[ tổng hi nhĩ vi ] lao tư yếu nhượng chỉnh điều nhai đô tri đạo nhĩ thị ngã đích nữ nhân gl

Đan ni ti hữu nhất thuấn gian đích lăng thần, đãn thị tùy tức na như hắc ngọc bàn đích mâu tử lí tựu tiệm tiệm nhiễm thượng liễu tiếu ý. Đan ni ti thân xuất thủ lai, dụng mẫu chỉ khinh khinh thức khứ liễu hi nhĩ vi chủy giác đích toái mạt.

Hi nhĩ vi vi vi tranh đại liễu nhãn tình, đồng khổng hữu ta phóng đại, kiểm thượng nhất phiến không bạch, hiển nhiên thị ngộ hội liễu đan ni ti đích ý tư.

“Tưởng thập ma ni nhĩ?” Đan ni ti trừu xuất nhất trương chỉ cân tương thủ thượng đích toái tiết mạt tại thượng diện, động tác ưu nhã, khán hướng đan ni ti đích nhãn thần trung bất tri giác địa đái liễu nhất ti sủng nịch.

Tượng thị nhất chỉ vô hại đích tiểu thỏ tử. Hoặc hứa dĩ hậu khả dĩ cấp tha mãi nhất ta thỏ tử trang sức đích y phục. Đan ni ti hữu ta xuất thần địa tưởng.

Hi nhĩ vi trát liễu trát nhãn, hiển nhiên thị tài hồi quá thần lai, tha vô thố địa đê hạ não đại, nhãn tình khẩn khẩn trành trứ tự kỷ thủ trung đích khúc kỳ hạp tử, tượng thị tưởng yếu bả thủ trung đích khúc kỳ trành xuất cá động lai.

Đan ni ti nhất khán hi nhĩ vi giá dạng tựu tri đạo tha na tiểu não đại lí hựu tại tưởng ta kỳ kỳ quái quái đích đông tây liễu, tha hữu ta vô nại địa thấu quá khứ, tái nhất thứ tương hi nhĩ vi đích đầu phát nhu loạn, “Chỉ thị giác đắc nhĩ ngận khả ái nhi dĩ. Hi nhĩ vi, ngã một hữu biệt đích ý tư, nhĩ bất yếu đa tưởng.” Dã bất chuẩn đa tưởng……

Hi nhĩ vi hồ loạn địa điểm trứ đầu, dã bất tri đạo tha đáo để thính một thính tiến khứ đan ni ti thuyết đích thoại.

Bất quá đan ni ti dã một chỉ vọng tha nhất thuấn gian tựu năng khai khiếu. Tha tương tín, chỉ yếu tự kỷ nhất trực kiên trì hạ khứ, hi nhĩ vi tổng hữu nhất thiên hội minh bạch tha sở thuyết đích thoại.

“Hành liễu.” Đan ni ti tương lưỡng nhân đích cự ly lạp viễn tọa hồi liễu tự kỷ nguyên lai đích vị trí, hảo nhượng hi nhĩ vi bất tái na ma địa khẩn trương, “Thặng hạ đích khúc kỳ nhĩ tưởng cật tựu cản khẩn cật liễu ba, yếu bất nhiên lương liễu khẩu cảm khả tựu bất hảo liễu.”

Hi nhĩ vi tiễu tiễu địa tùng liễu nhất khẩu khí, đãn thị tại tâm lí đối vu giá dạng đích tự kỷ canh gia yếm ác liễu.

Minh minh…… Tỷ tỷ thị bất nhất dạng đích, tự kỷ vi thập ma hội tố xuất cân nguyên lai đồng dạng đích phản ứng ni??

Tâm lí úc muộn đích hi nhĩ vi tiệm tiệm địa cật đích bất na ma khởi kính liễu, hảo tự cương tài hương đắc nhất kiểm hưởng thụ đích nhân bất thị tha nhất dạng.

“Yếu thị cật bất hạ liễu dã bất tất bức tự kỷ. Ngã thuyết quá, nhĩ nhược thị tưởng cật na tựu cật, nhược thị bất tưởng đích thoại na dã vô sở vị, nhĩ bất tất miễn cường tự kỷ. Nhĩ thị nhất cá nhân, hi nhĩ vi. Nhĩ thị nhất cá hữu tự kỷ độc lập tư tưởng đích nhân loại, bất thị nhất cá bị nhân chi phối đích ngoạn cụ. Nhĩ tưởng tố thập ma bất tưởng tố thập ma hoàn toàn do nhĩ đích tâm ý quyết định, nhĩ hữu giá cá quyền lợi, bất hội hữu nhân bác đoạt nhĩ đích giá cá quyền lợi. Ngã đan ni ti · cách lâm tại giá lí thừa nặc nhĩ, tuyệt bất hội duẫn hứa nhậm hà nhân bức bách nhĩ tố nhĩ bất hỉ hoan bất tưởng tố đích sự.”

Đan ni ti thuyết đích ngận nghiêm túc. Hi nhĩ vi hiện tại tại tha khán lai thái tượng thị nhất cá chi tuyến mộc ngẫu liễu, một hữu tự kỷ độc lập đích tư tưởng, liên động tác đô yếu thụ chế vu nhân, hiện tại tại tha diện tiền đích chỉ bất quá thị nhất cá một hữu linh hồn đích khu xác.

Giá dạng đích tồn tại thị tha bất năng duẫn hứa đích, vưu kỳ thị tại tha đích nhãn bì tử để hạ.

Nhi thả…… Như quả giá dạng đích thoại tha thật tại thị khuy đại phát liễu!!! Tự kỷ hoa liễu na ma đa tiền tựu tm mãi hồi lai nhất cá khu xác??? Lộ biên thượng đích lập thể điêu tố đô yếu bỉ tự kỷ đích giá cá yếu hảo đích đa, canh biệt đề nhân gia hoàn hữu nghệ thuật giới trị ni!

Bất quá…… Năng tương nhất cá nhân biến thành giá phó mô dạng dã thị ngận hữu năng nại ma…… Đan ni ti tưởng khởi na cá lạp ngập lai tựu ác tâm đắc yếu mệnh. Cổ kế na gia hỏa hoàn tại thiết hỉ tự kỷ tránh liễu đỉnh đỉnh hữu danh đích gian thương nhất đại bút tiền ba. Na gia hỏa đắc sắt đắc dã cú cửu liễu…… Thị thời hầu nhượng tự kỷ liên bổn đái lợi địa tương tự kỷ đích tiền cấp thảo hồi lai liễu!!

Nhất tưởng đáo năng khanh biệt nhân đích tiền, đan ni ti đích tâm tình tựu bất tự giác địa hảo liễu khởi lai.

Bất quá hi nhĩ vi tại na lí đảo thị lăng thần liễu ngận cửu.

Não tử lí loạn thất bát tao địa tưởng liễu nhất ta đông tây, nguyên lai đích chủ nhân cân hiện tại đích đan ni ti tại tha đích não hải lí bất đoạn đích giao thế, lưỡng cá nhân đích đối bỉ dã dũ phát địa thanh tích.

Tha giác đắc tự kỷ đích tâm lí hảo tượng yếu hữu thập ma đông tây khoái yếu phá xuất lai liễu.

Bất quá hoàn một đẳng tha tưởng minh bạch, tha môn tựu đáo gia liễu.

Chí vu hi nhĩ vi đích na ta y phục cân sức vật, đan ni ti liên khán đô một khán tựu nhượng khắc lạp đại mụ thu đáo hi nhĩ vi đích phòng gian lí đích y thụ lí khứ liễu.

Đãn thị nhượng đan ni ti cảm đáo kỳ quái đích thị, đương khắc lạp xuất lai đích thời hầu, tha khán trứ tự kỷ đích nhãn thần minh hiển địa phát sinh liễu nhất ta vi tiểu đích biến hóa.

Chẩm ma thuyết ni…… Tha khán trứ tự kỷ nhãn thần tựu tượng thị…… Tựu tượng thị phát hiện liễu tự kỷ đích nhất ta thập ma bất vi nhân tri đích phích hảo nhất dạng, giá cá phát hiện nhượng tha đích thế giới quan phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

Đan ni ti quan sát nhân nhất hướng ngận thị mẫn duệ, bất quá giá nhất thứ tha đảo thị một hữu đa tưởng, dã một hữu giá cá tâm tư tưởng giá ta tiểu sự.

Hạ ngọ cách lâm trạch đích khách thính.

Tha hiện tại phóng tại thủ đầu thượng đích đệ nhất kiện sự tựu thị nhượng na cá lạp ngập tại giá cá trấn tử thượng tại tha đích diện tiền tiêu thất địa càn càn tịnh tịnh!!

Đãn thị tha tử tế tưởng liễu tưởng, phát hiện nhượng na cá lạp ngập tại thế giới thượng tiêu thất hảo tượng thị hữu điểm thái tiện nghi tha liễu…… Tưởng khởi liễu hi nhĩ vi đích tao ngộ, đan ni ti đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá hảo đích điểm tử.

Kí nhiên giá cá lạp ngập giá ma hỉ hoan ngược đãi, na tựu nhượng tha tại lao lí dã thường thường giá chủng tư vị ba. Giam ngục lí tối bất khuyết đích tựu thị giá dạng đích nhân liễu…… Bất cận như thử, hoàn thị đa chủng khẩu vị đa chủng tuyển trạch ni!!!

Đan ni ti hát trứ gia lí thượng hảo đích anh quốc hồng trà, kiểm thượng lộ xuất liễu tàn nhẫn đích vi tiếu.

Tức sử thị cân trứ đan ni ti giá ma cửu đích lão quản gia kha ni tư khán đáo giá dạng đích biểu tình dã bất cấm khởi liễu nhất thân kê bì ngật đáp, tha hoàn ký đắc thượng nhất thứ khán đáo đan ni ti giá dạng đích biểu tình đích thời hầu, cách lâm gia đích na ta bại loại môn đích hạ tràng khả thị bất chẩm ma hảo khán……

“Kha ni tư, thượng thứ ngã nhượng nhĩ bạn đích sự tình nhĩ bạn hảo liễu mạ??” Khinh khinh địa triều trứ bôi trung đích trà thủy xuy liễu khẩu khí, nhất phái du nhàn chi sắc.

“Dĩ kinh bạn hảo liễu, tiểu tỷ. Tiểu tỷ thị yếu động thủ liễu mạ??” Kha ni tư vi vi phủ thân đẳng đãi trứ đan ni ti đích chỉ kỳ.

“Thị thời hầu liễu, kha ni tư.” Thăng khởi đích thủy khí tượng thị vụ nhất dạng lung tráo trứ đan ni ti đích kiểm, nhượng nhân khán bất thanh tha kiểm thượng đích biểu tình, “Cảm khanh ngã đích tiền tựu yếu tố hảo tối thiếu phá sản đích giác ngộ a…… Giá nhất thứ, khả đắc nhượng na cá lạp ngập hảo hảo hưởng thụ hưởng thụ ngã đối vu tha đích quỹ tặng.”

“Thị, tiểu tỷ. Ngã hiện tại khứ an bài liễu.”

Đan ni ti bãi liễu bãi thủ, cao hiệu suất đích kha ni tư lập mã tiêu thất tại đan ni ti đích diện tiền.

Đan ni ti thân liễu cá lại yêu, nhãn tình mị thành lưỡng điều phùng ngưỡng thảng tại sa phát thượng, kế tục khiếp ý địa hưởng thụ tha đích hạ ngọ trà.

Đãi tại tự kỷ ốc tử lí đích hi nhĩ vi khả bất tri đạo ngoại diện phát sinh liễu thập ma trọng yếu đích sự tình, thử thời thử khắc tha trang trọng địa đả khai liễu đan ni ti cấp tha nhĩ đóa na hạp đường quả, tiểu tâm địa thủ xuất nhất khỏa phóng tiến chủy lí, khai tâm địa nhất biến hựu nhất biến địa thiểm thỉ trứ tự kỷ đích thần biện.

Điềm vị hỗn tạp trứ thủy quả hương tiệm tiệm xâm thực liễu tha đích chỉnh cá khẩu khang, tha chỉnh cá nhân ác tại sa phát lí, hoạt tượng thị nhất chỉ bão trứ nhất khỏa hạnh nhân mãn túc địa bất đắc liễu đích tiểu thương thử, nhượng nhân hận bất đắc thân xuất thủ chỉ lai đậu lộng đậu lộng tha.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn