Tạ hân kỳ tri đạo, tùy trứ thời gian thôi di, phụ thân đối ca ca cô độc tử khứ đích mẫu thân dã cảm đáo việt lai việt đa đích quý cứu, nhi hội tiệm tiệm đạm vong tảo yêu đích lánh nhất cá nữ nhi, tất cánh giá muội muội đương niên chỉ thị nhất cá anh nhi. Sở dĩ, giá cá gia đình dã việt lai việt bất khoái nhạc. Giá ta niên, phụ mẫu đô ngận thiếu tại gia, tổng thị các mang các đích, dữ tha tương xử tối đa đích thân nhân phản đảo thành liễu ca ca. Nhân thử, đương tha đệ nhất thứ hữu liễu “Lạc vi như quả thị muội muội” giá cá giả thiết, dã tựu hữu liễu nhất ti bất thiết thật tế đích hi vọng —— như quả muội muội năng hồi lai, tha năng đắc đáo nhất cá tòng vị hữu quá đích hòa mục gia đình.
Nhiên nhi, kỉ nhật hậu tối chung kiểm trắc xuất đích kết quả, lệnh tha hòa tạ mậu đại thất sở vọng, dã lệnh lạc vi đại tùng nhất khẩu khí. Tối thống khổ đích nhân hoàn thị chu cẩm như. Tha trạm tại nhân lai nhân vãng đích y viện tẩu lang trung tâm, khước diện đối trứ tường bích, phạ duy trì bất liễu bình thời đích nghi dung. Tha nã trứ thân tử giám định báo cáo, thủ chỉ chiến đẩu, khẩn bế song nhãn, ngạch thượng thanh cân vi đột, khán thượng khứ thống khổ cực liễu: “Ngã tảo tựu tri đạo. Ngã mỗi thiên thiêu hương bái phật, hi vọng hân kiều năng hồi đáo ngã đích sinh hoạt trung…… Lão thiên tha tựu thị bất nguyện hoàn ngã môn nhất cá nữ nhi……”
Hoàn thị tại phần tràng bàn băng lãnh đích y viện, hoàn thị thị đồng nhất cá khóc đáo trừu súc đích mẫu thân, ký ức đích toái phiến tòng tứ diện bát phương phi lai, tại tạ mậu đích não hải trung tổ thành liễu nhất phúc nhị thập đa niên tiền vãng sự đích hắc bạch bính đồ. Bất đồng đích thị, giá lí dĩ kinh một hữu na cá khiếu ngô xảo hạm đích nữ nhân, tha đích thê tử dã bất tái niên khinh……
Đương niên thính tòng phụ mẫu đích thoại, nhân phong thủy bát tự thú liễu chu cẩm như hậu, tha dã tằng kinh đối tha hữu quá kỉ phân động tâm, tất cánh tha chính xử vu toàn thịnh mỹ mạo thời kỳ. Đãn thị, tha mỹ đắc ngận bất an toàn, lưu ngôn phỉ ngữ nhất đại xuyến, thậm chí hoàn hữu cân quá □□ lão đại hoàng tứ gia đích truyện văn. Tha dụng tẫn các chủng phương pháp chứng minh tự kỷ đích thanh bạch, tha bán tín bán nghi, tâm trung khước nhận định bất năng tại tha giá khỏa thụ thượng điếu tử. Nhân thử, tài hữu liễu hậu lai đích đạp biến hàn thực bách thảo thiên hoa, hương xa hệ tại hương khuê thụ.
Hậu lai, tha ngộ kiến liễu ngô xảo hạm. Dĩ tiền tại 《 thi kinh 》 trung độc đáo đích “Thê tử hảo hợp, như cổ cầm sắt”, tha một năng tại chu cẩm như thân thượng cảm thụ đáo, khước tại ngô xảo hạm đích thân thượng cảm thụ đáo liễu. Tha sản hạ tạ tu thần chi hậu, tha canh thị kiên định liễu yếu dữ thê ly hôn nghênh thú tha đích quyết tâm. Khả tựu tại giá cá thời khắc, chu cẩm như sinh liễu nhất đối song bào thai. Đô thị nữ hài, nhị lão tịnh bất hân thưởng, lộng ngõa chi công dã bất khả một, hôn thị tạm thời bất năng ly liễu, dã chỉ hảo ủy khuất ngô xảo hạm kỉ niên. Tha nguyên dĩ vi ngô xảo hạm tính tình như thủy, tịnh bất cấp cầu nhất cá danh phân, tựu một cân tha đề dĩ hậu đích đả toán, đãn một tưởng đáo hội phát sinh thảm tuyệt nhân hoàn đích ý ngoại —— hữu nhất thiên, bảo mỗ vi lưỡng cá nữ nhi tẩy táo, tẩy hảo liễu tỷ tỷ hân kỳ, tựu luân đáo muội muội hân kiều, bảo mỗ nã khởi cương tài vi hân kỳ tẩy táo dụng đích ôn thủy hồ, trực tiếp kiêu thủy tại hân kiều đầu thượng, khả lí diện lưu xuất lai đích thủy cư nhiên biến thành liễu cổn năng đích khai thủy. Hân kiều đích đầu phát toàn bộ bị năng điệu, đầu bì năng phôi, kiểm dã diện mục toàn phi, tống đáo y viện bất quá thập đa phân chung tựu đoạn liễu khí. Tha đương thời chính xảo tại quốc ngoại xuất soa, cản hồi lai thời, hài tử băng lãnh đích thân khu tảo dĩ bị tống đáo thái bình gian, nhi thả gia lí hoàn hữu đệ nhị điều mệnh dã bồi liễu tiến khứ, kí thị lưỡng cá hài tử đích qua thối nãi mụ. Chu cẩm như khóc vựng liễu lưỡng thứ, nhị lão tắc đề trứ quải trượng đả tha, thuyết đô thị nhĩ tại ngoại diện dưỡng đích dã nữ nhân hại đích, nhượng tha lai thường mệnh! Tử tế vấn quá tài tri đạo, nguyên lai bảo mỗ đề đích na hồ thủy tịnh bất thị ý ngoại, nhi thị bị nhân thâu thâu điệu bao quá. Điệu bao đích nhân tựu thị tài khiêu lâu tự sát đích nãi mụ. Tha môn mệnh sở hữu nhân khứ điều tra nãi mụ phòng lí đích tuyến tác, chung vu phát hiện nhất phong nặc danh lai tín. Tín chỉ thị lam sắc, hữu huân y thảo hoa văn, tha tằng kinh thu đáo quá vô sổ phong tả tại giá chủng tín chỉ thượng đích tình thư. Nhi tín thượng đích bút tích, dã chính hảo đô thị tha tối thục tất đích. Độc quá tín đích nội dung, tha đương thời não trung bần huyết, kiểm sắc bỉ tử nhân hoàn nan khán. Đáo hiện tại, tha hoàn ký đắc đương thời đối ngô xảo hạm thuyết đích thoại: “Tựu giá ma cấp bất khả nại mạ, nhĩ tri bất tri đạo ngã tòng lai một phóng khí quá yếu thú nhĩ đích niệm đầu?” Tha nhất kiểm mang nhiên, bỉ tha thân hậu đích trì thủy hoàn thanh bạch vô cô nhất bàn. Đãn tha dĩ kinh triệt để yếm hận liễu tha.
Tha cường hành đái tẩu liễu tạ tu thần, tòng thử dữ ngô xảo hạm hoàn toàn đoạn khai liên lạc, đãn thị mỗi thứ diện đối nhi tử, tha đô hội tưởng khởi na cá ác độc đích mẫu thân, nhân thử ngận thiếu hữu tâm tình du duyệt đích thời khắc. Bị phao khí, bị đoạt tẩu nhi tử đích đệ cửu niên, ngô xảo hạm tử tại liễu hương hạ thiên tích đích lão phòng lí, tử hậu nhất chu tài bị gia nhân phát hiện. Đắc tri tiêu tức đích na nhất thiên, tha mạc danh kỳ diệu tại gia lí khóc đắc tượng cá tam tuế hài tử. Đãn tha tòng tiểu cẩm y ngọc thực đào tị quán liễu, na nhất khắc, tha dã phóng túng tự kỷ, một hữu nhượng tự kỷ thâm tưởng.
Bất quản chẩm ma thuyết, tối nan quá đích nhân thủy chung thị chu cẩm như. Thử khắc, khán kiến tha giá ma thống khổ, tạ mậu bất do thán liễu nhất khẩu khí, thượng tiền khứ lâu trụ tha đích kiên: “Toán liễu, đô dĩ kinh quá liễu giá ma đa niên.”
“Giá thị lão thiên đối ngã đích trừng phạt.” Chu cẩm như kháo tại tha đích kiên thượng hựu nhất thứ lưu xuất nhãn lệ, “Đô thị ngã bất hảo, một năng tảo điểm vi nhĩ sinh hài tử, đô thị ngã đích thác……”
Tạ mậu hữu ta động dung, hựu hồi đầu khán liễu khán như trụy vụ trung đích lạc vi: “Lạc vi tiểu tỷ, ngã môn đô ngận hỉ hoan nhĩ. Kí nhiên ngã môn giá dạng hữu duyên, bất như ngã môn nhận nhĩ đương càn nữ nhi như hà?”
“Như quả thị giá dạng, na tựu thái hảo liễu. Lạc vi, nhĩ nguyện ý mạ?” Chu cẩm như hàm lệ thuyết đạo.
Đột nhiên bị lưỡng cá mạch sinh nhân giá ma nhiệt tình địa nhận tác càn nữ nhi, lạc vi hữu ta tiếp thụ bất lai. Vu thị, tạ mậu ẩn khứ liễu ngô xảo hạm thiết kế hãm hại đích bộ phân, bả tha môn thất khứ hân kiều đích quá trình cáo tố liễu lạc vi. Lạc vi chính tại do dự bất quyết, tha hựu thuyết: “Nhĩ khán thượng khứ hòa hân kỳ soa bất đa đại, sinh nhật thị thập ma thời hầu ni?”
“Thị lục nguyệt……”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, chu cẩm như mãnh địa trảo trụ tạ mậu đích y khâm, trừu liễu kỉ khẩu khí: “Bất hành, tạ mậu, ngã, ngã đột nhiên giác đắc đầu hảo thống……”
“Chẩm ma liễu, vi thập ma hội đầu đông?” Tạ mậu đích chú ý lực lập tức hồi đáo thê tử thân thượng.
Chu cẩm như kiểm sắc thảm bạch, thân thể diêu liễu lưỡng hạ, tựu vựng liễu quá khứ. Tha thân thủ tiếp trụ tha nhuyễn nhược vô cốt đích thân thể, đáo xử khiếu hoán y sinh hòa hộ sĩ. Lạc vi cản khẩn bang tha trảo lai y sinh, tha hướng tha đạo tạ hậu, tựu mang trứ bả thái thái tống nhập bệnh phòng, tái một xuất lai quá. Lạc vi đẳng liễu hứa cửu, bổn tưởng tiên ly khai, khước lâm thời tiếp đáo liễu gia lí đích điện thoại. Tha tẩu đáo quá đạo song biên tiếp thính điện thoại, tùy hậu khán kiến tạ hân kỳ thông thông nhi lai. Tạ hân kỳ trùng tha điểm đầu kỳ ý, thôi môn tiến khứ khán mẫu thân. Y sinh trích hạ thính chẩn khí, hướng tha giải thích tạ thái thái chỉ thị nhất thời hữu ta bần huyết, ngoại gia tình tự khẩn trương một hưu tức hảo, sở dĩ tài hội đột nhiên vựng đảo, tịnh vô đại ngại. Hộ sĩ chính tại cấp chu cẩm như đả điểm tích, tạ mậu tuy nhiên tại bàng biên chiếu liêu, khước dã thân thể bão dạng, tượng bằng hữu tham thân nhất dạng, khách khí nhi mạch sinh. Chu cẩm như thảng tại sàng thượng, vọng trứ tiệm tiệm kháo cận đích niên khinh nữ tử thân ảnh, thân liễu thân thủ: “Hân kiều…… Hân kiều……”
Cước bị quán liễu duyên bàn tái dã na bất động, tạ hân kỳ mục bất chuyển tình địa khán trứ mẫu thân. Tái thứ thính kiến “Hân kiều” nhị tự, tha giác đắc tị căn đáo nhãn giác nhất phiến toan sáp, khước chỉ thị hồng liễu nhãn tình, một hữu khóc xuất lai. Tha minh minh khiếu hân kỳ, đãn tòng tiểu đáo đại, mẫu thân niệm “Hân kiều” đích thứ sổ, viễn viễn siêu quá “Hân kỳ”. Tha tòng lai một hữu đắc đáo quá phụ mẫu đích ủng bão, tòng lai một hữu đắc đáo quá hòa tha môn đối đẳng giao lưu đích cơ hội, bất quản thủ đắc tái hảo đích học tập thành tích, tha môn dã tổng thị nhất phó vô sở vị đích dạng tử. Tha môn tổng thị lãnh chiến, sảo giá, mang, sở năng tưởng đáo đích đông tây trừ liễu tư sản tựu chỉ hữu mao lợi, đạo trí tha tại khán kiến đồng học phụ mẫu chi tiền, nhất trực dĩ vi toàn thiên hạ đích phụ mẫu đô thị giá cá mô dạng. Nhân vi một hữu phụ mẫu bồi bạn, tha đích đồng niên hữu đại bả đích thời gian tại gia họa họa, sở dĩ tha niên kỷ khinh khinh tựu hữu liễu kỉ bách phúc nã đắc xuất thủ đích cao thủy chuẩn du họa. Tiểu học đệ nhất thứ du họa đắc tưởng, tha đấu đảm cáo tố phụ mẫu, tha môn thảo luận đích duy nhất vấn đề, tựu thị giá phúc họa trị đa thiếu tiền. Một hữu cổ lệ, thập ma đô một hữu. Tha hữu ta thất vọng địa đạp lạp trứ kiên, đãn dã một hữu giác đắc thái ý ngoại. Chỉ hữu tạ tu thần mạc trứ tha đích não đại thuyết: “Chân thị thái hảo khán liễu, ngã muội muội dĩ hậu nhất định hội thành vi văn danh thế giới đích họa gia.”
Tha nhất trực đô minh bạch, đối tha lai thuyết, hướng phụ mẫu yếu nhất cá ủng bão, bỉ yếu nhất đài lan bác cơ ni xa xỉ đa liễu. Thính kiến mẫu thân hoàn tại nam nam niệm trứ hân kiều đích danh tự, tha khổ tiếu liễu nhất hạ, bả tài tại lâu hạ mãi hảo liên tiền đô một trảo đích thủy quả phóng tại sàng đầu quỹ thượng, hòa phụ thân giao lưu liễu nhất hạ mẫu thân đích bệnh huống, tựu khởi thân tẩu xuất bệnh phòng. Lạc vi hoàn tại tẩu lang thượng đả điện thoại, trạm đích vị trí đô một chẩm ma biến, bất đoạn đối trứ điện thoại phiên bạch nhãn: “Ai, tri đạo lạp tri đạo lạp, ngã hội chuẩn điểm cật phạn đích…… Ngã một ngao dạ a, chân một ngao dạ a, ngã thanh âm chính thường đắc ngận! Hùng ca, nhĩ chẩm ma tựu bất tín ngã ni? Bất yếu tái hung ngã liễu lạp!”
Tạ hân kỳ đốn thời tâm sinh nghi hoặc —— tha tiến khứ một hữu nhị thập phân chung dã hữu nhất khắc chung liễu, lạc vi cân thùy giảng điện thoại giảng giá ma cửu? Hùng ca, thị tha nam bằng hữu mạ? Đãn ngận khoái, tha hựu thính kiến lạc vi ngoan bì địa thuyết: “Tựu khiếu nhĩ ca chẩm ma lạp, nhĩ hoàn thị soái ca ni! Hảo lạp hảo lạp, ngã bất yếu cân nhĩ thuyết liễu, khoái nhượng hà tỷ tiếp điện thoại.” Đẳng liễu nhất hội nhi, lạc vi hài tử bàn cáp cáp đại tiếu khởi lai: “Bất thị ngã yếu khai lão ba ngoạn tiếu lạp, minh minh thị tha thái nghiêm túc…… A, mụ, ngã thụ bất liễu lạp, chẩm ma nhĩ dã tưởng lai nhất luân?”
Thính đáo giá lí, tạ hân kỳ ngốc trụ liễu. Chẩm ma, lạc vi quản tự kỷ ba mụ khiếu hà tỷ, hùng ca? Hài tử khả dĩ giá dạng khiếu phụ mẫu mạ? Tha khán kiến lạc vi kháo tại pha li song thượng, dã bất quản y viện hữu một hữu bệnh độc, nhất phó nhẫn thụ đáo cực hạn đích vô lực dạng tử: “Ngã hữu cật, ngã hữu thụy, ngã hội tố phạn! Thập ma? Bất, kiên quyết bất cật. Ngã tối thảo yếm cật hồ la bặc, cáp cáp, phản chính hiện tại ngã môn đô bất tại nhất cá thành thị, nhĩ uy hiếp bất liễu ngã lạp, cáp cáp…… A a a, biệt quải mẫu hậu, thính nhi thần giải thích, đô thị nhân vi mẫu hậu đích thủ nghệ thái hảo liễu, hại ngã hiện tại cật thập ma đô bất nhập vị nhi, bất hỉ hoan cật đích hồ la bặc, canh yếu mẫu hậu thân tự tố, tài năng tân tân hữu vị địa cật lạp…… Ngã tài một hữu du chủy hoạt thiệt ni, cú cú chúc thật, ngã thâu sư liễu nhĩ hòa hùng ca đích trù nghệ tố phạn cấp ngã bằng hữu cật, bằng hữu đô thuyết mãn hán toàn tịch dã bỉ chi bất quá ni……”
Nguyên lai, lạc vi đích phụ mẫu hoàn hội tố phạn? Tưởng khởi tự kỷ tại gia nhất cá nhân cật thượng đẳng liêu lý đích sinh hoạt, tạ hân kỳ vi vi trứu liễu trứu mi, cáo tố tự kỷ lạc vi giá dạng đích nhân căn bổn một thập ma trị đắc tiện mộ đích. Phổ thông nhân gia đích nữ hài, liên gia chính a di đô thỉnh bất khởi, hoàn yếu phụ mẫu thân thân tự hạ trù, hoặc hứa hoàn hội nhất gia tam khẩu tễ tại tiểu trù phòng lí hạt mang hồ, giá dạng đích sinh hoạt tha khả bất nguyện ý quá. Khả thị, tái khán nhất nhãn mẫu thân đích bệnh phòng, tha đích tâm tình khước nan dĩ khống chế địa canh đê lạc liễu. Nhi pha li song biến thành liễu nhất diện kính tử, thiển thiển ánh xuất lạc vi đích đảo ảnh. Chỉ thị, lạc vi tiếu đắc như thử khai tâm, cân tha diện vô biểu tình đích dung nhan thị như thử tương tự, hựu thị như thử bất đồng……
《Nguyệt đô hoa lạc, thương hải hoa khai》 Giá thị nhất cá hoạt bát khả ái nữ chủ cân ca ca hòa sư tôn ái lai ái khứ nị lai nị khứ toàn thiên khinh tùng hoan nhạc đích điềm mật tiểu cố sự
《Tư niệm thành thành ( thượng )》 Tại tối niên khinh tối xán lạn đích niên hoa, ngã môn vãng vãng hoàn một học hội chẩm dạng khứ ái, tựu ngộ thượng liễu na cá hội ái nhất bối tử đích nhân.
《Hạ mộng cuồng thi khúc》 Nhất cá lãnh mạc ngạo mạn đích tiểu đề cầm thiên tài đích cố sự.
《Quý tộc》 Lược đái hắc ám đích văn phong, hỉ hoan khán huyết tộc đích hài tử tiến.
《Hắc sắc cao cân hài》 《 bạch tuyết công chủ 》 đích điên phúc bản, mạc ni tạp x ma tộc vương tử
《Nguyệt thượng trọng hỏa》 Trọng tuyết chi x thượng quan thấu, lãng mạn đích giang hồ truyện kỳ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
