Chửng cứu bại gia đích lão công [ khoái xuyên ]

Chính sở vị ngoại hành khán nhiệt nháo, nội hành khán môn đạo, tiết an hoa tác vi thiên. Triều vũ đạo giới tông sư cấp nhân vật, tha đích thoại một hữu nhân cảm chất nghi.

Yếu tri đạo tam niên tiền mạc quân trạch đích 《 cuồng ca hành 》 khả thị hiên khởi liễu nhất trận cổ điển vũ đích lưu hành cuồng triều, tuy thuyết cuồng triều chỉ trì tục đích tiểu bán niên, đãn túc dĩ chứng minh đương thời mạc quân trạch đích vũ đạo hữu đa chấn hám.

Tiết an bang cánh thuyết xuất diệp tinh vũ đích 《 nghê thường vũ y vũ 》 viễn thắng mạc quân trạch đích 《 cuồng ca hành 》!

Khả như thử cao đích bình giới, bất cận vị nhượng đại gia chất nghi, phản nhi đắc đáo liễu đại đa sổ nhân đích nhận đồng.

Đường nguyên dã thập phân tán đồng tiết an bang đối tha đích bình giới, tha ngận tưởng cổ chưởng khiếu hảo, thuận tiện khoa tha lưỡng cú hữu kiến thức, đãn giá hiển nhiên bất hợp thích ngu nhạc quyển khảng tạng đích sinh tồn pháp tắc.

Vô nại, tha chỉ đắc chủy giác nhất phiết, thập phân bất tình nguyện đích thuyết đạo: “Tiết lão sư mậu tán liễu, sư huynh thị ngã đích ngẫu tượng, ngã na lí bỉ đắc thượng tha.”

Mạc quân trạch đồng dạng xuất tự vu đế đô vũ đạo học viện, đường nguyên khiếu tha nhất thanh ‘ sư huynh ’ dã bất vi quá. Nhiên nhi…… Tọa tại trắc đài gia tân tịch vị đích mạc quân trạch kiểm thượng cơ nhục mãnh trừu: Nhĩ đặc ma bả bất mãn đô tả tại kiểm thượng liễu, năng tại minh hiển nhất điểm nhi mạ?

Ý ngoại đích thị, giá dạng đích ‘ diệp tinh vũ ’ bất cận vị nhượng mạc quân trạch sinh khí, phản nhi hoàn giác đắc ngận khả ái?

Tha não đại nhất định phôi điệu liễu!

Dã bất tri thị vi liễu đột xuất hí kịch hiệu quả hoàn thị thập ma nguyên nhân, đường nguyên đích thoại âm cương lạc, kính đầu tiện cấp đáo liễu trắc đài gia tân chủ vị thượng đích mạc quân trạch.

Mạc quân trạch xuất hiện tại kính đầu tiền đích sát na, hiện tràng quan chúng thuấn gian hoan đằng liễu!

Túng nhiên tha đích kính đầu chỉ hữu kỉ miểu chung, dã túc cú nhượng hiện tràng quan chúng hòa võng hữu môn phong cuồng. Bất đắc bất thừa nhận, tức tiện hữu ‘ diệp tinh vũ hấp độc sự kiện ’ đích ảnh hưởng, mạc quân trạch đích nhân khí hoàn thị giang giang đích.

Sở hữu nhân bao quát 《 vương giả chi điên 》 đích chế tác thương, đô kỳ đãi tòng mạc quân trạch đích kiểm thượng khán xuất na phạ nhất ti nhất hào đích não nộ lai, dĩ tiện cấp tiết mục đái lai tân đích bạo điểm. Khả tích tha môn đích nguyện vọng lạc không liễu, mạc quân trạch tuy nhiên tâm trung thổ tào, đãn kiểm thượng tịnh vị lộ xuất ti hào đích bất hỉ.

Kháp kháp tương phản, tha cánh nhiên mãn diện vi tiếu đích trùng trứ đài thượng đích đường nguyên điểm điểm đầu.

Đắc đáo giá cá đáp án đại gia đô bất ý ngoại, tất cánh diệp tinh vũ năng kế tục hồi lai bỉ tái, bất chính thị nhân vi mạc quân trạch lực bài chúng nghị đích kết quả mạ?

Tiết an hoa cực cao đích bình giới dĩ cập mạc quân trạch đích ý ngoại xuất cảnh, sử đắc hiện tràng quan chúng bất đoạn đích giao đầu tiếp nhĩ hứa cửu đô vị đình hiết, dĩ chí vu tiếp hạ lai lưỡng vị bình ủy đích điểm bình đô bị huyên hoa thanh cấp yểm cái trụ liễu.

Đương nhiên, vũ đạo giới điện đường cấp biệt đích nhân vật tiết an hoa đô như thử thuyết liễu, lánh ngoại lưỡng danh bình ủy tự nhiên bất hội dã bất cảm đề xuất dị nghị. Canh khả huống tha môn dã bị đường nguyên đích diễn nghệ chấn kinh đáo liễu, kế tiết an hoa cấp xuất mãn phân, đệ nhị vị bình ủy dã cấp xuất liễu 10 phân, đệ tam vị tuy nhiên một đả mãn phân, đãn dã cấp xuất liễu 9 phân đích cao phân.

Tiếp liên hoạch đắc lưỡng cá 10 phân mãn phân ngoại gia nhất cá 9 phân đích cao phân, đường nguyên đích kiểm thượng tịnh vị lộ xuất minh hiển đích hưng phấn, giá bổn tựu thị ý liêu chi trung đích sự.

Kháp kháp tương phản, tha đích tâm trung phản nhi cảnh giác khởi lai.

Cảnh giác đích nguyên nhân bất vi kỳ tha, tinh thần lực cường đại đích đường nguyên, cánh sát giác đáo nhất cổ ác ý đích ngưng thị!

Nhi giá cổ ác ý đích chủ nhân bất thị biệt nhân, chính thị lai tự vu bình ủy tịch thượng đích đệ tứ cá nhân, dã thị duy nhất nhất cá nữ bình ủy điền huệ nhược.

Chân thị kỳ liễu quái liễu, kim nhi cá đối tha hoài sủy ác ý đích nhân vị miễn thái đa liễu ba……

Đường nguyên vi vi phiết chủy, tha cân điền huệ nhược chi gian căn bổn một hữu giao tập, giá cá lão nữ nhân hựu thị nháo đích na xuất?

Liên tưởng khởi bất cửu tiền điền huệ nhược đối lê tư vũ cực cao đích bình giới, đường nguyên hữu sở hoảng ngộ.

Thị liễu, giá cá lão nữ nhân bảo bất tề cật liễu bất thiếu lê tư vũ đích hảo xử, đả toán cấp tha xuyên tiểu hài nhi a!

Bất quá, giá dạng dã hảo……

Đường nguyên nhãn thần vi bất khả tra đích nhất biến: Kí nhiên như thử, thuyết bất đắc đắc dụng ta đặc thù thủ đoạn liễu……

Điền huệ nhược đích kiểm sắc bất thái hảo khán, hất kim vi chỉ tha nhất ngôn vị phát, dã bất tri tại tưởng ta thập ma. Trực đáo hiện tràng quan chúng an tĩnh hạ lai, đại bộ phân nhân đích thị tuyến thị tuyến đô tập trung đáo tha thân thượng hậu, tha chung vu cấp xuất liễu phân sổ.

Đương khán đáo nhất cá đại đại đích ‘5’ tự hiển kỳ xuất lai hậu, sở hữu nhân đô kinh ngốc liễu.

“5 phân?? Thị ngã hạt liễu mạ? Chẩm ma khả năng!”

“Giá đặc ma thị toàn tràng tối đê phân liễu ba? Điền huệ nhược não tử ngõa đặc liễu?”

“Thảo, na lão nương môn nhi hữu mao bệnh ba?”

“Diệp tinh vũ na vũ tựu toán bất cấp 10 phân, chí thiếu dã đắc 8, 9 phân ba?”

“Một ký thác đích thoại, lê tư vũ na chi 《 quý động đích tâm 》 tha khả thị đả liễu 10 phân, diệp tinh vũ khiêu đích chẩm ma trứ dã bỉ tha cường ba? Cánh nhiên chỉ cấp liễu 5 phân, hoàn bất đáo cập cách tuyến ni, thái bất tượng thoại liễu!”

Mỗi nhất vị bình ủy đô hữu tự kỷ đích hỉ hảo, đường nguyên đích 《 nghê thường vũ y vũ 》 túng nhiên ưu tú, đãn dã bất nhất định năng nghênh hợp mỗi cá nhân đích khẩu vị, phân sổ hữu cao hữu đê dã ngận chính thường. Nhân trứ mỗi cá bình ủy khả dĩ căn cư biểu diễn giả đích phương phương diện diện đả xuất 0 đáo 10 phân khóa độ, lý luận thượng lai giảng 5 phân toán thị trung đẳng, bất ứng xuất hiện giá ma đại đích chất nghi thanh, tất cánh mỗi cá bình ủy đích trắc trọng điểm bất đồng ma.

Khả thật tế tình huống khước tịnh phi như thử.

Năng cú tiến nhập tiền thập danh đích tham tái giả, túng nhiên bất thị toàn năng hình nghệ nhân, dã thị các phương các diện đô thị cập kỳ xuất sắc đích, tức tiện thị hữu ‘ tú hoa chẩm đầu ’ chi xưng đích diệp tinh vũ. 《 minh nhật chi tinh 》 tái trình dĩ quá bán, trừ liễu khởi sơ thời đoạn lương dửu bất tề ngoại, ngận thiếu hữu xuất hiện đê vu 6 phân đích phân sổ.

Như quả đường nguyên đích biểu diễn thập phân soa kính, xuất hiện giá dạng đích phân sổ dã vô khả hậu phi. Đãn na phạ thị phi chuyên nghiệp nhân sĩ dã năng khán đắc xuất lai đường nguyên đích vũ đạo hữu đa ma bổng, tác vi nhất cá chuyên nghiệp đích bình ủy, điền huệ nhược chẩm ma khả năng khán bất xuất lai?

Thử khởi bỉ phục đích chất nghi thanh sung xích trứ diễn bá đại thính, điền huệ nhược đích kiểm sắc khước ti hào vị biến.

Hoàn vị đẳng tha giải thích nguyên do, lánh nhất vị bình ủy tiết an hoa khước tọa bất trụ liễu!

Hảo tại tiết an hoa hoàn ký đắc điền huệ nhược dã thị bình ủy, bất nghi nháo đích thái cương, một hữu trực tiếp phá khẩu đại mạ. Tức tiện như thử, tha đích tự lí hành gian nhưng cựu đái trứ minh hiển đích phúng thứ ý vị, “Điền huệ nhược, nhĩ thị tại chất nghi ngã môn tam cá đích nhãn quang mạ? Tác vi nhất cá bất đổng vũ đạo đích ngoại hành nhân, nhĩ đích nghệ thuật hân thưởng thủy bình hữu hạn ngã dã năng lý giải. Khả tức tiện như thử, dã bất khả năng đả xuất giá ma đê đích phân sổ ba?”

Điền huệ nhược nhất khẩu muộn khí biệt tại hung khẩu, bị nhân đương tràng chất nghi hân thưởng thủy bình bất cú, dĩ kinh cú phúng thứ liễu hảo ba?

Tiết an hoa tất cánh thị điện đường cấp vũ giả, điền huệ nhược túng nhiên tâm trung chú mạ, đãn diện nhi thượng hoàn đắc tiếu đạo: “Tiết lão sư nâm tiên biệt sinh khí! Tuy nhiên ngã tịnh phi vũ đạo chuyên nghiệp xuất thân, đãn hảo ngạt dã luyện quá kỉ niên vũ đạo, tối cơ bổn đích hân thưởng nhãn quang hoàn thị hữu đích, phủ tắc dã bất khả năng tọa tại giá lí.”

Tùy hậu, tha hảo chỉnh dĩ hạ đích bả thị tuyến chuyển di đáo vũ đài thượng.

Điền huệ nhược trùng trứ đường nguyên ‘ ôn nhu ’ đích nhất tiếu, kế tục thuyết đạo: “Diệp tinh vũ, nhĩ khả năng đối vu ngã đả đích phân sổ thập phân bất mãn, thậm chí giác đắc bất công bình…… Đãn nhĩ yếu thanh sở, ngã môn 《 minh nhật chi tinh 》 yếu khảo lượng đích khả bất cận cận thị nhĩ đích tài nghệ úc.”

Đường nguyên tịnh vị phản bác thập ma.

Điền huệ nhược tiếp trứ thuyết đạo: “Chi sở dĩ đả xuất giá dạng đích phân sổ, mục đích dã thị vi liễu đề tỉnh nhĩ, tiên sách nhĩ! Tất cánh…… Ngã giá đô thị vi liễu nhĩ hảo, nhĩ thiên vạn bất yếu cô phụ ngã đích lương khổ dụng tâm a!”

Lương khổ nhĩ cá nương bì!

Đường nguyên tâm trung bất sỉ, đãn hiện tràng quan chúng khước bất ước nhi đồng đích lộ xuất hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình lai.

Tựu liên phẫn phẫn bất bình đích tiết an hoa dã thị mi đầu nhất trứu bất thuyết thoại liễu.

Điền huệ nhược kiến tiết an hoa lão thật liễu, hiện tràng quan chúng dã phân phân ‘ tỉnh ngộ ’ quá lai, tâm trung bất miễn hữu ta đắc ý: Bình ủy đả hoàn phân sổ hậu, tiện thị hiện tràng đầu phiếu hòa võng lạc chi trì suất, đường nguyên như thử kinh hãi thế tục đích nhất vũ, dĩ kinh nhượng đại gia tạm thời vong ký liễu tha đích chủng chủng liệt tích. Như quả tha dã như chi tiền bình ủy na bàn đả xuất 9 phân thậm chí 10 phân đích cao phân lai, hiện tràng quan chúng dĩ cập võng hữu na lí hoàn năng ‘ tỉnh ngộ ’?

Giá cá đột nhiên bán lộ sát xuất lai đích ‘ diệp tinh vũ ’, cực hữu khả năng lực áp lê tư vũ thành vi bổn tràng quan quân!

Tha tư hạ lí thu liễu lê tư vũ bất thiếu đích hảo xử, chẩm ma khả năng duẫn hứa đường nguyên xuất tuyến? Canh khả huống, tha bang liễu lê tư vũ giá ma đại đích mang, lê tư vũ tổng cai hữu sở biểu kỳ ba?

Điền huệ nhược tuy thị ngu nhạc quyển nhi đích lão nhân, quyển trung dã hữu nhất định đích địa vị, đãn nhân ‘ niên sự dĩ cao ’ tư nguyên dĩ kinh thập phân hi thiếu liễu. Năng đắc đáo lê tư vũ giá cá tân nhân vương đích bang trợ, tha cực hữu khả năng hội nghênh lai sự nghiệp đích đệ nhị xuân!

Cân tự kỷ đích tiền đồ sự nghiệp bỉ khởi lai, sảo vi hữu ta bất công chính hựu như hà? Đỉnh đa tựu thị bị mạ kỉ cú bãi liễu, ngu nhạc quyển nhi lí hựu hữu kỉ cá thị càn tịnh đích?

Tái thuyết liễu, nhãn tiền giá cá nhân hoàn thị hắc điểm đa đáo bạo đích diệp tinh vũ, tự kỷ ‘ vi dân trừ hại ’, bảo bất tề tự kỷ hoàn năng bác đắc ‘ cương chính liêm minh ’ đích hảo danh thanh ni!

Tưởng đáo giá lí, điền huệ nhược nhãn giác vi sĩ, tâm trung bất miễn hữu ta tiểu đắc ý: Hữu mạc quân trạch xanh yêu hựu như hà? Năng trọng phản vũ đài hựu như hà? Tiểu giác sắc tựu thị tiểu giác sắc, hữu tha tại giá nhi, chiếu dạng năng bả tính diệp đích đả nhập thâm uyên.

Khán khởi lai nhãn hạ tha cực hữu khả năng đắc tội liễu mạc quân trạch, đãn điền huệ nhược tịnh bất nhận vi mạc quân trạch hội vi liễu nhất cá hào vô giới trị đích nhân nhi bả tha chẩm ma dạng.

Tái giả, tha môn trung gian hoàn hữu lê tư vũ ni!

Tối cận lê tư vũ dữ mạc quân trạch đích bát quái phô thiên cái địa, mạc quân trạch dĩ kinh hữu liễu lê tư vũ giá khỏa diêu tiền thụ, na lí hội tại hồ nhất cá tiểu tiểu đích diệp tinh vũ a!

Tha thậm chí giác đắc diệp tinh vũ chi sở dĩ năng cú kế tục tham tái, đa bán thị nã trụ liễu mạc quân trạch đích mỗ cá bả bính, một chuẩn nhi tự kỷ hoàn bang liễu mạc quân trạch nhất cá đại mang ni.

Điền huệ nhược huyễn tưởng đích thập phân mỹ hảo, thậm chí dĩ kinh khán đáo quang minh đích vị lai tại tượng tha chiêu thủ liễu. Đãn tha na lí tri đạo, thử thời đích mạc quân trạch dĩ kinh nộ hỏa công tâm, hận bất đắc lập khắc bả tha cấp bái bì trừu cân.

Điền huệ nhược nhất biên thán khí nhất biên dụng đồng tình đích nhãn thần khán trứ diệp tinh vũ, bất tri đạo đích hoàn chân dĩ vi tha đối diệp tinh vũ hữu đa oản tích ni!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn