Tựu thị giá cá nhân, hội thao túng tha đích tình tự, hội nhượng tha tái vô pháp hỉ hoan thượng biệt nhân.
Tâm lí dã ngận thanh sở địa tri đạo, na phạ tha hoàn trạm tại tha diện tiền, khước tảo dĩ ly tha ngận viễn ngận viễn. Tha minh minh bạch bạch thuyết minh quá tha môn đích bất khả năng. Sở dĩ, dĩ hậu đô bất hội tái hữu cơ hội giá dạng kháo trứ tha liễu ba. Tha bất cảm đại thanh hô hấp, chỉ thị duy trì trứ chi tiền đích động tác, tương đầu kháo tại tha đích cảnh oa.
Ly khai gia hương đích giá ta niên, tha tằng đối kỳ tha nam hài tử hữu quá phiến khắc hảo cảm. Tại học giáo lí thành tích ngận cao đích, đả lam cầu tổng thị tối xuất chúng đích, đại học lí khẩu tài đặc biệt hảo đích…… Bất quản thị na nhất cá, tâm động đích cảm giác thị lệnh nhân tước dược, kỳ đãi, khai tâm đích. Bất ứng cai thị hiện tại giá dạng. Đại khái nhân vi tha thị nhất cá tự phụ đích nhân, sở dĩ na phạ chỉ hữu nhất điểm điểm liên chứng cư đô trảo bất đáo đích ôn nhu, đô hội nhượng nhân hận bất đắc quỵ hạ song thủ tiếp phủng tha đích thi xá.
“Tại na chủng địa phương hát liễu nhất quán tửu đô năng thụy giá ma tử, dã chỉ hữu nhĩ tài ủng hữu giá chủng thiên phú.” Tha suất tiên vãng tiền tẩu khứ, “Tẩu ba, ngã tống nhĩ hồi khứ.”
“Bất, bất dụng liễu, ngã tự kỷ tẩu tựu hảo.”
“Giá hồi nhĩ tưởng bị thùy bối tẩu?”
Vô ngôn dĩ đối. Nhất trực dĩ lai, tha đô bất tập quán hòa nhân tịnh kiên nhi hành, sở dĩ, tha hòa tòng tiền nhất dạng, mặc mặc địa cân tại tha thân hậu, khán tha nhất chỉ thủ sáp tại khố đâu lí đại bộ tiền tiến, tự kỷ khước chỉ năng nhất lộ tiểu bào, nỗ lực cân thượng tha đích ảnh tử. Tẩu liễu nhất hội nhi, tha đột nhiên tưởng khởi liễu nhất trực tàng tại tâm trung đích nghi hoặc, sĩ đầu thuyết: “Tiểu anh, chân cơ vương thành tứ thập lục lâu đích nghiệp vụ dã thị nhĩ phụ trách mạ?”
“Bất toàn thị.”
Thật tại một bả “Na thượng diện hữu một hữu phi pháp giao dịch” giá dạng đích thoại thuyết xuất khẩu, tha tẫn lượng tuyển trạch liễu thỏa đương đích biểu đạt phương thức: “Na thượng diện đích giao dịch kim ngạch đĩnh đại đích, như quả bất chúc vu nhĩ quản hạt đích bộ phân xuất hiện liễu ý ngoại, nhu yếu nhĩ lai phụ trách mạ?”
“Nhĩ hữu thập ma vấn đề trực tiếp thuyết, biệt quải loan mạt giác.”
“Nhĩ nhận vi ngã thị giá dạng công tư bất phân đích nhân ma.” Tha đáp đắc ngận khoái.
Lạc vi bất hảo ý tư địa thùy hạ đầu khứ: “Đối bất khởi, ngã một khảo lự giá ma đa, chỉ thị giá cá nhân chi tiền bang quá ngã nhất ta mang, ngã tưởng đương diện cảm tạ tha……”
“Một hữu tất yếu. Nhĩ giác đắc thị hảo nhân đích nhân, thuyết bất định hòa nhĩ hữu huyết hải thâm cừu.”
“Huyết hải thâm cừu? Cáp cáp, ngã tựu thị cá phổ thông nhân, na lai đích huyết hải thâm cừu. Chỉ hữu võ hiệp phiến lí đích huyết thân chi cừu tài năng dụng giá ma khoa trương đích từ ba.”
“Na tại võ hiệp phiến lí, nhĩ hữu một hữu khả năng hội biến thành ái thượng sát phụ cừu nhân đích nữ chủ giác?”
Giá khả chân bất tượng thị hạ anh trạch hội đề xuất đích vấn đề. Lạc vi tiên thị nhất lăng, nhiên hậu tiếu xuất thanh lai: “Hắc, tiểu anh, nhĩ giác đắc ngã tượng thị na chủng hữu liễu nam nhân tựu vong liễu đa nương đích nhu nhược nữ chủ giác mạ? Minh hiển ngã thị hội cân nam chủ giác nhất khởi thủ nhận cừu nhân đích chính phái nữ chủ giác ma.”
“Yếu thị nhĩ hòa sát phụ cừu nhân thị chân tâm tương ái đích ni?”
Lạc vi tưởng liễu tưởng, nhận chân địa thuyết: “Như quả tha chân tâm ái ngã, tựu bất hội hại ngã đích gia nhân. Như quả thị tiên hại liễu ngã gia nhân tài tiếp cận ngã, bổn lai tựu mục đích bất thuần, tựu đàm bất thượng thập ma chân ái liễu. Nhi thả, nhĩ thuyết đích giá chủng nữ chủ giác đô thị vi ái bất cố nhất thiết đích ba, thính thượng khứ hi sinh ngận đa, ứng cai đắc đáo viên mãn kết cục tài công bình, khả tha môn thông thường tối hậu bất thị thụ bất liễu chiết ma tự sát, tựu thị bị phôi nam nhân lợi dụng đáo tử, một nhất cá hữu hảo hạ tràng. Ngã giá ma chính năng lượng đích nhân khả bất yếu đương giá chủng bi kịch nữ chủ giác.”
Tha thuyết hoàn dĩ hậu, hạ anh trạch trầm mặc liễu ngận cửu, tài hựu thuyết liễu nhất cú: “Giá dã thị ngã tối hân thưởng nhĩ đích địa phương.”
Địa diện ngận huyên nháo, lâu phòng lập giao kiều đăng hỏa thông minh, đãn cao không khước thị nhất phiến tĩnh mịch, hắc dạ dĩ tại thành thị thượng không thục thụy. Hậu lai tư cơ khai xa quá lai, tha bả tống tha hồi gia, thuyết liễu thanh “Khứ ba”, liên đạo biệt dã một hữu tựu tẩu liễu. Hồi gia dĩ hậu, tha nhất trực tại tha não trung bồi hồi. Chẩm ma đô chỉnh lý bất thanh tự kỷ đích tình tự, tha yểm khứ địa danh nhân danh, cân ba ba hối báo giá đoạn thời gian đích công tác tình huống, cân mụ mụ liêu liễu nhất hạ cảm tình sinh hoạt. Mụ mụ thuyết liễu nhất đôi một hữu doanh dưỡng đích thoại, như “Hữu hỉ hoan đích nam hài tử nhất định yếu hảo hảo luyến ái nga”, chung vu ba ba thính bất hạ khứ, thưởng quá điện thoại, vạn bàn cảm khái địa thuyết: “Vi nhi, giá thế giới thượng sở hữu đích nam nhân đô năng phân thành lưỡng chủng. Nhất chủng ôn nhu thể thiếp, vô vi bất chí, nhượng nhĩ quá đắc tượng công chủ nhất dạng, đãn cân giá chủng nhân tại nhất khởi vãng vãng một hữu kích tình; nhất chủng năng lực cường đại, bị nhân truy phủng, khả dĩ đái cấp nhĩ ngận đa quang hoàn, khinh tùng giải quyết nhĩ sở hữu đích khốn nan, đãn cân giá chủng nhân tại nhất khởi hội ngận tân khổ. Tựu khán nhĩ tưởng quá thập ma dạng đích sinh hoạt.”
“Ba, ngã một hữu thập ma tưởng yếu tuyển trạch đích sinh hoạt, ngã…… Ngã bất tưởng cân tha tại nhất khởi, chỉ thị ngận tại ý giá cá nhân.”
“Tha hỉ hoan nhĩ mạ?”
“Ngã bất tri đạo…… Cảm giác bất xuất lai. Hữu thời hầu hảo tượng hữu điểm hỉ hoan, hữu thời hầu hựu tượng phổ thông bằng hữu đô bất toán……”
“Nam nhân hòa nữ nhân bất nhất dạng, diện đối tự kỷ tưởng yếu đích đông tây thời ngận thản suất, bất hội khắc ý ẩn tàng tự kỷ tình tự. Sở dĩ, đương nhĩ bất tri đạo nhất cá nam nhân thị phủ hỉ hoan nhĩ đích thời hầu, na tựu thị bất hỉ hoan.”
“…… Thị giá dạng a.”
“Kỳ thật, ngã giác đắc tô gia niên đĩnh bất thác đích, nhân hảo, hựu đổng sự, nhĩ yếu hiện tại hoàn hữu cơ hội, hòa tha tại nhất khởi ba.” Ba ba đình liễu nhất hạ, “Đãn thị, bất chuẩn hồi cung châu. Nhĩ khả dĩ bả tha đái đáo thượng hải khứ.”
Tha thoại âm cương lạc, na nhất đầu tựu truyện lai liễu mụ mụ đích thanh âm: “Lão công, nhĩ chẩm ma hội giác đắc tô gia niên hảo ni? Ngã giác đắc tiểu anh na hài tử tài trường đắc hảo a, nhi thả tòng tiểu tựu đối ngã môn vi nhi hữu ý tư……”
“Nhĩ tựu tri đạo trường đắc hảo, nam nhân trường đắc hảo năng đương phạn cật?” Ba ba ngữ trung hữu nhất ti bất duyệt.
Lạc vi thính đắc tâm tạng phanh phanh khiêu, đãn tha dã tri đạo, giá thị mụ mụ đối tiểu anh đích thiên đản. Nhân vi mụ mụ thị cá nhan khống, tiểu anh hựu hữu nhất trương ngận đối tha vị đích kiểm. Tha cản khẩn sáp chủy đả đoạn tha môn đích tranh chấp: “Vi thập ma bất năng hồi cung châu ni?”
“Bất năng tựu thị bất năng. Một thập ma lý do. Đối liễu, ngã hòa nhĩ mụ đả toán trảo cá chu mạt quá lai khán nhĩ, nhĩ bả nhĩ thượng hải đích địa chỉ phát ngã nhất hạ.”
“Đẳng đẳng, ba, ngã tối cận yếu mang nhất cá thiết kế cạnh tuyển, nhĩ môn quá đoạn thời gian tái lai ba.”
“Vi nhi, nhĩ…… Bất hội tại cung châu ba?”
“Ngã hiện tại bất thị tại dụng thượng hải đích tạp đả điện thoại cấp nhĩ mạ? Nhi thả ngã môn giá nhất hành hiện tại tại cung châu giản trực một pháp hỗn, ngã càn ma yếu khứ thụ ngược a.”
Kỳ thật bất dụng ba mụ thuyết, lạc vi dã tri đạo gia niên ca ngận hảo. Chỉ thị cảm tình như quả chân đích khả dĩ khống chế, tha dã bất dụng giá dạng phiền táo. Tha càn thúy nã xuất bút hòa chỉ, tưởng chuẩn bị Cici đích thiết kế sư cạnh tuyển, khả chỉnh cá não tử đô bị hạ anh trạch điền mãn, thập ma đô họa bất xuất lai. Tối hậu, tả tại hành trình biểu thượng đích nội dung, cư nhiên toàn đô biến thành liễu nhật ký, nhi thả chủ đề kỉ hồ đô tại vi nhiễu trứ tha chuyển.
Ba ba thuyết, bất xác định đích thời hầu, tựu thị bất hỉ hoan. Tha đích thái độ kỳ thật bỉ giá cá canh kiên quyết, tha đô trực tiếp đối tha thuyết liễu “Bất”. Khả thị, vi thập ma nội tâm thâm xử, nhất cá tự dĩ vi thị đích thanh âm tại tẩy não thuyết, tha đối tha thị hữu hảo cảm đích. Tiểu thời hầu tiểu anh nhất trực thị giá dạng, biểu diện thượng khán thượng khứ đối tha mạc bất quan tâm, đãn thị mỗi thứ tha tẩu đâu, tha tổng thị đệ nhất cá trảo đáo tha đích nhân. Hữu nhất thứ tha tựu tại hoạt thê phụ cận mê lộ liễu nhất cá đa tiểu thời, tha bả tha đái hồi khứ, đại gia vấn tha tưởng yếu cật điểm thập ma mạ, hữu một hữu hại phạ. Tha chỉ trảo trụ tha đích thủ, nhận chân kiên định địa thuyết, ngã chỉ yếu tiểu anh tựu hảo. Tha ác khẩn tha đích thủ thuyết, dĩ hậu ngã dã hội bảo hộ nhĩ. Đại khái thị hữu giá ta hồi ức tác vi cơ sở, tha tài hội hữu na ma nhất điểm tín tâm, tại tâm để tiểu thanh thuyết, tha chỉ thị tại yểm sức nhi dĩ. Tưởng đáo giá lí, tha chung vu cổ khởi dũng khí đả khai thủ cơ, đả điện thoại cấp tha. Chỉ thị tưởng thính thính tha đích thanh âm, cân tha đạo cá tạ, ứng cai một thập ma đại ngại ba. Đãn thị, thính kiến điện thoại tiếp thông, tha hoàn thị khẩn trương đắc thâm hô hấp liễu hứa đa thứ.
Chung vu, hữu nhân tiếp thính liễu. Đệ nhất thanh “Uy”, thị nhất cá niên khinh nữ nhân đích thanh âm. Lạc vi nhất thời gian liên nhãn tình đô vong liễu trát, chỉ thị khán liễu khán thời chung. Hiện tại thị thập nhất điểm chỉnh, tha bát đả đích điện thoại, thị tha tại chân cơ vương thành đỉnh lâu sáo phòng đích tọa cơ.
“Uy, nhĩ hảo, thỉnh vấn nhĩ trảo thùy?” Giá cá nữ nhân đích thanh âm ôn nhu hựu khinh khoái, nhượng tha lập khắc liên tưởng đáo liễu nghê lôi na dạng đích nữ hài tử. Tha đại não không bạch liễu phiến khắc, lãnh tĩnh địa thuyết: “Ngã trảo hạ tiên sinh.”
“Nga, tha hiện tại tại tẩy táo…… A, đẳng hạ, tha lai liễu.”
Tiếp hạ lai, hạ anh trạch đích thanh âm truyện liễu quá lai: “Uy.”
“Thị ngã, lạc vi.” Thanh âm ngận bình tĩnh, tha đích tâm lí khước ngận loạn.
“Thập ma sự?”
Tha bình trụ hô hấp: “Một sự, ngã chỉ thị tưởng cân nhĩ thuyết nhất thanh tạ tạ.”
“Vi thập ma yếu đạo tạ?”
Tuy nhiên chỉ hữu lưỡng cú thoại, đãn sảo hội sát ngôn quan sắc đích nhân đô năng thính xuất kỳ trung đích cự ly cảm. Giá cá điểm đả điện thoại cấp tha, xác thật thái bất hợp thích. Tha chẩm ma hội tố giá chủng sỏa sự? Tha hiện tại thị King, thị hạ anh trạch, thị nhất cá cảm tình trạng thái bất minh đích thành niên nam tính, bất tái thị tùy thời khả dĩ liên hệ đích thanh mai trúc mã nam hài tử. Tha khoái tốc thuyết: “Tựu thị tạ tạ vãn thượng nhĩ chiếu cố ngã…… Một thập ma đại sự, nhĩ tiên mang ba, vãn an.”
Cản khẩn quải đoạn liễu điện thoại, lạc vi trường tiết nhất khẩu khí, bả đầu mai tại sàng đầu. Thủ cơ hoạt lạc tại địa thượng phát xuất hưởng thanh, tha dã bất nguyện ý đa hoa nhất điểm lực khí tương tha kiểm khởi.
Ba mụ vi thập ma hội nhất khẩu giảo định tha hỉ hoan hạ anh trạch ni?
Giá bất thị hỉ hoan ba. Hỉ hoan thị hạnh phúc, bất thị tiêu trầm, khổ muộn thậm chí tâm toan.
Nhi tại điện thoại na nhất đầu, nữ bí thư thế hạ anh trạch bả văn kiện chỉnh lý hảo, hựu khán liễu khán hạ anh trạch. Tha trương khai nhất chỉ thủ tí kháo tại sa phát thượng, nã dao khống khí tần phồn địa thiết hoán điện thị đài, khán bất xuất tình tự. Nhất trực dĩ lai, sở hữu nhân yếu trảo hạ anh trạch đô đắc thông quá tha, sở dĩ tại giá cá điểm năng đả thông tha tư nhân thủ cơ đích nhân, khẳng định dữ công tác vô quan. Bất minh bạch thượng tư vi thập ma yếu tự kỷ lai tiếp tư nhân điện thoại, đãn tại tha thân biên công tác, tối trọng yếu đích sự tựu thị thiếu thuyết thoại. Tha bả thủ cơ khinh khinh phóng tại trác diện thượng: “Hạ tiên sinh, hoàn hữu thập ma phân phù mạ?”
“Hồi khứ ba.” Hạ anh trạch bãi liễu bãi thủ, bả thủ cơ nhưng đáo sa phát giác lạc.
《Nguyệt đô hoa lạc, thương hải hoa khai》 Giá thị nhất cá hoạt bát khả ái nữ chủ cân ca ca hòa sư tôn ái lai ái khứ nị lai nị khứ toàn thiên khinh tùng hoan nhạc đích điềm mật tiểu cố sự
《Tư niệm thành thành ( thượng )》 Tại tối niên khinh tối xán lạn đích niên hoa, ngã môn vãng vãng hoàn một học hội chẩm dạng khứ ái, tựu ngộ thượng liễu na cá hội ái nhất bối tử đích nhân.
《Hạ mộng cuồng thi khúc》 Nhất cá lãnh mạc ngạo mạn đích tiểu đề cầm thiên tài đích cố sự.
《Quý tộc》 Lược đái hắc ám đích văn phong, hỉ hoan khán huyết tộc đích hài tử tiến.
《Hắc sắc cao cân hài》 《 bạch tuyết công chủ 》 đích điên phúc bản, mạc ni tạp x ma tộc vương tử
《Nguyệt thượng trọng hỏa》 Trọng tuyết chi x thượng quan thấu, lãng mạn đích giang hồ truyện kỳ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
