Thời gian như lưu thủy nhất bàn thông thông lưu tẩu, nhất trát nhãn đích thời gian, hoắc dao tại giá cá thời đại, đô dĩ kinh đãi liễu chỉnh chỉnh nhất cá bán nguyệt liễu. Thu thiên đích khí tức trục tiệm nùng úc, trung thu tiết khoái đáo liễu, nhai thượng dã hữu liễu nhất ti tiết nhật đích phân vi.
Giá ta thiên, hoắc dao mang trứ thục tất giá cá phồn vinh nhi hựu mỹ lệ đích thành thị, dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian, một hữu cân trứ diêu thiên sư nhất khởi xuất than liễu.
Giá cá thành thị, di mạn trứ đạm đạm đích kim khí, ngưng thành liễu nhất điều cự long đích hình trạng, bàn phù tại thành thị đích thượng không, tượng chinh trứ cường đại hòa phồn hoa.
Bất quý thị hoa quốc đích đô thành, giá lí đích nhất thiết, đối vu tha nhi ngôn, đô thị mạch sinh nhi tân kỳ đích.
Giá nhất thiên, thiên cao khí sảng, hoắc dao cân trứ diêu thiên sư, tái nhất thứ lai đáo liễu nhật thường xuất than toán mệnh đích địa phương.
Nhất đáo na nhi, diêu thiên sư tựu kháo trứ thụ thân, nhất chưởng tương cương mãi đích tây qua phẩu khai, nhiên hậu biên tại nhất bàng oạt trứ tây qua, đại khoái đóa di, biên vấn, “Đồ đệ, nhĩ thuyết kim thiên hội hữu sinh ý mạ?” Thanh âm lí diện hữu trứ minh hiển đích kỳ phán.
Bất cửu tiền, ninh thành đích cảnh thự xuất động liễu đại lượng đích cảnh lực, thẩm nữ sĩ đích nhi tử tại bất cửu chi hậu tựu bị trảo đáo liễu, cảnh phương thuận đằng mạc qua, trảo hoạch liễu nhất khởi chuyên môn phiến mại hài tử đích đoàn hỏa, bất thiếu hòa từ hoãn nhất dạng đích hài tử đô đắc đáo liễu cứu trợ, bất tri đạo viên liễu đa thiếu phá toái đích gia đình.
Thẩm nữ sĩ đích tín ngưỡng chi lực, tại toán quái chi hậu, hoắc dao tựu thu đáo liễu, tịnh thả hoàn bất thiếu, lệnh tha ý ngoại đích thị, giá kiện phá hoạch quải mại nhi đồng đoàn hỏa đích sự tình tại điện thị tân văn thượng diện kinh quá bá xuất chi hậu bất cửu, tha giá cá cảnh phương khẩu trung đề cung liễu trọng yếu tín tức đích “Tri tình nhân”, tại đoản đoản đích thời gian nội tựu thu hoạch liễu bất thiếu đích tín ngưỡng chi lực.
Bất đồng vu thượng nhất thế chỉ hữu kỉ thập vạn nhân khẩu đích hoàng triều, giá nhất thế tha sở tại đích hoa quốc, thị nhất cá hữu trứ thập đa ức nhân khẩu đích quốc gia, nhược năng đắc đáo nhất bộ phân tín dân đích tín nhậm hòa thôi sùng, hà sầu linh lực hi bạc bất cú dụng?
Tại thụ ấm hạ tọa liễu lưỡng cá đa tiểu thời, diêu thiên sư đô khoái đả hạp thụy liễu, nhất trận bào xa đích oanh minh thanh do viễn cập cận, tại tha môn tiền diện bất viễn đích địa phương đình hạ. Hoắc dao sĩ đầu vọng khứ, nhất hoàng nhất hồng lưỡng lượng ngoại hình tao bao, giới trị bất phỉ đích bào xa thượng hạ lai liễu lưỡng cá nam nhân, nhất cá, tựu thị thượng thứ lai toán quá mệnh đích trương đông, lánh nhất cá, thị nhất cá ngôn tiếu yến yến, khán thượng khứ niên tuế bất đại đích nam hài tử.
Trương đông đái trứ thiếu niên lai đáo than tiền, thuyết, “Hoắc…… Đại sư, nhĩ chung vu lai liễu! Ngã môn đô lai quá hảo kỉ thứ liễu, mỗi thứ nhĩ đô bất tại.” Tha hạ ý thức đích hốt lược liễu bàng biên đích diêu thiên sư, nhạ đắc diêu thiên sư tại nhất bàng trực hanh hanh.
Trương đông nhất khai thủy tưởng yếu khiếu hoắc dao đích nguyên danh, bất quá nhất tưởng, hoàn thị khiếu liễu đại sư.
Tất cánh tự tòng hoắc dao tòng hà lí bị cứu khởi lai chi hậu, chỉnh cá nhân biến liễu bất thiếu, cảm giác tà môn đắc khẩn.
Thiếu niên tại nhất bàng đẳng bất cập tự đích tự ngã giới thiệu đạo, “Nhĩ hảo, hoắc đại sư, ngã thị đường tử an.”
Đường tử an đích thanh âm thanh thúy duyệt nhĩ, đái trứ kháp đáo hảo xử đích thân cận, ngận dung dịch đắc đáo biệt nhân đích hảo cảm.
Hoắc dao câu thần, “Nhĩ hảo.”
Đường tử an tại tha thân tiền nhất thí cổ tọa hạ, ngữ khí trịnh trọng khởi lai, “Ngã hữu sự yếu bái thác nhĩ.”
Nhãn tiền đích thiếu niên mệnh cách phú quý, tài lộc bất khuyết, nhất sinh thuận toại, tha khán bất xuất tha hữu thập ma nhu yếu bái thác tha đích, bất quá hoắc dao hoàn thị khai khẩu đạo: “Nguyện văn kỳ tường.”
Đường tử an một hữu nhất đinh điểm do dự tựu khai khẩu thuyết khởi lai, tượng thị dĩ kinh uấn nhưỡng liễu thiên bách biến liễu nhất bàn thuận sướng, “Thị giá dạng đích, ngã hữu nhất cá thân muội muội, kim niên tài bát tuế. Tha bát tự khinh, tòng tiểu tựu dung dịch kiến quỷ. Bình thời đảm tử tiểu đích ngận, vãn thượng thụy giác đô bất khẳng quan đăng, nhất quan đăng tựu thuyết hữu quỷ áp sàng, mỗi mỗi đô khóc trứ tỉnh lai. Trường thử dĩ vãng, ngã phạ tha hội đắc ức úc chứng. Ngã tưởng thỉnh nhĩ bang tha canh cải bát tự, nhượng tha quỷ thần bất đắc cận thân.”
Đường tử an chiếp nhạ, tha tuy nhiên đối vu thuật sĩ giá nhất hành bất đại liễu giải, đãn dã tri đạo cải mệnh ứng cai bất đại dung dịch, gia trung trường bối đô bất tín phong thủy toán mệnh, nhận vi muội muội thị hữu tâm lý tật bệnh, tâm lý y sinh dã bất tri đạo khán liễu đa thiếu liễu, nhất điểm dụng xử đô một hữu. Nhi thả muội muội tiệm tiệm đích dã giác đắc tự kỷ thị hữu bệnh đích, khai thủy biến đắc nhất thiên bỉ nhất thiên trầm mặc. Tha khán tại nhãn lí, cấp tại tâm lí.
Tha tòng tiểu tựu đối huyền học toán mệnh chi loại đích sự tình hữu trứ siêu hồ tầm thường đích hưng thú, nhận vi muội muội thị chân đích năng kiến đáo quỷ. Nhãn tiền đích nữ hài tử hữu đa thiếu bổn sự tha bất thanh sở, bất quá thính hoàn liễu trương đông đích sự tình, tha tưởng đổ nhất thứ.
Phản chính tha niên khinh, tha thâu đắc khởi.
Giá tựu thị kim thiên, tha đặc địa trảo đáo trương đông, nhượng tha đái trứ lai đáo giá lí đích nguyên nhân.
Đường tử an củ kết liễu phiến khắc thuyết, “Ngã tri đạo cải mệnh bất dịch. Bất quá, như quả nhĩ hữu kỳ dư đích phương pháp, khả dĩ giải quyết ngã muội muội khán đáo quỷ đích vấn đề, dã khả dĩ.”
Hoắc dao giác đắc nhãn tiền đích thiếu niên ngận hợp nhãn duyên, đáp ứng đạo, “Giá sự vô nhu cải mệnh. Phương tiện đích thoại, nhượng ngã khán khán nhĩ gia đích phong thủy, dĩ cập nhĩ muội muội, đáo thời hầu ngã tái tưởng tưởng giải quyết chi pháp ba.”
Đường tử an kiến đáo tha đáp ứng hạ lai, dương khởi nhất cá đại đại đích tiếu dung, “Trạch nhật bất như chàng nhật, tựu kim thiên ba.” Tha tưởng đáo phụ mẫu đô xuất soa liễu, gia lí trừ liễu muội muội chỉ hữu bảo mỗ, đảo thị miễn khứ liễu bất thiếu ma phiền.
Diêu thiên sư hòa hoắc dao đô thượng liễu đường tử an đích bào xa, kí nhiên trương đông đích tác dụng chỉ hữu dẫn lộ, na ma hiện hạ kí nhiên dĩ kinh ngộ đáo liễu tưởng trảo đích nhân, tha dã một liễu tha đích dụng xử. Bất quá bị phao hạ đích trương đông khán thượng khứ tự hồ một hữu nhậm hà bất mãn, hoàn tiếu trứ triều trứ tha môn huy liễu huy thủ.
Diêu thiên sư nhất thượng bào xa, chủy lí đích kinh hô thanh tựu một hữu đoạn quá, hoàn bất đình đích giá lí mạc mạc, na lí bính bính, pha hữu ta ái bất thích thủ đích ý vị, nhãn lí thiểm thiểm phát quang, na phó một kiến quá thị diện đích dạng tử, liên hạt tử đô khán đắc xuất lai.
Đường tử an đích tì khí ngận hảo, đối vu diêu thiên sư đích chủng chủng cử động, tịnh một hữu xuất ngôn chế chỉ, hoàn tại tiền diện ngữ khí ôn hòa đích hướng tha giới thiệu tha đích ái xa. Hoắc dao nhất khai thủy dã giác đắc pha vi tân kỳ, tất cánh giá thị tha đệ nhất thứ tọa giá chủng xa, khán đáo diêu thiên sư đích nhất cử nhất động, tha tâm hạ giác đắc hựu hảo tiếu, hựu tâm toan.
Bần dữ phú đích soa cự, bất quản thị na cá thời đại, đô thị tồn tại đích.
Hoắc dao an tĩnh đích tọa tại hậu tọa, trắc thủ khán trứ ngoại diện bất đoạn lược quá đích phong cảnh, tĩnh mặc bất ngữ. Đường tử an tòng tiền thị kính lí khán đáo liễu an an tĩnh tĩnh tọa trứ đích hoắc dao, tha đích trắc kiểm bạch tịnh tinh trí, tiệp mao trường nhi quyển, giá bàn vọng khứ, hắc phát khuynh tả nhập mặc, kiểm giáp bạch tích như ngọc, phảng phật nhất phúc hắc bạch phân minh đích thủy mặc họa, nhượng nhân nhẫn bất trụ trắc mục.
Tha tựu thị ngũ ca khẩu trung thuyết đích na bàn bất kham đích nữ hài ma?
Đãn thị, khán thượng khứ thị na bàn mỹ hảo.
Tằng kinh chỉ văn kỳ danh, kim nhật, chung vu kiến đáo liễu bổn nhân. Cương tài bất quá đoản đoản sổ diện, tựu khả dĩ khán xuất tha nhãn trung đích chân thành dữ ôn hòa. Tiếu khởi lai, dã thị mỹ hảo, nhượng nhân dã nhẫn bất trụ cân trứ vi tiếu.
Tha dã bất quá thị nhất cá cương cương nhị thập xuất đầu đích tiểu cô nương bãi liễu.
Đường tử an nhẫn bất trụ tưởng, ngũ ca na nhân, chẩm ma tựu bất năng đối nhân gia tiểu cô nương khoan dung nhất điểm ni? Nhi thả tha nhãn quang dã thái cao liễu ba.
Đường tử an đối vu hoắc dao đệ nhất diện đích cảm giác phi thường hảo, hảo đáo phân phân chung phao khí liễu dĩ tiền đích tưởng pháp. Chi tiền tha kiên trì trạm tha đích tiền ngũ tẩu, hiện tại tha cải trạm hoắc dao liễu. Tại thử chi tiền, tha nhất trực hi vọng tha đích ngũ ca cố niên cẩm năng cú hòa tha đích tiền nữ hữu phục hợp, nhân vi thùy đô tri đạo, cố niên cẩm hữu đa tại hồ na cá nữ nhân.
Đãn thị hiện tại, tha bất giá ma tưởng liễu.
Tiền ngũ tẩu na ma tự tư đích phao hạ liễu ngũ ca xuất quốc độ kim lưu học liễu, giá ta niên đô một hữu hồi lai quá, dã một hữu chủ động liên hệ quá ngũ ca, ngũ ca vi thập ma hoàn yếu đẳng tha ni? Nhãn tiền đích hoắc gia tiểu tỷ tỷ bất cận trường đắc hảo khán, nhân dã hảo, tối tối trọng yếu đích thị, tha hoàn na ma hỉ hoan ngũ ca, hỉ hoan đáo bất cố nhất thiết đích địa bộ. Tha giá cá bàng quan giả đô nhẫn bất trụ cảm động liễu.
Tha quyết định liễu, nhất định yếu bang giá cá tiểu tỷ tỷ nhất bả, tảo nhật bả tha ngũ ca nã hạ, tố tha đích tân ngũ tẩu!
Tưởng tưởng tựu giác đắc mỹ tư tư đích!
Hoắc dao tự thị bất tri đạo đường tử an đích sở tư sở tưởng, túng sử tri đạo liễu, tha dã chỉ năng di hám đích cáo tố tha, tha chân đích chân đích, tưởng đa liễu.
Đế đô đích giao thông tựu thị na bàn ủng đổ, chỉnh chỉnh nhất cá bán tiểu thời hậu, tài đáo liễu đường tử an gia sở tại đích “Trình nam nhất phẩm”.
Tại thốn thổ thốn kim đích đế đô thị trung tâm, “Trình nam nhất phẩm” đích phòng giới thị thập tam vạn nhất bình mễ, chỉ hữu đại hộ hình, bất đề cung tiểu hộ hình. Nhất sáo phòng, thô thô tựu yếu cận nhất ức nhân dân tệ, sang tạo liễu hoa quốc hào trạch đích tối cao thiên giới, thuần túy đích hữu tiền nhân đích chuyên chúc. Diêu thiên sư nhất lộ thượng đô trừng đại liễu nhãn tình, bất đoạn đích thuyết trứ thập ma, thanh âm thính thượng khứ diễm tiện bất dĩ.
Tiến liễu đường tử an gia, tha muội muội mã thượng tựu thích đạp thích đạp đích xuyên trứ tha hài bào liễu xuất lai, hảm liễu nhất thanh, “Ca ca.” Khán đáo tha ca thân biên đích hoắc dao hòa diêu thiên sư, tha nhất khai thủy biểu hiện đắc lược hữu ta khiếp ý hòa hại tu, tiểu tâm dực dực đích đóa tại tha ca ca đích thân hậu, bất thời đích tham xuất nhất khỏa tiểu não đại lai quan sát tha môn. Tiểu nhãn tình nhất trát nhất trát đích, khả ái cực liễu. Bất quá phiến khắc chi hậu, tha tựu tự động tự phát đích kháo cận liễu hoắc dao.
Đường tử an tại nhất bàng mục trừng khẩu ngốc, yếu tri đạo, tha đích muội muội bất hỉ hoan mạch sinh nhân, phòng bị tâm ngận cường, tượng giá chủng chủ động kháo cận đệ nhất thứ kiến diện đích mạch sinh nhân đích hành vi, khả dĩ thuyết thị phá thiên hoang đệ nhất thứ liễu, tha kinh nhạ đích vấn, “Muội muội…… Nhĩ chẩm ma?”
“Giá cá tiểu tỷ tỷ thân thượng đích khí tức, ngận thư phục.” Đường tử an đích muội muội tiểu tâm đích lạp trứ hoắc dao đích y bãi, biên tiểu thanh đích thuyết.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
