Huyền học thiên hậu [ cổ xuyên kim ]

“Nhân gian tiên cảnh” thị đế đô hữu danh đích tiêu kim quật, giá lí hữu trứ nghiệp nội tối hào hoa đích trang sức, tối chu đáo đích phục vụ, tối phiêu lượng đích cô nương, thị nam nhân môn tầm hoan tác nhạc đích thiên đường. Thử khắc tha đích mỗ nhất cá quý tân bao gian nội, mê đảo đế đô vô sổ thiếu nam thiếu nữ đích “Đế đô lục thiếu” trung đích tứ cá chính tại kỳ trung đàm tiếu trứ bính tửu. Một đáo tràng đích chỉ hữu niên tuế giác tiểu đích lão lục đường tử an hòa chính tại quốc ngoại bạn công đích lão nhị quý nguyên.

Tức tiện thị tại đỉnh tiêm đích thượng lưu quyển tử lí, dã thị hữu cao hạ chi phân đích. Nhi trình dực, tựu thị chúc vu vị vu kim tự tháp đỉnh đoan đích công tử ca, thân giới thiên ức, thậm chí tại đế đô giá cá địa phương đô khả dĩ thuyết thị nhất thủ già thiên.

Kim tiền, quyền thế, dung mạo, thân tài, dạng dạng bất khuyết.

Sự thật thượng, tẫn quản ngận đa nữ nhân đô tri đạo tha “Thùy bính thùy đảo môi” đích mệnh cách, đãn hoàn thị hữu bất thiếu hoặc thị tẩu đầu vô lộ, hoặc thị ái mộ hư vinh đích cô nương phi nga phác hỏa. Hoàn hữu bất thiếu nhan khống đảng giác đắc, đắc trình công tử nhất cá hồi mâu, thử sinh đô trị liễu, canh hà huống thị trực tiếp thụy tha, tựu toán tử liễu dã trị a!

Trình công tử thị tha đích mê muội môn đối tha đích ái xưng.

Chỉ bất quá, trình công tử trình dực tòng lai đô thị lãnh đạm cự tuyệt bãi liễu.

Thử khắc tha thần sắc thung lại đích bối kháo tại sa phát thượng, hữu thủ khinh hoảng tửu bôi. Tửu dịch tại đăng quang hạ tán phát trứ mê nhân đích quang trạch, ngẫu nhĩ khinh mân nhất khẩu.

Quý đường tiếu trứ cân trình dực thuyết thoại, “‘ trình nam nhất phẩm ’ tân lâu bàn thập ma thời hầu động công?”

“Hạ cá nguyệt.” Trình dực đích ngữ khí đạm đạm đích.

“Tuyển hảo phong thủy cát nhật liễu ba?” Quý đường hảo kỳ đích vấn đạo.

“Ân.”

Quý đường tri đạo trình gia nhất trực đô hữu phong thủy đại sư tí hữu, quan vu giá cá thoại đề dã bất tái đa vấn, trình gia đích cao nhân khẳng định dĩ kinh bang tha môn tuyển liễu hảo nhật tử, chẩm ma dạng đô luân bất đáo tha môn lai quản, tựu chuyển nhi nhiệt tình đích thuyết, “Đáo thời hầu ký đắc cấp huynh đệ ngã lưu nhất sáo phong thủy hảo điểm đích nhất gian.”

“Ân.” Trình dực đích thái độ y cựu bất lãnh bất nhiệt, bất quá quý đường ti hào bất tại ý, trình dực nhất trực đô thị giá dạng đích, tòng lai bất hội hòa thùy quá phân thân cận, tha tưởng, tức tiện trình dực bất thị giá bàn mệnh cách, khủng phạ dã một hữu nhân, năng cú chân chính đích tương tha đích tâm nã hạ. Tha tựu như đồng thanh phong minh nguyệt, cao sơn bạch tuyết, vân thượng chi điên, cao bất khả phàn.

Tẫn quản tha môn đô chúc vu quyền quý, đãn quyền quý chi gian, dã thị hữu hồng câu đích.

Tha hòa trình dực chi gian đích hồng câu, tựu như đồng thiên tiệm nhất bàn, bất khả du việt.

Nhân bỉ nhân a, chân thị khí tử cá nhân.

Quý đường biên giá ma tưởng trứ, biên hương liễu thân biên đích tiểu mỹ nhân nhất khẩu, tửu nhục xuyên tràng quá, hoàn thị mỹ nhân tối hảo.

Đại thiếu quý đường thị nhị thiếu quý nguyên đích thân ca ca, lưỡng huynh đệ trường đắc ngận tượng, bất quá đô nhất dạng đích hoa tâm, thị đế đô xuất liễu danh đích phong lưu lãng tử. Quý đường chính lâu trứ nhất cá khán thượng khứ bất quá thập thất bát tuế đích tiểu cô nương, lưỡng nhân khẩn khẩn đích y ôi trứ, bất thời thân nhiệt nhất cá.

Quý đường tự kỷ phong lưu đích thời hầu, hoàn bất vong chiêu hô kỳ tha kỉ cá huynh đệ, “A cẩm, chẩm ma bất khiếu cá cô nương ngoạn ngoạn?”

Chính tại hồn du thái hư đích cố niên cẩm thính đáo quý đường đích thanh âm tài hồi quá thần lai, tha diêu liễu diêu đầu, đoan khởi thân tiền đích tửu bôi nhất khẩu tương bán bôi liệt tửu đô thôn nhập liễu khẩu trung.

Liệt tửu nhập hầu, chỉnh cá hầu lung đô biến đắc hỏa lạt lạt khởi lai, nội tâm dã phảng phật cân trứ bị liệt hỏa phần thiêu liễu nhất bàn, bỉ cương tài canh gia kích liệt phiên cổn khởi lai, cửu cửu bất năng bình tức.

Tha cương tài chính tại tưởng hoắc dao đích sự tình, giá lưỡng cá nguyệt lai, tha nhất thứ đô một hữu chủ động trảo quá tha, tha cai khánh hạnh tha bất tái kế tục đả giảo tha đích sinh hoạt đích, đãn thị vi thập ma, giá lưỡng cá nguyệt lai, na thiên tại đường tử an gia kiến đáo tha thời đích na nhất mạc khước bất đoạn đích tại nội tâm hồi tưởng?

Tha na trương bất thi phấn đại khước y cựu xuất trần thoát tục đích dung nhan, bất chỉ nhất thứ đích, phù hiện tại tha đích diện tiền.

Tha tòng lai bất tri đạo, nguyên lai, tha trường đắc na ma hảo khán.

Na nhất thiên, tha phảng phật trọng tân nhận thức liễu tha nhất bàn.

Bất tái khắc ý thảo hảo tha.

Bất tái khắc ý tiếp cận tha.

Thậm chí, hoàn đả liễu tha nhất cá nhĩ quang.

Na thị tha giá bối tử đệ nhất thứ bị nhân đả, hoàn thị cá tha tằng kinh thâm thâm yếm ác đích nữ nhân.

Tha đích thủ tí thậm chí hoàn mạc danh kỳ diệu thống liễu chỉnh chỉnh kỉ cá tiểu thời, khứ liễu y viện thập ma đô một hữu kiểm tra xuất lai, hậu lai tự kỷ hảo liễu.

Tha nhất khai thủy ngận phẫn nộ.

Đãn thị tha bất tái lai trảo tha liễu.

Tha đích phẫn nộ, vô xử khả dĩ khuynh tả.

Cố niên cẩm hiện tại đích tâm tình ngận bất bình tĩnh, bất đan đan thị nhân vi hoắc dao, canh nhân vi tha tự kỷ.

Nhân vi tha phát hiện, tha đích tâm, khai thủy loạn liễu.

Tha thân thủ nã quá nhất bàng đích tửu bình, hựu cấp tự kỷ đảo liễu chỉnh chỉnh nhất bôi.

Tha tưởng, tha nhất định thị túy liễu, bất nhiên, chẩm ma khả năng hội tâm loạn?

Thời việt thân thủ trở chỉ liễu tha, “A cẩm, nhĩ kim thiên hát liễu bất thiếu liễu, biệt hát liễu.”

Cố niên cẩm bất mãn đích tương thời việt đích thủ huy khai, hựu hát liễu mãn mãn đích nhất khẩu.

Tựu túy nhất thứ ba, tỉnh lai chi hậu, tha tựu hựu thị na cá nhượng hoắc dao cầu chi nhi bất đắc đích cố niên cẩm liễu.

Thời việt kiến khuyến thuyết cố niên cẩm vô quả, dã tựu bất tái khứ quản tha liễu, phản chính túy liễu, hoàn hữu tha môn tại, tổng bất hội nhượng tha nhất cá nhân túy tử tại “Nhân gian tiên cảnh” đích.

Trình dực hát hoàn nhất bôi hậu, tựu khởi thân chuẩn bị ly khai liễu.

Quý đường hòa thời việt mang chiêu hô tha, “Bất tái tọa hội liễu, a dực?”

“Ân.”

Trình dực khán hướng quý đường dĩ cập tha thân biên họa trứ yêu nhiêu trang dung đích tiểu cô nương. Tha ký đắc quý đường đích lão bà thượng cá nguyệt cương hoài thượng liễu nhị thai, hiện tại thai tương hoàn bất thái ổn, chính tại gia lí dưỡng trứ, tha hòa quý đường đích lão bà bất thái thục, chỉ kiến quá nhất lưỡng diện, ấn tượng trung thị cá ôn uyển tự thủy đích nữ tử. Bất tri vi hà, hữu điểm vi tha cảm đáo khả tích.

Bất quá tha dã một hữu đa thuyết thập ma.

Nhân gia đích gia sự, tha vô ý sáp thủ.

Chuyển thân thời, tha khán đáo hát đích lạn túy như nê đích cố niên cẩm. Tha đích nhãn thần, tòng đối phương khinh phiêu phiêu đích phiết quá.

Lục nhân trung, tha hòa cố niên cẩm đích quan hệ, tối thị đạm bạc.

Hòa quý đường, thời việt đả hoàn chiêu hô chi hậu, trình dực tựu chuyển thân ly khai liễu.

Cương tọa thượng xa hậu tọa đích thời hầu, tha vô ý gian tòng xa song ngoại khán đáo nhất cá thục tất đích thân ảnh.

Giá cá thân ảnh, tha tạc thiên tài cương cương kiến quá, bất hội nhận thác.

“Đình xa.”

Tiểu trần y ngôn tương xa đình hạ, bất tri trình tổng tưởng yếu tố thập ma, khước kiến đáo tha đả khai xa môn, độc tự tẩu liễu hạ khứ, vu thị tha dã liên mang cương thượng.

Trình dực bất tri đạo vi thập ma hoắc đại sư hội xuất hiện tại giá lí, đãn kiến đáo liễu, khẳng định thị yếu thượng khứ đả cá chiêu hô đích.

“Hoắc đại sư.” Trình dực khai khẩu chiêu hô đạo.

Hoắc dao chuyển mâu nhất khán, khán đáo trình dực chi hậu lộ xuất liễu đạm đạm đích tiếu dung, tha bổn lai tưởng trứ lưỡng thiên hậu yếu khứ trình gia, đáo thời hầu kiến đáo trình dực tái tố đả toán dã bất trì, đãn hiện tại kí nhiên năng bính đáo, na tựu tái hảo bất quá liễu.

Tha nguyên bổn tựu trường đắc mỹ diễm tuyệt luân, hiện tại vi vi nhất tiếu, tuy thuyết tiếu dung thanh thiển, đãn khán khứ minh diễm động nhân, nhạ nhân chú mục. Trình dực thiêu mi, dã hồi dĩ lễ mạo đích vi tiếu.

Hoắc dao một thập ma đặc thù đích phản ứng, tại tha nhất bàng đích đóa đóa khước thị kích động đích chỉnh cá nhân đô yếu chiến đẩu liễu.

Trình công tử tiếu khởi lai khả chân thị hảo khán!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn