Lục tất hành cản khẩn thải thủ nguy cơ công quan thố thi, ai cá trảo từ chức đích viện trường hòa lão sư đàm thoại. Khả tích kinh lịch liễu giá nhất thông biệt khai sinh diện đích khai học điển lễ, hiểu chi dĩ tình, động chi dĩ lý…… Thậm chí dụ chi dĩ lợi, đô bất quản dụng liễu.
Lão viện trường tại diễn giảng cảo lí bả tự kỷ đích chí hướng giảng đắc minh minh bạch bạch, đầu đỉnh tinh không đích nhân, tức sử xu lợi, dã xu đắc hữu để tuyến, nhi mộng tưởng hòa tôn nghiêm thị bất năng dụng tiền tiễn đạp đích. Cùng đồ mạt lộ đích mộng tưởng hòa tôn nghiêm dã thị.
Lục tất hành bôn ba nhất thiên, tích thủy vị tiến, tiền tâm thiếp hậu bối, hào vô thành quả, chỉ hảo độc tự nhất nhân hồi đáo giáo chức viên công bạn công lâu. Bạn công lâu không đãng đãng đích, vô nhân lạc tọa đích trác y bài liệt chỉnh tề, lão sư môn đô bỉ giác hữu tố chất, lâm tẩu thời thu thập hảo liễu đông tây, giá lí càn tịnh đắc hảo tượng một nhân lai quá.
Lục tất hành chuyển liễu kỉ quyển, giác đắc thái / an tĩnh liễu, vu thị khải động liễu bạn công thất tự động thanh khiết hệ thống, nhượng “Ông ông” đích đả tảo thanh thiêm liễu nhất điểm nhiệt nháo, tự kỷ uy liễu tự kỷ nhất hạp áp súc doanh dưỡng xan.
Áp súc doanh dưỡng xan thị phương phương chính chính đích nhất khối, hào vô mỹ cảm, ngạnh độ hòa sơn tra cao soa bất đa, thị nhất khối án chiếu nhân thể sở nhu đích các chủng doanh dưỡng thành phân áp súc đích nhân công doanh dưỡng tố, ứng cấp quản bão, tiết tỉnh thời gian, phương tiện hựu tiện nghi, tựu thị khẩu cảm bất thái cao cấp —— tất cánh, cao cấp đích miêu cẩu đô yếu cật thiên nhiên lương liễu.
Hảo cật đích đông tây lục tất hành bất thị một cật quá, dã bất thị cật bất khởi, chỉ thị tha bất sàm, dã lại đắc phí tâm tư. Tha tam khẩu lưỡng khẩu giải quyết liễu vãn xan, huyết quản lí đích di đảo tố tiệm tiệm nùng úc, khởi liễu ta sinh lý tính đích bì bại, trừ thử dĩ ngoại, tha hoàn cảm giác đáo liễu nhất điểm cô độc.
Lục tất hành phát liễu hội ngốc, bạn công trác thượng khiêu khởi nhất cá giới diện, hiển kỳ đích thị học giáo đích hoa danh sách, giáo chức viên công na khối kỉ hồ toàn thị hôi đích, chỉ thặng hạ nhất cá cô linh linh đích giáo trường. Khứ niên chiêu đích nhất bách đa cá học sinh, kim niên thặng hạ liễu bất đáo tam thập cá, tựu tha cật cá tiện phạn đích công phu, cận hữu đích tam thập nhân hựu hôi liễu nhất bán —— ứng cai thị nã đáo liễu thành tích đan, triệt để nhận mệnh liễu.
Nhi kim niên đích nhập học thông tri thư tổng cộng phát liễu nhất bách linh ngũ phong, lai liễu cửu thập cá báo đạo đích, kỳ trung bất thiếu nhân đô thị bắc kinh tinh bổn địa nhân, mộ danh vi quan nhất hạ tứ ca, vi quan hoàn dã cai tẩu liễu, nhất thiên thối học liễu tứ thập cá, thử thời, giá cá sổ tự hoàn tại thời bất thời địa biến động, cân nháo trứ ngoạn tự đích.
“Cử bộ duy gian a.” Niên khinh đích giáo trường thán liễu khẩu khí.
Lục tất hành phế hoạt lượng đĩnh đại, giá khẩu trường khí thán liễu túc hữu bán phân chung, nhất khẩu khí xuy hoàn, tha quyết định tưởng khai nhất điểm. Thời đại tại tiến bộ, văn minh tại tiền hành, cựu đích “Quái thai” môn bất đoạn duy quyền kháng tranh, thủ đắc bình quyền, biến thành chính thường nhân, khả thị thời đại hựu hội tạo tựu tân đích quái thai. Lục tất hành tự xưng thị “Thiên tài”, đãn dã tri đạo, tha giá chủng thiên tài chỉ thị quái thai đích lánh nhất chủng thuyết pháp bãi liễu.
Thân vi nhất cá quái thai, như quả tự kỷ hoàn bất năng một tâm một phế nhất điểm, na nhật tử hoàn chẩm ma quá?
Lục tất hành nhượng trung ương điện não phóng liễu nhất thủ năng bả đại lâu đỉnh thượng thiên đích điện tử vũ khúc —— vãng thường vi liễu chiếu cố lão tiên sinh môn đích tâm tạng, bạn công đại lâu lí đô chỉ phóng khinh nhu đích cổ điển âm nhạc. Kim thiên, chỉnh đống đại lâu đô thị tha nhất cá nhân đích thiên hạ, lục tất hành nhượng trung ương điện não phong tỏa liễu tiền hậu môn, một nhân khán tha, tha tựu triệt để phóng phi liễu tự ngã, bả ngoại sáo nhất bái, hoàn thị giác đắc thúc phược, càn thúy liên hài miệt nhất khởi thoát liễu, giải phóng liễu bị cấm cố đích thập cá cước chỉ đầu, trác thượng đích trà bôi bị điện tử vũ khúc chấn đắc “Ông ông” tác hưởng, giáo trường thổ phỉ tự đích nhất cước thải tại y tử thượng, phi khoái địa phát bố liễu tân đích chiêu sính khải sự, tịnh thả trác hữu thành hiệu địa chế định liễu “Plan B” ——
Vạn nhất chiêu bất lai lão sư, vô sở vị, chính hảo tha nhất thời bán hội dã một na ma đa học sinh, đại bất liễu tự kỷ giáo. Chiếu giá cá thối học suất, quá bất liễu đa cửu, cổ kế chỉnh cá tinh hải tựu thặng hạ nhất cá tiểu ban liễu, nhất nhị niên cấp hòa tam cá học viện hoàn toàn khả dĩ hợp nhi vi nhất —— phản chính cận tòng khứ niên đích thành tích đan lai khán, nhượng giá quần nhân kiệt môn phân niên cấp hòa học viện, thật tại một thập ma tất yếu.
Tam tiểu bộ hợp thành liễu nhất cá tiểu bộ, lục tất hành hoàn giác đắc man hữu đạo lý, tha tương tự kỷ giai đoạn tính đích thất bại tổng kết vi bộ tử thái đại xả đáo liễu đản, tưởng thông liễu giá điểm, lục tất hành ngận khoái bả giá sự phao đáo nhất biên, tựu trứ la cổ huyên thiên đích âm nhạc thanh, tha hanh trứ bào điều đích ca, dụng hữu hạn đích thiết bị bãi lộng khởi lâm cấp đích na khối tâm phiến, đả toán tiên đại khái mạc cá tình huống, tố cá dự toán, tái khứ trảo trạm lư yếu tiền.
Tưởng đáo trạm lư, lục tất hành đích tư tự dược thiên liễu nhất hạ, tịnh thả duyên trứ na cá thần kỳ đích nhân công trí năng, ba đáo liễu nhân công trí năng đích chủ nhân thân thượng. Lục tất hành nhất biên phân tích trứ sinh vật tâm phiến đích tiếp khẩu, nhất biên tẩu liễu cá thần —— vô đoan tưởng khởi liễu lễ đường trung, lâm đích na cá nhãn thần.
Khả năng thị lễ đường đích đăng quang hiệu quả thái mộng huyễn, dã khả năng thị na bang □□ môn tiến tràng đích tư thế thái lạp phong, tổng chi, na nhất mạc kí nhiên tưởng khởi lai liễu, tựu khai thủy tại lục tất hành não tử lí bàn toàn bất khứ. Tha đảo già phê đích thời hầu, tọa hạ tả nghiên cứu kế hoa đích thời hầu, cân trứ quỷ khóc lang hào đích ca khởi lai đẩu thủ đẩu cước tố vận động đích thời hầu…… Lâm na song nhãn tình đô như ảnh tùy hình địa trành trứ tha hậu não chước, trành đắc lục tất hành bất hảo ý tư tái bán lỏa bôn, hựu ngận thị thận độc địa bả y phục xuyên đái liễu chỉnh tề.
Đẳng kiến khởi liễu thật nghiệm thất, lục tất hành tưởng, chính hảo khả dĩ tại thật tiễn trung giáo học, thuận tiện bả trạm lư phiến lai đại khóa.
Tha hoàn khả dĩ lợi dụng giá cá thật nghiệm thất, một sự đa khứ cân đại kim chủ hối báo nhất hạ nghiên cứu tiến độ, giá ma nhất tưởng, lục giáo trường giác đắc tự kỷ bả công tác an bài đắc tỉnh tỉnh hữu điều, hựu sung mãn liễu cách mệnh đích nhạc quan chủ nghĩa tinh thần, nhiên khởi liễu đấu chí.
Bất quá hoàn bất đẳng tha chủ động trảo, một quá kỉ thiên, tại lục giáo trường tinh thần thế giới lí đương liễu đinh tử hộ đích “Đại kim chủ” tựu tự kỷ lai liễu. Tứ ca nhượng trạm lư bả “Tri chu” na đài cơ giáp tu chỉnh hảo liễu, tha tự kỷ lưu trứ dã một dụng, tưởng liễu tưởng, tựu càn thúy quyên cấp liễu tinh hải học viện.
Bội ni trảo liễu kỉ cá nhân, bả giá đại gia hỏa vận đáo liễu tinh hải đích giáo học lâu hạ, tương truyện, bội ni thị hắc động tiền nhậm lão đại đích tình phụ, đãn kỳ thật bất thị. Tiền nhậm lão đại lưu liên hoa tùng, tình nhân đa đắc tự kỷ đô nhận bất toàn, dã một kiến thùy đắc quá thập ma hảo xử. Bội ni hỗn thành “Bội ni tỷ”, hoàn toàn thị kháo mại lực đả bính, chưởng ác liễu tiền nhậm lão đại đích quân hỏa khố, thành liễu tiền nhậm lão đại đích tâm phúc. Đãn thị giá vị tiền nhậm lão đại não tử bất thái thanh sở, khán nhân gia trường đắc phiêu lượng, tổng tưởng đối tâm phúc động thủ động cước, giá bất thị cật bão liễu xanh đích ma? Quả nhiên nhất bất tiểu tâm xử đáo liễu phế.
Lâm thị tòng ngoại tinh lai đích, na hồi tiền nhậm lão đại bị cừu gia khai trứ nhất đôi cơ giáp xa đổ trụ liễu, soa điểm ngoạn hoàn, lâm sơ lai sạ đáo, tùy tiện trảo liễu cá tảo đại nhai đích công tác hồ khẩu, kiểm tu thanh tảo xa đích thời hầu chính hảo kinh quá, thông quá thanh tảo xa thượng đích võng nhập xâm liễu cơ giáp xa, trực tiếp bả hành hung đích cự quái biến thành liễu trương nha vũ trảo đích mô hình. Tiền nhậm lão đại nhận tha đương liễu thân huynh đệ, bài hành lão tứ —— nhị ca tam ca đô thành liễu bài vị, thị lưỡng đầu bị đại ca tá ma hậu sát đích lư.
Na thời hầu bắc kinh tinh thượng hoàn bất thị hắc động nhất gia độc đại, lâm tuyển trạch liễu hắc động, vu thị hắc động biến thành liễu nhất gia độc đại. Huynh đệ thái hữu bổn sự, tiền nhậm lão đại tâm thần bất ninh, hựu ma khởi liễu sát lư đao, bất liêu tâm phúc tạo phản, lí ứng ngoại hợp, sát lư đao mạt liễu tự kỷ đích bột tử.
Hàn phong hô khiếu, bội ni khỏa liễu kiện phòng phong đích liên mạo ngoại sáo, sĩ đầu vấn tứ ca: “Thính thuyết tha môn giá học giáo lão sư toàn bào quang liễu, hoàn cấp tha môn tống thập ma đông tây?”
Bất dụng cấp thùy sung đương môn diện, tứ ca giá kỉ thiên hựu bất tu biên phúc liễu khởi lai, kiến tha lãnh, tựu đái trứ tha vãng bối phong đích địa phương tẩu: “Tha nguyện ý ngoạn tựu cấp tha ngoạn bái.”
Bội ni hữu điểm nghi thần nghi quỷ, tuy nhiên tứ ca thị cá bất ái đáp lý nhân đích lãnh đạm phái, đãn tiền hữu trạm lư na cá tiểu bạch kiểm lão vi trứ tha “Hiến ân cần”, dã nan bảo hoàn hữu biệt đích tiểu bạch kiểm yếu hiệu phảng, vu thị thí tham liễu nhất cú: “Nâm đối lục tiên sinh chân hảo.”
“Ngã khiếm quá tha ba nhất cá nhân tình.”
“Ân?” Bội ni nhất lăng, nhân vi đả tha nhận thức tứ ca na thiên, nhất hoảng ngũ niên, tựu một kiến tứ ca khứ quá ngoại tinh, tha chỉ tri đạo tha hòa lục tất hành na cá ly gia xuất tẩu đích quái thai thiếu gia đĩnh thục, một nhân tri đạo tha hoàn nhận thức độc nhãn ưng, “Cha môn hắc động hòa độc nhãn ưng hoàn hữu lai vãng?”
“Na đảo một hữu, độc nhãn ưng bất tri đạo ngã tại giá,” tứ ca đốn liễu đốn, “Hảo đa niên tiền đích sự liễu, tha bả nhất kiện cố nhân di vật hoàn cấp quá ngã.”
Nhất trực mặc bất tác thanh địa cân tại bàng biên đích trạm lư sĩ khởi đầu, tứ ca khước tiếu liễu nhất hạ, bất khẳng tái thuyết liễu.
Chính giá thời, bất viễn xử truyện lai nhân thanh, bội ni nhất sĩ đầu, phát hiện tha môn tị phong tị đáo liễu giáo học lâu hậu diện.
Lục tất hành bả sở hữu đích học sinh đô tụ tập tại nhất cá đại giáo thất lí, học sinh môn hảo tự nhất quần hoạt hầu tử, thập ma tư thế đô hữu, lục giáo trường tư thế ưu nhã địa tọa tại giảng trác thượng, chính thân tự thụ khóa. Tha môn tẩu cận hậu song, thính kiến giá nhất khóa đích chủ yếu nội dung thị tinh tế tẩu tư.
Lục tất hành khản khản nhi đàm, giảng đắc đầu đầu thị đạo, hoạt hầu tử môn một tưởng đáo đệ nhất thiên thượng khóa tựu giá ma thứ kích, nhất cá cá thính đắc hoàn đĩnh nhập thần.
“Đệ bát tinh hệ đích tẩu tư mãi mại do lai dĩ cửu, thị diện thượng bỉ giác đại tông đích nhất bàn thị quân hỏa hòa điện tử thiết bị, ngẫu nhĩ dã hữu nhân tiểu đả tiểu nháo địa lộng lai điểm cật đích cân nhật dụng phẩm.” Lục tất hành nhất biên thuyết, nhất biên tại tự kỷ thân hậu thụ khởi lai đích đại địa đồ thượng cấp học sinh môn chỉ điểm tẩu tư hàng đạo, “Hàng đạo giá ma khúc chiết, chủ yếu thị vi liễu đóa đệ thất tinh hệ đích biên cảnh trú quân, ngã môn giá biên đảo thị một nhân quản, chỉ yếu nhĩ bất thưởng đại lão đích hàng đạo hòa hóa tựu hành.”
Học sinh môn thính đắc như si như túy, khai học đệ nhất thiên tựu hắc tiến lễ đường hệ thống đích hoài đặc tương đương hoạt dược, sáp chủy vấn: “Giáo trường, nhất lai nhất khứ năng trám đa thiếu tiền, tẩu tư đích hóa vật soa giới đại khái đa thiếu?”
“Tinh tế tẩu tư lí một hữu ‘ soa giới ’ giá cá khái niệm, bảo bối nhi, tha môn càn đích bất thị tiểu thương phẩm phê phát,” lục tất hành hồi đáp, “Na biên bất thu bát tinh hệ đích hóa tệ, thu lai một dụng, nhân gia hựu bất hội lai đệ bát tinh hệ tiến khẩu đông tây, nhất bàn thị dĩ vật dịch vật, chí vu mỗ nhất bút cụ thể đích mãi mại chẩm ma giao dịch, yếu mãi mại song phương đan độc thương lượng, mỗi thứ đô bất nhất dạng, trám đa thiếu khán nhĩ năng nại.”
Hoài đặc điện não ngoạn đắc ngận hảo, tại đệ bát tinh hệ, toán thị gia cảnh bỉ giác ân thật đích, dã thị thiếu sổ chân hữu sơ cấp giáo dục văn bằng đích học sinh chi nhất, cư thuyết gia lí dĩ kinh chuẩn bị di dân đệ thất tinh hệ liễu, tha lai tinh hải học viện đan thuần thị hảo kỳ đả phát thời gian, ngận hữu nhất điểm điều bì đảo đản đích thiên chân, nhẫn bất trụ hựu vấn: “Giáo trường, nhĩ cương tài bất thị hoàn thuyết tha môn bất tiến khẩu đệ bát tinh hệ đích đông tây mạ? Na nã thập ma hoán?”
Lục tất hành thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn, một hồi đáp, phản vấn: “Hữu nhân tri đạo mạ?”
Giá thời, giác lạc lí nhất cá diện sắc âm trầm đích nữ hài đáp liễu khang —— chính thị na vị tự chế kích quang thương đích: “Nã nhân hoán, sỏa bức, đệ bát tinh hệ hữu hảo đa nhĩ giá dạng đích xuẩn hóa du thủ hảo nhàn, chính thích hợp mại cấp ngoại tinh hệ đích nhân tố thật nghiệm, hoặc giả trảo khứ càn tha môn na ta bất duẫn hứa nhân càn đích hoạt.”
Hoài đặc kiểm sắc nhất biến. Lục tất hành vấn na nữ sinh: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
“Bạc hà.” Nữ hài khán liễu tha nhất nhãn, báo danh tự đích thời hầu ngận tự nhiên địa điểm liễu hạ đầu, tha danh tự ngận bất thành thể thống, tố phái đảo thị thập phân thiếu niên lão thành, nhất điểm dã khán bất xuất nhất ngôn bất hòa tựu đào thương đích bạo tì khí.
“Thuyết đắc đối, phiến mại nhân khẩu thị tinh tế tẩu tư lí phi thường trọng yếu đích nhất hạng, chiêm sở hữu giao dịch ngạch đích bách phân chi thất thập dĩ thượng —— bạc hà đồng học khóa đường thành tích gia nhất phân, khóa đường thành tích tổng cộng lục thập phân, hi vọng đại gia đô năng tại học kỳ mạt chi tiền nã mãn, giá dạng nhĩ môn kỳ mạt khảo thí tựu bỉ giác dung dịch quá liễu.” Lục tất hành đích thoại đề tại kỳ mạt khảo thí dữ nhân khẩu phiến mại, tẩu tư hòa huyết hãn công hán gian thiết hoán tự như, “Trừ thử dĩ ngoại, giao dịch vật phẩm hoàn hữu vi cấm phẩm, bỉ như đệ bát tinh hệ đích tư nhân quân hỏa, vực ngoại hải đạo đích đông tây hoặc giả nhất ta tại văn minh địa khu cấm chỉ giao dịch đích……”
Hoài đặc nhưng yếu bào căn vấn để: “Thập ma đông tây cấm chỉ giao dịch?”
“Ngận đa, bỉ như nhất ta nhân tạo sinh vật,” lục tất hành thuyết, “Nhĩ kiến quá nhân đầu xà thân đích đông tây mạ? Hữu nhân đích đại não, cường hành tiếp tại nhất khởi hậu trí lực hữu nhất điểm vấn đề, trí thương tương đương vu phổ thông nhân ngũ lục tuế ba, tuy nhiên hữu điểm sỏa, đãn tư duy hòa cảm tình hòa nhân thị nhất dạng đích, giá tiếp thượng thiểm thiểm phát quang đích xà vĩ, tại nhất ta hữu tiền nhân na lí thị ngận danh quý đích dị sủng.”
Hoài đặc lăng lăng địa vấn: “Giáo trường, nhĩ kiến quá a?”
“Tiểu thời hầu kiến quá nhất cá,” lục tất hành đốn liễu đốn, “Biệt nhân tống cấp ngã phụ thân đích, ngã lưu tiến địa hạ thất phát hiện liễu tha, nhất cá nữ hài —— nhất bàn thị nữ hài, nữ hài đích kiểm bỉ giác phiêu lượng, đãn cư thuyết dã hữu trường đắc bất thác đích nam hài.”
Hảo nhất hội, hoài đặc đích thanh âm đê liễu bát độ: “Nhĩ…… Nâm một hữu bả tha phóng sinh mạ?”
“Mỹ nhân xà, hoàn hữu nhất ta mỹ nhân ngư, liên cơ nhân khuyết hãm đô đàm bất thượng, hoàn toàn thị án chiếu nữu khúc đích thẩm mỹ sinh bàn ngạnh tạo đích, ly khai điều kiện nghiêm hà đích bảo ôn tương hòa doanh dưỡng thâu tống hệ thống, căn bổn vô pháp tồn hoạt. Nhất cá nhân, như quả thật tại một hữu bạn pháp, hoạt thành liễu súc sinh, na chí thiếu dã cai thị cá hữu tự do đích súc sinh.” Lục tất hành thường niên quải tại kiểm thượng đích hòa húc vi tiếu bất tri thập ma thời hầu tiêu thất liễu, tổng hiển đắc hữu điểm khai ngoạn tiếu ý tư đích kiểm thượng ngưng liễu nhất tằng lãnh đạm đích sương sắc, thuyết đáo giá, tha bất tái thâm nhập, sĩ thủ đả đoạn liễu học sinh môn đích liệp kỳ truy vấn, “Hạ nhất cá vấn đề.”
Tứ ca một hữu đả nhiễu, nhượng bội ni lưu hạ nhân cân lục tất hành giao tiếp cơ giáp, tiễu vô thanh tức địa đái trứ trạm lư tẩu liễu.
Tọa thượng liễu tự kỷ đích xa, tứ ca đột nhiên đối trạm lư thuyết: “Nhĩ tái cấp ngã tảo miêu nhất hạ lục tất hành đích cơ nhân.”
Trạm lư ứng thanh nhi động, phiến khắc hậu, lãnh băng băng đích cơ giới thanh âm cáo tri liễu tha kết quả: “Đệ tam thứ kiểm trắc, cơ nhân bất phù.”
Tứ ca thán liễu khẩu khí, ngưỡng đầu kháo tại tọa y kháo bối thượng.
“Tiên sinh, lục tín tương quân xuất sự, phu nhân thất tung thị tam thập tam niên tiền, lục giáo trường đích cốt linh chỉ hữu nhị thập bát tuế, niên linh bất phù. Tòng ngũ niên tiền chí kim, nâm tam thứ khởi nghi, nhượng ngã đối lục giáo trường tiến hành cơ nhân tảo miêu, tam thứ tảo miêu kết quả quân bất phù.” Trạm lư thuyết, “Lục tín tương quân sinh tiền hòa độc nhãn ưng quan hệ ngận hảo, tam thập tam niên tiền, độc nhãn ưng vi liễu kỷ niệm tha, cải tính liễu lục, như quả chỉ thị nhân vi giá cá tính thị, nâm hoài nghi lục giáo trường tựu thị nâm yếu trảo đích nhân giá nhất điểm một hữu y cư. Nâm bất năng nhân vi độc nhãn ưng quy hoàn liễu nhất kiện di vật, tựu nhận vi lánh nhất kiện ‘ di vật ’ dã tại tha thủ lí.”
“Khả thị tha đả khai liễu ngã đích gia mật hệ thống,” tứ ca đê thanh thuyết, “Trừ liễu ngã tự kỷ, tựu chỉ hữu……”
Trạm lư thuyết: “Lục giáo trường đích kỹ thuật thủy bình phi thường cao, tái gia thượng nhất điểm vận khí, tha năng đả khai gia mật tỏa bất thị hoàn toàn một hữu khả năng.” Tứ ca bất tái tranh biện, chỉ thị “Ân” liễu nhất thanh.
Trạm lư trầm mặc liễu nhất hội, hốt nhiên hựu vấn: “Nâm thượng thứ thuyết ‘ trảo bất trứ toán liễu ’, kỳ thật thị khẩu thị tâm phi mạ?” Tứ ca hựu lung liễu, đồng thời giác đắc trạm lư trí năng quy trí năng, hữu thời hầu thoại hữu điểm đa.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
