Đào lý bất ngôn gl

“Bất viễn, ngã khả dĩ mỗi thiên đô hồi khứ. Bất quá, cân nhĩ đích ấu nhi viên bất thái thuận lộ.”

An chi do dự địa khai khẩu: “Ngã bất hỉ hoan ấu nhi viên……”

Ngôn hề vấn tha: “Chẩm ma liễu?”

An chi đạo: “Thái giản đan liễu.”

Phốc, giá cá hồi đáp nhượng ngôn hề tiếu xuất thanh. Tha lâu trụ an chi: “Ngã tri đạo, ấu nhi viên đối nhĩ lai thuyết, chân đích thái dung dịch liễu……”

Ngôn hề thậm chí giác đắc tha thượng tiểu học nhị tam niên cấp đô khả dĩ.

“Đãn thị ni, thượng học bất chỉ thị vi liễu học tri thức, nhĩ yếu học đích thị tại nhất cá tập thể như hà cân nhân tương xử, giao bằng hữu a.”

An chi lộ xuất nghi vấn đích biểu tình, khả thị tha đích đồng học đô thị động bất động tựu khóc đích tiểu bằng hữu, hoàn hữu 1+1 bài thủ chỉ đô yếu toán bán thiên. Đông nam tây bắc đô bất hội tả. Nhất đáo thập đích hán tự hội tả đích dã một kỉ cá. Đô lưỡng chu liễu, thanh mẫu vận mẫu hoàn hữu hảo kỉ cá bối bất xuất lai.

Lão sư môn giáo đích đông tây tha dã tảo tựu hội liễu. Độc bổn môn lão sư dã đô thiêu giản đan đích giảng, yếu thị giảng đích quá trình hữu tiểu bằng hữu khóc liễu, tha tựu đình hạ lai hống. Nhiên hậu nhất tiết khóa tựu quá khứ liễu. Tha chỉ năng tự kỷ khán, bất đổng đích tự tựu tra tự điển. Khả thị ấu nhi viên liên tự điển đô một hữu, tha chỉ năng mỗi thiên bả bất đổng đích tự sao hạ lai, khứ thái gia gia đích thư phòng tá tự điển tra.

Giá tựu thị tập thể sinh hoạt mạ? Hảo vô thú đích dạng tử.

“An chi hữu một hữu giao đáo bằng hữu a?”

An chi phiết phiết chủy: “Một hữu…… Tha môn hảo ấu trĩ.”

Ấu trĩ. Ngã đích đồng học môn hảo ấu trĩ. Tạo cú thành công, giá cá từ dã đổng liễu.

Ngôn hề tiếu, cảm giác bị tha manh đáo liễu.

“Ngã tri đạo liễu, na quá hoàn niên ngã môn tựu độc tiểu học hảo bất hảo? Giá sự hoàn bất năng trứ cấp, nhĩ đích hộ khẩu bất tại giá lí, khả năng hữu ta thủ tục yếu bạn, giá sự tình giao cấp ngã.”

An chi nhãn thần hựu trọng tân lượng khởi lai. “Hoàn hữu nhĩ niên kỷ kỳ thật dã bất cú,” ngôn hề trầm tư khởi lai, tiên tiền một chú ý, tha tử tế toán nhất hạ: “An chi, nhĩ kỳ thật chỉ hữu ngũ tuế ba? Ngũ tuế tài chúc thỏ đích.”

An chi “A?” Nhất thanh, mãn kiểm chấn kinh.

“Nhĩ môn na lí khả năng toán đích thị hư tuế, ai, giá cá niên linh chẩm ma toán, ngã dã một cảo minh bạch. Đãn thị nhất bàn lai thuyết lục chu tuế tài khả dĩ thượng tiểu học nhất niên cấp, án tạo nhĩ gia đích toán pháp, dã tựu thị thất tuế.”

An chi hoàn trầm tẩm tại “Ngã chẩm ma đột nhiên súc tiểu liễu nhất tuế nan đạo ngã hoàn yếu tại ấu nhi viên ngốc lưỡng niên ma” đích chấn kinh trung.

“Hoàn hữu... Nhĩ đắc đa cật phạn, yếu khoái khoái trường cao tài hành......”

Hựu bị thủ tiếu thân cao!

An chi bất khai tâm, mặc mặc cổ khởi kiểm.

Ngôn hề quá lai nhu nhu tha đích đầu phát.

“Hảo liễu, bất tảo liễu, an chi, thượng lâu thụy ba.”

An chi cân tại tha đích thân bàng, đột nhiên tha thu trụ ngôn hề đích y giác.

“Chẩm ma liễu?” Ngôn hề đê đầu khán tha.

An chi đích bình quả cơ hồng đô đô đích, chủy thần động liễu động, tự hồ yếu thuyết thập ma.

“Ân? Thuyết ma.” Ngôn hề nhãn thần cổ lệ trứ tha.

“... Nhĩ chẩm ma bất khiếu ngã đào đào liễu......” Tiểu nữ hài tranh trứ nhất song thủy linh linh đích viên hồ hồ đích nhãn tình, thu trứ tha y phục đích động tác, tượng mỗ chủng cầu phủ mạc đích tiểu động vật.

Tha đích tiểu kiểm, hoàn hữu tiên tiền khóc khấp tàn lưu đích ngân tích, tha đích chủy giác, cương cương dã tiếu quá, tiểu hài tử chân thị kỳ quái đích động vật, ngận khinh dịch tựu nhân vi ngoại giới đích phản ứng khinh dịch địa lưu lộ xuất tình tự. Hựu ngận dung dịch địa khóc liễu hựu tiếu, tiếu liễu hựu khóc.

Tựu liên an chi na ma nội liễm an tĩnh đích hài tử, dã hội tại tha diện tiền lộ xuất giá dạng nhất diện.

Ngôn hề tự vấn tha ngận thiếu bị tiểu hài tử manh đáo, đãn thị khán đáo tha giá dạng, tâm nhu thành nhất đoàn.

Na thiên vãn thượng, an chi nhất trực tại khóc, nhãn lệ tòng tha bế trứ đích nhãn liêm nguyên nguyên bất đoạn địa cổn lạc xuất lai, tha khóc đáo trừu ế, kỉ hồ suyễn bất quá khí, ngôn hề căn bổn bất tri đạo chẩm ma bạn, chỉ năng bả tha bão quá lai.

Tưởng khởi tha thuyết ngoại công khiếu tha đào đào, tha tài giá ma khiếu tha, tiểu tiểu đích an chi phục tại tha đích hung tiền, khóc đắc tượng chỉ tiểu nãi miêu, tại tha đích khuyến úy hạ tài thu trứ tha đích y phục thụy trứ.

Dã thị giá cá tiểu tâm dực dực đích động tác.

Ngôn hề giác đắc đối vu an chi lai giảng, dĩ kinh ngận nan đắc ngận nan đắc liễu.

Tha tồn hạ lai, tiếu trứ vấn tha: “Nhĩ hỉ hoan ngã khiếu nhĩ đào đào mạ?”

Ngôn hề kiến diện tiền đích tiểu nữ hài bị tha nhất đậu, tiểu bao tử nhất dạng đích kiểm giáp lập khắc hữu ta phi phấn, tửu oa phiếm khai.

Nhất phó “Ngã ngận hỉ hoan” khước tu khiếp biểu đạt đích dạng tử.

Tiểu hài tử kiểm bì thái bạc liễu.

Ngôn hề khinh tiếu điểm đầu đạo: “Na ngã dĩ hậu tựu khiếu nhĩ đào đào ba.”

An chi đích tiểu kiểm nhất hạ tử tựu tiếu khai lai.

Ngôn hề lạp tha đích thủ suý liễu suý, “Thái vãn liễu, tẩu, ngã môn đắc khứ thụy giác giác liễu.” Cương thuyết hoàn ngôn hề tâm đẩu liễu nhất hạ, giác đắc hữu điểm tu sỉ.

An chi trành trứ bị khiên trứ đích thủ, thủ bị khiên trứ khinh suý đích cảm giác, hảo khai tâm.

Ngôn hề thứ tha nhất nhãn: “Đãn thị nhĩ bất năng khiếu ngã tiểu ngũ.”

An chi trát trát nhãn, a a tiếu.

Khả năng thị kinh quá liễu ngôn hề đích bảo chứng, an chi mạn mạn địa một hữu na ma hại phạ hòa thảm thắc liễu. Dã khai thủy thí trứ hòa song bào thai nhất trực ngoạn, bất tái nhất cá nhân đóa trứ tại tam lâu, song bào sáo dã chung vu tập quán liễu tha, hội trảo trứ tha nhất khởi khán đa lạp A mộng, nhất khởi tróc mê tàng.

Tuy nhiên ngôn hề tịnh một hữu minh xác thuyết thập ma thời hầu bàn xuất khứ, đãn thị tiểu an chi đối tha đích vô điều kiện đích tương tín. Nhật tử tựu tại giá kỳ đãi lí ngận khoái địa quá khứ liễu.

Bội thành dĩ kinh chính thức tiến nhập liễu đông thiên, an chi xuất sinh đích địa phương tịnh một hữu hạ quá tuyết, tha dã tòng vị kiến quá. Thính đại nhân môn giảng, bội thành đích đông thiên kinh thường hội hạ tuyết. Tâm nãi nãi cáo tố tha thông thường nhất dạ thụy tỉnh, ngoại diện đô thị bạch mang mang đích nhất phiến, địa diện dã hội mông thanh nhất tằng hậu hậu đích tùng nhuyễn đích tuyết.

Tuyết. An chi tra liễu tự điển, tuyết cân vũ thị nhất dạng thị nhất chủng tự nhiên hiện tượng. Tha ngận hảo kỳ, ám ám đích kỳ đãi trứ bội thành kim niên đích, dã thị tha nhân sinh trung đích sơ tuyết.

Na thiên chính hảo chu mạt, hạ ngọ đích thời gian, đại gia cật hoàn liễu phạn, tiểu hài tử tại nhất lâu đại thính lí ngoạn sái. Ngoại diện đích không khí hàn lãnh sắt sắt, thiên không lược ám, lãnh phong hô khiếu, đột nhiên, hữu tế tế như diêm lạp đích tuyết điểm tại không trung phi vũ, phiêu lạc hạ lai.

Nhãn tiêm đích ngôn tiểu bàn suất tiên phát hiện, tha chỉ trứ thiên không hoan hô đạo: “A! Hạ tuyết lạp!” Tùy tức ngôn đại bàn dã cao hưng địa khiếu xuất lai: “Hạ tuyết lạp, yếu hạ đại nhất điểm! Tài khả dĩ đôi tuyết nhân!”

An chi hảo kỳ địa bát trứ pha li môn thượng, nhãn tình trát dã bất trát địa ngưỡng trứ đầu khán. Tuyết thế việt lai việt đại, an chi khán trứ na tiểu tiểu đích tuyết điểm tựu biến thành nhất phiến phiến đích vũ mao dạng trạng phiêu dương hạ lai, khinh doanh địa lạc tại địa thượng.

Tha tiểu chủy “Oa” địa trương trứ, khán đắc xuất thần. Hữu nhân tẩu cận, khinh nhu liễu nhất hạ tha đích đầu phát. An chi bạch nhuyễn đích kiểm giáp ai trứ tha đích chưởng tâm, ngôn hề hướng tha vi tiếu: “Bất khả dĩ khán trứ thái cửu, nhãn tình hội thống.”

Song bào thai tại bàng xả trụ tha, thuyết yếu xuất khứ. An chi dã nhãn ba ba địa vọng trứ tha, đẳng trứ tha điểm đầu.

Ngôn hề diêu diêu đầu, “Bất hành, thái lãnh liễu hội trứ lương.” Tha kiến kỉ cá tiểu hài lộ xuất thất vọng đích biểu tình, an phủ đạo: “Đẳng minh tảo, tuyết như quả đình liễu, ngã môn tựu khứ đôi tuyết nhân chẩm ma dạng?”

Song bào thai hoan hô trứ khiêu dược khởi lai, an chi dã trán khai tửu oa tiếu loan nhãn tình, tha hồi đầu hựu khứ khán tuyết, tiểu thủ bãi tại pha li môn thượng, ngận tưởng khứ mạc nhất mạc.

Song bào thai nhân vi chi tiền kiến quá tuyết, đắc đáo bảo chứng tựu bất nháo liễu khứ ngoạn biệt đích liễu, chỉ hữu an chi cách liễu nhất hội tựu ám ám bào đáo môn khứ khán tuyết. Trực đáo khoái thụy giác đích thời hầu, tha tại tam lâu đích phòng gian lí hoàn bát tại song hộ thượng tụ tinh hội thần địa khán tuyết.

Ngôn hề tại phô sàng, chỉnh đống phòng tử tuy thuyết đô hữu noãn khí, đãn tha phạ bị tử thái lãnh, nã liễu nhất sàng bỉ giác hậu đích mao thảm điếm trứ, hựu hoán liễu nhất trương hậu miên bị.

Nhất hồi đầu, khán đáo an chi giá dạng, tha tiếu liễu tiếu, tẩu đáo tha thân hậu, song ngoại đích noãn quất đích đăng hạ, khiết bạch đích nga mao đại tuyết phiêu phi, phân phân dương dương, tĩnh mịch vô thanh như thời quang.

Ngôn hề khán liễu nhất hội, tài đối an chi thuyết: “Hảo liễu, ngã môn cai thụy giác liễu.”

An chi xuyên trứ hậu hậu đích thụy y, cước thượng hoàn xuyên trứ an trí cấp tha mãi đích mao tuyến miệt, tha nhất song tiểu đoản thối hoảng liễu hoảng, lưu hạ phiêu song, tha thuyết: “Minh thiên tảo thượng tuyết hội đình mạ?”

Ngôn hề ám tiếu, quả nhiên tại điếm ký xuất khứ ngoạn.

“Ứng cai hội đình đích.”

An chi ba thượng sàng, tiểu thối bàn khởi lai, trảo liễu trảo tha đích tiểu cước nha, “Chân đích mạ?”

Ngôn hề tẩu quá khứ, bang tha bả cước thượng đích miệt tử điều chỉnh hảo, miệt tử cước chỉ xử các ấn liễu nhất chỉ thỏ tử, an chi ngận hỉ hoan.

“Đối đích, hiện tại cản khẩn thụy giác liễu.”

Tân bị oa lí càn táo ôn noãn, khinh nhung nhung đích, một hữu hương vị. An chi toản tiến khứ, chỉ giác đắc bị tử khoan đại nhu nhuyễn hảo tượng vân đóa.

“Thụy lí diện.” Ngôn hề dã thảng liễu tiến khứ. Tha chi tiền xác thật thị bất hỉ hoan cân nhân đồng bị oa, hiện tại dã bất hỉ hoan, đãn thị an chi tuy nhiên bạch thiên một hữu biểu hiện, đãn hữu thời vãn thượng thụy trứ đích thời hầu hội tố ngạc mộng, hội vô thanh địa lưu lệ. Hữu thời tha tự kỷ thậm chí đô bất tri đạo.

Ngôn hề tịnh bất năng mỗi chu đô hồi lai, sở dĩ nhất tưởng đáo tha độc tự thụy trứ đích na ta dạ vãn, hữu thời dã hội giá dạng, ngôn hề tâm lí tựu nan thụ đắc ngận, tức sử tha nhượng tâm di dạ gian quá lai khán tha, đãn thị dã bất năng bách phân bách nhượng tha phóng tâm.

Hảo tại an chi thụy trứ tịnh bất hội loạn động, sở dĩ cân tha thụy nhất cá bị oa dã khả dĩ tiếp thụ. Cư tha quan sát, giá kỉ chu dĩ kinh ngận thiếu tại mộng trung khóc khấp liễu.

Ngôn hề lưu liễu nhất tiểu trản dạ thị đăng hậu, tiện thảng hạ hợp trứ song nhãn.

Bàng biên đích tiểu nữ hài thân thể vi vi động liễu động.

Ngôn hề trắc đầu khán tha, kiến an chi nhất song ô lượng đích nhãn tình chính thiểm động trứ, “Vi thập ma tuyết hội một hữu thanh âm? Khả thị hạ vũ hữu ni……”

Ngôn hề nhất lăng, giá cá chẩm ma giải thích hảo ni.

“Nhĩ khán, nhân vi vũ thị dịch thể, tựu thị khả dĩ lưu động đích, sở dĩ a lạc tại pha li thượng, địa thượng a, thụ diệp thượng a, hội hữu chấn động, tựu hội hữu thanh âm. Như quả thị đại vũ đích thoại, thanh âm tựu canh đại liễu.”

Ngôn hề kỳ thật dã bất tri đạo tha đích đáp án đối bất đối, giá ứng cai chúc vu vật lý hiện tượng ba? Hoàn liễu, tha nhị ca hựu bất tại…… Lão thiên, tha nhất cá văn khoa sinh…… Thái nan vi tha liễu.

Đãn thị an chi trát trát nhãn tình, mãn kiểm nhận chân hòa sùng bái địa trành trứ tha khán, ngôn hề chỉ năng ngạnh trứ đầu bì vãng hạ giảng: “Nhi tuyết bổn lai thị một hữu thanh âm đích, tha hựu bất hội lưu động…… Ách……”

“Đãn thị thải tại thượng diện tựu hội hữu thanh âm, minh thiên nhĩ khả dĩ thí thí khán……”

Ngôn hề cảm giác tự kỷ trí thương thập phân tróc cấp, miễn cường trấn định địa thuyết hoàn. Ám đạo, hạnh khuy tha hoàn tiểu, bất hội vấn: Na vũ vi thập ma hội dụng “Tích tích lịch lịch” “Tích tích đáp đáp” “Hoa lạp lạp” lai hình dung, nhi tuyết năng nhất dạng dụng giá ta từ lai hình dung ni? Bất hành, na khả dĩ dụng thập ma ni? Vi thập ma ni?

Đẳng đẳng, thuyết bất định tha minh thiên kiến liễu tuyết tựu hội giá ma vấn liễu……

Ngôn hề đột nhiên giác đắc…… Khả năng dưỡng tiểu hài bỉ tha tưởng tượng đích “Yếu nan nhất điểm”, hoàn yếu tái canh nan nhất điểm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn