Chửng cứu bại gia đích lão công [ khoái xuyên ]

《 minh nhật chi tinh 》 tác vi nhất đương nhân khí pha cao đích tuyển tú tiết mục, các phương diện đô tố đích thập phân đáo vị. Cấp tuyển thủ môn đề cung đích trụ sở canh thị giao ngoại đích nhất đống biệt thự, thập phân xa xỉ.

Tuy nhiên tiết mục tổ tịnh hạn chế tuyển thủ đích tự do, đãn nhân trứ bỉ tái tiết tấu thái quá khẩn xúc, bình nhật lí đại bộ phân tuyển thủ đô tại lão sư môn đích chỉ đạo hạ khẩn trương bài luyện trứ.
Đường nguyên đáo đạt biệt thự thời dĩ kinh quá liễu trung ngọ, án lý lai giảng kỳ tha nhân ứng cai các tự mang lục trứ, khả đẳng đường nguyên hòa mạc quân trạch đích nữ bí thư tiến nhập biệt thự hậu, ý ngoại đích phát hiện đại thính trung cánh nhiên tụ tập trứ hứa đa nhân.

Tha tiến nhập biệt thự đại thính đích thời hầu, đại thính trung nhất phiến tào tạp. Trừ liễu đường nguyên thục tất đích tham tái giả ngoại, hoàn hữu bất thiếu diện thục đích công tác nhân viên. Trừ thử chi ngoại, cánh nhiên hoàn hữu kỉ vị thân xuyên công phục đích cảnh sát!

Mạc bất thị hựu xuất sự nhi liễu?

Nữ bí thư hiển nhiên sai đáo phát sinh liễu thập ma, chính chuẩn bị cân đường nguyên giải thích ni, khước bị nhất đạo kinh hỉ đích khiếu thanh đả đoạn liễu.

“Tinh vũ? Nhĩ hồi lai lạp!”

Bạn tùy trứ mã thanh di kinh hô, đại thính nội sở hữu nhân bả mục quang tụ tập đáo đường nguyên thân thượng, mỗi cá nhân kiểm thượng đích biểu tình đô ngận phục tạp.

Khủng phạ trừ liễu mã thanh di ngoại, một nhất cá nhân hoan nghênh tha ba?

Tựu kiến mã thanh di bái khai chúng nhân, phi khoái đích tẩu thượng tiền lai, chủy lí khước hữu ta hạnh tai nhạc họa đích tiếu đạo: “Nhĩ lai đích khả chân thị thời hầu a!”

Đường nguyên nhất đầu vụ thủy, “Hựu phát sinh liễu thập ma sự?”

Mã thanh di tảo liễu nhãn biệt thự tam lâu tối thâm xử ‘ đinh đông quang đương ’ trực hưởng đích mỗ cá phòng gian, khinh phủ tại đường nguyên nhĩ biên tiểu thanh thuyết đạo: “Khả bất thị lai đích xảo ma, thuyết khởi lai giá sự nhi dữ nhĩ hữu trực tiếp quan hệ ni!”

Đường nguyên hoàn thị một thính minh bạch……
Bất quá ngận khoái tha tiện minh bạch liễu.

Giá thời hầu đại thính nội nhất vị cảnh quan đích đối giảng cơ đột nhiên hưởng liễu khởi lai, thất chân đích đối giảng cơ nội chỉ truyện xuất liễu tam cá tự: “Trảo đáo liễu!”

Cảnh quan thận trọng đích chỉ kỳ lưỡng cú hậu, cánh nhiên mại khai bộ tử triều trứ đường nguyên tẩu lai!

“Đường tiên sinh, hãm hại nâm đích hiềm nghi nhân dĩ kinh trảo trụ liễu, chứng cư xác tạc dung bất đắc tha để lại. Bổn ứng thỉnh nâm nhất khởi hồi cục lí, đãn khảo lự đáo nâm đích thân thể thượng vị khôi phục, cục trường đặc ý chúc phù tựu tại hiện tràng tố bút lục, bất tri nâm hiện tại phương tiện mạ?”

Đường nguyên chung vu minh bạch phát sinh thập ma sự liễu, lập khắc mục quang chuyển hướng tam lâu.
Chỉ kiến lưỡng vị thân xuyên cảnh phục đích nhân viên đái trứ nhất vị kiểm sắc thảm bạch đích niên khinh nữ tử tẩu liễu xuất lai. Nữ tử đích mục quang cương xảo dữ đường nguyên đối thượng liễu, ý ngoại đích thị, đường nguyên tịnh vị khán đáo nữ tử hữu đa hoàng khủng, phản nhi sung mãn liễu oán hận dữ đố kỵ.

Nữ tử bất thị biệt nhân, chính thị cấp mã thanh di điệu bao ẩm liêu, khước bị đường nguyên ngộ thực đích tôn bạch huyên.

Tại đường nguyên đích ấn tượng lí, tôn bạch huyên thị nhất cá trường đắc hoàn toán tú khí, tính cách khước tương đối nọa nhược đích nữ tử. Tuy nhiên sấm tiến liễu tiền thập thậm chí tiền thất cường, đãn tại sở hữu nhân lí nhưng cựu thị tối một tồn tại cảm đích nhất nhân.

Đường nguyên hoạn hữu bất khinh đích kiểm manh chứng, chi sở dĩ ký trụ tha, khái nhân kỳ dữ lê tư vũ tẩu đích tối cận.

Tôn bạch huyên phi thường khuyết phạp chủ kiến, bình nhật lí dã phi thường y lại lê tư vũ, xử xử dĩ lê tư vũ vi chủ. Giá thứ đầu độc sự kiện, đương nhiên minh hiển dã thị thụ lê tư vũ chỉ sử đích.

Đường nguyên tự nhiên năng tưởng đáo giá cá, dã năng tưởng đáo lê tư vũ định hội nã tha đỉnh bao.

Nhượng đường nguyên sảo sảo sá dị đích thị, lê tư vũ đô giá dạng đối tha liễu, tôn bạch huyên bất cận một phản giảo nhất khẩu, phản đảo oán hận khởi tha giá cá thụ hại giả lai liễu.

Mạc bất thị lê tư vũ hướng tha thừa nặc liễu thập ma?

Đường nguyên tâm trung lãnh tiếu: Giá thứ đầu độc sự kiện như thử ác liệt, một cá lưỡng tam niên bằng tưởng xuất lai! Đô giá cá thời hầu liễu cánh nhiên hoàn cảm tương tín lê tư vũ, liên chân chính đích địch nhân đô cảo bất thanh sở, giá dạng một não tử đích xuẩn hóa hoạt cai bối hắc oa.

Nhãn thu trứ tôn bạch huyên chu biên hoàn nhiễu đích ‘ khí vận đoàn ’ trục tiệm biến thành thâm hôi sắc hậu, đường nguyên tâm tri một hữu ý ngoại đích thoại, nữ tử khủng phạ giá bối tử đô hủy liễu.

Đường nguyên tự nhiên bất hội khả liên tha, thậm chí đô lại đắc đa khán tha lưỡng nhãn, nữu đầu tiện đối cảnh quan đạo: “Bất như ngã môn khứ hội nghị thất ba?”

“Hiện tại?”

Cảnh quan hữu ta bất xác định đích vọng liễu vọng dĩ kinh tẩu đáo nhị lâu đích tôn bạch huyên, “Nhĩ bất tưởng đối tha thuyết ta thập ma mạ?”

“Một tất yếu!”

Thuyết hoàn, đường nguyên tiện bả hành lý tương giao đạo liễu mã thanh di đích thủ trung.
Nhị nhân đối thị nhất nhãn, đô tòng đối phương đích nhãn thần lí khán đáo liễu nhất ti bất tiết.

Nhãn thu trứ đường nguyên thập phân càn thúy nữu đầu tiện tẩu, cảnh quan cản khẩn truy liễu thượng khứ.
Dĩ kinh tẩu đáo nhị lâu đích tôn bạch huyên kiểm sắc trướng hồng đích mục tống đường nguyên ly khai, bằng đề hữu đa biệt khuất liễu.

Đường nguyên sai đích một thác, tôn bạch huyên chi sở dĩ quai quai đích nhận tội, khái nhân lê tư vũ đích thừa nhược. Lê tư vũ thừa nhược quá chỉ yếu đẳng tha đắc liễu quan quân, nhất định tưởng bạn pháp bả tự kỷ cứu xuất lai. Tuy nhiên tâm trung thập phân khủng cụ, đãn bị lê tư vũ ‘ tẩy não ’ đích tha thập phân càn thúy tiện nhận tội liễu, thậm chí hoàn bả oán niệm chuyển di đáo liễu đường nguyên thân thượng.

Tôn bạch huyên bổn dĩ vi đường nguyên thập phân hận tha, tha thậm chí dĩ kinh tại tâm trung đả hảo liễu phúc cảo, nhất định yếu ngoan ngoan đích ki phúng đường nguyên kỉ cú ni.
Một tưởng đáo nhân gia căn bổn một bả tha phóng tại nhãn lí.

Tâm trung biệt khuất đích tôn bạch huyên bất đắc bất thối nhi cầu kỳ thứ, bả phẫn nộ đích hỏa diễm đầu xạ đáo mã thanh di đích thân thượng.
Khán trứ nhất kiểm khinh tùng đích mã thanh di, tôn bạch huyên sắc lệ nội nhẫm đích thuyết đạo: “Hanh, cha môn tẩu trứ tiều! Biệt dĩ vi……”

“Ai nha, tinh vũ đích tương tử hảo trọng, nhân gia đô đề bất động liễu!”

Mã thanh di nhãn lí phảng phật một hữu tôn bạch huyên giá cá nhân, bất cận một thính đáo tha đích ‘ tuyên ngôn ’, thậm chí trực tiếp nhiễu quá tha triều trứ nhất cá thân tài tráng thạc đích nam tử hảm đạo: “Lý ca, khoái quá lai bang mang a!”

Tiếp liên bị hốt lược, tôn bạch huyên đích biểu tình dĩ kinh thập phân nữu khúc liễu. Nhiên nhi, thân hậu đích cảnh sát căn bổn bất cấp tha ‘ tự cựu ’ đích thời gian, trực tiếp duệ trứ tha triều trứ biệt thự ngoại tẩu khứ.

Tôn bạch huyên bị tha tẩu hậu, mã thanh di tài bất tiết đích thử tiếu đạo: “Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy? Bất quá nhất xuẩn bất tự tri đích trí chướng bãi liễu.”

Tôn bạch huyên bị đái tẩu, đường nguyên dã bị khiếu khứ tố bút lục, khán nhiệt nháo đích nhân môn dã nhất nhất tán khai liễu.
Giá thời hầu, tằng kinh tại hóa trang gian thiêu bát quá đường nguyên dữ cát uy đích na danh nữ tử đột nhiên tẩu đáo mã thanh di bàng biên, tiếu đạo: “Cha môn mã đại tiểu tỷ thập phân cao hưng diệp tinh vũ năng hồi lai a, ngã đảo thị bất tri nhĩ môn lưỡng cảm tình giá ma hảo ni!”

Tụ tập tại thử đích kỉ danh tham tái giả một hữu nhất cá hỉ hoan ‘ diệp tinh vũ ’ đích, mã thanh di bất bổn, tự nhiên năng thính xuất nữ tử giá thị tại thiêu bát ly gian.

Chỉ thị…… Na hựu như hà?

Đô đáo giá cá thời hầu liễu, nan bất thành tha hoàn tại hồ giá quần nhân đích tưởng pháp?

Chỉ thính mã thanh di lãnh hanh nhất thanh, thập phân bất khách khí đích đỗi đạo: “Nhĩ bất tri đạo đích đa liễu khứ liễu…… Ngã thuyết trần tuệ hân, nhĩ hạ nhất tràng năng bất năng lưu hạ lai đô vị tri sổ ni, hoàn thị tiên quản hảo tự kỷ ba!”

Chỉnh thiên tưởng trứ thiêu bát giá cá thiêu bát na cá đích, mã thanh di thập phân tiều bất khởi tha.

“Nhĩ!”

Trần tuệ hân khí phôi liễu.
Khả tha đích bài danh xác thật bỉ bất thượng mã thanh di, chỉ đắc ngoan ngoan thuyết liễu cư ‘ tẩu trứ tiều ’ hậu, khí hống hống đích ly khai liễu.

Mã thanh di bất tiết đích thử tiếu nhất thanh, tiện đái trứ mạc quân trạch đích nữ bí thư hòa lý ca triều trứ tam lâu đường nguyên đích phòng gian tẩu khứ……

Tôn bạch huyên tự kỷ đô nhận tội liễu, đường nguyên tố bút lục dã bất quá thị tẩu cá quá tràng, bất đáo thập phân chung tiện dữ cảnh quan nhất đồng ly khai đích hội nghị thất. Song phương khách khí lưỡng cú hậu, cảnh quan tiện đái trứ tố hảo đích bút lục ly khai biệt thự, nhi đường nguyên dã phản hồi liễu tự kỷ đích ngọa thất.

Mạc quân trạch đích nữ bí thư dĩ kinh tẩu liễu, nhi mã thanh di nhưng cựu một hữu ly khai, khán dạng tử thị hữu thoại tưởng cân đường nguyên thuyết.

Đường nguyên hữu ta phục tạp đích khán liễu nhãn mãn kiểm tiếu ý đích mã thanh di: Giá cá nữ tử đích khí vận vượng thịnh liễu hứa đa a!

Kỳ thật tiến nhập biệt thự hậu, đường nguyên tiện hữu ý thức đích ‘ tra khán ’ liễu ốc nội mỗi cá nhân đích khí vận trị. Trừ liễu mã thanh di ngoại, kỳ tha nhân kỉ hồ một thập ma thái đại biến hóa.

Án lý lai giảng, đương như như quả một hữu đường nguyên sáp thủ đích thoại, mã thanh di dĩ kinh ách vận triền thân liễu. Nhi tự kỷ hữu ý đích cử động, bất cận man quá ‘ hệ thống ’ trọng hồi giá cá thế giới, vô ý gian cánh dã chửng cứu liễu giá cá nữ tử.

Tập quán hại nhân đích đường nguyên đối vu ‘ cứu nhân ’ hoàn thị hữu ta bất thái tập quán, hảo tại mã thanh di đối tha hoàn bất thác, kỳ sảng lãng đích cá tính dã thị đường nguyên giá cá mãn tâm âm ám đích nhân sở hỉ hoan đích.

Phủ tắc đích thoại…… Chỉ năng ‘ tiên cứu hậu sát ’ liễu.

“Hoàn hữu sự mạ?”

Đường nguyên nhất điểm nhi một hữu thân vi chủ nhân đích tự giác, tự cố tự đích cấp tự kỷ phao liễu bôi già phê, độc tự phẩm thường khởi lai.

Mã thanh di dã bất tại hồ đường nguyên thất lễ, phản nhi thập phân nhiệt lạc đích cấp tự kỷ dã phao liễu nhất bôi.
Tha đoan trứ già phê tọa tại đường nguyên đích đối diện, thập phân hưng phấn đích thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo nhĩ hiện tại đích bài danh mạ?”

Đường nguyên điểm liễu điểm đầu, lan mục tổ tạc thiên cấp tha đích yêu thỉnh hàm thượng tả đích minh minh bạch bạch, thượng nhất tràng bỉ tái nhân trứ đường nguyên tịnh vị tiếp thụ quan chúng biểu quyết hòa võng lạc đầu phiếu, đãn khảo lự đáo đại chúng dư luận dĩ cập tiết mục tổ đích thành ý vấn đề, tiện quyết định nhượng tha dữ lê tư vũ đồng liệt đệ nhất.

“Nhĩ vận khí khả chân hảo a!” Mã thanh di cảm thán đích thuyết đạo, “Giá kỉ thiên toàn thế giới đô vi trứ nhĩ chuyển…… Hắc hắc, bất dụng đẳng bỉ tái kết thúc, nhĩ dĩ kinh hỏa lạp!”

Đường nguyên vô sở vị đích tủng tủng kiên.

Thuyết đích khinh xảo, giá chủng hỏa lai đắc khoái khứ đích dã khoái.

Bái đường nguyên sở tứ, 《 minh nhật chi tinh 》 tiết mục tổ cận nhật dĩ lai nhân khí cao trướng. Thủy trướng thuyền cao chi hạ, cận thặng đích thất vị tham tái giả đích quan chú độ đô đề thăng liễu bất thiếu, tác vi thoại đề trung tâm đích đường nguyên, canh thị thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích quan chú.

Nhiên nhi, thủy năng tái chu diệc năng phúc chu.

Giá chủng hư phù đích nhân khí tựu thị nhất bả song nhận kiếm, như quả tiếp hạ lai lưỡng tràng bỉ tái đường nguyên biểu hiện nhất bàn đích thoại, cơ bổn thượng tựu thị vi tha nhân tố giá y liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn