Phong lưu trái

06.

Giá thời, cổ dao khán kiến liễu tiến lai đích lục phất trần.

Tha na biểu tình lược ngốc, trầm ngâm liễu hội nhi, vấn: “Nhĩ môn giá dạng năng câu thông mạ? Tha năng thính đắc đổng nhân ngôn?”

Cổ dao: “Năng a, tha thính đắc đổng đích, tha bỉ ngã hoàn lão, đô hữu nhị thập liễu.”
Thuyết hoàn, chỉ thính na nguyệt hồ hựu ngao ngao khiếu liễu kỉ thanh.

Lục phất trần: “Tha thuyết thập ma?”

Cổ dao: “Tiểu băng vấn ngã đa thiếu tuế.”

“Tiểu băng, nguyệt hồ đích danh tự mạ?”

“Ân.” Bả nguyệt hồ phóng hạ lai, cổ dao tưởng liễu tưởng, hồi đáp tiểu băng: “Đáo phật đản nhật, ngã tựu thập lục liễu.”

Cổ dao thị phật đản nhật, tứ nguyệt sơ bát na thiên phục hạ đích bào hào thiên đan.

Tha đương thời chỉ bất quá thị cá bất túc lưỡng tuế đại đích tiểu hồ li, mẫu thân tại tha cương mãn nguyệt, hoàn thị cá ngao ngao đãi bộ đích tiểu hồ tể tử thời, bị nhân liệp sát.

Đương thời hoàn vị tằng giáo tha như hà bộ liệp.

Vi liễu điền bão đỗ tử, trừ liễu tại sơn thượng kiểm điểm dã quả tử, cổ dao hoàn thời thường lai bất viễn đích đông lai tự thâu cật.

Giá đông lai tự đích hòa thượng, trừ liễu tha sư tổ, đô ngận thủ giới luật, bất cật nhục bất hát tửu.

Cổ dao thị tuần trứ nhục hương, toản tiến liễu sư tổ đích thiền phòng, hữu nhất thứ thâu hát liễu sư tổ đích tửu, túy tại tha đích tửu hang tử lí bất tỉnh nhân sự, bị sư tổ trảo trụ: “Nhĩ giá xú hồ li, bả lão nạp tàng liễu nhị thập niên đích thái hi bạch cấp tao đạp liễu!”

Tha đương tức cầu nhiêu, hồ li khiếu thanh vi nhược, tượng cương xuất sinh đích nãi miêu, sư tổ khí cấp, nhất bả đề trứ tha đâu xuất song ngoại: “Cổn viễn điểm! Nhĩ tái lai nhất thứ, khán ngã bất bả nhĩ đôn liễu cật liễu!”

Giá đông lai tự đích hòa thượng, ngẫu nhĩ hội khán kiến nhất chỉ tiểu hồ li, đãn tòng lai bất thương hại tha.
Cật trai niệm phật chi nhân bất sát sinh, đỉnh đa thị khu cản tha.

Miếu lí đích tiểu hòa thượng kiến tha bị đâu xuất lai, thán tức nhất thanh, tương tha bão khởi, tống hồi liễu hậu sơn: “Nhĩ thâu cật a nột sư phó đích nhục, thâu cật liễu hảo đa thứ, bị tha phát hiện liễu, đô một hữu nhạ não tha, khả na tửu khả thị tha trân tàng liễu hảo ta niên đích, tựu giá dạng bị nhĩ hát quang liễu, a nột sư phó một hữu bả nhĩ đích bì bái liễu toán nhĩ tẩu vận liễu.”

Cổ dao mộng đổng, y hi cảm giác tự kỷ phạm thác liễu, đãn hựu bất tri.

Hảo trường nhất đoạn thời gian, tha đô bất cảm kháo cận đông lai tự, chỉ thị thiên sinh vi nhược, bất đổng bộ liệp, tại giá hậu sơn chi trung, bị dã trư khi phụ, bị hầu tử khi phụ, thùy đô khả dĩ khi phụ tha.
Hồ li động bị nhất oa hoàng thử lang bá chiêm, cổ dao vô xử khả khứ, chỉ đắc tự kỷ tầm liễu xử hiệp tiểu đích thụ động, tổng thị cô linh linh địa đóa tại tự kỷ đích thụ động lí, ngưỡng đầu vọng trứ đông lai tự đích đăng hỏa.

Tha bất cảm khứ đông lai tự thâu chủy, bị bách cật liễu hảo ta thiên đích dã quả dã thảo, nhục nhãn khả kiến địa sấu liễu nhất đại quyển.

Thật tại thị thụ bất liễu liễu, tưởng cật nhục liễu, cổ dao tiễu tiễu địa bào hồi đông lai tự khứ, đóa tại tường giác thâu thâu quan sát liễu hứa cửu.

A nột sư phó trù phòng lí quải đích hương tràng văn khởi lai hảo hương a.

Yếu bất yếu thâu cật ni?

Nhược thị bị phát hiện liễu chẩm ma bạn?

A nột sư phó hội bất hội chân đích bái liễu tha đích bì?

Khả tha đỗ tử hảo ngạ, hảo ngạ……

Nhãn khán trứ a nột sư phó hạ sơn liễu, tha nhẫn bất trụ khiêu đáo phòng lương thượng, tương thằng kết giảo đoạn, dã một nhân phát hiện đãi tha, tiểu hồ li tựu điêu trứ hương tràng cản khẩn bào lộ liễu.

Đãi đáo a nột sư phó hồi tự miếu, tựu phát hiện lương thượng quải đích hương tràng thiếu liễu nhất xuyến, tri hiểu chuẩn thị na xú hồ li hựu lai liễu!

Tha bột nhiên đại nộ, chính chuẩn bị phi đáo hậu sơn khứ trảo na tiểu hồ li toán trướng, phi yếu bái liễu tha đích bì bất khả! Tùy tức tiện khán kiến song đài thượng, phóng trứ nhất đóa bạch sắc đích dã hoa, bị phong xuy đáo liễu trường lang thượng.

Giá hoa danh viết lộ bạch, tại đông lai tự hậu sơn sinh trường trứ nhất tòng, xuân thiên khai hoa, khí tức u hương, khả nhưỡng tửu.

Hậu lai mỗi nhất thứ, cổ dao bào lai thâu cật, đô hội lưu nhất đóa hoa, lộ bạch đích hoa kỳ quá liễu, tựu hoán nhất chủng hoa, tổng chi hữu lai hữu vãng, bất toán tha bạch cật bạch hát.

A nột sư phó tiện tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, dã một hữu chân đích bả tha chẩm ma dạng, hoàn cấp tha thủ cá danh tự, khiếu tiểu hoa.

Hữu thời hầu, cổ dao hoàn hội trực tiếp túc tại đông lai tự đích điện ngoại, văn trứ tự miếu đích hương hỏa khí tức, toán thị bán cá miếu dưỡng hồ li.

Phật đản na nhật, a nột cương bả bào hào thiên đan nã xuất lai sát lượng, tiểu hòa thượng bào lai trảo tha, tựu xuất khứ bất đáo nhất khắc chung, hồi lai tựu phát hiện bào hào thiên đan bất kiến liễu, chỉ thặng nhất đóa thịnh phóng đích hồng sắc dã hoa phóng tại hạp trung.

Tha đại cảm bất diệu, dĩ vi giá dã hồ li tất tử vô nghi, phi đáo hậu sơn nhất khán, quả nhiên yểm yểm nhất tức địa tại hồ li động lí bát trứ, kiến đáo a nột sư phó lai liễu, hồ li nhãn vi vi nhất tranh, toàn tức thất khứ liễu khí tức.

Cổ dao dã ký bất thanh, tự kỷ đáo để thị như hà hoạt hạ lai đích, chỉ tri tỉnh lai, tựu thành liễu cá ngũ lục tuế mô dạng đích tiểu hài nhi, trường liễu nhân đích tứ chi, hồng đầu phát, lục nhãn tình, hồng nhĩ đóa, đại vĩ ba, trường chỉ giáp. Bất thông nhân ngôn, khán trứ hòa nhân nhất dạng, hựu bất nhất dạng.

A nột sư phó khán trứ tha thán tức.

“Nhĩ giá súc sinh cánh nhiên hoạt liễu hạ lai…… Dã bãi! Giá thị nhĩ đích tạo hóa, diệc thị nhĩ đích kiếp sổ.”

Chí kim, cổ dao dã bất đổng na thị thập ma ý tư. Chỉ tri sư tổ thị tự kỷ đích ân nhân, sư tổ trung độc, hữu tính mệnh chi ngu, tự kỷ dã yếu dụng tính mệnh khứ báo ân.

Nguyệt hồ nhất thính tha niên kỷ giá bàn niên khinh, canh thị chấn kinh, cổ dao lại đắc cân tha giải thích, chỉ thuyết tự kỷ xuất thân cao quý: “Nhĩ giá dạng đích, tu luyện sổ bách niên dã bất nhất định năng hóa hình thành nhân, bất quá nhĩ hoàn niên khinh,” tha lão luyện địa đạo, “Nhĩ tài bất đáo tam thập ni.”

Linh thú đích thọ mệnh phổ biến ngận trường, nguyệt hồ thông thường khả dĩ hoạt thượng bách niên, bất quá, trừ phi hữu đại tạo hóa, phủ tắc ngận nan tại bách niên nội hóa hình thành nhân.

Lục phất trần tri giá nguyệt hồ đổng nhân ngôn, phóng xuất phi hạc hậu, thừa tọa thượng thiên, phương tài truyện âm cấp cổ dao: “Nhĩ chân yếu bả tiểu băng tống cấp bạch vân quan quan chủ a?”

Cổ dao diêu liễu hạ đầu, đê đầu khán trứ tại tự kỷ thối thượng thụy giác đích nguyệt hồ, tâm đạo hảo trọng đích hồ li, hoàn hữu điểm xú, truyện âm: “Yếu bất nhượng tha cân trứ nhĩ ba, ngã dã bất tri tha chủ nhân tại na, dĩ hậu nhược thị nhĩ ngộ kiến tha môn sư huynh muội, tái hoàn cấp tha môn ba.”

Bán nhật hậu, lưỡng nhân để đạt phụ cận đích ba sô dịch trạm.

Cổ dao bả nguyệt hồ sủy tiến tự kỷ đích hạng quyển, đinh chúc tha: “Tiểu băng, nhĩ tại lí diện bất yếu loạn phiên ngã đông tây, vưu kỳ thị na ta bảo hạp, lí đầu đô thị ngã đích bảo bối…… Ngã tri đạo nhĩ hỉ hoan đãi tại ngoại diện, nhĩ tiến khứ thụy nhất giác, nhĩ bất năng thụy ngã đích sàng, bất nhiên ngã bả nhĩ đích xú tuyến trích liễu! Đẳng đáo liễu thiên thủy thành, ngã tái bả nhĩ phóng xuất lai, thính thoại.”

Toàn tức, cổ dao tự kỷ dã hóa hình, lục phất trần hoa liễu lục bách linh thạch, cổ dao hóa tác nguyên hình đào phiếu, thông quá dịch trạm đích truyện tống pháp trận đáo liễu thiên thủy thành.

Thượng giới nhất cộng hữu bát cá chủ thành, tối tây biên đích tựu thị giá thiên thủy thành.

Bạch vân quan tựu kiến tại thiên thủy thành bàng đích bạch vân cốc trung.

Thiên thủy thành, nãi thị luyện dược sư tụ tập đích tối đa đích tu chân thành. Tại giá lí, mỗi cách tứ niên cử bạn nhất thứ đan sư đại hội.

Khứ niên đích bảng nhãn khúc thiên phong tựu tại thiên thủy thành trung khai liễu cá phô tử, danh viết khúc đan trang, lai khách lạc dịch, môn đình nhược thị.

Nhi bạch vân quan đích quan chủ bách thảo, nãi thị chỉnh cá thượng giới tối trứ danh, tối quyền uy đích luyện đan đại sư chi nhất, liên trứ kỉ giới đích đan sư đại hội, đô thị thỉnh tha tố đích chủ bình ủy.

Giá thiên thủy thành, tựu liên thành tiêu đô thị dược đỉnh, thành trung phiêu trứ trận trận đích dược hương.

Lưỡng nhân một hữu tại thành trung cửu đãi, trực tiếp khứ liễu bạch vân cốc.

Bạch vân quan ngoại, cầu kiến đích nhân dĩ bài khởi trường long.

Tùy khẩu vấn nhất nhân, đô thị lai thỉnh quan chủ bách thảo đại sư luyện dược đích.

Đãn bạch vân quan đại môn khẩn bế, cổ dao đả thính, thính nhân thuyết: “Ngã môn dĩ lai bạch vân cốc đẳng liễu lưỡng cá nguyệt liễu, bách thảo quan chủ tựu thị bất kiến nhân! Ai, khả ngã yếu cầu đích đan dược, chỉ hữu tha năng luyện! Giá tu chân giới năng luyện thành thiên giai đan dược đích, dã chỉ hữu bách thảo quan chủ hòa vọng tiêu tông đích đan vương đại sư liễu.”

Quan chủ tính bách, danh thảo.

Cách đắc viễn viễn địa, cổ dao thiếu vọng trứ khẩn bế đích đại môn. Bạch vân quan kiến tại sơn cốc chi trung, tứ chu đô thị úc úc thông thông đích mậu mật thực bị, tòng thượng diện khả dĩ phi nhập, đãn định hữu pháp trận bảo hộ, thuyết bất định hoàn một kháo cận tựu bị tru sát.

Tha tưởng liễu nhất hội nhi như hà tiến khứ, bạn pháp đảo hữu, chỉ thị tiến khứ hậu, như hà cầu kiến bách thảo quan chủ? Nhược kiến đáo liễu, dã hội bị đương thành loạn sấm đích tặc nhân loạn côn đả xuất khứ ba.

Tựu tại cổ dao nhất trù mạc triển chi tế, quan môn hốt địa động khai, lí đầu tẩu xuất nhất cá xuyên đạo bào đích tiểu đệ tử. Niên kỷ tiểu, đãn ngữ khí nghiêm túc: “Quan chủ chính tại bế quan, chư vị thỉnh hồi ba!”

“Tiểu đạo sĩ, quan chủ bế quan đa cửu a? Ngã môn đô tại giá ngoại đầu đẳng liễu bán cá nguyệt liễu!”

“Nhĩ giá toán thập ma, ngã đẳng liễu lưỡng cá nguyệt.”

Tiểu đạo sĩ: “Lưỡng nguyệt chi tiền, ngã tựu tằng thuyết quá, quan chủ bất tiếp kiến ngoại nhân, chư vị hữu luyện đan nhu cầu, lánh thỉnh cao minh. Nhĩ môn nhược thị hoàn tại bạch vân quan ngoại trú túc bất khẳng tẩu, ngã tựu khiếu thiên thủy thành nha môn lai khu trục liễu!”

“Ai, tẩu ba tẩu ba…… Khứ khúc đan trang trảo thiên phong đại sư vấn vấn, hưng hứa tha năng luyện ni?”

“Vọng tiêu tông đích đan vương trường lão dã ngoại xuất vân du liễu, giá tu chân giới, hoàn hữu đệ tam cá năng luyện thiên giai đan dược đích đại sư ma?”

Tại tràng đích nhân, đô vị tằng thính văn quá hữu giá dạng đích đại sư, chỉ hữu nhất nhân thuyết: “Thính thuyết đại thiền tự đích thiền định sư phó, luyện dược, luyện khí, quân thị toàn năng, chỉ thị bất tri đạo tha hội bất hội luyện thiên giai đan.”

“Thiền định hòa thượng? Tha na xú danh thanh tựu toán liễu ba!”

Nhứ nhứ thao thao đích, bạch vân quan ngoại trú túc đích nhân quần thiếu liễu đại bán, đa thị hồi liễu chủ thành, khứ trảo khúc thiên phong liễu.

Cổ dao dã khán hướng lục phất trần: “Ngã môn chẩm ma bạn a.”

Lục phất trần dã diêu đầu, tha giá nhân chính phái, tưởng bất xuất thập ma oai tâm tư, kiến bất đáo nhân, chỉ hảo khổ đẳng.

“Nhĩ yếu đích na vị đan dược,” cổ dao vấn, “Na khúc thập ma đích, năng luyện ma?”

Lục phất trần diêu đầu: “Ứng đương bất năng. Cửu chuyển bồi anh đan, tuy nhiên chỉ thị địa giai cao cấp đan dược, đãn khả dĩ thuyết thị thiên giai đan, địa giai đích đan sư đô bất khả năng luyện thành, giá chủng dữ thiên đạo tác đối, soán cải thiên địa tạo hóa đích đan dược, cực kỳ háo phí tâm lực.”

Bồi anh đan, thị khoái đáo nguyên anh kỳ đích kết đan tu sĩ hội cật đích nhất vị đan dược, hữu trợ đột phá cảnh giới.

Nhi cửu chuyển bồi anh đan, cố danh tư nghĩa, cửu chủng bất đồng đích đan hợp nhất, thích hợp kết đan đại viên mãn tu sĩ cật ——

Tác dụng dã giản đan.

Vi nghịch thiên đạo, trực tiếp tương kết đan đại viên mãn, đề thăng đáo nguyên anh, đãn đồng thời, phục hạ giá chủng đan dược đích tu sĩ, thiên kiếp dã hội lai đắc canh mãnh nhất ta, mệnh sổ bất hảo đích, hội bị đương tràng phách tử.

Khả tổng bỉ khuynh kỳ nhất sinh đô vô pháp đột phá, đáo liễu kết đan tu sĩ đích thọ nguyên tẫn đầu, ngũ bách tuế tiện vẫn lạc lai đích cường.

Kết đan tu sĩ tối trường chỉ năng hoạt ngũ bách niên, nguyên anh tắc hữu bát bách niên thọ nguyên. Vô luận như hà, tại đại hạn tiền vô pháp đột phá hạ nhất cảnh giới, chỉ năng an tĩnh đẳng đãi vẫn lạc.

Lục phất trần cầu đích, tựu thị giá nhất vị đan.
Bất thị cấp tự kỷ cầu đích, thị cấp tha phụ thân, nhất cá khoái yếu đại hạn, khước thủy chung vị năng đột phá nguyên anh đích tu sĩ.

Cửu chuyển bồi anh đan, thị tối hậu cơ hội.

Nhi cổ dao cầu đích, thị nhất vị khả dĩ giải vô giải chi độc đích giải độc đan.

Tha thậm chí bất tri đạo tự kỷ đáo để yếu thập ma, chỉ tri yếu nã tối hảo đích giải độc đan hồi khứ cấp sư tổ, vu thị tòng hạ giới đáo trung châu hậu, nhất lộ thượng tha đô tại sưu quát, khán kiến thập ma hảo đông tây, tựu tắc tiến trữ vật hạng quyển, tưởng lưu trứ đái hồi khứ, khán khán năng bất năng hữu dụng xử.

Trừ liễu nhị nhân một tẩu, bạch vân quan ngoại hoàn thặng hạ liêu liêu sổ nhân, tiếp trứ, cổ dao tiện khán kiến nhất cá tu sĩ tẩu đáo bạch vân quan đại môn, xao liễu xao môn, nhiên hậu đào xuất liễu trương thập ma cấp na tiểu đạo sĩ khán, tiểu đạo sĩ tiện phóng tha tiến khứ liễu.

Cổ dao đương tức cảnh giác khởi lai: “Ai? Thị bất thị khả dĩ hối lộ a. Ngã khán na nhân cấp liễu cá thập ma cấp tiểu đạo sĩ.”

“…Hưng hứa thị thỉnh thiếp.”

“Một chuẩn thị hối lộ ni!” Cổ dao tại tự kỷ đích trữ vật pháp khí nội đào liễu hựu đào, nã thập ma đô xá bất đắc, bán thưởng, tha bả nguyệt hồ lao liễu xuất lai, cấp tha thi cá hóa hình thuật, nhượng tha biến thành nhất chỉ phổ thông hoàng thử lang.

Tại tiểu băng mê hoặc đích nhãn thần hạ, cổ dao hựu đào xuất thập cá tiểu bình: “Khoái, nhĩ thổ điểm khẩu thủy.”

Lục phất trần chủy giác vi vi trừu súc, thí đồ trở lan: “Nhĩ đẳng đẳng……” Tha tưởng thuyết hối lộ giá bàn hành vi thật tại bất toán chính phái.
Khả tại giá tu chân giới hỗn, triệt đầu triệt vĩ đích chính phái, phản nhi thảo bất đáo hảo.
Cổ dao giá dạng đích tính tử, dung dịch hoạt đắc trường cửu nhất ta.

Nhất trì nghi, lục phất trần tựu tiều kiến tha nã trứ thập cá từ bình, bào đáo đại môn tiền, sĩ thủ khấu hưởng.

Na tiểu đạo sĩ nhất khai môn, bất duyệt đạo: “Nhĩ hữu thập ma sự?”

“Nhĩ hảo, phương bất phương tiện nhượng ngã môn tiến khứ kiến nhất kiến bách thảo quan chủ a?” Tha thuyết trứ thoại, tiễu mễ mễ địa bả từ bình đệ cấp tiểu đạo sĩ, “Hảo đông tây, nguyệt hồ tiên, ngận quý đích.”

“……”

“Cổn khai cổn khai, ngã cấp nhĩ nhất bình nguyệt hồ tiên, nhĩ cổn khai hành bất hành?”

“Nhĩ giá tiểu đạo sĩ! Chẩm ma hoàn xuất khẩu thành tạng!” Cổ dao bất nhạc ý, “Nhĩ thuyết nhĩ yếu thập ma, ngã hữu đích ngã đô khả dĩ cấp nhĩ, ngã môn trảo bách thảo tiên sinh chân đích hữu ngận trọng yếu đích sự!”

Đại để thị nhân vi đối phương hiềm khí tự kỷ đích thóa dịch, tồn tại cổ dao kiên bàng thượng đích “Hoàng thử lang” dã bất nhạc ý liễu, thử nha liệt chủy đích, phát xuất đê đê đích “Ca ca” khiếu thanh, thậm chí nhân mô nhân dạng địa phi liễu nhất thanh!
Hồ li thiên sinh tựu ngận hội mô phảng kỳ tha vật chủng đích thanh âm.

Tiểu đạo sĩ việt phát não nộ: “Thùy bất trọng yếu a, lai trảo ngã gia quan chủ đích, đô hữu trọng yếu đích đại sự! Gia lí đô hữu nhân yếu tử liễu, thử nãi thiên đạo nhân quả, nhân lực bất khả vi chi.”

“Na, na……” Cổ dao thật tại một triệt, hựu vô pháp ngạnh sấm, “Na nhĩ khiếu ngã tẩu, nhĩ đảo thị cấp ngã nhất bình nguyệt hồ tiên a.”

Tiểu đạo sĩ trừng nhãn: “Nhĩ thuyết thập ma? Nhĩ chẩm ma giá ma bất yếu kiểm!”

“Nhĩ cương cương bất thị khiếu ngã cổn, thuyết cấp ngã nhất bình nguyệt hồ tiên ma, ngã khả dĩ cổn, đông tây đảo thị cấp ngã a. Yếu thị một hữu, tổng yếu cấp ngã điểm linh thạch ba?”

“???”

Tiểu đạo sĩ lập khắc hối khí địa bả môn lạp thượng, quá liễu kỉ miểu, hựu đả khai môn, chân đích đâu cấp liễu cổ dao nhất bình nguyệt hồ tiên, tượng đả phát khiếu hoa tử tự đích: “Nã liễu đông tây, tựu cấp ngã tẩu viễn điểm. Biệt lai liễu, ngã môn quan chủ bất tiếp đãi khiếu hoa tử.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn