“Nhĩ, nhĩ tại tố thập ma!” Giá phân đột như kỳ lai nhiệt tình nhượng tha dã nhẫn bất trụ kiểm hồng, “Biệt nháo liễu, ngã đỗ tử ngạ liễu, khứ cấp ngã tố tảo xan.”
“Hảo. Bảo bảo tưởng cật thập ma?”
“Pháp thức lạc bính, ngưu nãi, kê đản.”
Tha tuy nhiên đối tha cảm giác tịnh bất toán thái cường liệt, đãn ngận hỉ hoan tha dụng giá dạng sủng nịch đích ngữ khí khiếu tự kỷ. Tam hạ ngũ trừ nhị bả tha đả phát tẩu, tha hồi đáo tỷ muội đôi lí khứ. Khán liễu khán tô gia niên ly khứ đích bối ảnh, nhất cá nữ hài thuyết: “Hân kỳ, nhĩ gia bất thị hữu trù sư mạ, vi thập ma yếu khiếu tô gia niên tố phạn?”
“Nam bằng hữu tố xuất lai đích phạn, năng hòa trù sư tố xuất lai đích phạn nhất dạng mạ? Tha hạ trù, canh hữu gia đích cảm giác.”
“Giá ma thuyết, nhĩ dã hữu vi tha tố phạn liễu?”
Tạ hân kỳ nhất kiểm khí định thần nhàn đích vi tiếu: “Ngã liên tố phạn yếu tẩy mễ đô thị tiền thiên tài tri đạo đích, tạ tạ.”
“Ai nha, giá dạng khán hoàn thị ngận bất công bình a, tha khả thị trứ danh cương cầm gia, nhất song thủ đích bảo hiểm đô hoa liễu hảo kỉ thiên vạn ni, nhĩ giá dạng ngược đãi tha chân đích hảo mạ?”
Tạ hân kỳ đả liễu cá a khiếm: “Na hữu thập ma quan hệ. Chỉ yếu tha ái ngã, tựu ứng cai sủng trứ ngã. Tha hiện tại biểu hiện ngận hảo, quá lưỡng thiên hoàn yếu bồi ngã khứ Bianchi đích châu bảo triển.”
“Giá nam bằng hữu chân thị ngã kiến quá tối hoàn mỹ đích nhất cá liễu. Hân kỳ, nhĩ chân thị thái hữu phúc khí lạp.”
Tại nhất phiến tiện mộ xưng tán thanh trung, tạ hân kỳ miết liễu nhất nhãn tô gia niên đích bối ảnh. Đề đáo “Hoàn mỹ” nhị tự, tha trầm mặc liễu. Tựu tượng giá thế giới thượng một hữu hào vô khuyết hãm đích du họa, thế giới thượng dã bất hội hữu hoàn mỹ đích nhân. Tha hòa tô gia niên dĩ kinh tại nhất khởi ngận cửu, tô gia niên khước chân đích khả dĩ dụng “Hoàn mỹ” lai hình dung. Tha hoa liễu bất thiếu tinh lực khứ tầm trảo tha đích khuyết điểm, đãn tha thủy chung thị giá dạng hảo, giá dạng thể thiếp, nhất điểm nhân cách khuyết hãm đô một hữu. Giá nhượng tha ngẫu nhĩ hội giác đắc một hữu an toàn cảm, dã giác đắc bất cú liễu giải tha. Tha tằng kinh dã sỏa sỏa địa vấn quá tha, vi thập ma nhĩ một hữu khuyết điểm ni. Tha tưởng liễu tưởng thuyết, ngã đích khuyết điểm đại khái tựu thị tưởng thái đa ba. Giá dã toán thị khuyết điểm?
Tha củ kết liễu nhất đoạn thời gian, giác đắc hoặc hứa tưởng thái đa đích nhân thị tự kỷ.
Dữ thử đồng thời, lạc vi dã tại chân cơ vương thành tứ thập ngũ lâu đích trù phòng lí. Thanh điểm liễu nhất hạ diện tiền nhất đại đôi tảo thượng thất điểm bất đáo tựu cân thường phong, lục tây nhân thải cấu hồi lai đích thực tài, tha vãn khởi tụ tử, khai thủy càn hoạt. Ngũ hương ngưu nhục nhu yếu hoa đích thời gian bất đoản. Bả ngưu nhục phóng thủy lí chử hảo, phóng hảo hương liêu, tương du, điều vị liêu, khai liễu tiểu hỏa mạn mạn đôn, tha khai thủy chuẩn bị hạ nhất đạo nông gia tiểu sao nhục. Tiểu mễ tiêu phi thường tân tiên, cương thiết thành đoạn, hựu tiên hựu lạt đích vị đạo tựu phiêu liễu xuất lai. Giá thời, môn linh thanh hưởng khởi. Tha bả thủ lí đích đông tây phóng hạ, bào đáo môn khẩu khai môn. Quả nhiên, hội chuẩn thời đáo kỉ hồ dĩ miểu kế toán đích nhân, chỉ hữu hạ anh trạch. Tha cương tòng hạ thừa tập đoàn khai quá hội hồi lai, hoàn xuyên trứ tây trang, thượng hạ đả lượng liễu tha nhất phiên: “Nhĩ giá thị thập ma đả phẫn?”
Tha đê đầu khán khán tự kỷ, vi quần, mã vĩ, tụ sáo, tựu thị phổ thông cư gia đả phẫn, ngận kỳ quái mạ? Tha tiếu mị mị địa thuyết: “Thời gian bất cú liễu, ngã đắc cản khẩn tiến khứ mang. Nhĩ tại khách thính đẳng ngã.” Tha phi tốc tiểu bào hồi trù phòng, dụng thái đao tại thái bản thượng “Đoạt đoạt đoạt đoạt” địa thiết tiểu mễ tiêu, phóng trí nhất biên, bả ngũ hoa nhục phóng nhập du oa trung tạc, tạc đáo biểu diện biến hoàng dĩ hậu, tái phóng nhập hoàng tửu khoái sao. Cương sao lưỡng hạ, tựu hữu nhất khỏa não đại tòng tha thân trắc tham quá lai, khán hướng oa lí đích đông tây. Tha hách liễu nhất khiêu, soa điểm bả oa tử đô suất liễu: “A, nhĩ tiến lai càn mạ?”
“Một thập ma. Nhĩ mang nhĩ đích.”
Tha ứng liễu nhất thanh, bả ngũ hoa nhục yểu xuất lai, trùng tẩy càn tịnh oa, tái vãng lí diện đảo du, phóng đại toán toán biện, trực đáo toán hương bạo xuất. Tha đột nhiên thuyết: “Nhĩ vi thập ma yếu thỉnh ngã cật phạn?”
Tha thị chân bất tri hoàn thị giả bất tri, ức hoặc thị tự đại đáo một phát hiện tha khuy đích trình độ hữu đa đại? Nhất trực dĩ lai, xã hội đối nam nữ đích bình phán tiêu chuẩn đô bất nhất dạng. Nhất cá vị hôn nữ tử như quả dữ thập cá nam nhân phát sinh quá quan hệ, vãng vãng bất như nhất cá khiết thân tự hảo đích ly dị nữ tử thảo nhân hỉ hoan; nhi nhất cá vị hôn nam tử như quả hòa thập cá nữ nhân phát sinh quá quan hệ, dã bỉ nhất cá khiết thân tự hảo đích ly dị nam tử thảo nhân hỉ hoan —— hữu đích nữ nhân thậm chí hỉ hoan kinh nghiệm phong phú đích hoa hoa công tử, lục tây nhân đích tồn tại tựu thị nhất cá thiết chứng. Hạ anh trạch đích hôn nhân, bất quản thị đệ kỉ thứ, khả dĩ thuyết thị vô sổ nữ tính tố mộng đô bất cảm tưởng đích đông tây, nhi tha hiện tại cư nhiên vi liễu cách mệnh tình nghĩa, giá dạng khinh nhi dịch cử địa bả tối trị tiền đích đệ nhất thứ cấp tha liễu……
Yếu thị tha hữu điểm tâm cơ, hoàn toàn khả dĩ tại bạn ly hôn thủ tục thời ngoa trá tha nhất đại bút tài sản. Tha chân thị tại thương tràng thượng hòa biệt nhân nhĩ ngu ngã trá đích na cá hạ anh trạch mạ? Chẩm ma hội sỏa đáo giá cá trình độ? Bất quá, tha giá dạng hộ trứ tha, tha đương nhiên bất hội tố đối bất khởi tha đích sự. Tương phản, tha hoàn yếu bỉ dĩ tiền hoàn tiểu tâm cẩn thận, bất cấp tha thiêm ma phiền.
Giá kỉ thiên tha đô cảm động đắc bất đắc liễu, đãn thử khắc hoàn thị đại đại liệt liệt địa tiếu trứ: “Nhân vi nhĩ đối ngã hảo a. Cương hảo ngã hựu đặc biệt hỉ hoan nghiên cứu phanh nhẫm, sở dĩ yếu tố nhất đốn hảo cật đích cấp nhĩ lâu.” Tha bả tiểu mễ tiêu phóng nhập oa lí phiên sao, bất quá đa cửu, lạt tiêu đại toán vị đạo tựu biến đắc hữu ta sang tị. Cảm đáo hạ anh trạch đích mục quang hoàn nhiễu trứ tha, tha bất an địa chuyển quá đầu: “Nhĩ hoàn thị tiên xuất khứ ba…… Giá cá bất hảo văn.” Tha tổng toán xuất khứ liễu.
Tha bả tố hảo đắc thái đoan xuất khứ dĩ hậu, tha bão trứ ca bạc tọa tại xan trác bàng, nhược hữu sở tư địa khán liễu tha nhất hội nhi, khước thập ma dã một thuyết, tiếp quá tha đệ cấp tha đích khoái tử hòa mễ phạn, chuẩn bị dụng xan. Tha thoát điệu vi quần, xanh trứ hạ ba, quan sát tha diện bộ biểu tình biến hóa, tiếu dung khước hữu kỉ phân tòng dung. Tha cật hạ nhất khẩu thái, biểu tình hoàn toàn tại ý liêu chi trung, tựu thị một biểu tình. Tha phản đảo sĩ đầu khán hướng tha: “Khán ngã tố thập ma? Nhĩ bất cật?”
“Nga, hảo.” Thập ma ma, thường quá tha thủ nghệ đích nhân đô thuyết tha thị đại trù, hạ anh trạch cư nhiên thập ma phản ứng đô một hữu. Tưởng tưởng dã thị, chân cơ vương thành đích đại trù thiên thiên cấp tha đề cung tối thượng đẳng đích liêu lý, tha một hữu bả khoái tử nhất phóng thuyết giá đông tây một pháp hạ yết, dĩ kinh toán thị nhất chủng khẳng định liễu ba. Tha nhất biên giá ma an úy tự kỷ, nhất biên nã quá oản khoái, mặc mặc địa hòa tha cật phạn. Nhất trực tri đạo cao đại đích nam nhân thực lượng dã đại, đãn một tưởng đáo hạ anh trạch thực lượng cư nhiên khả dĩ đại đáo giá chủng trình độ. Tha cật nhất oản phạn đích công phu, tha dĩ kinh cật liễu tam oản, hoàn bả nhục toàn cật hoàn, sơ thái nhất điểm một triêm. Quả nhiên thị thực nhục động vật, hảo khả phạ…… Phạn hậu, tha bả oản khoái đô thu thập hảo, hồi trù phòng tẩy oản đả tảo vệ sinh. Tố đáo nhất bán, hạ anh trạch tiến lai bả thủ cơ đệ cấp tha: “Nhĩ hòa tha thuyết.”
“Thùy?”
“Ngã đích chủ trù. Cáo tố tha giá lưỡng đạo thái đích tố pháp.”
Giá thái ly phổ liễu. Chân cơ vương thành đích chủ trù đô thị quốc tế mỹ thực tạp chí thượng đích Top 10 danh trù, tha tái tự tín, dã bất hảo ý tư ban môn lộng phủ. Tha bãi bãi thủ, cự tiếp điện thoại: “Tựu thị phổ thông đích ngũ hương ngưu nhục, nông gia tiểu sao nhục hòa tử thái đản thang, dã một hữu gia thập ma đặc biệt đích đông tây tiến khứ, đổng nhất điểm trù nghệ đích nhân đô hội tố.”
Hạ anh trạch dã một hữu tái kiên trì, cật hoàn phạn hựu tùy tiện liêu liễu kỉ cú, tựu duẫn hứa tha ly khai. Đãn thị đệ nhị thiên hạ ngọ, đương tha tại công tác thất công tác thời, tha hựu đả liễu cá điện thoại quá lai: “Trù sư tại giá lí, ngã án miễn đề liễu, nhĩ cân tha thuyết.”
“Lạc tiểu tỷ nhĩ hảo, thỉnh vấn nhĩ tố đích lưỡng đạo thái cụ thể lưu trình thị?” Trù sư đích thanh âm truyện liễu quá lai.
Tha cân trù sư câu thông liễu thập đa phân chung: “…… Đối, tựu thị bả sao hảo đích ngũ hoa nhục phóng nhập tương du, dụng bạch sa đường điều vị, xuất oa tiền tái gia lưỡng tam tích thập niên trần thố, giá chủng thố bất năng tại siêu thị mãi, yếu tại ngã cương tài cân nhĩ thuyết đích nam đảo lão tự hào tài trảo đắc đáo. Gia liễu thố, tăng thiêm hương vị, tối hậu xuất oa tựu khả dĩ liễu…… Thị thị thị, ngũ hương ngưu nhục tựu yếu đôn ngận cửu, đáo thang trấp nhập vị, nhục chất yếu biến ngận nhuyễn tài khả dĩ, xác bảo thang trấp tiến nhập mỗi nhất ti nhục……”
“Nhĩ đô thính đổng liễu ma.” Hạ anh trạch khẳng định một thính đổng, đãn tha hoàn thị lý trực khí tráng địa đối trứ điện thoại thuyết đạo, “Tái khứ tố.”
Giá kiện sự tịnh một hữu tựu thử kết thúc. Hựu quá liễu nhất thiên, hạ anh trạch trực tiếp bả tha khiếu quá khứ, nhượng tha thủ bả thủ giáo chủ trù chẩm ma tố giá lưỡng đạo thái. Thử đẳng áp lực bài sơn đảo hải, tuyệt phi nhất bàn nhân sở năng thừa thụ. Đãn bất quản chủ trù chẩm ma nỗ lực học, tha đô bất mãn ý, thuyết vị đạo tựu thị hữu na lí bất đối kính, chuẩn bị sao điệu chủ trù. Khán kiến chủ trù bị lôi phách quá đích biểu tình, tha cản khẩn trở chỉ tha, thuyết nhĩ tưởng cật ngã cấp nhĩ tố tựu thị, bất yếu vi nan biệt nhân. Đương thời tha chẩm ma đô bất hội tưởng đáo, bổn lai chỉ tưởng hảo hảo đáp tạ tha, cánh hội cấp tự kỷ nhạ lai đại ma phiền. Tại tứ thập ngũ lâu vi tha tố đệ tam thứ phạn đích vãn thượng, tha đột nhiên mạo xuất nhất cú thoại: “Ngã đả toán bàn hồi tự kỷ gia lí.”
“Nhĩ gia bất thị tại giá lí nga?”
“Đương nhiên bất thị, trụ tại giá lí thị nhân vi phương tiện. Bất quá hiện tại ngã đả toán hồi khứ trụ.” Tha khoái tốc bả tối hậu đích phạn cật hạ, “Nhĩ dã bàn quá lai cấp ngã tố phạn, ngã phó nhĩ công tư.”
Thuyết đáo tối hậu giá cú thoại, tha hoàn dĩ vi tự kỷ thính thác, nhượng tha tái thuyết nhất thứ. Bất tri đạo tha thị bất tại hồ, hoàn thị một hữu ý thức đáo giá kiện sự đích mẫn cảm tính, chỉ thị bình phô trực tự địa trọng phục liễu nhất biến. Tha tại khai thập ma ngoạn tiếu? Giá thị khiếu tha cân tha trụ tại nhất khởi. Đãn trạm tại tha đích giác độ hoán vị tư khảo nhất hạ, tha hốt nhiên giác đắc tha đích tư duy mô thức tịnh bất thị na ma nan lý giải. Thậm chí khả dĩ thuyết, thị phi thường trực tiếp giản đan: Đối tha nhi ngôn, sở hữu do tha quản hạt đích nhân đô thị tha đích sở hữu vật, bả nhất cá tha đích đông tây đái đáo tự kỷ gia lí, bất nhu yếu kinh quá đông tây bổn thân đích duẫn hứa. Tha nhượng tha cấp tha nhất ta thời gian khảo lự, vu thị hồi gia tưởng liễu nhất cá vãn thượng. Hiện tại thị thập ma trạng huống? Tha dĩ kinh tòng lão đồng học biến thành nhất cá bị cứu tế đích hạ chúc, nhiên hậu biến thành nhất cá nhu yếu tha phụ trách đích khí phụ, hiện tại thị trụ gia trù sư hoặc nữ dong? Bất quá tái tưởng tưởng, tha đô vi tha hi sinh giá ma đa liễu —— tẫn quản tha khả năng một hữu ý thức đáo, vi tha đương nhất hạ trù sư nữ dong dã vô khả hậu phi.
“Hảo, ngã đáp ứng nhĩ.” Tha cảm động địa nhất bão quyền, học trứ thường phong lục tây nhân đích khẩu vẫn thuyết đạo, “Lục ca, ngã tựu nhất cá vấn đề! Ngã hữu đan độc đích phòng gian mạ?”
“Hữu.”
“Hảo đích, quá lưỡng thiên ngã tưởng khứ tham gia nhất cá xuân quý châu bảo triển kỳ hội, hồi lai tựu khai thủy càn hoạt khả dĩ mạ?”
“Hành. Như quả tại triển lãm hội thượng ngộ đáo nhận thức đích nhân, nhĩ dã bất dụng đam tâm. Ngã hội phái nhân bảo hộ hảo nhĩ.”
Yếu thuyết nam nhân thập ma thời hầu tối soái, na đại khái tựu thị giá cá thời khắc. Lạc vi cảm động đắc lão lệ túng hoành: “Nhĩ chung vu tưởng thông liễu lục ca! Nhĩ chân thị ngã đích nam thần! Bão đại thối! Quỵ thiểm!”
Nam thần, bão đại thối, quỵ thiểm đô thị võng lạc thuật ngữ, tại vi bác thượng ngận lưu hành, đãn ngận hiển nhiên, hạ anh trạch bất chẩm ma xoát vi bác. Tha trứu liễu trứu mi, tự hồ một thính đổng: “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Ngã thuyết nhĩ thị ngã đích nam thần.”
“Hậu diện na cú.”
“Bão đại thối, quỵ thiểm?”
Nhị nhân chi gian hữu trường thời gian đích trầm mặc. Nhiên hậu, hạ anh trạch hoãn mạn điểm liễu lưỡng thứ đầu, hốt nhi vô thanh địa vi tiếu liễu kỉ miểu, đê đầu khán thủ cơ thượng đích cổ phiếu hành tình. Lạc vi hữu ta mê hồ liễu, oai quá não đại đoan tường tha đích biểu tình: “Nhĩ tiếu thập ma?”
Tha hựu sĩ đầu triều tha tiếu liễu tiếu, thanh âm bỉ bình thời đê trầm liễu nhất ta: “Hảo.”
《Nguyệt đô hoa lạc, thương hải hoa khai》 Giá thị nhất cá hoạt bát khả ái nữ chủ cân ca ca hòa sư tôn ái lai ái khứ nị lai nị khứ toàn thiên khinh tùng hoan nhạc đích điềm mật tiểu cố sự
《Tư niệm thành thành ( thượng )》 Tại tối niên khinh tối xán lạn đích niên hoa, ngã môn vãng vãng hoàn một học hội chẩm dạng khứ ái, tựu ngộ thượng liễu na cá hội ái nhất bối tử đích nhân.
《Hạ mộng cuồng thi khúc》 Nhất cá lãnh mạc ngạo mạn đích tiểu đề cầm thiên tài đích cố sự.
《Quý tộc》 Lược đái hắc ám đích văn phong, hỉ hoan khán huyết tộc đích hài tử tiến.
《Hắc sắc cao cân hài》 《 bạch tuyết công chủ 》 đích điên phúc bản, mạc ni tạp x ma tộc vương tử
《Nguyệt thượng trọng hỏa》 Trọng tuyết chi x thượng quan thấu, lãng mạn đích giang hồ truyện kỳ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
