Tàn thứ phẩm

Trạm lư thuyết: “Căn cư thiết thính đáo đích thông thoại tín tức phán đoạn, độc sào tự hồ hòa tinh tế hải đạo đoàn hữu câu liên.”

Tứ ca kiều trứ nhị lang thối, trắc đầu khán trứ xa song ngoại, xa song ngoại nữu khúc đích không gian tràng nhượng nhân đầu vựng nhãn hoa, trành thượng kỉ miểu giản trực năng vựng đắc thổ xuất lai, tha khước thập phân tập dĩ vi thường, thính liễu trạm lư giá thoại, tứ ca một tiếp tra.

Trạm lư tại tha trầm mặc đích đệ nhị miểu tựu phản ứng quá lai, lập khắc canh chính: “Bão khiểm, tiên sinh, giá bộ phân thường dụng từ khố một hữu canh tân.”
Án chiếu liên minh chính phủ “Phản hải đạo pháp” đích định nghĩa, sở hữu vị kinh quan phương thụ quyền đích võ trang đô chúc vu “Tinh tế hải đạo”, đương nhiên dã bao quát hắc động.

“Hồi khứ bả nhĩ na phá tích dịch nhưng liễu ba, hoán cá anh vũ dưỡng,” tứ ca thuyết, “Hữu trợ vu nhĩ tẫn khoái thích ứng ‘ hải đạo ’ thân phân.”

Trạm lư chuyển thuấn chi gian tại tự kỷ hải lượng đích sổ cư khố lí hoàn thành liễu nhất thứ đại sưu tác, trảo đáo liễu nhất trương viễn cổ địa cầu thời kỳ đích tạp thông họa —— diện mục tranh nanh đích hải đạo thuyền trường, kiên bàng thượng trạm trứ nhất chỉ đồng dạng diện mục tranh nanh đích anh vũ.
Tha đối trứ giá trương họa toản nghiên phiến khắc, ngộ liễu: “Nga, nâm tại khai ngoạn tiếu.”
Tứ ca phát sầu địa niết liễu niết mi tâm.

Trạm lư tại không khoáng đích xa lí phát xuất nhượng nhân mao cốt tủng nhiên đích cơ giới tiếu thanh: “Cáp cáp cáp.”

Vi liễu phòng chỉ trạm lư lễ mạo địa sưu tác xuất nhất cá canh lãnh đích tiếu thoại hồi kính, tứ ca liên mang chuyển di liễu thoại đề: “Bội ni thị bắc kinh tinh đích địa đầu xà, hoàn toán hữu điểm bổn sự, suý khai tha một na ma dung dịch, nhĩ trảo xuất nguyên nhân liễu mạ?”

“Thị đích, tiên sinh. Ngã tại tha thân thượng trảo đáo liễu giá cá,” trạm lư thuyết trứ, xa sương lí phù khởi nhất khối đái trứ huyết tích đích sinh vật tâm phiến, “Ngã tại đoản thời gian nội vô pháp thức biệt, giá khối sinh vật tâm phiến thực nhập nhân đích tâm tạng lí, khải động thời, năng tại tiểu phạm vi lí đồng thời cấp nhân loại hòa nhân công trí năng tạo thành tập thể huyễn giác.”

Tứ ca đích mục quang đẩu nhiên phong lợi khởi lai.

“Kim thiên hạ ngọ, tha sát giác đáo tự kỷ bị nhân cân tung, lợi dụng giá cá, bả tự kỷ hòa bị tha quải tẩu đích nam hài ngụy trang thành lưỡng cá lưu lãng hán, suý khai liễu bội ni, hỗn thượng thành thị công giao, đả toán tiền vãng duy cảng. Xa thượng kỳ tha thừa khách tổng cộng thập tam vị, một hữu nhất cá sát giác đáo. Tập thể huyễn giác xúc động liễu ngã thân thượng đích ‘ cấm quả ’ hệ thống, sở dĩ ngã một hữu thụ huyễn giác ảnh hưởng. Lộ thượng, ngã tố liễu kỉ tổ thật nghiệm, thí trứ phóng xuất kỉ đoạn càn nhiễu, đãn chỉ hữu nhất cá nữ hài tránh thoát liễu huyễn giác, tha kháp hảo thị cá ‘ không não chứng ’ hoạn giả. Vi liễu bảo chứng vô quan nhân viên đích an toàn, ngã nhập xâm liễu thành thị công giao đích hệ thống, bả tha bức đình tại phá tửu quán, tịnh cấp bội ni tiểu tỷ phát liễu tín tức.” Trạm lư y cựu dụng bình tĩnh đích thanh âm hồi đáp, “Tiên sinh, ngã hoài nghi giá khối tâm phiến hòa ‘ y điện viên ’ hữu loại tự đích nguyên lý, chỉ thị tương đối giản lậu.”

Tứ ca trứu khởi mi: “Đoản thời gian nội, ngã khả năng một pháp tại giá địa phương cấp nhĩ thấu nhất cá nghiên cứu đoàn đội.”
“Ngã tri đạo, tiên sinh, ngã hội tự kỷ tưởng bạn pháp.” Trạm lư đình đốn liễu phiến khắc, hựu vấn, “Nâm hoàn thị tưởng trảo……”

“Bất dụng cáo tố ngã khái suất, ngã tri đạo nhĩ đích toán pháp.” Tứ ca đả đoạn tha, tha đích hạ ba lược vi banh khẩn liễu phiến khắc, kế nhi hựu khinh khinh địa phách liễu phách xa thân, “Tái quá nhất trận, ngã môn dã soa bất đa cai tẩu liễu, thật tại trảo bất trứ tựu toán liễu, giá quỷ địa phương yêu chiết đích tiểu hài thái đa, thuyết bất định chân một liễu.”

“Tiên sinh……”
“Một tựu một liễu,” tứ ca đích thần sắc đạm đạm đích, “Cản bất thượng loạn thế, vị tất bất thị mệnh hảo, đáo liễu ba?”

Lưỡng cú thoại đích công phu, xa tử dĩ kinh xuyên việt liễu không gian tràng, tinh chuẩn địa lạc tại liễu “Phá tửu quán” hậu môn, xa luân lạc địa thời kỉ hồ thị tiễu vô thanh tức đích, chỉ hữu địa diện bạc bạc đích tế tuyết tra hoạt khai liễu nhất điểm. Nguyên bổn đình tại na đích kỉ lượng cao tốc cơ xa bất kiến liễu, khán lai giao thông đăng tổ hợp hòa bội ni dĩ kinh tẩu liễu.

“Tri chu” tòng giá lí đào bào đích thời hầu, dã dụng liễu không gian tràng, khả tha chỉ hữu tự kỷ quang can nhất điều, không gian tràng khải động đích động tĩnh tương đương đại, định vị ngộ soa khán lai dã tương đương bất tiểu —— phủ tắc tha bất dụng giả phẫn lưu lãng hán, cơ hàn giao bách địa bộ hành đáo duy cảng.
Nhi trạm lư tắc thị khống chế trứ nhất lượng kỉ đốn trọng đích xa xuyên việt không gian tràng, định vị tại “Phá tửu quán” hậu môn hiệp trách đích tiểu hạng lí, giá ý vị trứ ngộ soa bất năng đa vu ngũ thập công phân, phủ tắc lạc địa thời phi đắc lộng xuất cá “Nhất lượng khí xa kỵ tường lai” đích đặc hiệu bất khả.

Nhị giả tuy nhiên khán tự thị soa bất đa đích không gian tràng, đãn như quả hữu cá tương quan lĩnh vực đích chuyên gia tại giá lí, tựu hội khán xuất lí diện đích kỹ thuật hàm lượng soa cự cực đại —— túc hữu “Nhật khả vân xa” hòa tinh tế cơ giáp đích soa cự na ma đại.
Khả tích, đệ bát tinh hệ văn manh biến địa bào, tịnh một hữu nhân hội hân thưởng kỹ thuật đích ưu mỹ.

Bất quá giá ma thuyết dã bất tẫn nhiên, ngẫu nhĩ năng bính thượng cá thức hóa đích tri âm, chỉ bất quá……

Nhân hình đích trạm lư tòng xa thượng phân ly xuất lai, giang khởi hậu bị tương lí đích “Tri chu”, chính yếu khai môn, bích sắc đích nhãn tình đột nhiên động xuyên liễu tửu ba hậu môn, nhất nhãn tảo miêu đáo liễu ốc lí đích tình cảnh.
“Tiên sinh,” tha đốn liễu đốn, “Nâm hữu khách nhân.”

Tứ ca đích nhãn giác khinh khinh trừu động liễu nhất hạ, giá vị đại lão tư hạ lí, biểu tình bỉ nhân công trí năng phong phú bất đáo na khứ, thử thời khước hãn kiến địa hữu ta nhất ngôn nan tẫn.

Tùy trứ hậu môn “Ca chi” nhất thanh đả khai, thất nội đích noãn khí phách đầu cái kiểm địa phác diện nhi lai, chỉ kiến bổn tựu đăng quang hôn ám đích “Phá tửu quán” trung, bích quải đích tiểu đăng đô quan liễu, chỉ thặng ba đài đỉnh thượng nhất trản, kháp đáo hảo xử địa cấp đăng hạ nhân xoát liễu nhất tằng “Nhu quang” lự kính.
Lự kính lí đích thị nhất vị nam thanh niên, y phục tùng tùng khoa khoa địa quải tại thân thượng, ngoại sáo phi tại kiên đầu, phát ti lăng loạn, lại dương dương địa kháo trứ ba đài, sạ nhất khán, tha hảo tượng cương tòng sàng thượng ba khởi lai, lại đãi đả lý tự kỷ, bất tu biên phúc địa tùy tiện xuất lai kiến cá nhân, tịnh thả tùy tiện đắc thiên sinh lệ chất, khí vận tự thành.
Nhiên nhi tha giá “Tùy tiện” đích nhất thân, tòng nội đáo ngoại một hữu nhất ti bất nhã đích điệp trứu, đan thị na nhất não đại lăng loạn hựu bồng tùng đích “Tú phát”, tựu tuyệt bất thị phàm nhân đích chẩm đầu năng áp xuất lai đích hiệu quả, khả kiến tha “Tùy tiện” đắc trứ thật thị ngận tinh tâm.

“Yêu,” nam thanh niên thốt bất cập phòng khán kiến trạm lư kiên đầu đích nhân, lăng liễu nhất hạ, “Nhị vị giá thị thâm dạ đả kiếp quy lai a, ngã thị bất thị khán kiến liễu bất cai khán đích, yếu bị diệt khẩu liễu?”
Trạm lư bả “Tri chu” nhưng tại địa thượng, nhân thể hòa địa bản tương chàng, phát xuất nhất thanh muộn hưởng, tha bân bân hữu lễ địa đả liễu chiêu hô: “Lục giáo trường, vãn thượng hảo.”

Lục giáo trường đại danh “Tất hành”, thị đệ bát tinh hệ trứ danh đích bại gia tử, quái thai hòa đại hỗn hỗn, kiêm nhậm tinh hải học viện giáo đổng hòa giáo trường song chức —— thử nhân đam nhậm nhất giáo chi trường, đương nhiên bất thị nhân vi đức cao vọng trọng, nhi thị nhân vi cai học giáo thị tha đào tiền kiến đích.
Lục giáo trường niên kỷ khinh khinh, chi sở dĩ năng đầu thân giáo dục sự nghiệp, trừ liễu nhân vi tha hữu mãn khang đích nhiệt huyết dữ sùng cao đích lý tưởng ngoại, hoàn nhân vi tha hữu nhất vị danh chấn đệ bát tinh hệ đích quân hỏa thương thân ba ba.
Thân ba ba ngoại hào “Độc nhãn ưng”, hùng cứ đệ bát tinh hệ thủ đô tinh “Khải lai”, chỉnh cá đệ bát tinh hệ đích lưu huyết trùng đột, bát thành võ khí đô thị tha lão nhân gia đề cung đích, thị nhất căn tinh phong huyết vũ đích giảo thỉ côn.

Lục tất hành tòng tiểu nhĩ nhu mục nhiễm, cân chúng đa đại quy mô sát thương tính võ khí nhất khởi thành trường, gia học uyên nguyên, trường thành liễu nhất cá cơ giáp cơ giới lĩnh vực đích chuyên gia, nhãn khán hữu thành vi biến thái khoa học gia đích tiềm chất, độc nhãn ưng hoàn lai bất cập hân úy tự kỷ hậu kế hữu nhân, tựu phát hiện thiếu gia đích chí hướng trường oai liễu —— lục thiếu gia xuất ứ nê nhi căn chính miêu hồng, lập chí thành vi nhất cá vĩ đại đích giáo dục gia.

Nhất cá quân hỏa phiến tử đích nhi tử, vi thập ma hội hữu giá chủng sung mãn nhân văn quan hoài đích lý tưởng ni? Cá trung nguyên nhân, lục tất hành một hữu đối ngoại nhân đề khởi quá, đại gia chỉ hảo thống nhất ý kiến, nhận định tha hữu bệnh.
Tại đệ bát tinh hệ, nhất thiết thường thức vô pháp giải thích đích hoang đản bất kinh, đô khả dĩ dụng “Hữu bệnh” nhị tự tác vi chung cực duyên do.

Lục thiếu gia nhị thập tuế sinh nhật đương thiên, độc nhãn ưng đề tiền kết thúc liễu trọng yếu phạn cục, chuyên môn bào đáo bảo bối nhi tử diện tiền tuân vấn tha hữu thập ma nguyện vọng, độc nhãn ưng tửu kính thượng đầu, thoại nhất thuyết tựu đại, hứa nặc thượng thiên nhập địa, bất quản tha hữu thập ma nguyện vọng, na phạ thị tạc liễu liên minh thủ đô ốc thác, ba ba dã năng thủ đáo cầm lai.

Lục thiếu gia tín liễu, kiền thành địa đối tha ba ba thuyết: “Ngã tưởng xuất bản nhất bổn thư.”
Độc nhãn ưng đích tửu kinh tỉnh liễu nhất bán, nhất đầu vụ thủy địa phiên khai nhi tử đích kiệt tác, kiến đề mục hách nhiên thị 《 thái không cơ giới nguyên lý đạo luận 》. Quân hỏa phiến tử não tử hữu điểm chuyển cân, chẩm ma dã tưởng bất khởi lai 《 thái không cơ giới nguyên lý đạo luận 》 thị na đích hắc thoại, chỉ hảo khoát xuất lão kiểm, bất sỉ hạ vấn: “Giá thị bổn thập ma?”
Lục thiếu gia hồi đáp: “Thị nhất bổn giới thiệu thái không cơ giáp kỹ thuật đích nhập môn cấp giáo khoa thư.”
Độc nhãn ưng dĩ vi tự kỷ nhĩ đóa xuất liễu mao bệnh: “Giáo…… Thập ma thư?”
“Giáo khoa thư,” lục thiếu gia thuyết, “Ngã phiên liễu phiên đệ bát tinh hệ khiếu đắc xuất danh đích kỉ cá đại học dụng đích giáo tài, cảm giác đô bất chẩm ma dạng, sở dĩ tự kỷ tả liễu nhất bổn, ba ba, thỉnh nâm chỉ chính.”
Độc nhãn ưng trầm mặc liễu nhất hội: “Nhĩ tưởng càn thập ma?”
Lục thiếu gia đích trung nhị bệnh phạm đắc hào vô dự triệu, lai thế hung hung, tha thuyết: “Ngã tưởng bạn nhất sở kháo phổ đích học giáo, điểm nhiên đệ bát tinh hệ khoa kỹ đằng phi đích tinh tinh chi hỏa.”
Độc nhãn ưng thính liễu giá thoại, lánh nhất bán tửu dã hách tỉnh liễu, nhất ngôn bất phát địa điệu đầu tựu tẩu, đả toán trảo cá đại phu cấp nhi tử trị trị não tử.

Tòng thử dĩ hậu, lục tất hành hòa tha đích mô phạm ba ba độc nhãn ưng triển khai liễu trường kỳ đích tẩy não dữ phản tẩy não, đấu trí đấu dũng trung, lục thiếu gia đích cơ giáp cải trang thủy bình đắc đáo liễu trường túc đích tiến bộ. Tha bị cấm túc tại khải lai tinh thượng thời, hoa liễu tam niên, bả tự kỷ tại tinh cầu thượng nhàn hoảng đích đại bộ công cụ sách tá liễu, thiên mã hành không địa cải tạo thành liễu nhất giá hình tượng cảm nhân đích tinh tế cơ giáp, lãng tích thiên nhai khứ liễu, nhất lãng lãng đáo liễu bắc kinh β tinh phụ cận, hòa mỗ nhân triển khai liễu nhất đoạn nghiệt duyên.

“Nhĩ na học sinh ni?” Tứ ca nhất tiến môn tựu bả bích đăng đô đả khai liễu, bất giải phong tình địa phá phôi liễu lục giáo trường đích mộng huyễn nhu quang lự kính.
“Nhượng bí thư đái tẩu liễu.” Lục tất hành tân tân khổ khổ ảo hảo liễu tạo hình, cô phương tự thưởng bán thiên, hảo bất dung dịch đẳng lai cá quan chúng, hoàn tiến ốc tựu sách đài. Tha chỉ hảo tòng cao cước đắng thượng hạ lai, vô thanh địa thán liễu khẩu khí, vi trứ “Tri chu” chuyển liễu kỉ quyển, “Chẩm ma, nhĩ lưỡng bả na cá nhân phiến tử đãi hồi lai liễu? Tựu thị tha?”

Tứ ca khán liễu tha nhất nhãn.

“Sách, hoàn dụng vấn mạ?” Lục tất hành dụng cước tiêm bả địa bản thượng đích nam nhân phiên quá lai, sĩ đầu trùng trạm lư tễ liễu nhất hạ nhãn tình, “Đệ bát tinh hệ tựu một hữu năng đào đắc quá trạm lư truy tung đích không gian tràng, thị bất thị, bảo bối?”

Trạm lư diện vô biểu tình: “Cảm tạ nâm đích khẳng định.”
Tứ ca dã diện vô biểu tình: “Na nhĩ hoàn tại giá càn thập ma?”

Lục tất hành sĩ đầu khán kiến lưỡng trương như xuất nhất triệt đích lãnh kiểm, vô nại liễu: “Ngã thuyết nhị vị, nhĩ môn đáo để thị thùy chiếu trứ thùy trường đích?”
Tha thuyết trứ, bán quỵ tại địa thượng, án liễu án “Tri chu” đích cảnh động mạch, phát hiện nhân hoàn hoạt trứ, vu thị chính sắc hạ lai: “Ngã bất tưởng tri đạo tha thị thập ma nhân, lai càn thập ma, tựu nhất cá vấn đề, vấn hoàn tựu tẩu —— ngã na nữ học sinh quyển tiến giá kiện sự lí, hội bất hội hữu thập ma nguy hiểm?”

“Nâm phóng tâm,” trạm lư hồi đáp, “Hoàng tiểu tỷ đích tín tức bị ngã tiệt lưu liễu, một hữu lưu đáo tha đích đồng hỏa na lí.”
Lục tất hành thính liễu giá cú bảo chứng, quả nhiên bất tái phế thoại, nhất điểm đầu trạm khởi lai, tha tòng ba đài hậu diện bất vấn tự thủ liễu nhất bình tửu.
“Na ngã tẩu liễu,” lục tất hành lưu đạt đáo môn khẩu, đối trứ môn thượng đích pha li chỉnh lý liễu nhất hạ nghi biểu, hốt nhiên, tha hựu hảo tượng tưởng khởi liễu thập ma, hồi đầu thuyết, “Đối liễu, na tiểu cô nương cân ngã thuyết liễu đại khái kinh quá, ngã hoài nghi giá nhân thân thượng hữu loại tự ‘ y điện viên ’ đích đông tây, nhĩ môn đương tâm điểm —— bái bái.”

Tứ ca mi sao nhất động: “Đẳng đẳng.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn