Ngã khai động vật viên na ta niên

Hảo ta du khách thính trứ hầu tử tại bỉ tâm, đô ngận cảm hưng thú địa vãng na biên khứ liễu. Bổn dĩ vi thị na chủng tự dưỡng viên nhất cá chỉ lệnh, hầu tử tựu tố xuất động tác đích tình huống, một tưởng đáo, bàng biên áp căn một tự dưỡng viên, tựu nhất cá duy hộ trật tự đích công tác nhân viên.

Na ta hầu tử, tựu cách trứ lung tử cân na nhi hòa du khách đậu nhạc ni. Nhân nhân đô tri đạo hầu tử cơ linh, sở dĩ dã một nhân hữu hoài nghi.

Hầu tử bổn lai tựu thị bỉ giác thông minh đích động vật, tại cao cấp tự liêu đích gia trì hạ, canh thị nhượng tha môn đích trí thương hữu liễu nhất cá phi dược, hiện tại xưng đắc thượng thị hầu trung trí giả liễu.

Đả cá bỉ phương ba, tha môn năng cú phân biện xuất, tại động vật viên lí, võ lực trị tối cao đích thị lục áp, kỳ thứ thị hữu tô, tái thứ kỳ tha nhân loại, đãn thị tố chủ đích thị bất thượng bất hạ đích đoạn giai trạch. Sở dĩ, tha môn đối lục áp đích thái độ thị tiểu tâm, đãn đối đoạn giai trạch đích thái độ thị thảo hảo, khả dĩ thuyết phi thường cơ linh liễu.

Hữu giá dạng đích trí thương, bỉ tâm toán thập ma?

Tha môn hoàn tri đạo chuyên trùng niên khinh nữ hài tử bỉ tâm ni, na tâm nhất hạ nhất hạ vãng ngoại thôi, tựu cân kiến phấn ti đích ngẫu tượng tự đích, du khách việt phủng tràng, tha môn việt khởi kính.

Du khách môn dã phi thường phủng tràng, tha môn dã trùng hầu tử bỉ tâm, dẫn đậu hầu tử học các chủng động tác.

Tối thụ hoan nghênh đích hoàn thị tiểu hầu tử, tuy nhiên hoàn bất thái đổng sự, đãn dã hội tại hầu ba hầu mụ đích giáo đạo hạ bỉ tâm liễu. Phản chính linh hữu đích hầu tử môn, tân nhất đại toàn đô thị hoàn bất hội cật hương tiêu tựu hội mại manh liễu.

Tiểu hầu tử đích mao sắc kim hoàng nhu nhuyễn, phú hữu quang trạch, thân thể tiểu tiểu đích, nhãn tình hựu đại hựu thủy nhuận, bị mẫu thân bão tại hoài lí, hoàn năng đối trứ du khách môn bỉ tâm. Hoặc giả ngoạn lộng tự kỷ đích vĩ ba, học ngoại biên đích tiểu hài phủng kiểm……

Trực tiếp năng cấp nhân manh vựng liễu.

Giá chủng hỗ động lệnh du khách môn đại cảm mãn túc, túc cú hữu thú, hựu một hữu quan khán tuần hóa biểu diễn đích bất thích cảm.

……

Thử thời, sư tử triển khu, đoạn giai trạch chính tại kiểm tra toàn viên đích tình huống, khán đáo liễu giá lí.

Kim thiên thiên khí hảo, thượng ngọ đích hình thế hoàn bất thác, đáo hiện tại vi chỉ tiến lai liễu năng hữu lưỡng bách đa nhân thứ, nhi hữu liễu đại học đồng học môn đích bang trợ, trật tự duy hộ thượng dã bất thành vấn đề, nhượng đoạn giai trạch tâm lí phóng tùng liễu nhất ta.

Tựu thị tha na ta đại học đồng học, vưu kỳ thị nữ sinh, dĩ kinh bức vấn quá vô sổ cá quan vu lục áp đích vấn đề liễu, cảo đắc đoạn giai trạch bất tri như hà hồi đáp, giản trực lạc hoang nhi đào.

Nhãn hạ, chính tại khán trứ lí diện na đầu sư tử đích du khách dã đại khái hữu nhị tam thập nhân, tha môn đô bị na chỉ dữ chúng bất đồng đích sư tử hấp dẫn liễu.

Án lý thuyết, công sư tử thị tối vi lại nọa đích, đại bộ phân thời gian đô tại thụy giác, căn bổn lại đắc động đạn.

Đãn thị linh hữu động vật viên đích sư tử bất thái nhất dạng, tha bình thời cật đích thị cao cấp tự liêu, bão hàm linh khí đích na chủng, bất đa hoạt động nhất hạ căn bổn tiêu hóa bất điệu, sở dĩ dị thường hữu tinh thần.

Nhi thả, vi liễu khai trương, đoạn giai trạch dĩ kinh thỉnh hữu tô đặc ý chúc phù sư tử đa đa mại manh, dĩ kỳ chi trì động vật viên tiền kỳ công tác ba, giá dã thị vi liễu đại gia trường kỳ đích tự liêu trứ tưởng.

Sở dĩ, giá hội nhi, giá chỉ sư tử chính tại nỗ lực địa học tập miêu mễ. Tuy thuyết tha môn bổn lai tựu hữu nhất ta tương tự chi xử, khả đại khái một hữu na chỉ sư tử hội tượng tha nhất dạng, học trứ miêu mễ tiên nữu thí cổ, nhiên hậu vãng tiền phác, hoàn tựu địa đả cổn……

Như thử nhất lai, hoàn chân đích hấp dẫn liễu bất thiếu du khách trú túc, nã xuất thủ cơ phách nhiếp.

Song ngoại hữu du khách đối giá chỉ đại miêu huy thủ, sư tử điều chuyển phương hướng, ngao ô nhất thanh, vãng pha li song phương hướng phác lai!

Tuy thuyết tri đạo chàng bất phá, đại gia hoàn thị bất cấm hậu thối liễu nhất bộ, hữu tiểu hài hoàn kinh khiếu liễu nhất thanh, khẩn trành trứ sư tử đích động tác.

Chỉ kiến sư tử tương lưỡng chỉ trảo tử đáp tại pha li thượng, kiểm dã thiếp liễu thượng khứ. Bất quá, tha đích lợi trảo thu tại liễu trảo điếm lí, mao nhung nhung đích chủy ba tễ áp đắc thái khẩn, biển bình địa thiếp trứ pha li.

Tòng lánh nhất biên khán khứ, liên hồ tử nữu khúc đích quỹ tích dã năng khán đắc nhất thanh nhị sở, lưỡng chỉ nhãn tình tắc dụng nhất cá kỳ quái đích giác độ trừng trứ ngoại diện mạc danh kỳ diệu khai thủy đại tiếu đích nhân loại……

……

Bắc cực hồ triển khu đích nhân thị tối đa đích, giá nhất điểm tại đoạn giai trạch đích ý liêu chi ngoại, khước hựu thị tình lý chi trung.

Bị bố trí thành dã ngoại tràng cảnh đích triển khu nội, nhất chỉ ngân hôi sắc đích bắc cực hồ tồn tại nhất tiệt thụ thung thượng, dụng tiền trảo phủng khởi nhất điều chưng chử quá hậu đích càn ngư thực dụng, cật đắc phi thường tế trí, thậm chí xưng đắc thượng văn nhã liễu.

Bắc cực hồ bả ngư cật đáo chỉ thặng nhất căn hoàn chỉnh đích ngư cốt, hựu khai thủy thanh lý tự kỷ đích trảo tử, thậm chí tại lưu động ẩm thủy xử dụng thực dụng thủy tẩy liễu tẩy trảo tử, nhi nhân môn đích nhãn thần nhất trực tùy trứ tha đích cử động nhi di động.

Giá nhất biên đích phân vi hòa sư tử na biên khả hoàn toàn bất nhất dạng, an tĩnh cực liễu, đãn thị nhân môn khước đồng dạng chuyên chú, khán trứ bắc cực hồ tố nhất ta nhật thường hoạt động, hảo tượng nhất điểm nhi dã bất yếm phiền.

Đoạn giai trạch nhẫn bất trụ hướng kỳ trung nhất cá du khách đáp thoại, “Hảo khán mạ?”

Na du khách kinh tỉnh nhất dạng, khán liễu đoạn giai trạch nhất nhãn, si hán địa đạo: “Đương nhiên hảo khán liễu, ngã giác đắc ngã năng khán thượng nhất chỉnh thiên, tha giản trực hòa ấu niên đại hùng miêu nhất dạng khả ái, nhĩ khán tha quyền khởi lai đích dạng tử, hoàn hữu tha đích kiểm, mị trứ nhãn tựu tượng tại vi tiếu nhất dạng……”

Đoạn giai trạch nhận chân khán liễu nhất hội nhi, khả ái thị khả ái, đãn thị hoàn toàn thể hội bất đáo du khách na chủng trứ ma nhất dạng đích tình tự, liên khán hồ li tẩy thủ dã năng như si như túy, tựu cân khán chủng điền văn tự đích.

Bất thị mỗi nhất cá du khách đô hội giá ma si mê, bất tri đạo thủ quyết vu tha môn đích thập ma điều kiện, đãn thị kỳ tha du khách tựu toán bất nhập mê, dã hội bị giá chủng tình tự cảm nhiễm, an tĩnh địa tham quan, hoặc giả hoàn đái trứ tự kỷ đô một sát giác đáo đích thận trọng.

Đoạn giai trạch bất cấm hoài nghi, giá thị thập ma chủng tộc thiên phú liễu, chỉ thị bất tri đạo vi thập ma đối tha hoàn toàn vô hiệu, dã hứa thị viên trường thân phân đích duyên cố ba.

Đoạn giai trạch chính tại giá nhi khán trứ, nhiếp ảnh sư dã chuyển du đáo giá lí lai liễu.

Nhất tiến lai, nhiếp ảnh sư tựu hách liễu nhất khiêu, giá lí thật tại thái an tĩnh liễu, bất tượng thị động vật viên, canh tượng thị đồ thư quán, nhân đa, đãn thị đại gia đô nhận chân khán trứ đông tây.

Tử tế nhất khán, giá ta nhân vô luận đại nhân tiểu hài, đô phi thường chuyên chú địa khán trứ pha li tường nội đích bắc cực hồ ni, tức sử phách chiếu dã thị mặc mặc đích, ngẫu nhĩ đả tâm để cảm thán nhất cú: “Mụ mụ, tha thái khả ái liễu……”

Đãn thị, tuyệt một hữu huyên hoa hòa ủng tễ, tựu cân triều thánh tự đích.

Nhiếp ảnh sư nhẫn bất trụ ký lục hạ giá nhất mạc, tại tha đích kính đầu lí, na chỉ ngân hôi sắc đích bắc cực hồ tại chúng nhân đích chú thị hạ, giản trực tựu tượng tự đái thánh quang!

Nhiếp ảnh sư phi thường cảm khái, dĩ tiền tha thị tưởng phương thiết pháp bả đối tượng phách đắc xuất thải nhất ta, đãn thị kim thiên chỉ khổ não như hà năng hoàn mỹ thể hiện giá ta động vật đích đặc điểm, dữ hiện tràng đích phân vi.

……

Chỉnh cá động vật viên, duy nhất duẫn hứa nhân môn tiến nhập triển khu đích, tựu thị điểu loại triển khu liễu.

Kim thiên hữu nhất bán dĩ thượng đích tiểu điểu hoặc thị yếu phụ trách bạn du, hoặc thị tại ngoại diện hấp dẫn du khách, thặng hạ đích tắc tại giá lí, đẳng đãi tham quan, bao quát lưỡng chỉ khổng tước.

Tha môn tựu tượng thị hữu tự kỷ đích thời gian biểu nhất dạng, mỗi cách nhất cá tiểu thời tựu khai bình, giá hội dẫn lai chúng đa du khách đích truy phủng, bính mệnh phách nhiếp tha môn đích hoa lệ vĩ bình. Chí vu thặng hạ đích thời gian, du khách môn đô tại phí tẫn tâm tư đậu lộng tha môn khai bình.

Hữu đích du khách hội thâu thâu dụng diện bao tiết uy điểu, nhiên nhi tha môn tịnh bất cật, phi thường giảng cứu. Giá lí chỉ hữu nhất cá nam tính tự dưỡng viên nhi dĩ, đãn thị chỉ duy hộ trật tự, tịnh bất phụ trách bang trợ du khách hòa điểu loại thân cận, tha môn khả năng đắc dụng tự kỷ đích pháp tử hấp dẫn.

Phổ biến lai thuyết, tiểu hài hòa nữ tính bỉ giác thụ hoan nghênh, điểu loại nguyện ý hòa tha môn thân cận, tòng cao cao đích đỉnh bằng phi hạ lai, đình tại tha môn đích đầu thượng, kiên thượng, thủ thượng. Hựu hoặc giả nhất khởi tại chi đầu ngoạn sái, tịnh bất dữ nhân loại đồng nhạc, toàn bằng tâm tình.

Đoạn giai trạch tại giá lí dã chuyển liễu nhất quyển, xuất khứ hậu, tựu khán đáo liễu đồng dạng triển hiện nhân dữ điểu chi gian hòa hài đích nhất mạc.

Môn khẩu không địa đích du khách hòa lí diện đích kỉ hồ nhất dạng đa, chỉ thị hòa tha môn hỗ động đích thị ma tước nhi phi kỳ tha viên nội điểu. Lí biên đích điểu bất cật đông tây, giá lí đích đảo thị ái cật, năng cú mãn túc tha môn đích đầu uy dục.

Tựu thị giá ta ma tước dã bỉ lí biên đích bát lạt, một na ma hữu hảo hòa thiện.

Đoạn giai trạch khán đắc chủy giác nhất trừu, tha dĩ kinh thính thuyết liễu hữu cá du khách hoàn bị “Thưởng kiếp” liễu, ma tước thường thường lai giá lí tý cơ thâu tự liêu, hiện tại canh thị diễn hóa thành liễu khi áp, câu dẫn du khách, dã bất tri đạo giá thị hảo sự hoàn thị phôi sự……

……
……

Chỉnh chỉnh nhất thiên, căn cư thụ phiếu xử đích thô lược thống kế, kim thiên đại ước tiếp đãi liễu thất bách đa nhân thứ đích du khách. Đoạn giai trạch đích đại học đồng học môn đô luy đắc hồi khứ hưu tức liễu, tiểu tô tha môn tam cá dã hạ ban liễu, nhi đoạn giai trạch hoàn yếu hòa nhiếp ảnh sư, văn án biên tập đẳng nhất khởi kế tục công tác.

Tha môn yếu tương kim thiên viên nội phách nhiếp đích tố tài chỉnh hợp, biên tả xuất nhuyễn văn, nhiên hậu thôi tống xuất khứ.

Đoạn giai trạch hòa nhiếp ảnh sư nhất khởi thiêu chiếu phiến, biên tập tựu tại nhất biên tiên bả văn tự tả nhất tả, giá tại kim thiên đô dĩ kinh đả hảo phúc cảo liễu, sở dĩ ngận khoái, tái bài hảo bản thức, đẳng tha môn bả chiếu phiến thiêu xuất lai giản đan xử lý hảo, vãng thượng diện nhất thiếp tựu hành liễu.

Nhiêu thị như thử, dĩ kim thiên đích tố tài lượng, dã tòng hạ ngọ ngũ điểm mang hoạt đáo liễu vãn thượng bát điểm đa.

Đoạn giai trạch thông quá thượng thứ lai thải phóng đích ký giả, liên hệ đáo liễu bổn địa đích nhất cá phấn ti bỉ giác đa võng lạc môi thể hào, giá cá nhiếp ảnh sư hòa biên tập đô thị na lí đích viên công. Nhuyễn văn nhất biên tả hảo, kiểm tra vô ngộ, tựu dụng tha môn đích hào thôi liễu xuất khứ, giá cá thời hầu chính thị ngận đa nhân thượng võng, xoát bằng hữu quyển đích cao phong kỳ.

Thượng thứ lai đích võng môi ký giả dã hòa đoạn giai trạch thuyết quá liễu, như quả tha môn nội dung biên đắc hảo, tha môn na biên dã năng chuyển phát, tất cánh dã thị cá báo đạo hậu tục.

Sở dĩ phát xuất khứ hậu, đoạn giai trạch dã liên hệ liễu nhất hạ, bả văn chương phát cấp tha môn khán khán năng bất năng dụng, tái hữu tựu thị nhượng tự kỷ đích bằng hữu, đồng học môn bang mang chuyển phát nhất hạ.

Tố hoàn giá nhất thiết, bả nhiếp ảnh sư hòa văn án biên tập dã tống tẩu liễu, đoạn giai trạch tài than tọa hạ lai.

“Chung vu mang hoàn liễu……”

Tẫn nhân sự, thính thiên mệnh. Tiếp hạ lai, tựu thị đẳng đãi minh thiên, đệ nhị cá cao phong nhật đích đáo lai liễu, kim minh lưỡng thiên đích nhân lưu lượng tựu cơ bổn quyết định liễu giá nhất chu đích nhậm vụ năng phủ hoàn thành.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn