Cố hàng tự nhiên nhi nhiên đích thuyết: “Nhĩ tự kỷ bất đô thuyết quá nhĩ hòa nhĩ mụ mụ trường đắc ngận tượng mạ?” Đốn liễu nhất đốn, tha tiếu đạo: “Cương cương tòng ngã giá lí học đáo, tựu chuyển quá đầu lai đối phó ngã? Tiểu tuân, hiện sao hiện mại dã yếu giảng cứu cơ bổn pháp ba.”
Tha đích hồi đáp lưu sướng nhi tự nhiên, thẩm tuân một tòng kỳ trung thính xuất thập ma bất đối đích địa phương, chỉ hảo giam mặc bất ngữ. Đãn giá cá lãnh bất phòng hoành sáp tiến lai đích vấn đề khước cấp liễu cố hàng nhất cá đề kỳ.
“Một hữu. Đồ ca cáo tố ngã, nâm đối ngã hào vô ngạt ý.”
“Đãn nhĩ hảo tượng tịnh bất tương tín.” Cố hàng nhất châm kiến huyết đích chỉ xuất liễu giá nhất điểm: “Ngã nhượng nhĩ cảm đáo nguy hiểm mạ, thẩm tuân? Hoặc giả thuyết, nhĩ giác đắc nhĩ hữu thập ma thị bị ngã sở ký du đích?”
Giá cá vấn đề thẩm tuân dĩ kinh tại não tử lí quá liễu hảo kỉ biến, nhân nhi bất giả tư tác đích thoát khẩu nhi xuất: “Kiểm.”
Cố hàng: “……” Thẩm tuân: “……”
Lưỡng cá nhân đô hãm nhập liễu vô thanh đích trầm mặc, tứ mục tương đối, chỉ giác đắc khí phân như giao thủy bàn niêm trù.
Thẩm tuân dam giới đích giản trực bất năng hồi tưởng tự kỷ cương cương đích đáp án. Sảo sảo hồi ức nhất hạ chỉ giác đắc tự kỷ giản trực thái bất yếu kiểm liễu.
Cố hàng tương thập chỉ chỉ tiêm đáp tại nhất khởi, nại tâm vấn đạo: “Hoàn hữu ni?”
“……” Thẩm tuân đê hạ liễu đầu, giác đắc tự kỷ hiện tại yếu thị hồi nhất cú “Thân thể” cổ kế yếu đương tràng sỉ phá thiên tế.
“Bất tưởng hồi đáp mạ? Na ngã hoán nhất cá vấn pháp: Ngã tố quá thập ma tổn hại nhĩ đích sự mạ? Nhĩ giác đắc ngã hữu thương hại nhĩ đích ý tư mạ? Hoặc giả canh càn thúy nhất điểm, nhĩ thảo yếm ngã mạ?”
“Bất.” Như quả thuyết cương cương đích thác ngôn nhượng thẩm tuân phi thường dam giới, na nhãn hạ đích vấn đề giản trực tựu nhượng tha vô địa tự dung liễu: “Ngã thập phân cảm kích cố tiên sinh nâm, ngã cảm kích nâm đối ngã đích sở hữu bang trợ, ngã mông thụ liễu nâm thái đa cấp dư liễu.”
“Dã tựu thị thuyết một hữu. Nhĩ bất thảo yếm ngã, dã xác định ngã một hữu thương hại quá nhĩ, tri đạo ngã bất thị tưởng hại nhĩ.” Cố hàng bộ bộ khẩn bức.
“Thị đích.” Thẩm tuân ngạch đầu thượng dĩ kinh ẩn ước phúc thượng liễu nhất tằng tế mật đích hãn châu. Hoài nghi hòa giới bị nhất trực đô thị thẩm tuân thoát bất hạ đích võ trang, giá đảo bất đan thuần châm đối cố tiên sinh, chỉ thị tha nhất quán tính cách như thử. Cương cương cân đồ kha cật đích na nhất đốn phạn, chỉ bất quá hoán tỉnh liễu trầm thụy trung đích phòng vệ chi ý bãi liễu.
Nhiên nhi thuận trứ cố tiên sinh đích vấn đề tử tế đích thôi xao hạ lai, hảo tượng xác thật thị tha ân tương cừu báo, bất thức hảo ngạt liễu.
Chỉ nhân vi đối phương đối tự kỷ hảo, tựu giác đắc tha đả trứ phôi tâm tư. Giá cá tưởng pháp tại trực giác thượng hoặc hứa thành lập, đãn tại đạo lý thượng thật tại quá bất khứ.
“Bất yếu na ma cung kính, nhĩ đích ngữ khí hảo tượng thị tại khiếu tự kỷ đích tổ phụ.” Cố hàng vô nại đích thuyết, tha đích ngữ khí khinh tùng khởi lai, thính khởi lai thậm chí hữu điểm ai oán, nhi chỉnh tràng đàm thoại dã tùy chi phóng hoãn liễu tiết tấu: “Yếu tri đạo, tại chi tiền nhĩ tối đa dã chỉ thị khiếu ngã ‘ thúc ’ hòa ‘ lão sư ’ nhi dĩ ba, nhất hạ tử cấp ngã thăng cao lưỡng cá bối phân chân đích hảo mạ.”
Quan vu bối phân đích vấn đề tự hồ thành liễu tha môn lưỡng cá chi gian độc hưởng đích nhất cá bí mật, sảo sảo nhất bát tựu túc dĩ nhượng nhân hội tâm nhất tiếu. Cương cương kiếm bạt nỗ trương đích phân vi bị cố hàng nhất cú thoại trùng đạm, nhi cố hàng đích thanh âm dã xu vu tùy hòa.
“Hòa nhĩ tương xử đích thời hầu ngã ngận khinh tùng, ngã ngận hỉ hoan hòa nhĩ tại nhất khởi thời hầu đích phân vi. Thẩm tuân, ngã hi vọng ngã đích du khoái một hữu kiến lập tại nhĩ đích khẩn trương hòa đề phòng ứng phó chi thượng?”
“Một hữu, đương nhiên một hữu.” Giá thứ thẩm tuân thuyết đích xác thật thị chân tâm thoại: “Hòa cố…… Hàng ca tại nhất khởi đích thời hầu, ngã dã giác đắc ngận phóng tùng. Ân, bất quá cân cố lão sư tại nhất khởi đích thời hầu tựu bất nhất định liễu.”
Kiến tha đô hữu tâm tình khai ngoạn tiếu liễu, cố hàng đích thân thể tài canh tiền khuynh liễu ta: “Ngã bất tri đạo đồ kha hòa nhĩ thuyết liễu thập ma, thẩm tuân. Bất quá nhĩ đại khái dã thông quá cương cương đích xa bài sự kiện khán xuất lai liễu, tha tịnh bất thị ngận hữu chuẩn nhi đích nhân. Như quả nhĩ hạ thứ hữu thập ma nghi vấn hòa hoài nghi, trực tiếp bãi đáo ngã nhãn tiền lai hảo liễu. Ngã tòng tiền tựu hòa nhĩ thuyết ngã, ngã canh hỉ hoan đan đao trực nhập đích phương thức.”
“Ngã tri đạo liễu.” Thẩm tuân điểm điểm đầu, đãn y nhiên ký trứ lánh nhất kiện sự: “Na ngã hạ thứ kiến liễu lương tiên sinh đích xa, dã hội tị khai đích.”
“Tị khai tố thập ma.” Cố hàng thản đãng đãng đích nhất tiếu: “Nhĩ hựu một thập ma kiến bất đắc nhân đích. Nhĩ nhược hữu hưng trí, thượng tiền đả chiêu hô giao bằng hữu dã thị khả dĩ đích. Ngã cân lương mộc tuy nhiên bất ngận đối phó, dã yếu thừa nhận tha quân tử đoan phương. Hòa tha tương xử, một hữu thập ma phôi xử.”
Chí thử, thẩm tuân chung vu nghi tâm tẫn khứ, đê thanh thuyết liễu thanh đối bất khởi.
“Một thập ma yếu đạo khiểm đích.” Cố hàng tiếu liễu, tiếu đích thậm chí hữu điểm khiếp ý: “Ngã chi tiền dã hòa nhĩ đề khởi quá ba? Nhĩ thị cá đĩnh hữu tì khí đích nhân. Ngã kí nhiên ý thức đáo liễu nhĩ hữu nhất thân thứ, tựu dĩ kinh hữu bị trát đích chuẩn bị liễu.”
“Hàng ca bả ngã thuyết đích tượng nhất chỉ thứ vị.”
“Giá ngã đảo một tưởng quá.” Cố hàng mị khởi nhãn tình: “Tại ngã đích tưởng tượng lí, nhất trực thị bả nhĩ bỉ thành thực vật đích.”
Cố hàng đại tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ chẩm ma hội giá ma tưởng? Đương nhiên thị tùng bách a!”
“Nga.” Thẩm tuân mạc liễu mạc tị tử, cảm giác ngận thị hữu điểm cổ quái: “Đương nhiên. Thị ngã nhất thời một hữu tưởng đáo.”
“Kỳ thật ngận tượng đích. Khán khởi lai nhất thân thứ, kỳ thật vị tất trát nhân. Canh trọng yếu đích thị……”
Tuế hàn, nhiên hậu tri tùng bách chi hậu điêu dã.
————————————
Thẩm tuân tại hưu tức thất lí tố liễu nhất hội nhi luyện tập sách hậu, tựu khai thủy tư niệm tha đích bút ký.
Tha xuất môn chi tiền chỉ tưởng trứ khứ thư điếm nhất tranh tựu hảo, thân thượng trừ liễu tiền hòa công giao tạp ngoại thập ma đô một đái. Na tưởng trứ bán lộ thượng bị đồ kha tiệt trụ, cật đốn phạn hậu hựu bị đả bao tống đáo cố hàng đích công tư lai liễu.
Luyện tập sách lí hữu lưỡng tam cá địa phương tha đô bất thái trát thật, tưởng yếu trọng tân phục tập nhất hạ bút ký củng cố nhất phiên. Đãn khả tưởng nhi tri, một hữu na gia tổng tài bạn công thất đích hưu tức thất lí hội phối cao tam bút ký.
Như thử khán lai chân thị ô hô ai tai.
Canh úc muộn đích sự đại khái tựu thị dĩ kinh xuất khứ bạn công đích cố hàng hựu chuyển liễu hồi lai, sung mãn khiểm ý đích đối tha nhất tiếu: “Bất xảo a tiểu tuân, ngã kim thiên yếu gia ban. Nhĩ vãn thượng tưởng cật thập ma cân bạch trợ lý thuyết nhất thanh, tha hội bang nhĩ đính đích.”
Nhãn khán trứ đối phương liên vãn phạn đô an bài hảo liễu, thẩm tuân chỉ hảo bả na cú “Na ngã tựu tự kỷ hồi gia ba” yết liễu hồi khứ.
Kỳ thật kim thiên chư đa đích sự tình đả xóa, thẩm tuân bổn dã một hữu ngận đa tâm tư tố đề. Như kim tiếp nhị liên tam đích ngộ đáo khảm nhi, tha tác tính suý hạ bút, tẩu đáo thư giá bàng biên độc độc khóa ngoại thư tiêu ma thời gian.
Quyền đương thâu đắc phù sinh bán nhật nhàn ba, giam ngục lí đích phạm nhân dã hữu phóng phong đích quyền lực a.
Hưu tức thất lí thư tịch đích khẩu vị bỉ giác quan phương, thư quỹ lí trần liệt đích tác phẩm đại đa thị ta kim dung kinh tế phương diện đích thư mục, dã hữu ta đức ngữ pháp ngữ tương quan đích công cụ thư. Hạnh nhi thẩm tuân bổn lai tựu một chỉ vọng năng tại kỳ trung trảo đáo mạn họa —— thuyết khởi lai, cố hàng kỳ thật thị khán mạn họa đích. Đương sơ bị tha khiếu đáo thư phòng đàm thoại thời, thẩm tuân thanh sở đích khán đáo quá 《 phụ dữ tử 》 đích thư tích.
Đại khái lưu lãm liễu nhất biến, thẩm tuân một năng trảo đáo tương đối hữu thú nhất ta đích nhân vật truyện ký, chỉ hảo tùy tiện trừu liễu nhất bổn kim dung học đích thư lai phiên phiên. Cương cương tha khán trứ thư danh thời kỉ hồ hoài nghi giá ta thư thị cố hàng đặc ý tuyển lai trục khách đích, bất nhiên chẩm ma nhất bổn bổn đô hữu na ma cao lãnh đích diện khổng.
Hữu kỉ bổn thư đan thị thư danh đích ngữ pháp vận dụng, tựu nhượng thẩm tuân hoài nghi tự kỷ một học đổng quá hán ngữ liễu.
Tại phiên khai thư chi tiền, thẩm tuân tựu tố hảo liễu thư bổn nội dung thật tại thái quá khô táo vô vị, tối hậu yếu ma nhượng tha đả khai điện thị, yếu ma nhượng tha tọa hồi khứ kế tục tả luyện tập sách đích chuẩn bị. Thùy tri thủ thượng giá bổn thư thâm nhập thiển xuất, khán khởi lai đảo hoàn đĩnh hữu ý tư.
Kỳ gian bạch trợ lý tiến lai quá nhất thứ, cấp tha trọng tân hoán liễu bôi nãi trà, hựu vấn tha vãn thượng tưởng cật điểm thập ma. Thẩm tuân bất đại thiêu chủy, trực tiếp tùy trứ cố hàng đích đan tử gia liễu nhất phân.
Bình thời thẩm tuân đảo chân một chú ý quá cố hàng hỉ hoan cật thập ma. Tất cánh thị cao tam sinh, tảo thần cật đích phong quyển tàn vân phong phong hỏa hỏa, vãn thượng trực tiếp tại học giáo thực đường cật, đẳng hồi lai cật đích đa bán thị năng nã đáo phòng lí đích dạ tiêu. Hà huống tha trụ tại cố gia, phạn trác thượng bổn lai tựu bất hội bãi thượng cố hàng cách ngoại thảo yếm đích thực vật, nhân thử cố hàng khán khởi lai tịnh bất thiêu thực.
Dã tựu thị kim thiên, thẩm tuân khán liễu bạch trợ lý thủ thượng đích bị chú, tài tri đạo cố hàng nguyên lai thị bất cật toán đích.
“Hàng ca cật phạn nhất định yếu hát thang ngã tri đạo, bất quá thang lí yếu gia toán điều vị, mạt liễu hoàn yếu bả toán thanh càn tịnh? Yếu thị nhượng tha khán đáo toán mạt tựu bất khẳng hát thang liễu mạ?” Thẩm tuân nhất biên khán nhất biên tiếu, chỉ giác đắc cố hàng vi thử bình bạch đa liễu nhất phân hài tử khí.
Bạch trợ lý chủy ngận nghiêm, chỉ thị tiếu trứ mô lăng lưỡng khả đích thuyết kỉ cú “Khả năng ba.” “Dã hứa hội, bất quá ngã bất tri đạo a.” Chi loại đích thoại, hiển nhiên đối cố hàng đích sinh hoạt tập quán thủ khẩu như bình.
Tha ngận hữu nại tâm đích trọng phục liễu nhất biến yếu vi thẩm tuân điểm đích đan, đẳng thẩm tuân xác định hậu tựu tiễu tiễu thối liễu xuất khứ, phản thủ quan thượng liễu hưu tức thất đích môn.
Hựu quá liễu nhất hội nhi, cố hàng thôi môn nhi nhập, thuận thủ đả khai liễu phòng gian trung ương đích đại đăng: “Chẩm ma bất khai đăng? Thiên sắc ám liễu, giá dạng khả phí nhãn tình.”
“Khán thư thái nhập thần liễu.” Thẩm tuân bất hảo ý tư đích nhất tiếu, bả tự kỷ thủ thượng đích thư lược hạ: “Hàng ca mang hoàn liễu?”
“Soa nhất điểm, bất quá tiên cật phạn ba.” Cố hàng thân hậu cân trứ đích tựu thị bạch trợ lý, thủ thượng hoàn đoan trứ nhất cá thác bàn, tại trác tử thượng bả oản điệp bãi lộng hảo. Thẩm tuân kiến liễu, dã quá khứ đáp liễu bả thủ.
Cố hàng một quản tha môn lưỡng cá, chỉ thị tẩu hướng sa phát, bả thẩm tuân phóng đáo nhất biên đích thư giản khởi lai đại trí phiên liễu phiên, tùy tức tựu tiếu liễu: “Năng khán hạ khứ mạ? Yếu thị vô liêu tựu khán hội nhi điện thị, phòng gian đích cách âm túc cú, bất hội sảo đáo ngã.”
“Đĩnh hữu ý tư đích, dã dung dịch minh bạch.”
“Liễu bất đắc.” Cố hàng đái trứ kỉ phân điều khản đạo: “Ngã tại nhĩ giá cá niên kỷ đích thời hầu, khả bất đại ái khán giá đông tây. Tựu thị hiện tại, giá bổn thư ngã đô hoàn một bính quá ni.”
Bạch trợ lý bãi hảo liễu oản khoái, dã xuất môn khứ cật tự kỷ đích vãn phạn. Chỉ tại ốc lí lưu hạ thẩm tuân hòa cố hàng.
Thẩm tuân văn ngôn “Ai?” Liễu nhất thanh: “Ngã dĩ vi……”
“Nhĩ dĩ vi thập ma.” Cố hàng bả thư trọng tân phóng liễu hồi khứ: “Ngã cấp nhĩ bổ khóa đích giá đoạn thời gian nhĩ hoàn một phát hiện mạ, ngã bất nại phiền ký na ta danh xưng. Sở hữu công thức hiện tượng, ngã nhất hướng thị năng biện biệt hoạt dụng tựu hảo.”
Lưỡng cá nhân tại trác tử thượng diện đối diện tọa hảo. Tha môn chi tiền điểm đích đan đô nhất dạng, chỉ thị thẩm tuân diện tiền đa xuất nhất phân thủy quả sa lạp. Thẩm tuân hoàn dĩ vi giá thị tặng phẩm, cương bả pha li oản hướng cố hàng đích phương hướng thôi liễu thôi, tựu kiến cố hàng diêu liễu diêu đầu: “Ngã đặc ý nhượng bạch trợ lý cấp nhĩ gia đích. Ngã bất cật sa lạp tương.”
Thẩm tuân nhất thính tựu tiếu liễu, tòng tự kỷ thang oản lí thiêu khởi nhất khối tá vị đích toán dung: “Thị a, hoàn bất cật toán.”
“Biệt chỉ cố trứ yết ngã đoản.” Cố hàng vô nại đích tiếu liễu tiếu: “Gia lí đích càn biên đậu giác nhĩ động quá nhất khẩu mạ, thẩm tuân tiểu bằng hữu?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 11 chương đệ thập nhất chương hiện sao hiện mại dã yếu giảng cứu cơ bổn pháp
《Tô biến tu chân giới》 Ngã đích trường thiên thăng cấp tu tiên văn, nam chủ ý khí phong phát
《Giá boss hữu độc》 Hiện đam hoan thoát hướng, nhật thường tiểu điềm bính, phi bao dưỡng văn, hựu danh tam niên cao khảo ngũ niên mô nghĩ, công hoàn năng tái cấp thụ bổ khóa ngũ bách niên
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
