Cẩm khâm xán hề

A huyền xuất liễu túc địa, khán đáo lộ biên đình trứ nhất lượng thông thể dụng hắc sắc chiên bố bao khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật đích truy xa.

Tha lược nhất trì nghi, chuyển đầu vấn thành túc: “Khả phủ cáo tri hà nhân hà chứng?”

“Khứ liễu tiện tri!”

Thành túc hiển đắc thập phân tiêu cấp, hựu bất nguyện đa thuyết, chỉ thị thôi xúc trứ tha.

A huyền tiện ba thượng liễu xa. Thành túc nhất dược thượng xa dư tiền phương, sất liễu nhất thanh, giá trứ song mã truy xa tiện triều thành trì đích phương hướng tật trì nhi khứ.

Dã địa đích lộ diện điên bá bất bình, tha giá xa tốc độ hựu cực khoái, a huyền tọa tại xa dư chi nội, bì tiên trừu tại mã bối thượng phát xuất đích ba ba chi thanh bất tuyệt vu nhĩ, nhân bị điên đích thượng hạ khiêu cá bất đình, chung vu lai đáo liễu thành môn tiền, na môn lại tự hồ nhất trực tại đẳng trứ, viễn viễn khán đáo thành túc giá xa chiết phản, lập khắc khai liễu thành môn phóng hành.

Truy xa chung vu đình tại liễu nhất điều khoan khoát đích nhai đạo chi thượng.

A huyền tòng xa dư lí xuất lai, khán kiến diện tiền súc lập liễu nhất tọa cao đại đích ốc vũ, tá trứ nguyệt quang, môn tiền hoành biển thượng y hi khả dĩ biện xuất “Thiên thủy quán” tam cá triện tự.

Tha bị thành túc lĩnh trứ thông thông nhập nội, tịnh một hữu kinh động đa thiếu nhân, chỉ hữu nhất cá khán khởi lai tượng thị xá nhân đích lại tại hầu trứ, đẳng hành đáo nhất gian ốc tiền, xá nhân dã bị thành túc bình thối, tối hậu tùy tha nhập liễu nhất gian lượng trứ đăng hỏa đích ốc nội.

Lí diện hữu cá niên ước ngũ thập đích lão phó, hình mạo tượng thị tự nhân, chính tại tiêu tâm như phần địa lai hồi tẩu động trứ, nhất thính đáo môn bị thôi khai đích thanh âm, lập khắc nghênh liễu thượng lai áp đê thanh đạo: “Như hà?” Thị tuyến lạc đáo liễu a huyền đích thân thượng: “Tiện thị thử nhân?” Mục trung tẫn thị thất vọng chi sắc.

Thành túc thông thông chuyển đầu: “Quân thượng đột phát đầu tật, y sĩ vô sách, cố khiếu nhĩ lai!”

A huyền vi vi nhất chinh, tùy tức minh bạch liễu.

Cương tài lai đích lộ thượng, tha tiện tại sai trắc đáo để thị thập ma nhân đột phát cấp chứng, cánh năng khiếu thành túc thân tự giá xa lai tiếp tự kỷ nhập thành.

Nguyên lai thị mục quốc quốc quân canh ngao.

Na tựu lý sở đương nhiên liễu.

Chỉ thị, a huyền ký đắc bàng vãn dữ tha đả liễu na cá chiếu diện tương ngộ đích thời hầu, na nhân khán khởi lai hoàn thị long tinh long tráng đích, ti hào một hữu bán điểm bất đối.

“Nhĩ thuyết tha đột phát đầu tật, đương thời kinh quá như hà?”

Tuy nhiên tâm lí đối na mục quốc quốc quân bất hỉ, đãn tha hoàn thị vãng nội thất tẩu khứ, nhất biên tẩu, nhất biên tuân vấn.

Thành túc lập khắc cân liễu thượng lai: “Kim dạ quân thượng dạ yến tân khách, hợi thời quy, bất cửu tiện phát tác liễu đầu tật, thống như đao giảo, hiểm ta nhân sự bất tri, hoán liễu y sĩ tiền lai, vô quả, ngã tưởng đáo liễu nhĩ, tiện tiếp nhĩ lai vi quân thượng chẩn trị.”

Tưởng khởi đương thời ý ngoại đích nhất mạc, thử khắc y cựu tâm hữu dư quý.

“Nhĩ tu đắc tẫn tâm tẫn lực, bất khả tồn bán phân giải đãi.” Tha hựu cường điều.

A huyền khán liễu tha nhất nhãn.

“Ngã nhược năng giải tha bệnh thống, tự hội tẫn lực.”

Tha liêu khai liễu thùy tại diện tiền đích duy mạn, chuyển nhập nội thất.

Nội thất tứ giác giai nhiên minh chúc, quả nhiên, a huyền khán đáo na cá nam tử ngưỡng diện ngọa tại tháp thượng, toàn nhiên một liễu bàng vãn thời khán đáo đích na chủng cao cao tại thượng xá ngã kỳ thùy đích bá khí, thử khắc bế trứ song mục, nhất động bất động, thân thượng chỉ trứ liễu nhất kiện đan y, hung tiền hậu bối đô bị hãn thủy thấp thấu liễu, khẩn khẩn địa thiếp tại thân thượng.

“Quân thượng, nhĩ như hà liễu! Đầu khả hoàn đông đích lệ hại?”

Na cá tự nhân tật bộ lai đáo tháp tiền, nã thủ trung mạt cân thế na nam tử sát thức diện ngạch hòa bột cảnh thượng đích hãn, thanh âm vi vi phát chiến.

“Quân thượng, tỉ nữ đái đáo liễu! Thỉnh dung tha vi quân thượng tái chẩn trị nhất phiên!” Thành túc dã thuyết đạo.

A huyền khán đáo tháp thượng na nam tử đích nhãn bì vi vi địa chiến đẩu liễu nhất hạ, tiếp trứ tranh khai liễu nhãn tình.

Tha thôi khai tự nhân chính tại thế tha thức hãn đích na chỉ thủ, tự kỷ dĩ thủ chưởng xanh tháp, mạn mạn địa tọa khởi liễu thân.

“Ngã dĩ vô ngại liễu, khiếu tha thối xuất khứ ba!”

“Quân thượng! Nhân kí nhiên đáo liễu, hoàn thị khiếu tha thế quân thượng chẩn trị ba, vạn nhất hạ hồi tái……”

Na tự nhân khởi tiên khán tự tịnh bất tín nhậm bị thành túc đái hồi đích a huyền, đãn giá dạng khước hựu bất phóng tâm liễu, tại bàng khuyến thuyết trứ.

“Cô thuyết liễu! Cô dĩ vô ngại!”

Sàng thượng nam tử đích thanh âm mạch nhiên đề cao, nhất cá hạ tháp tiện trạm khởi liễu thân, xích cước lập tại địa thượng.

“Bất tảo liễu, minh nhật nhất tảo yếu thượng lộ! Mao công, thành túc, nhĩ nhị nhân dã khứ hiết hạ……”

Thoại âm vị lạc, tha đích kiên bàng hốt nhiên vi vi nhất hoảng, thanh âm đốn trụ.

A huyền vọng trứ tha.

Tha bế liễu bế nhãn tình, sĩ thủ khẩn khẩn địa áp trụ lưỡng biên thái dương huyệt.

Cương tài hoàn trạm đích đỉnh thiên lập địa đích nhất cá đại nam nhân, cánh vãng hậu nhất ngưỡng, “Cô đông” nhất thanh, hậu não chước thật đả thật địa chàng tại liễu kiên ngạnh đích tháp duyên chi thượng, thân thể cân trứ dã mạn mạn địa đảo liễu hạ khứ.

“Quân thượng!”

“Quân thượng!”

Mao công hòa thành túc lưỡng nhân đại kinh thất sắc, thưởng thượng tiền, nhất tả nhất hữu địa phù trụ, tương tha lộng đáo liễu tháp thượng.

“Khoái ta!”

Thành túc chuyển đầu triều a huyền hảm đạo.

A huyền cấp mang lai đáo tháp tiền, đáp liễu bả mạch.

Tha mạch tức phi khoái, bất quá chuyển nhãn công phu, ngạch giác tựu thấm mãn liễu đậu đại đích lãnh hãn, bì phu băng lãnh, thân thể canh thị cương ngạnh. Tuy một hữu phát xuất bán điểm hanh thanh, đãn ngạch đầu hòa bột cảnh thượng đích thanh cân nhất đạo đạo địa bí khởi, na trương nguyên bổn anh tuấn đích diện bàng, nhân thống khổ nhi cương ngạnh đích đáo liễu cận hồ nữu khúc đích địa bộ.

A huyền tri tha chính tại giảo nha, mang yếu liễu khối bố cân, chiết điệp khởi lai mệnh tha trương chủy giảo trụ hậu, thủ châm vãng tha đầu bộ huyệt vị sáp nhập, mạn mạn niệp trứ, tùy hậu hựu thủ xuất nhất chỉ tiểu bố bao, tòng lí diện đảo xuất nhất ta càn táo đích toái diệp mạt tử, tại hỏa thượng khảo liễu phiến khắc, hóa vi hắc sắc tê phấn, khinh khinh xuy nhập tha đích tị khang.

Phiến khắc chi hậu, thính đáo tha trường trường địa thấu xuất liễu nhất khẩu khí, nguyên bổn cường khuất trứ đích thân thể chung vu phóng tùng liễu hạ lai, hô hấp dã mạn mạn địa khôi phục bình ổn liễu.

“Quân thượng!”

Lão tự nhân nhất trực tại bàng khẩn trương địa tiều trứ, kháo quá khứ khinh thanh hoán tha.

Canh ngao kiểm sắc y cựu hữu điểm tiều tụy, đãn hoãn hoãn địa tranh khai liễu nhãn tình, triều tha vi vi điểm liễu điểm đầu.

Lão tự nhân chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, diện lộ hỉ sắc.

A huyền tri tha tạm thời ứng cai thị chỉ trụ liễu đầu thống.

Cương tài tha xuy tha tị khang đích na chủng diệp mạt trạng đích tê phấn, thị tòng tiền bặc phụ dụng lai thế nhân trị bệnh đích nhất chủng dược tề, bất đãn chỉ thống, nhi thả thư hoãn tình tự, dược hiệu kỳ diệu. Lưỡng cá nguyệt tiền, tỉ nhân bị bách ly hương đạp thượng bắc thiên chi lộ đích thời hầu, bị duẫn hứa huề đái bộ phân tùy thân chi vật, a huyền đái đích đông tây lí, tựu hữu giá nhất bao diệp mạt, nhân vi kỳ trung nhất vị thảo dược cực nan thải đáo, sở dĩ bình thời dã bất đại xá đắc dụng.

Kỳ thật tha chi sở dĩ bị bách ly khai sinh hoạt liễu thập thất niên đích thục tất đích xích gia, đạp nhập giá điên phái lưu ly đích bắc thiên khổ lữ, toàn thị bái nhãn tiền giá cá nam nhân sở tứ.

Bổn thị bất cai tương giá trân quý dị thường đích dược dụng tại tha thân thượng đích.

Chỉ thị phương tài tình huống hữu điểm đặc thù, tha dã lai bất cập khảo lự thái đa đích biệt đích nhân tố.

A huyền tâm lí ngũ vị tạp trần, mặc mặc địa thu thập đông tây.

Canh ngao chuyển đầu vọng liễu a huyền nhất nhãn, tự hồ bì quyện hựu tập lai, tái thứ bế thượng liễu nhãn tình.

Lão tự nhân thế tha khinh khinh sát hãn, hựu vi tha cái bị.

Thành túc kỳ ý a huyền tùy tự kỷ xuất lai, đáo liễu ngoại gian, lưỡng nhân trạm định, tha khán hướng a huyền, thần sắc lí đái liễu vi vi đích cảm kích chi sắc, đê thanh vấn đạo: “Nhĩ khả tri quân thượng vi hà đột nhiên đầu tật phát tác?”

A huyền đạo: “Quốc quân đáo để nhân hà đột phát đầu tật, ngã thật tại thị bất tri. Thả bất man nhĩ, ngã chỉ năng thế tha tạm thời chỉ thống, năng tố đích dã tựu như thử nhi dĩ.”

Thành túc nhất chinh.

Thân hậu hưởng khởi khinh vi cước bộ thanh, a huyền hồi đầu, kiến na cá danh vi mao công đích lão tự nhân xuất lai liễu.

“Nhĩ tố đích ngận hảo. Kim dạ bất tất hồi khứ liễu, tựu lưu tại thử xử.” Lão tự nhân đối trứ a huyền thuyết đạo.

A huyền tri tha đam tâm lí đầu na cá kim dạ tái phát đầu tật tài yếu lưu hạ tự kỷ đích.

Dã dung bất đắc tha cự tuyệt, tiện bất tác thanh.

“Lánh hữu nhất sự, nhĩ tu đắc lao lao ký trụ,” lão tự nhân đích thần sắc hốt nhiên biến đắc ngưng trọng, ngữ khí dã âm trầm liễu, “Quân thượng kim dạ đột phát đầu tật chi sự, nhĩ bất khả hướng ngoại nhân thấu lậu bán cú!”

A huyền vi vi nhất chinh, liên tưởng đáo cương tài thành túc thân tự giá xa lai tiếp tự kỷ, na lượng truy xa bao đích mật bất thấu phong, thả dĩ canh ngao quốc quân chi tôn, nhất lộ tiến lai, tha đích cân tiền trừ liễu giá cá lão tự nhân, dã bất kiến biệt đích thập ma nhân tại phục thị.

“Ngã đích thoại, nhĩ khả ký trụ liễu?”

Lão tự nhân đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, song mục khẩn khẩn trành trứ tha, mục quang bách nhân.

“Nhiên.” A huyền ứng đạo.

Lão tự nhân đoan tường tha phiến khắc, nhãn thần phương mạn mạn địa chuyển vi nhu hòa, vi vi hạm thủ.

“Ký trụ tiện hảo,” tha vi tiếu đạo, “Nhĩ tố hảo tự kỷ đích bổn phân, quân thượng tất định bất hội khuy đãi vu nhĩ.”

……

Lão tự nhân tái thứ nhập liễu nội thất, khán nhất nhãn y cựu ngưỡng ngọa vu tháp đích canh ngao.

Canh ngao bế trứ song mục, thần sắc bình tĩnh, tự hồ dĩ kinh thụy liễu, tha tiện khinh thủ khinh cước địa tẩu liễu quá khứ, chính yếu xuy diệt quá lượng đích kỉ trản chúc hỏa, hốt thính tha đạo: “Kim vãn chi sự, bất hứa tiết lộ xuất khứ bán phân.”

Lão tự nhân đình hạ cước bộ, chuyển thân cung kính địa đạo: “Quân thượng phóng tâm, tuyệt bất hội tiết lộ bán phân. Tỉ nữ dã dĩ bị ngã phong khẩu, ngã quan tha ứng đương bất thị bất tri khinh trọng chi nhân.”

Canh ngao tranh khai nhãn tình, vi vi nhất tiếu: “Mao công niên mại liễu, bất phục ngã ấu thời đích tráng niên chi lực, thử thứ tây hành điên phái, bổn bất cai nhượng nhĩ đồng hành, đương lưu nhĩ tại cung trung tài đối. Kim nhật nhĩ tưởng tất phạp liễu, nhĩ khứ hiết ba.”

“Quân thượng hà xuất thử ngôn? Chỉ yếu quân thượng bất hiềm mao công vô dụng luy chuế, mao công tiện thị phiên thân toái cốt, dã tâm cam tình nguyện!”

Lão tự nhân trì nghi liễu hạ, hựu đạo: “Quân thượng mạc hiềm mao công đa chủy, mao công dã toán khán nhĩ trường đại, ký đắc quân thượng tòng tiểu đáo đại, thân thượng mạc thuyết đại tai đại bệnh, tiện liên tiểu bệnh dã thị hãn hữu, khước bất tri kim dạ vi hà cánh đột phát như thử giá bàn đích bạo liệt đầu tật? Bất tri quân thượng bình nhật khả hữu cảm triệu? Nhược bình nhật tựu hữu sở bất thích, quân thượng vạn vạn bất khả bằng liễu nhất thân niên khinh huyết khí bất đương hồi sự, canh bất khả húy tật kỵ y. Quân thượng chi nhất thể an khang, quan hệ ngã mục quốc quốc thế, vạn vạn bất khả khinh thị.”

Canh ngao tâm trung nhất động.

Kim vãn đột nhiên phát sinh tại tha thân thượng đích giá nhất tràng đầu tật, bất cận lão tự nhân hòa thành túc một hữu liêu tưởng đáo, tựu thị tha tự kỷ, dã thị thủy liêu vị cập.

Sự thật thượng, tòng khứ niên thu tiển chi hậu, trực đáo như kim đích giá bán niên đa thời gian lí, tha dĩ kinh bất chỉ nhất thứ địa cảm đáo đầu đông liễu.

Tha ký đắc ngận thị thanh sở, đệ nhất thứ đích thân thể bất thích, phát sinh tại thu tiển tam cá nguyệt hậu đích mỗ thiên.

Na thời tha dĩ thành vi liễu mục quốc quốc quân. Na nhật hòa đình thần nghị sự, hốt cảm đáo đầu lô nội phảng phật bị châm thứ liễu nhất hạ, thống cảm tiêm duệ, đãn lập khắc tựu tiêu thất liễu.

Đương thời tha căn bổn một hữu tại ý.

Đãn bất cửu, giá chủng cảm giác tái thứ lai tập. Nhi thả thời gian trì tục đích bỉ đệ nhất thứ yếu trường ta.

Nhân vi thống cảm thượng tại năng cú nhẫn nại đích phạm vi chi nội, quá hậu dã vô nhậm hà đích dị dạng, gia thượng tha tân đăng quốc quân chi vị, chính trù mưu hòa sở quốc nhất chiến, mỗi nhật mang lục dị thường, đương thời dã đồng dạng một phóng tại tâm thượng, chỉ dĩ vi thị tự kỷ bì luy sở trí.

Tùy hậu đệ tam thứ, phát sinh tại đại ước lưỡng cá đa nguyệt tiền. Đương thời phát tác đích thời hầu, tha chính kỵ vu mã bối thượng, hiểm ta tọa bất ổn trụy mã nhi hạ, đương thời thân biên hoàn hữu thừa tương y quán, y quán tự hồ giác sát đáo liễu tha đích dị thường, xuất ngôn quan thiết tuân vấn, bị tha yểm sức liễu quá khứ.

Bán niên chi nội tam thứ đầu đông, nhất thứ bỉ nhất thứ thống cảm cường liệt, tha chung vu giác đắc hữu ta bất đối, hảo tại đông thống đoản tạm phát tác tựu hựu tiêu thất liễu, quá hậu dã vô nhậm hà đích dị trạng, na thời hựu mang vu đối sở thu vĩ chi chiến, sở dĩ đồng dạng dã bị tha phao tại liễu não hậu.

Trực đáo giá nhất thứ, kim vãn dạ yến quy lai, đột nhiên chi gian, na chủng tha dĩ kinh bất tái mạch sinh đích châm thứ bàn đích đầu thống tựu hào vô dự triệu địa tái thứ tập hướng liễu tha.

Bất tượng chi tiền kỉ thứ na dạng, đoản tạm đích đông thống quá hậu tựu kết thúc liễu, giá nhất hồi, tha cánh thống đích đảo tại liễu địa thượng, hận bất đắc dĩ đao phẩu khai não lô, bạt xuất trát tại lí diện đích nhất căn nhất căn chính tại thứ tha đích châm.

Thử khắc đông thống chung vu quá khứ liễu, tha khước dã bị lão tự nhân đích nhất phiên thoại cấp đề tỉnh, liên tưởng đáo chi tiền kinh lịch quá đích sổ thứ loại tự cảnh huống, hậu bối hốt xuất liễu nhất tằng lãnh hãn.

Sở hạnh kim vãn tha chỉ thân xử vu nội thất, thân bàng chỉ hữu lão tự nhân mao công nhất nhân.

Thảng nhược kim nhật giá hồi bệnh phát, hoán thành đình đường chi thượng, đương trứ mục quốc đích na ta công tộc hòa đại phu môn, tha giá bàn lang bái bất kham, tắc uy tín hà tại?

Hựu thảng nhược, bị nhân tri đạo đoản đoản bán niên chi trung, tha tựu dĩ kinh phát tác liễu sổ thứ bất tri lai do đích đầu tật, hựu như hà phủ định nhân tâm?

Na chủng châm thứ bàn đích đông thống chi cảm dĩ kinh tiêu thất, đãn hậu não chước khước hoàn đông đích ngận.

Tha ký đắc thị tự kỷ hậu ngưỡng tại sàng tháp thượng khái liễu nhất hạ sở trí đích.

Đương thời đích tự kỷ, cánh khuất phục vu đông thống, dĩ trí vu đối thân thể dã thất khứ liễu chưởng khống lực.

Tha giá hào vô chinh triệu đích đầu tật, đáo để thị nhân hà nhi lai?

……

“Quân thượng hà phương minh nhật tại thử đa đình nhất thiên. Trì nhất nhật hồi vãng quốc đô, dã thị bất trì.” Trung tâm cảnh cảnh đích lão tự nhân khuyến tha.

“Bất tất liễu, ngã thậm hảo. Chiếu nguyên định hành trình, minh nhật nhất tảo tiện tẩu.”

Canh ngao khu tán tâm để đích nhất tằng đạm đạm âm ảnh, vi tiếu đạo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn