Tàn thứ phẩm

Ngũ phân chung hậu, “Phá tửu quán” lí hựu phóng khởi liễu bán tử bất hoạt đích tước sĩ nhạc, thâm độ hôn mê đích “Tri chu” bị nhất căn đái điện kích công năng đích kim chúc thằng khổn tại trác cước, nhi bổn lai yếu hồi khứ thụy mỹ dung giác đích lục giáo trường dã trọng tân tọa hồi liễu ba đài.

Lục tích dịch bát tại trạm lư kiên thượng, nhất động bất động, tượng cá tố liêu bãi kiện.

Lục tất hành thủ ngận khiếm địa thuận trứ tích dịch đích hậu tích loát liễu nhất bả, tích dịch một thập ma phản ứng, tha bả tự kỷ mạc xuất liễu nhất ca bạc kê bì ngật đáp: “Thùy năng cáo tố ngã dưỡng giá ngoạn ý đích nhạc thú thị thập ma?”

Trạm lư hữu lý hữu cư địa hồi đáp tha: “Ba hành động vật đích lịch sử phi thường du cửu, nhân vi cổ lão nhi thần bí, tòng địa cầu kỷ nguyên khai thủy, hứa đa nhân loại văn minh tưởng tượng đích thần ma tựu thị dĩ ba hành động vật vi lam bổn. Nâm khán, tha phi thường an tĩnh, đãn bất đoạn biến hoán đích thể ôn hòa tuần hoàn đích sinh mệnh từ tràng khước phi thường huyến lệ, thị nhất chủng mâu thuẫn hựu kỳ đặc đích sinh vật, tượng hoạt cổ đổng nhất dạng sung mãn mị lực.”
Nhân công trí năng đích lãng mạn tình hoài thuyết đắc lục tất hành nhất kiểm trảo bất trứ bắc.

Tứ ca tại bàng biên phu diễn đạo: “Tha đích ý tư thị giá ngoạn ý thích hợp đương bố cảnh bãi phách.”
Lục tất hành hoảng nhiên đại ngộ, tiếp thụ liễu giá cá lý do, tịnh thả quang tốc nhận đồng liễu ba trùng đích khả ái chi xử.

Tứ ca đích thủ chỉ tại ba đài trác diện thượng khinh xao liễu lưỡng hạ, lạp hồi liễu lục tất hành đích chú ý lực: “Nhĩ phương tài đề đáo ‘ y điện viên ’, đối tha liễu giải đa thiếu?”

Lục tất hành đại ngôn bất tàm đạo: “Ngã yếu thị hữu túc cú đích kinh phí hòa nhân thủ, ngã đô năng tại đệ bát tinh hệ đáp nhất cá!”
Tứ ca nại trứ tính tử thính tha xuy, cảm giác bắc kinh tinh nhược đại nhất cá địa xác, đô trang đắc hạ lục thiếu gia giá khẩu đại khí.

“‘ y điện viên ’ thị tín tức kỹ thuật hệ đích đệ nhất khóa, khoa phổ giáo tài hoàn thị ngã thân tự biên đích,” lục tất hành nhất khẩu hát hoàn liễu bôi tử lí đích nhuyễn ẩm, nhuận liễu nhuận hầu lung, chuẩn bị trường thiên đại luận, “Lưỡng vị đồng học, nhĩ môn tri đạo tân tinh lịch thời đại hòa cựu tinh lịch thời đại đích phân giới điểm tại na lí mạ?”

Tứ ca lại đắc đáp lý tha.
Đảo thị trạm lư ngận phối hợp địa hồi đáp: “Chính thể lai thuyết thị liên minh đích thành lập, kỹ thuật tằng diện lai thuyết, tắc thị ‘ y điện viên ’ đích kiến lập.”

“Phi thường chuẩn xác,” lục tất hành đả liễu cá chỉ hưởng, áp đê liễu thanh âm, “Na ma ngã thỉnh đồng học môn bế thượng nhãn tình, phóng phi tưởng tượng lực, cân ngã nhất khởi lai đáo ngã môn liên minh đích thủ đô tinh —— giả thiết nhĩ thị nhất cá sinh hoạt tại ốc thác đích phổ thông nhân, nhĩ tại ốc thác đích sinh hoạt thủy bình hòa tại bắc kinh tinh soa bất đa, dã trụ tại nhất tọa duyên bút tự đích đồng tử lâu lí, nhất thất nhất thính.”

Trạm lư nhẫn bất trụ khai khẩu: “Khả thị……”
Ốc thác một hữu “Đồng tử lâu” giá hồi sự.

“Hư ——” lục tất hành trang thần lộng quỷ địa đả đoạn tha, “Biệt đả xóa.”

“Tại ‘ y điện viên ’ đích lung tráo hạ, nhĩ đích gia ứng cai thị giá dạng đích: Thanh thần, nhĩ tranh khai nhãn, phát hiện tự kỷ thảng tại nhu nhuyễn đích thảo địa thượng, thảo mộc đích hương khí ngưng kết tại nhĩ chu vi, chu vi bôn bào trứ nhĩ hỉ hoan đích động vật, đương nhiên, tha môn chỉ quản thanh tân khả ái, tuyệt đối một hữu tùy địa đại tiểu tiện đích mao bệnh. Hựu hoặc hứa nhĩ hỉ hoan đại hải, na nhĩ đích gia tựu hội tượng hải để, san hô hòa ngũ thải ban lan đích ngư quần vi trứ nhĩ du lai du khứ, nhĩ năng cảm giác đáo hải thủy tượng diêu lam nhất dạng thác trứ nhĩ, đãn thị tác vi nhất cá bộ nhũ động vật, nhĩ bất hội ngộ đáo nhất điểm hô hấp hòa khí áp vấn đề.” Lục tất hành đích thanh âm phi thường thích hợp tuyên truyện □□ tổ chức, tự đái dẫn nhân nhập thắng đích công năng, tha thuyết đáo giá lí, vi tiếu khởi lai, “Giá chỉ thị y điện viên mỹ hảo chi xử đích nhất giác.”

Trạm lư nhưng nhiên tại nhất bản nhất nhãn địa củ kết phương tài đích vấn đề: “Nâm giảng đắc phi thường tinh thải, đãn thị đệ nhất tinh hệ một hữu đồng……”

“Hành liễu,” tứ ca đả đoạn tha lưỡng, “Biệt phế thoại, thuyết trọng điểm.”

Lục giáo trường kích tình bành phái đích ngọ dạ tiểu khóa đường bị tha bát liễu nhất bồn lãnh thủy, chỉ hảo càn ba ba địa thuyết: “Nga, hảo ba. ‘ y điện viên ’ kỳ thật thị nhất trương nhân cơ tịnh liên đích đại hình ‘ tinh thần võng lạc ’, dữ hiện thật thế giới cao độ trọng hợp, năng tối đại hạn độ địa vi nhân phục vụ.”

Tứ ca ngận nan tý hầu địa thuyết: “Dã một nhượng nhĩ chiếu bổn tuyên khoa.”

Lục tất hành hòa nhất giới canh bỉ nhất giới hùng đích học sinh môn hỗn cửu liễu, tì khí tảo ma xuất lai liễu, tòng thiện như lưu địa hựu hoán liễu chủng thuyết pháp: “Y điện viên lung tráo hạ đích địa phương, nhĩ đích đại não khả dĩ tùy thời tiếp bác nhậm hà thiết bị dữ nhân công trí năng, đả cá bỉ phương —— tựu tượng nhĩ hiện tại tọa tại ba đài thượng, như quả hữu y điện viên, nhĩ não tử lí thiểm quá nhất cá niệm đầu, tửu quỹ lập khắc hội điều xuất nhĩ tưởng hát đích ẩm liêu, tống đáo nhĩ thủ biên. Đồng thời, y điện viên liên tiếp đại não, hoàn năng phản tác dụng vu nhân đích cảm quan, hoàn nã giá bôi ẩm liêu lai thuyết, bỉ như hữu cá nhân tưởng hát nãi tích, hựu kháp hảo tại tiết thực, y điện viên thức biệt liễu giá chủng mâu thuẫn đích nhu cầu, ba đài tựu hội đề cung nhất bôi bạch khai thủy, do y điện viên võng lạc thứ kích tha đích vị giác, nhượng tha hát đáo liễu tối tưởng hát đích na bôi nãi tích, hoàn một hữu nhiệt lượng.”

Tứ ca lập khắc vấn: “Nhĩ kiến quá y điện viên?”

Lục tất hành nhất tủng kiên: “Như quả hữu cơ hội, ngã đảo thị ngận tưởng lai nhất thứ khóa tinh hệ lữ hành, khả tích ngã hộ chiếu bị ngã ba khấu hạ liễu. Thính thuyết liên minh thất đại tinh hệ lí, mỗi cá anh nhi xuất sinh, đô hội tại hợp pháp chú sách chi hậu, bị nạp nhập đáo y điện viên. Giá cá hợp pháp công dân tòng sinh đáo tử, đô hội đắc đáo tối hảo đích chiếu cố, hiện thật thế giới bị tinh thần võng vô hạn diên thân, cô độc, ức úc, tiêu lự…… Giá ta đô bất khả năng tồn tại, nhân vi nhất đán y điện viên cảm thụ đáo nhĩ hữu giá phương diện đích khuynh hướng, tựu hội thông quá thứ kích nhĩ đích cảm quan, điều tiết nhĩ đích kích tố thủy bình, lai tiêu trừ giá ta bất lương cảm thụ. Viễn cổ địa cầu thời đại, ngận đa tông giáo đô hữu giá chủng khái niệm —— vô ưu vô lự đích chung cực lý tưởng chi địa, tha môn khiếu tha ‘ cực nhạc chi địa ’, ‘ thiên đường ’ hoặc giả ‘ y điện viên ’. Truyện thuyết thần minh bả nhân loại tòng y điện viên lí oanh liễu xuất khứ, hiện tại phàm nhân hựu tự kỷ tố liễu cá tân đích —— đương nhiên, giá lí đầu một hữu bát tinh hệ thập ma sự, khả năng thị nhân vi tổng đắc hữu nhân hạ địa ngục ba.”

Tứ ca bất đả toán cân tha tham thảo quốc kế dân sinh đích vấn đề, nhất cá tiêu điểm phù hào đô bất ly chủ đề: “Nhĩ vi thập ma nhận vi giá cá nhân phiến tử sử dụng đích công cụ hòa ‘ y điện viên ’ hữu quan?”

“Huyễn giác, lâm, năng đồng thời càn nhiễu nhân hòa nhân công trí năng đích kỹ thuật, ngã chỉ năng tưởng đáo ‘ y điện viên ’.” Lục tất hành điểm liễu điểm thái dương huyệt, “Nhậm hà đông tây đô hữu lưỡng diện tính, thùy năng nhượng nhĩ hạnh phúc, thùy tựu năng nhượng nhĩ mê thất, đương niên y điện viên năng lạc thành, thất đại tinh hệ tử khái xuất liễu nhất tương pháp luật điều khoản, nghiêm cấm y điện viên kỹ thuật càn nhiễu chính thường nhận tri hòa nhân loại tự do tư tưởng. Đãn thị kỹ thuật bổn thân thị song nhận kiếm, tha khả dĩ vi nhân dân phục vụ, tựu khả dĩ oạt nhân dân tường giác —— lánh ngoại, ngã na cá học sinh ứng cai thị cá không não chứng.”

Nhân loại trung hữu đại ước 1% đích nhân khẩu, do vu cơ nhân khuyết hãm, tiên thiên tinh thần lực đê hạ, vô pháp thích ứng y điện viên hệ thống —— giản đan lai thuyết, tựu thị đại não tiếp xúc bất lương.
Như quả yếu cường hành tiếp nhập y điện viên, thời gian trường liễu, khả năng hội tạo thành tinh thần chướng ngại, thậm chí nguy cập sinh mệnh, giá tựu thị “Không não chứng”.

Tân tinh lịch cương khai thủy kỉ thập niên, y điện viên một hữu thành thục đích thời hầu, giá ta nhân thượng thả năng thấu hợp hoạt trứ, đãn tùy trứ y điện viên hệ thống dữ nhân loại sinh hoạt kết hợp việt lai việt thâm, giá ta “Tàn thứ phẩm” dã trục tiệm bị biên duyên hóa, không não chứng hữu minh hiển đích di truyện khuynh hướng, thường thường tại mỗ cá gia tộc nội liên tục xuất hiện.
Đương niên lục tín tương quân thu phục đệ bát tinh hệ chi hậu, đại phê bão thụ kỳ thị đích không não chứng, tựu cử gia thiên tỉ đáo liễu giá cá nhất vô sở hữu đích địa phương, cân ô thất bát tao đích nguyên trụ dân môn hỗn cư tại “Hoang mạc” lí, trí sử tại đệ bát tinh hệ kiến lập y điện viên hệ thống đích đầu phiếu nhất trực thông bất quá…… Đương nhiên, tựu toán đầu phiếu thông quá liễu, dã một nhân cấp đệ bát tinh hệ đích đại tinh tinh môn bát khoản.

Tứ ca sĩ đầu khán liễu trạm lư nhất nhãn.

Trạm lư hội ý, trương khai thủ, cấp uyên bác đích lục giáo trường triển kỳ liễu tha tòng “Tri chu” tâm tạng thượng thủ hạ lai đích sinh vật tâm phiến: “Giá ứng cai tựu thị na bả ‘ song nhận kiếm ’, lục giáo trường, ngã bất tri đạo nâm tại tín tức kỹ thuật phương diện thị phủ dã hữu chuyên trường.”

“Thập ma ý tư?” Lục tất hành cật liễu nhất kinh, phiến khắc hậu, tha hảo bất dung dịch bả tự kỷ đích mục quang tòng tâm phiến thượng hao hạ lai, cường hành bảo trì trụ liễu căng trì, “Tưởng cố ngã tố nghiên cứu viên? Khốn nan, ngã hiện tại một hữu sấn thủ đích thật nghiệm thất.”

Tứ ca nhất thiêu mi: “Nhĩ đỉnh trứ ngã đích danh đầu, đáo xử chiêu diêu chàng phiến, đông bính tây thấu cá phá học giáo, liên thật nghiệm thất đô một hữu?”
Lục tất hành thán liễu khẩu khí, trang mô tác dạng địa thuyết: “Cổ la mã đô bất thị nhất thiên kiến thành đích, tinh hải học viện hoàn ngận niên ấu, nhu yếu nhất cá trục tiệm hoàn thiện đích quá trình.”

Tứ ca: “Biệt xả đạm.”
“……” Lục thiếu gia nhất đê đầu, “Thị hữu nhất điểm tư kim vấn đề.”

Tinh hải học viện tịnh bất thị tượng ngoại nhân sai trắc đích na dạng, thị điếu nhi lang đương đích phú nhị đại nã trứ thân đa cấp đích linh hoa tiền tát trứ ngoạn. Thế giới thượng một hữu nhất cá thân đa hội tư trợ nhi tử ly gia xuất tẩu, lục tất hành khai trứ tha đích cải trang cơ giáp đáo xử lãng đích thời hầu, độc nhãn ưng tựu bả tha đích trướng hộ đô đống kết liễu.
Đương niên thị lục thiếu gia liên khanh đái phiến, bả tha na giá cải trang cơ giáp mại cấp liễu nhất cá oan đại đầu, tài hữu tiền kiến liễu học giáo.
Tinh hải học viện cương khai trương bất cửu, ngận đa thiết thi nhu yếu tu thiện, bị tha phiến lai đích giáo chức viên công yếu khai công tư, thiết bị hòa cơ khí đô yếu duy hộ, học sinh môn giao đích na điểm học phí căn bổn thị bôi thủy xa tân —— đại bộ phân hoàn đô thị “Bần khốn sinh”, phi đãn bất giao học phí, hoàn yếu nã tưởng học kim.
Lục giáo trường biểu diện nhân mô cẩu dạng, thật tại thị cùng đắc khoái mại thân liễu.

Nhiên nhi tha đích tâm phúc đại hoạn, tứ ca thính liễu khước một vãng tâm lí khứ, tha đê đầu điểm liễu căn yên, điểm yên tống khách, khinh miêu đạm tả địa nhất chuy định âm: “Tri đạo liễu, na tựu giá dạng. Nhu yếu đa thiếu nhĩ tự kỷ cân trạm lư toán trướng, nhượng tha hoa cấp nhĩ.”

Lục tất hành soa điểm quỵ hạ khiếu “Ba”, sử liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực, tài kinh hiểm địa bảo trì trụ liễu học giả ứng hữu đích kiểm diện, tha ngận khắc chế địa nhất điểm đầu: “Cảm tạ nâm đối giáo dục sự nghiệp đích chi trì, ngã đại biểu giáo đổng hội, quyết định thụ dư nâm ngã giáo vinh dự bác sĩ học vị.”

Tứ ca đương tha thị phóng thí, dụng hạ ba điểm liễu điểm môn khẩu, kỳ ý tha cản khẩn quỵ an.

Lục giáo trường nhưng bất khẳng kiến hảo tựu thu, đặng tị tử thượng kiểm, cường hành trảo khởi tứ ca đích thủ thượng hạ diêu liễu diêu: “Tác vi ngã giáo tối đại đích tán trợ nhân, ngã hoàn hữu cá kinh hỉ cấp nâm, minh thiên tảo thần ngã giáo cử hành đệ nhị giới tân sinh nhập học khai học điển lễ, đặc ý vi nâm dự lưu liễu VIP tọa vị, lâm bác sĩ, thành yêu nâm lai quan lễ.”

Tân tiên xuất lô đích lâm bác sĩ hồi đáp: “Cổn.”

Lục tất hành tòng trạm lư thủ lí tiếp quá na huyết lâm lâm đích sinh vật tâm phiến, nhất điểm dã bất hiềm tạng, phong lưu thích thảng địa thấu tại chủy biên thân vẫn liễu nhất hạ, dương trường nhi khứ.

Tiền môn đích phong linh bị tha phong lưu thích thảng đích cước bộ giảo đắc hi lí hoa lạp loạn hưởng, đẳng nhân tẩu viễn, tứ ca tài lộ xuất nhất điểm nhược hữu nhược vô đích tiếu ý, đối trạm lư thuyết: “Tái cấp ngã đảo nhất bôi tửu.”

Trạm lư tựu tượng lục tất hành miêu thuật đích “Y điện viên” na dạng, bất dụng tha phân phù, tựu tinh chuẩn địa án trứ tha đích khẩu vị điều liễu nhất bôi tửu, gia liễu lưỡng lạp băng khối phóng tại tứ ca diện tiền: “Tiên sinh, nâm phi thường hân thưởng lục giáo trường.”

Tứ ca đích mục quang tòng tửu bôi duyên thượng tảo quá, khán liễu tha nhất nhãn.

“Nâm đối tha ngận hữu nại tâm, ngã ngận thiếu kiến nâm giá ma hữu nại tâm.” Trạm lư bả lục tích dịch phóng hồi pha li hang, hữu điều bất vẫn địa chỉnh lý khởi ba đài.

Tứ ca bất trí khả phủ: “Ngã tại nhĩ nhãn lí nhất trực ngận một nại tâm ma? Dĩ tiền na bang cân trứ ngã đích nghiên cứu viên môn đô đĩnh bần đích, lao thao khởi lai hoàn điên tam đảo tứ, ngã dã một thuyết quá thập ma ba?”

Trạm lư na song bình hồ tự đích bích lục nhãn tình lí khiêu dược trứ sổ cư phân tích đồ, đả toán dụng túc cú đa đích sổ cư, hữu điều hữu lý địa xiển thuật nhất hạ tự kỷ đích quan điểm.
Nhiên nhi tứ ca một cấp tha cơ hội.

Lâm bả bôi trung tửu ẩm tẫn, phương tài phóng tùng đích thần sắc trọng tân lãnh đạm hạ lai, phân phù đạo: “Trạm lư, nhĩ hưu miên ba.”
Trạm lư nhất lăng: “Tiên sinh, nâm nhu yếu ngã hoàn toàn hưu miên, hoàn thị chủ cơ hưu miên, bảo trì cơ bổn giam khống công năng?”

Tứ ca thuyết: “Hoàn toàn hưu miên, định thời tam cá tiểu thời, thiên lượng tái tỉnh quá lai.”

“Thị, chuẩn bị hưu miên, nhất phân chung chi hậu tiến nhập hoàn toàn hưu miên trạng thái.” Trạm lư nhất tự nhất đốn địa trọng phục trứ tha đích mệnh lệnh, nhân thể tiệm tiệm “Dung hóa”, dữ ba đài dung vi nhất thể, ngận khoái chỉ thặng hạ nhất cá quải tại tửu quỹ bàng biên đích cơ giới thủ.

Cơ giới thủ hốt nhiên thuyết: “Tiên sinh, ngã vi nâm phục vụ, trừ liễu nguy cập nâm sinh mệnh đích tình huống, ngã hội vô điều kiện chấp hành nâm đích nhậm hà mệnh lệnh, vô luận nâm thị đạo đức cao thượng, hoàn thị tàn nhẫn ti liệt, đối ngã lai thuyết, đô một hữu soa biệt. Ngã đích trình tự thiết trí trung tịnh một hữu bình giới chủ nhân đích công năng.”

Tứ ca tĩnh tĩnh địa ngưng thị trứ không bôi lí dung hóa đích băng khối, hảo tượng một thính kiến.
Nhất phân chung quá khứ, cơ giới thủ thùy liễu hạ lai, tái một hữu liễu thanh tức.

Tứ ca tự kỷ trạm khởi lai tẩy liễu bôi tử, sát càn tịnh thủ, nhiên hậu tẩu hướng bị khổn tại trác giác đích tri chu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn