngốc liễu!
Tha hoàn một khai khẩu giải thích biểu trung tâm, quân hí cửu tựu vi tiếu đích thuyết, “Kí nhiên ngã môn một lai nhĩ tựu càn đích ngận bổng bổng, na tựu kế tục càn ba! Ngã tương tín nhĩ khả dĩ đích!”
Tiểu kỳ lân cân trứ bỉ mẫu chỉ, “A mụ nhĩ thị tối bổng đích, bất quá a ba thị tối bổng bổng đích!”
Trủng tể vi giá phân tín nhậm cảm động đích toàn thân chiến đẩu, đương tràng phát thệ tức sử ngao càn tâm huyết dã yếu hòa vương cộng đồng bả giá cá thiên sang bách khổng đích quốc gia cấp trị lý hảo!
Đương dạ tựu ngao dạ chỉnh lý nhất ta thiển hiển dịch đổng đích cơ sở sự tình tưởng giáo đạo kỳ lân hòa vương.
Thùy tri đạo na chỉ trí thương cực cao đích tiểu kỳ lân áp căn bất tưởng thừa đam trách nhậm! Yếu bất thị quân hí cửu hoàn lưu tại giá lí, tảo tựu cân trứ bào liễu! Mỗi thiên tựu a ba tối bổng đích vi trứ na điều tối bổng đích cẩu!
Na điều cẩu, bất, tha môn đích vương! Cánh nhiên hoàn nhất kiểm kinh nhạ đích phản vấn tha thuyết vương bất thị cát tường vật ma?! Thị, vương đích mỗ xưng trình độ thượng xác thật thị cát tường vật định hải thần châm! Đãn đặc ma đích nhĩ chẩm ma tựu nhận vi vương chỉ yếu tọa tại vương tọa thượng tựu khả dĩ liễu a!
Trủng tể mỗi thiên đô bị a ba tối bổng đích tiểu kỳ lân hòa chỉ tri đạo hướng tha yếu cật đích đích cẩu khí đáo yếu tâm cơ ngạnh tắc.
Quân hí cửu khán đáo trủng tể nữu quá đầu khán tha, cao hưng đích diêu liễu diêu vĩ ba, “Trủng tể, kim thiên trung ngọ cật thập ma?”
Đôn cẩu nhục, bất tạ!
*
Khố lạc lạc đích đại hình khóa thế giới truyện tống trận hoàn một hữu nghiên cứu thành công, tiểu hình đan nhân tuy nhiên hữu hạn chế đãn dĩ kinh hoàn thiện. Hạn chế tựu thị tọa tiêu điểm chỉ năng khiêu dược đáo ủng hữu hệ thống xuất phẩm đích liên võng công cụ.
Bất quá một quan hệ a!
Giá dạng bất quản tại na lí lãng, không nhàn thời gian đô khả dĩ hòa a ba tại nhất khởi a ~
Cương hân hỉ tha khả dĩ độc chiêm a ba, hoàn một cao hưng nhượng khố lạc lạc hựu khí tạc đích thị, lạt cá mãn khẩu a ba tối bổng liễu đích tiểu kỳ lân bỉ tha tiểu!
Quân hí cửu canh hỉ hoan ấu tể!
Nhi thả hoàn thị chỉ mục tiền chỉ hội ba hành đích ấu tể!
Vi thử hoàn định cư tại tiểu kỳ lân đích thế giới. Tuy nhiên lý do thị giá lí một thúc phược dã ngận tự do, tối trọng yếu đích thị hữu ngận đa nhục!
Đãn nhất điểm đô một bị an úy đáo a!
Tựu tượng hiện tại.
Đương vãn thượng tha tưởng hòa quân hí cửu nhất khởi thụy đích thời hầu.
“Ca ca vãn thượng nhất cá nhân dã hội hại phạ phạ ma? Bất quá nhĩ đô giá ma đại liễu, ứng cai học hội dũng cảm đích độc lập tự chủ liễu!”
Lộ xỉ vi tiếu bỉ mẫu chỉ.
(╯‵□′)╯︵┻━┻ đích dũng cảm độc lập tự chủ!
Sáp nhập thư thiêm
Tân khanh thị linh dị đề tài. Các chủng tài nghệ đại lão cầu quân hí cửu quỷ thượng thượng bang tha môn hoàn thành di nguyện. Cảm hưng thú đích tiểu yêu tinh, khả dĩ biên tả tự kỷ đích nhân thiết. Tính danh: Niên linh: Tính cách: Tử vong nguyên nhân: Tưởng hoàn thành đích nguyện vọng: . Nhiên hậu tại lánh nhất bổn 《 ngã chân đích thập ma đô bất hội 》 hạ diện lưu ngôn. A ba hội nhượng nhĩ môn đô xuất tràng đích. . Khả năng tân thư hoàn một hiển kỳ, trực tiếp tòng chuyên lan quá khứ trảo. . Chủ thể tư tưởng thị: A ba nhĩ chẩm ma thập ma đô hội! Bỉ như: Mỗ cá cầm nghệ nhất tuyệt đích đại lão hoàn một xuất sơn tựu tâm cơ ngạnh tắc tử liễu, tưởng nhượng tự kỷ đích khúc tử bị nhân nhận khả. Bỉ như đổ quỷ tại đổ vương tối hậu nhất tràng tái tử liễu, hàm hận, nhượng quân hí cửu thế tha tham gia đổ vương tranh bá Thời đại bất hạn, tử quỷ tựu hành.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
