Thứ nhật tuyệt tảo tiện động thân thượng lộ liễu, lâm hành, a huyền khán đáo nhất thất khoái mã tái trứ canh ngao thân biên đích nhất cá xích hầu triều tạc thiên tự kỷ lai đích phương hướng tật trì nhi khứ, ứng đương thị cấp thành túc đái khứ liễu tiêu tức.
Tẫn quản tạc dạ mao công đích thoại, lệnh a huyền cảm đáo phóng tâm liễu ta, đãn tại vị xác chứng tiền, tha chung cứu hoàn thị thảm thắc đích —— tha tự nhiên bất năng diện vấn canh ngao, canh bất khả năng chỉ vọng na nhân hội chủ động cáo tố tự kỷ, kim tảo na cá phát vãng thiên thủy phương hướng đích xích hầu đáo để đái khứ liễu tha chẩm dạng đích nhất cá quyết định.
Thâm dạ, chung vu để đạt duyên đồ đích hạ nhất cá quán xá, a huyền thứ liễu cá thời cơ, lan trụ mao công đả thính.
Mao công đạo: “Xích hầu kim tảo dĩ đái khứ liễu quân thượng chi mệnh, xá miễn tử tội.”
Tha thuyết giá thoại thời, thần sắc thị du khoái đích.
A huyền chung vu thư xuất liễu nhất khẩu khí.
Giá thế đạo, tử ngận dung dịch, tùy tiện sinh thượng nhất cá tiểu bệnh tựu hữu khả năng tử khứ, hoạt hạ khứ khước bất dung dịch. Chỉ yếu ngỗi long năng kế tục hoạt hạ khứ, na tựu thị kiện hảo sự.
“Đa tạ thái hoạn cáo tri.” A huyền hướng tha đạo tạ, cung cung kính kính.
Mao công nhất song hoa bạch mi mao vi vi động liễu động: “Bất tảo liễu, phục thị quân thượng tựu tẩm ba.”
……
Canh ngao giá tranh xuất hành, thân biên kí một đái cơ thiếp, dã một đái đa thiếu phục thị đích lệ nhân, dĩ hộ vệ cư đa, khinh trang tiện hành.
A huyền quan sát liễu kỉ thiên, phát hiện thử nhân kí hảo tý hầu, dã bất hảo tý hầu.
Thuyết hảo tý hầu, thị nhân vi tha vi nhân tự hồ bất toán hà khắc. Tạc vãn túc vu quán xá, xá nhân tiến thượng thiện thực, kỳ trung nhất bàn phối thái, dĩ chi nhi ( mộc nhĩ ) tá loa tương, đại ước thị hợp liễu tha vị khẩu, tha cật đích bất thiếu, cật đáo tối hậu, bàn để khước hách nhiên xuất hiện liễu nhất chỉ dĩ bị phanh thục đích nhục trùng. Xá nhân đại kinh thất sắc, hòa bào trù hạ quỵ cáo nhiêu, đảo dã một kiến tha phát đa đại đích nộ khí, trứu liễu trứu mi, sự tình dã tựu quá khứ liễu.
Thuyết bất hảo tý hầu, thị nhân vi tha tinh lực viễn bỉ nhất bàn nhân vượng thịnh, đáo liễu lệnh a huyền kinh nhạ đích địa bộ. Mỗi đáo nhất thành, bất quản đa vãn, tha tất kiến đương địa quan viên, hội diện vãng vãng trì tục đáo thâm dạ, tùy hậu lược thụy thượng nhất lưỡng cá thời thần, thiên lượng tiện hựu động thân kế tục thượng lộ.
Tha tự kỷ vô phương, thứ nhật chiếu dạng tinh thần đẩu tẩu, cận thân phục thị đích nhân khước cân trứ thụ luy. Thử tiền nhất trực thị mao công tại bàng tý hầu, tha thể lượng mao công, vãng vãng tảo tảo tựu nhượng tha khứ hiết tức liễu. A huyền khước một mao công na dạng đích đãi ngộ. Tất tu yếu đẳng đáo tha hợp nhãn liễu, tha tài năng thảng hạ.
Kỉ cá vãn thượng quá khứ, mao công tự hồ đối a huyền chung vu cảm đáo phóng tâm liễu, tương phục thị tựu tẩm đích sự giao cấp liễu tha.
A huyền bất cảm đãi mạn. Chỉ yếu tha một thảng hạ, tha tiện đẳng trứ tý hầu. Liên thụy giác dã bất đắc an sinh —— tha tựu thụy tại hòa tha ngọa thất tương liên đích ngoại gian, tùy thời yếu thính tha đích truyện hoán.
Hảo tại bạch thiên thượng lộ hậu đích na đoạn hành trình, tha hữu thời khả dĩ tại điên bá đích xa lí bổ cá giác. Tuy nhiên nhật dạ điên đảo, lệnh tha pha cảm cật lực, đãn chỉ yếu tưởng đáo sổ nguyệt chi tiền, tha hoàn tằng tha trứ bị ma phá liễu bì đích song cước nhất bộ bộ địa hướng bắc bạt thiệp, giá ma nhất điểm sự tình, dã tựu bất toán thập ma liễu.
……
Giá cá thế đại đích nhân khẩu mật độ tương đối hi thiếu. Chu vương thất hạ đích hứa đa chư hầu quốc, đô thị do nhất cá cá dĩ điểm trạng phân bố đích thành trì nhi cấu thành đích. Hữu ta tiểu quốc, danh vi quốc, kỳ thật bất quá tựu chỉ thị kỉ cá thành trì nhi dĩ. Xuất liễu thành trì hòa giao kỳ, tựu thị đại phiến đại phiến đích hoang dã, tại thành trì hòa thành trì chi gian, tắc do tứ thông bát đạt đích trì đạo tương hỗ liên tiếp, thông thường mỗi cách ngũ lục thập lí, trì đạo thượng hội thiết nhất xử lộ quán, dĩ cung lai vãng sử thần túc tức.
Giá cá bạch thiên, nhân tại lộ thượng đam các liễu bán nhật, thử khắc thiên dĩ hắc liễu, hạ nhất xử đích lộ quán khước hoàn dao dao tại tiền, nhân khốn mã phạp, canh ngao tiện mệnh tựu địa đáp thiết trướng mạc quá thượng nhất dạ, đẳng thiên lượng tái kế tục thượng lộ.
A huyền cảm đáo thập phân bì luy liễu, khước hoàn quỵ tọa trứ, kiên bối đĩnh đích bút trực, nhất hạ nhất hạ địa diêu trứ thủ lí đích bồ phiến. Diêu liễu hứa cửu, thủ toan liễu, khốn ý dã tập lai liễu, nhất song nhãn bì khống chế bất trụ, mạn mạn địa niêm trọng khởi lai.
Tại lộ thượng dĩ giá dạng tẩu liễu thất bát thiên liễu. Mao công thuyết, tái tẩu giá ma thất bát thiên, tựu năng hồi đáo quốc đô khâu dương liễu.
Tất cánh thượng liễu điểm niên kỷ, thử khắc hựu bất tảo liễu, dĩ kinh thụy liễu hạ khứ.
Canh ngao đích tùy vệ môn dã phân thành kỉ bát, hữu đích tiên nhập trướng tựu tẩm, hữu đích tại cận bàng liễu dạ.
Hạ dạ đích khoáng dã lí, tĩnh tiễu tiễu đích, trướng mạc liêm phùng lí bất thời toản nhập kỉ thanh hốt viễn hựu tự cận đích trùng minh thanh, dũ phát đích thôi nhân khốn đốn.
A huyền thủ lí đích bồ phiến việt diêu việt mạn, chung vu đình liễu hạ lai, đầu vãng hạ nhất điểm, mãnh địa nhất cá kích linh, kinh tỉnh, sĩ đầu phi khoái khán liễu nhãn chính tọa tại địa tịch thượng phiên duyệt trứ giản độc đích canh ngao, kiến tha y cựu toàn thần quán chú, kí vô tựu thử thu liễu khứ thụy đích đả toán, dã vị giác sát đáo tự kỷ đích tẩu thần, mang đả khởi tinh thần, ba tháp ba tháp, tái thứ diêu phiến vi tha đả trứ lương phong.
Hựu phiến khắc quá khứ, diêu phiến thanh tái thứ biến đắc hi lạc, lương phong dã hữu nhất hạ, một nhất hạ.
Canh ngao đích thị tuyến tòng thủ trung đích na quyển giản độc thượng na khai, nhãn giác miết liễu tha nhất hạ.
Chúc quang ánh xuất tha ngạch đầu thượng đích nhất phiến tế tế hãn quang, tha vi vi thùy trứ nhãn bì, tiệp mao tại nhãn kiểm hạ tha xuất lưỡng đạo viên hồ hình đích ám ảnh, nhất căn nhất căn, ti ti phân minh.
Tương đối liễu kỉ thiên, đại ước thị tập quán liễu, đảo dã một tái giác đắc giá trương kiểm thị như hà đích bất kham nhập mục liễu —— tựu như đồng vương cung lí na ta hoa phục mỹ nhân, tái mỹ đích nhất trương kiểm, khán đích đa liễu, dã đồng dạng một liễu nhậm hà đích cảm giác.
Thậm chí, giá cá tỉ nữ thảng nhược bất thị kiểm bàng bì nhục thô tháo ảm hoàng, nguyên bổn sinh đích ứng cai dã hoàn toán thị đoan chính đích. Tị, thần, diện hình, đô hoàn quá đắc khứ.
Nhất bả đầu phát dã toán hảo đích. Tiện như thử khắc, oản đích tùng liễu ta, tiện duyên trứ kiên bàng tà tà địa đọa liễu ta hạ lai, hựu bị chúc hỏa đả liễu tằng quang, khán khởi lai tượng thị nhất thất hậu thật hắc lượng đích quang hoạt trù đoạn, mạc nhất mạc đích thoại, thủ cảm tưởng tất thậm thị thanh lương.
Vưu kỳ tha đích nhãn tình, kỳ thật cấp tha lưu hạ liễu tương đương thâm khắc đích ấn tượng.
Tha đáo thử khắc, hoàn ký đích khứ niên thu tiển đệ nhất thứ kiến đáo tha thời đích tình cảnh.
Tha kháp tòng kịch thống đích hôn mê trung tô tỉnh, tranh khai nhãn, ánh nhập liễu tha đồng khổng đích, tựu thị tha vọng trứ tự kỷ đích na song nhãn tình.
Lưỡng hoàn tinh oánh bảo châu, mâu quang chước chước nhược hoa, cư cao lâm hạ, dụng đái liễu điểm yếm ác tự đích mục quang phủ thị trứ tha.
Lệnh tha ấn tượng tiên minh, chí kim như tại nhãn tiền. ……
Kiến tha khốn đích việt phát lệ hại liễu, não đại việt thùy việt đê, canh ngao thủ trung giản độc nhất hợp, phao tại liễu tha tất tiền đích địa tịch thượng.
“Ba” đích đột nhiên nhất thanh, tại giá tĩnh mịch đích hạ dạ lí, thính khởi lai bội gia đích thúy lượng.
A huyền nhất hạ bị kinh tỉnh, sĩ đầu, kiến tha tọa tại đối diện, lưỡng đạo mục quang lãnh lãnh địa đầu hướng tự kỷ, mang đả khởi tinh thần, tái thứ thế tha phiến phong.
“Bãi liễu, thụy khứ ba!”
Tha đạm đạm địa đạo, đại tụ nhất phất, bối đối tha tiện ngọa liễu hạ khứ.
……
A huyền đương nhiên một hữu khả dĩ tự kỷ nhất cá nhân thụy giác đích mạc trướng.
Tha ngọa tại cự trướng liêm môn bất viễn, na khối tha cước biên đích địa phương, bất đại dã bất tiểu, chính hảo khả dĩ dung hạ tha.
Thảng hạ khứ hậu bất cửu, hắc ám trung, tha tiện thính đáo tha phát xuất đích quân quân hô hấp thanh.
Thuyết dã kỳ quái, phiến khắc tiền, tha hoàn khốn đích tọa trứ đả phiến tựu năng soa điểm thụy quá khứ, thử khắc chân đích khiếu tha thụy, tha khước hựu thụy bất trứ liễu.
Tha đích hô hấp thanh minh minh hòa tha cách liễu chí thiếu sổ xích đích cự ly, thính khởi lai khước cách ngoại đích cận, như đồng tựu hưởng tại tha đích nhĩ bạn, bất đoạn địa xuy trứ tha nhĩ thùy thượng đích nhung mao, xuy lai xuy khứ, xuy cá bất đình.
Tha dũ phát tâm phiền ý loạn, bế trứ nhãn tình, khai thủy sổ tha đích hô hấp.
Nhất, nhị, tam……
Tha sổ đáo lưỡng bách, phi đãn một sổ lai khốn ý, phản nhi nhạ xuất liễu nội cấp.
Tiểu phúc mạn mạn địa trướng liễu. Tha bình trụ hô hấp, trắc nhĩ hựu thính liễu phiến khắc, xác định tha dĩ thục thụy vô nghi, mạn mạn địa tòng ngọa chiên thượng ba liễu khởi lai, mạc tác trứ mạc trướng giác, niếp thủ niếp cước địa miêu liễu xuất lai.
Toản xuất trướng liêm, nghênh diện nhất trận dạ phong, chỉnh cá nhân lương sảng liễu bất thiếu.
……
A huyền hướng liễu dạ thủ vệ giản đan thuyết liễu thanh, tiện triều bất viễn xử đích nhất xử thổ pha tẩu khứ, tàng tại pha hậu, tấn tốc giải quyết liễu nội cấp, chuyển thân lai đáo liễu dã hà bàng.
Túc địa bàng thủy nhi khởi, sổ thập trượng ngoại, tiện thị giá điều dã hà.
Mãn nguyệt cao huyền vu đỉnh, thanh huy diệu sái nhược thủy, hà diện đảo ánh liễu nhất phiến ngân quang, dạ phong phất thủy, phiếm xuất lân lân nhất tằng vi ba.
A huyền tồn tại thủy biên, phủ thân liêu thủy bát diện, nhất trận thanh lương chi cảm phảng phật sấm thấu nhập liễu mao khổng, mạn mạn địa nhập liễu cơ phu đích thâm xử, cảm giác cực thị uất thiếp.
Thế na nhân đả liễu nhất vãn đích phiến, thân thượng hãn tân tân đích.
Tha tiện duyên trứ hà biên, hựu vãng tiền tẩu liễu sổ thập bộ lộ, đình tại nhất thốc cao cập nhân yêu đích thủy vĩ tùng biên, tồn liễu hạ khứ, thoát khứ ngoại y, tẩy khứ triêm tại thân thượng cơ phu đích nhất tằng hãn nê. Hựu trạc liễu túc, chính yếu xuyên hồi ngoại y, hốt nhiên cảm động kiểm bàng vi vi phát dương.
A huyền khởi tiên tịnh một tại ý, chỉ hạ ý thức địa sĩ thủ mạc liễu mạc, thủ khước thuận thế nhất hoạt.
Tha đốn trụ liễu.
Na tằng tha tảo dĩ kinh tập quán liễu đích phụ tại tha kiểm thượng đích như đồng đệ nhị tằng cơ phu đích diện bì, phảng phật thục thấu liễu đích quả tử, hào vô dự triệu tựu giá dạng thuận trứ tha đích thủ, tòng tha đích kiểm thượng chỉnh trương tự nhiên địa thoát lạc nhi hạ liễu.
Nhất trận dạ phong xuy quá, thân bạn vĩ thảo tốc tốc địa hưởng, a huyền cảm đáo diện bàng lương sưu sưu đích.
Xúc thủ nhu nộn nhi quang hoạt, do như nhất chỉ cương cương bác khứ liễu xác đích đản.
Nghĩa phụ lâm tẩu chi tiền tằng thuyết quá, tại tha khứ hậu bán niên chi nội, tha thi tại tha thân thượng đích dị thuật tựu hội tự giải.
Nghĩa phụ khứ thế hậu, tha tiên thị bị phát thiên bắc thượng, tái hựu đáo liễu canh ngao đích thân biên, trung gian nhất ba tam chiết, toán thời nhật, chí kim dĩ kinh quá khứ liễu tương cận tứ ngũ cá nguyệt.
Tùy trứ bán niên chi kỳ nhật tiệm bức cận, a huyền dã bất chỉ nhất thứ địa tưởng quá, thảng nhược na nhật khôi phục liễu nguyên bổn đích dung mạo, tha cai như hà tự xử.
Tha một hữu tưởng đáo đích thị, giá nhất thiên cánh bỉ nguyên bổn dự liêu đích yếu khoái, thốt bất cập phòng, thuyết lai tựu lai liễu.
Trường đạt sổ niên đích thời gian lí, tha tảo tập quán liễu phụ trứ giá trương giả diện sinh hoạt, thử khắc sậu nhiên một liễu giả diện, tựu như đồng một liễu năng nhượng tự kỷ đóa tàng đích oa xác.
Diện bàng y cựu lương sưu sưu đích. A huyền bất tử tâm, hựu sĩ thủ niết liễu niết.
Lánh chỉ thủ thượng đích na trương diện bì, hoàn tại tùy phong hoảng đãng. Tha hốt nhiên cảm đáo nhất trận tâm hoảng ý loạn.
Thân hậu tiệm tiệm truyện lai tất tất tốt tốt đạp trứ thảo tùng đích cước bộ thanh.
A huyền hồi đầu, khán kiến nhất cá nam nhân chính triều tự kỷ đích phương hướng tẩu lai.
Nguyệt quang chiếu xuất liễu tha đích thân hình hòa diện bàng luân khuếch.
Cánh thị canh ngao.
A huyền hách đích hồn phi phách tán, thập ma đô lai bất cập tưởng liễu, kỉ hồ thị xuất vu bổn năng, hoa lạp nhất thanh khiêu hạ liễu thủy, cao thanh nhượng đạo: “Nhĩ bất yếu quá lai! Ngã một xuyên y thường!”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
