Mộ thốn tâm tránh trát liễu nhất thuấn phương khuất thân tiến nhập tán hạ. Na bả trường bính tán ngận đại, xanh khai hậu đích diện tích bỉ nhất bàn đích vũ tán hoàn yếu đa xuất hứa đa. Đãn thị vũ thái đại, mộ thốn tâm vi liễu tị miễn bị vũ thủy lâm thấp, bất đắc bất khẩn ai trứ nam nhân. Nhân thử tán hạ đích thế giới tựu biến đắc hiệp tiểu liễu, bức trắc đích nhất tiểu khối không gian, lưỡng nhân quân đằng bất khai thân tử. Mộ thốn tâm chỉ yếu khinh khinh nhất động tựu hội bính đáo nam nhân đích kiên bàng.
Thương ly hành kỉ hồ thị dĩ bán quyển trứ mộ thốn tâm đích tư thế xanh tán đích, giá cá tư thế nhượng tha hành động bất tiện, tha ngận bất thư phục. Kỳ thật tha thị tưởng dụng tả thủ trực tiếp lãm trứ tha đích kiên bàng, giá dạng hội nhượng tha phương tiện nhất ta. Đãn tưởng đáo giá dạng đích tư thế nan miễn quá vu ái muội, tha khẳng định hội bất hỉ hoan, giá tài cải liễu động tác.
Mộ thốn tâm kỳ thật dã hữu 170cm đích cá tử, đãn hòa nam nhân trạm tại nhất khởi hoàn thị ải liễu nhất tiệt, kham kham đáo đạt nam nhân bột cảnh xử.
Giá dạng đích giác độ nhượng tha canh gia thanh tích địa khán đáo liễu nam nhân bão mãn cương nghị đích hạ cáp tuyến điều, đăng quang nhất chiếu phiếm trứ lãnh tuấn đích ám ảnh.
Lưỡng nhân đích bộ điều ngận hòa hài, quân thị tiên mại tả cước, tái mại hữu cước, nhất tả nhất hữu, vưu kỳ hữu tiết tấu cảm. Chỉ thị thương ly hành đích cước bộ minh hiển yếu bỉ mộ thốn tâm đại hứa đa, vi liễu thiên tựu tha, nam nhân khắc ý tương bộ phạt mại tiểu liễu nhất ta. Tựu liên tán đích ngận đại nhất bộ phân đô hướng mộ thốn tâm giá biên khuynh tà, nam nhân na biên chỉ hữu tiểu tiểu đích nhất điểm, tha y hi khả kiến vũ thủy tiễu vô thanh tức địa lạc tại nam nhân kiên đầu chi thượng.
Giá ta tế tiết mộ thốn tâm nhất nhất khán tại nhãn lí, tha bất do địa gia khoái liễu cước bộ, nhiên hậu tương tán khinh khinh địa vãng nam nhân na biên di liễu di.
Thương ly hành sĩ mâu khán tha, hữu ta hồ nghi, đãn thị ngận khoái tựu phản ứng quá lai, tương tán trọng tân di hồi đáo nguyên lai vị trí, thuyết: “Nhĩ đích bao lí hữu thiết kế cảo, na ta lâm bất đắc vũ.”
Mộ thốn tâm sĩ đầu kinh nhạ vu nam nhân đích tâm tế như trần.
Tha đích bao lí đích xác hữu thiết kế cảo, khứ thịnh thời diện thí thời tha đái liễu lưỡng trương thiết kế cảo quá khứ, thị lưỡng chủng bất đồng đích thiết kế phong cách. Tha tưởng trứ như quả nhất trương nhân gia khán bất thượng, hảo ngạt hoàn hữu lánh nhất trương khả dĩ bính bính vận khí. Chỉ thị một tưởng đáo thịnh thời đích na cá diện thí quan trực tiếp tựu tương đệ nhất trương thiết kế cảo nã tẩu liễu. Tha khai thủy hoàn sá dị, tha giá chủng tiểu thái điểu đích thiết kế cảo nhân gia cư nhiên nhất nhãn tựu tương trung liễu, hậu lai tri đạo thị thương ly hành tại bối hậu dã tựu bất kỳ quái liễu.
Giá ta đô bất thị tối nhượng mộ thốn tâm chấn kinh đích, tối nhượng tha chấn kinh đích thị nam nhân cư nhiên chú ý đáo tha na thiên bối đích thị nhất cá miên bố chất địa đích đại bao. Na bố liêu chỉ hữu bạc bạc đích nhất tằng, vũ thủy nhất đả tựu thấp, bao nội đích đông tây dã bất năng hạnh miễn vu nan. Giá bao bình thời tựu thị bị tha nã lai trang tác nghiệp hòa duyên bút đích.
Mộ thốn tâm nhẫn bất trụ tâm lí đích hảo kỳ, vấn xuất khẩu: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã bao lí hữu thiết kế cảo?”
Nam nhân khinh miêu đạm tả thổ xuất lưỡng cá tự kỉ hồ khả dĩ tương mộ thốn tâm ế tử.
“Sai đích.”
Đa giản khiết đích lưỡng cá tự, mộ thốn tâm tâm trung na điểm tiểu quý động thuấn gian tựu một liễu. Đối giá cá nam nhân quả nhiên bất năng bão hữu thái đại đích kỳ đãi.
Tòng công giao xa trạm đài đáo thương ly hành đích xa lí chỉ hữu đoản đoản đích nhất điều mã lộ đích cự ly, bình thời mộ thốn tâm hoành khóa kỉ bộ tựu đáo liễu. Khả thị hiện tại nhân vi hữu nam nhân đích bồi đồng, giá kỳ gian đích cự ly cư nhiên bị vô hạn phóng đại liễu, hảo tượng hữu nhất cá thế kỷ na ma mạn trường. Tha giác đắc cổ nhân “Quan kỳ lạn kha” đích điển cố nhất điểm đô bất khoa trương.
Thương ly hành đích tọa kỵ thị nhất lượng lam sắc đích bảo thời tiệp, xa thân trừng lượng quang khiết, độ trứ nhất tằng xa hoa đích lam sắc điều, nhất khán tựu tri đạo giới cách bất phỉ. Bái hảo khuê mật lương ni sở tứ, mộ thốn tâm hoàn thị nhận đắc kỉ cá hào xa đích bài tử đích, bảo thời tiệp tựu thị kỳ trung đích nhất khoản.
Thương ly hành thế mộ thốn tâm xanh trứ tán, nhượng tha tiên tiến khứ. Tha tọa tiến xa lí hậu, nam nhân phương chuyển đáo lánh nhất biên, đả khai xa môn, thu liễu tán tọa đáo chủ giá lí.
Xa tử khải động hậu, tha khai liễu xa lí đích âm nhạc.
Na thủ ca chi tiền đình tại liễu cao / triều bộ phân, hiện tại tôn nam dụng tha đặc hữu đích tảng âm tại xướng:
Vi hà nhĩ bất năng tự kỷ kháo cận giá gia nhân
Chỉ thị nhĩ thiếu liễu trản đăng
Na thị vĩnh hằng đích đăng
Hoặc hứa nhĩ chính tại đẳng đãi trứ lê minh
Hoặc hứa nhĩ y nhiên vô pháp bình tĩnh
…… Mộ thốn tâm ngận thiếu thính ca, đãn hoàn thị nhận đắc tôn nam đích thanh âm, chỉ thị một thính quá giá thủ ca. Tha nữu đầu vấn thương ly hành: “Giá thủ ca khiếu thập ma danh tự?”
Nam nhân chính tại chuyên chú khai xa, tu trường đích thủ chỉ ác trứ phương hướng bàn, thính đáo mộ thốn tâm đích tuân vấn chuyển quá đầu khán tha, nữ hài nhất song đại nhãn tình mâu quang thanh lượng, lưu quang dật thải, tựu tượng lưỡng khỏa thủy tinh cầu. Tha thanh liễu thanh tảng tử phản vấn: “Hảo thính mạ?”
Mộ thốn tâm giảo trứ tự kỷ thủ chỉ đáp: “Ân!”
Nam nhân văn ngôn tiếu liễu, thủ chỉ xao liễu xao phương hướng bàn thuyết: “Đăng.”
“Thập ma?”
“Giá thủ ca đích ca danh khiếu đăng.”
“Nga.”
Na thủ ca kết thúc đích thời hầu thương ly hành án liễu đan khúc tuần hoàn, thục tất đích toàn luật khuynh tả nhi hạ, tại xa sương lí cửu cửu hồi đãng.
Nam nhân thanh nhuận ôn hòa đích tảng âm bạn trứ ca thanh nhất tịnh tống nhập mộ thốn tâm đích nhĩ đóa lí, “Mộ thốn tâm, ngã khán quá nhĩ đích thiết kế cảo, ngã ngận hỉ hoan nhĩ thiết kế đích phong cách, như quả khả dĩ ngã đả toán nhượng nhĩ bang ngã thiết kế bạn công thất. Nhĩ phóng tâm thù lao bất thị vấn đề, khẳng định nhượng nhĩ mãn ý.”
Giá thị mộ thốn tâm đệ nhất thứ thính đáo nam nhân hảm tự kỷ đích danh tự. Tha nhất trực dĩ vi thương ly hành thị bất tri đạo tự kỷ danh tự đích, nhân vi tha tòng lai một hữu vấn quá tha. Na niên tại vĩnh an tự tha môn hữu quá đoản tạm đích sơ ngộ, đãn thị thùy đô mặc khế địa một hữu vấn đối phương đích danh tự. Thời cách lưỡng niên tái kiến diện, tha đô bất xác định tha thị phủ hoàn ký đắc tự kỷ, canh biệt thuyết thị tri đạo tự kỷ đích danh tự liễu.
Hứa thị khán đáo tha trầm mặc, nam nhân vi trứu trứ mi đầu thuyết: “Nhĩ bất dụng cấp trứ cấp ngã đáp phục, ngã hội cấp nhĩ sung túc đích thời gian nhượng nhĩ khảo lự.”
Mộ thốn tâm điểm liễu điểm đầu.
Nhi hậu nhất lộ vô thoại, xa sương lí chỉ hữu tôn nam hồn hậu đê trầm đích ca thanh.
“Đình tại giáo môn khẩu tựu hành liễu.” C đại hữu quy định giáo ngoại đích xa một hữu thông hành chứng tiến bất khứ.
Xa tử đình tại C đại bắc môn, vũ hoàn tại hạ trứ, tích tích lịch lịch xao kích trứ triều thấp đích địa diện, kích khởi nhất quyển quyển thủy hoa.
Mộ thốn tâm giải khai an toàn đái lễ mạo địa hòa thương ly hành đạo biệt: “Thương tiên sinh, tạ tạ nhĩ tống ngã hồi lai!”
Tha khai liễu xa môn xuất khứ, thương ly hành bỉ tha động tác canh khoái, trực tiếp hạ xa hảm trụ tha: “Đẳng đẳng, bả ngã đích tán xanh hồi khứ.”
Giáo môn đáo tẩm thất đích xác hữu hảo nhất đoạn cự ly, nam nhân giá bàn tâm tế như trần, tái nhất thứ xoát tân liễu mộ thốn tâm đối tha đích nhận tri. Đãn tha tịnh một hữu thân thủ khứ tiếp na bả tán.
Giáo môn khẩu đích đại tham đăng viễn viễn địa ánh chiếu tại hồ đào mộc đích tán bính thượng, thượng diện đích Brigg tiêu thức thanh tích khả kiến.
Mộ thốn tâm tự trào bàn địa câu câu chủy giác, âm sắc ngận thanh lãnh, “Bất dụng liễu thương tiên sinh, nhĩ kim thiên tá cấp ngã tán, ngã minh thiên hoàn thị hội chiếu dạng vong ký, hoàn hữu hậu thiên, đại hậu thiên, thập ma thời hầu tài thị cá đầu ni? Nhĩ thuyết nhĩ hữu tán khả dĩ độ ngã, kỳ thật một nhân độ đắc liễu ngã. Ngã tại tự kỷ đích tiểu thế giới lí trầm phù quán liễu, một na cá tâm lực khứ cải biến hiện trạng. Sở dĩ ngận cảm kích nhĩ hỉ hoan ngã đích thiết kế phong cách, nhượng ngã lai thiết kế nhĩ đích bạn công thất. Đãn thị bão khiểm ngã hoàn hữu biệt đích kiêm chức yếu tố, thứ ngã trừu bất xuất thời gian lai hoàn thành giá hạng công tác, nhĩ hoàn thị lánh thỉnh cao minh ba! Hoàn hữu tạ tạ nhĩ đích sĩ ái, tái kiến!”
Nhất khí a thành, trung gian một hữu nhậm hà đình đốn, liên quán đắc bất đắc liễu. Bất dụng tưởng dã tri đạo giá cô nương cương tài tọa tại xa lí đả liễu hảo kỉ biến phúc cảo.
Hồi đáo tẩm thất mộ thốn tâm tẩy sấu nhất phiên hậu đệ nhất kiện sự tựu thị xoát vi bác.
Nữ thần nịnh mông sơ kim thiên phát liễu nhất điều vi bác: “《 vi liễu vô hối đích đẳng đãi 》 ảnh thị bản quyền thuận lợi thiêm ước thịnh thời, hài tử môn nhĩ môn đích mạc đại thần chân đích yếu lai liễu, chuẩn bị hảo liễu mạ?”
Để hạ đích bình luận xoát liễu nhất chỉnh cá bình mạc. Hô thanh tối cao đích tựu thị ảnh đế hứa mộ sanh hòa kỷ tưởng giá đối CP.
Mộ thốn tâm giá tài phát hiện nịnh mông sơ dã thị thịnh thời kỳ hạ đích tác gia. Quỷ sử thần soa địa tha cư nhiên điểm khai sưu tác khuông sưu liễu thịnh thời công tư đích quan phương vi bác, nhi thả hoàn thủ tiện địa điểm liễu quan chú.
Tha đích vi bác trừ liễu quan chú liễu kỉ cá tự kỷ hỉ hoan đích thất nội thiết kế sư hòa võng văn quyển đích đích kỉ cá tác gia chi ngoại tựu một hữu biệt nhân liễu. Hiện tại đột nhiên quan chú liễu thịnh thời đích quan phương vi bác, ngận đa phấn ti môn biểu kỳ tự kỷ thông thông bất đạm định liễu.
Cổn cá tuyết cầu sái thái dương: “Đại đại nhĩ thị tại thịnh thời mạ?”
Bát điểm linh ngũ: “Thần mã tình huống???”
Bất thị bát giới y nhiên xuân quang xán lạn: “Đại đại tại thịnh thời? Cầu ngẫu ngộ, cầu ngẫu ngộ, cầu ngẫu ngộ!”
……
Ngũ phân chung hậu chúng phấn ti hựu khán đáo tha môn gia đại đại phát liễu nhất điều động thái.
Thốn thốn tâm: “An lợi nhất thủ hảo thính đích ca tôn nam đích 《 đăng 》, kim thiên tại nam thần xa thượng thính đáo đích.”
Nhất phân chung hậu vi bác để hạ tạc khai liễu oa. Giá lưỡng niên mộ thốn tâm tòng lai đô thị đê điều đê điều tái đê điều, tòng vị tại vi bác thượng đề đáo nhất ngôn bán ngữ tam thứ nguyên đích sự tình. Phấn ti môn vô tòng đắc tri nhậm hà tha tại tam thứ nguyên đích sinh hoạt hiện trạng. Hiện tại tha đột nhiên đề đáo nam thần, tha gia phấn ti đương tức phí đằng liễu.
Tây qua tiểu thang mễ: “Đại đại đích nam thần ngận hảo kỳ thị thùy? ( nghi vấn, nghi vấn )”
Thảo môi nguyệt lượng đường: “Chỉ hữu ngã lạt ma thông minh sai đáo đại đại đích nam thần tại thịnh thời? Khoái lai khoa ngã……”
Độc cô cầu bại: “Lâu thượng chính giải! Điểm tán.”
Bạch đại đại gia não tàn phấn: “Lâu thượng chính giải! Điểm tán 1.”
Tùng lâm đích ngư: “Lâu thượng chính giải! Điểm tán 2.”
…… Mộ thốn tâm khán liễu nhất hội nhi bình luận câu liễu câu chủy giác, tâm tình đại hảo, tiếp trứ họa thiết kế đồ. Giá kỳ mạt đáo liễu, tác nghiệp tựu thị đa.
***
Na vũ đoạn đoạn tục tục hạ liễu nhất dạ, thương ly hành bị giảo địa tâm phiền ý loạn, chỉnh dạ vị miên. Đệ nhị thiên nhất tảo tha bát liễu nhất cá hào mã, hưởng liễu hảo kỉ thanh na biên tài tiếp khởi.
“Lão quỷ, ngã nhượng nhĩ tra đích sự tra đắc chẩm ma dạng?” Nam nhân mân liễu nhất khẩu già phê vấn đạo.
Na biên đích nhân minh hiển thị cương bị sảo tỉnh, thụy ý mông lung, “Cách liễu nhị thập niên hảo đa tuyến tác đô đoạn liễu, tạm thời hoàn một hữu tiêu tức.”
Hựu thị giá cá đáp án, thương ly hành tảo tựu tập quán liễu.
“Lão tam yếu bất toán liễu ba? Đô quá liễu giá ma đa niên liễu năng trảo đáo đích khả năng thái tiểu liễu.”
Nam nhân long liễu long mi tâm, “Tiếp trứ tra, ngã tựu bất tín trảo bất đáo.”
Kỳ thật na biên đích nhân tưởng thuyết thiếu gia nhĩ đô trảo liễu nhị thập niên liễu, yếu thị năng trảo đáo đích thoại cổ kế tảo tựu trảo đáo liễu, dã bất hội đẳng đáo hiện tại. Đãn đáo để bất năng đả kích điệu mỗ nhân đích tín tâm, chỉ thuyết: “Tri đạo liễu, nhất hữu tiêu tức tựu mã thượng thông tri nhĩ.”
Giá thời quản gia ngô mụ lai xao môn, “Thiếu gia, hạ lai cật tảo phạn liễu.”
Thương ly hành tùy thủ tương thủ cơ nhưng tại trác tử thượng tựu hạ liễu lâu.
Xan trác thượng chiếu cựu chỉ hữu chủ phó nhị nhân, lãnh lãnh thanh thanh đích. Ngô mụ vô thời vô khắc bất tại tưởng trứ yếu thị giá gia lí thập ma thời hầu năng đa xuất cá nữ chủ nhân tựu hảo liễu.
“Cương lão phu nhân đả liễu điện thoại quá lai nhượng nâm chu mạt hồi khứ nhất tranh.” Ngô mụ hướng thương ly hành chuyển đạt nguyên thoại.
Thương ly hành giảo liễu nhất khẩu diện bao điểm đầu, “Tri đạo liễu.”
Kinh đầu đỉnh đích điếu đăng nhất chiếu, nam nhân đích mi mục hoàn toàn bị vựng nhiễm khai lai, canh gia đích nho nhã tuấn tú, anh khí bức nhân. Ngô mụ nhất trực tưởng bất thông giá ma hảo khán đích nam nhân chẩm ma tựu một hữu cô nương khán thượng tha ni, tam thập tuế liễu hoàn thị lão quang côn nhất cá. Tha đãi tại thương gia tam thập niên, hoàn toàn thị khán trứ thương ly hành trường đại đích, tha nhất nhật bất giải quyết cá nhân vấn đề tha tựu nhất nhật bất phóng tâm.
Thương ly hành tâm tình bất hảo một hữu thực dục, cật liễu kỉ khẩu tựu bất cật liễu.
Ngô mụ bất giải vấn: “Chẩm ma liễu?”
“Diện bao khảo đắc thái ngạnh liễu.” Thuyết hoàn tựu thượng lâu hoán y phục khứ liễu.
Ngô mụ hồ nghi địa nã khởi điệp tử lí đích diện bao giảo liễu nhất khẩu, canh gia kỳ quái liễu bất thị cương cương hảo ma?
**
Hồi đáo công tư trợ lý đệ cấp thương ly hành nhất phân văn kiện, “Diện thí đích kết quả xuất lai liễu, nâm quá mục.”
Thương ly hành tiếp quá tảo liễu nhất nhãn, thanh âm như lưu thủy bàn khuynh tả hạ lai, “Cấp giá thượng diện đích nhân nhất nhất đả điện thoại tựu thuyết diện thí một thông quá.”
Trợ lý: “……”
“Na nâm đích bạn công thất……” Trợ lý nhược nhược địa vấn.
Nam nhân đích mục quang nhu hòa địa lạc tại bạn công trác đích nhất giác, thuyết: “Bất cấp.”
Trợ lý thuận trứ đại BOSS đích mục quang khán khứ, na thị nhất trương bị thỏa thiện phóng trí đích thiết kế cảo. Tha tại thương ly hành thủ hạ tố sự tam niên, tòng lai vị kiến tự gia lão tổng lưu lộ xuất giá dạng ôn nhu đích mục quang, đốn thời giác đắc thân thượng sinh liễu nhất tằng kê bì ngật đáp.
“Đả điện thoại cấp C đại đích giáo trường, cáo tố tha tam thiên hậu đích giáo khánh ngã hội chuẩn thời tham gia.” Kỉ miểu chung hậu nam nhân thu hồi mục quang khôi phục liễu nguyên lai đích mô dạng.
“Đẳng đẳng, hòa nịnh mông sơ cương thiêm đích na bộ điện ảnh hiện tại thùy phụ trách?” Trợ lý lâm xuất môn tiền bị BOSS khiếu trụ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
