Ngã khai động vật viên na ta niên

Nhất lượng đại hóa xa khai chí linh hữu động vật viên môn khẩu, đình ổn hậu, tòng giá sử thất hạ lai lưỡng cá nam nhân, xa sương dã khiêu hạ lai lưỡng cá nam nhân, tha môn hòa đẳng hầu tại môn khẩu đích đoạn giai trạch ác liễu ác thủ, đả liễu cá chiêu hô.

“Tân khổ liễu, tân khổ liễu.” Đoạn giai trạch tiếu dung khả cúc.

Giá kỉ cá thị thị động vật viên đích viên công, thông quá tôn ái bình đích quan hệ, đoạn giai trạch hòa thị động vật viên dĩ kinh tiếp hiệp thượng liễu, tha môn đích xác nguyện ý khí dưỡng đích động vật tống đáo giá lí lai.

Thị động vật viên tịnh bất giác đắc giá cá tư nhân động vật viên hội hữu thập ma uy hiếp, tái thuyết liễu, tựu toán hữu, khí dưỡng đích động vật thị cấp tự kỷ giảm phụ, đối phương tiếp thu liễu dã một thập ma thiên đại đích hảo xử.

Giá nhất thứ, thị động vật viên tựu thị yếu tương nhất đầu dĩ kinh nhị thập tuế đích mẫu sư chuyển di đáo linh hữu động vật viên lai.

Nhân công tự dưỡng đích sư tử thọ mệnh thông thường tại nhị thập tuế đáo nhị thập ngũ tuế, giá đầu mẫu sư tử dụng nhân loại niên linh kế toán dĩ kinh thị cá lão niên nhân liễu.

Đoạn giai trạch tòng xa sương trung khán đáo tha bát tại đại lung tử lí, mao sắc bỉ khởi linh hữu na chỉ niên khinh đích công sư tử yếu thâm đắc đa, dã ảm đạm đắc đa, yêm yêm bát tại lung trung, vô tinh đả thải đích.

Tha đích tự dưỡng viên tiểu hứa đái trứ bất xá địa khán liễu tha nhất nhãn, giới thiệu đạo: “Tha khiếu hoan hoan, lưỡng tuế thời tòng ngoại địa động vật viên dẫn tiến đáo thị động vật viên lai, đáo hiện tại dĩ kinh thập bát niên liễu, ngã hoàn một hữu công tác tiền, tựu tại động vật viên tham quan quá tha liễu, tha ứng cai dã thị ngận đa cha môn đông hải thị niên khinh nhân đích đồng niên ba.”

“Chỉ bất quá, hiện tại tha niên kỷ đại liễu, nha xỉ bất hảo liễu, thực lượng dã biến thiếu, một hữu thập ma tinh lực.”

Tiểu hứa thuyết trứ, ngạnh yết liễu nhất hạ, “Hi vọng nhĩ môn năng hảo hảo chiếu cố tha.”

Khán đắc xuất lai, tiểu hứa thị vạn phân bất tưởng hòa hoan hoan phân khai đích, đãn thị giá thị lĩnh đạo tằng xuất vu kinh doanh đích quyết định, tha dã vô khả nại hà.

Kỳ thật, nhân vi hoan hoan trạng thái mỗi huống nhật hạ, thị động vật viên tảo tựu tưởng khí dưỡng hoan hoan liễu. Chỉ thị hữu kỉ cá trụ tại động vật viên bàng biên đích thị dân, đối hoan hoan dã ngận hữu cảm tình, nhất trực hướng lĩnh đạo phản ánh, gia thượng nhất thời bán hội nhi trảo bất đáo hợp thích đích động vật viên tiếp thu, trực đáo cụ bị tư chất hựu cự ly cận đích linh hữu động vật viên khiêu xuất lai, giá cá điều kiện thùy dã vô thoại khả thuyết, lĩnh đạo đương cơ lập đoạn, đầu nhất cá tựu bả hoan hoan tống quá khứ.

Đoạn giai trạch thập phân động dung, thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã môn nhất định hội chiếu cố hảo hoan hoan đích, hoan nghênh nhĩ tùy thời lai khán tha!”

Tiểu hứa miễn cường tiếu liễu nhất hạ, “Hoan hoan trụ tại na lí?”

“Ngã môn giá lí hữu nhất chỉ công sư tử, tiên trụ tại tha bàng biên, nhiên hậu ngã môn hội chước tình khán thị phủ tiến hành hợp lung.” Đoạn giai trạch khiếu thượng tự kỷ đích viên công, hòa tha môn nhất khởi bả lung tử lộng hạ lai, phóng tại nhất cá chuyên dụng đích đại thôi xa thượng.

Ngoại hành khán nhiệt nháo, nội hành khán môn đạo. Nhất bàn du khách lai tham quan, chỉ hội giác đắc giá lí thiết kế, thiết thi đô bất thác đích dạng tử, đãn thị giá kỉ cá thị động vật viên đích viên công nhất khán tựu tri đạo, giá ta toàn đô thị ngận tiên tiến đích thiết bị.

Tái đáo triển quán lí nhất khán, giá lí đích lánh ngoại nhất chỉ công sư tử canh thị bị chiếu liêu đắc phi thường hảo, tinh thần đẩu tẩu, mao quang thủy lượng, khí độ bất phàm.

Tiểu hứa phóng tâm đa liễu, nhận vi giá cá tư nhân động vật viên đích xác cụ bị tư chất, dã hữu tại dụng tâm chiếu liêu động vật, bì lân hải giác sơn, không khí thanh tân, hoàn cảnh an tĩnh, hoan hoan tại giá lí dưỡng lão, ứng cai thị cá bất thác đích kết cục.

Hoan hoan bị phóng tiến liễu nguyên trụ dân công sư tử bàng biên đích lung xá lí, tiến khứ chi hậu, tựu an an tĩnh tĩnh địa bát liễu hạ lai. Nhi cách bích đích công sư tử tắc nhất trực tại môn khẩu khứu vị đạo, bất thời phát xuất đê hống, tha dĩ kinh phát hiện hữu nhất cá tân đồng bạn liễu, chỉ thị nhất thời khán bất đáo.

Đãn thị, giá cá tân đồng bạn tự hồ một hữu yếu lý hội tha đích ý tư.

Đối vu dĩ kinh hoạt liễu nhị thập niên, thậm chí động tất liễu mỗ ta nhân loại quy tắc đích hoan hoan lai thuyết, cách bích na cá sử tẫn bính đáp đích mao đầu tiểu tử hoàn thái niên khinh liễu. Nhi thả tha phi thường minh bạch, phản chính công sư tử chẩm ma hống, dã quá bất lai đích.

……

Đoạn giai trạch đái thị động vật viên đích viên công môn đáo bạn công lâu hát liễu trà, hưu tức nhất hội nhi, tài tương tha môn tống tẩu.

Hiện tại chính thị trung ngọ, động vật viên lí nhất cá du khách dã một hữu. Đoạn giai trạch hựu bào khứ khán hoan hoan, tha thủ lí đề liễu nhất dũng tự liêu.

Công sư tử nhất khán đáo đoạn giai trạch, tựu trạm khởi lai, na trương mao nhung nhung đích kiểm thượng, cư nhiên lộ xuất liễu nhất cá phi thường nhân tính hóa đích thảo hảo đích biểu tình. Đãn thị, tùy trứ tha khán đáo đoạn giai trạch bả dũng linh đáo cách bích khứ, tựu phi thường thất vọng liễu, “Hống ——”

Cách bích đích hoan hoan a di chính tại bế mục dưỡng thần, sát giác đáo mạch sinh nhân kháo cận, bất khẩn bất mạn địa trạm liễu khởi lai.

Nhất khối nhục bị phóng đáo thực tào lí, hoan hoan hắc hắc đích, hữu điểm nhi càn đích tị tử trừu động liễu nhất hạ, nhiên hậu hào bất do dự địa tuần trứ thực vật khứ liễu.

Như quả tiểu hứa tại giá lí, ứng cai hội ngận kinh nhạ.

Hoan hoan niên khinh đích thời hầu, nhất đốn năng cật nhị tam thập cân nhục, đãn thị động vật viên nhất bàn chỉ hội uy thập kỉ cân, nhi đáo liễu cận niên, tha đích thực dục việt lai việt bất hảo, liên thập kỉ cân dã cật bất hoàn liễu. Mỗi thứ cật đông tây, canh thị hội ma thặng tái tam.

Tuy nhiên cương cương bộ nhập lão linh, đãn nhân vi tảo niên gian động vật viên điều kiện dã một hiện tại giá ma hảo, tự dưỡng bất thị đặc biệt khoa học, đạo trí tha hiện tại đích thân thể điều kiện xác thật bất thái hảo liễu, nha khẩu hòa vị khẩu canh bất bỉ đương niên.

Hoan hoan tẩu đáo thực tào tiền, đê đầu a ô nhất khẩu giảo hạ nhất khối nhục, tuy nhiên tha đích nha xỉ bất tượng dĩ tiền na dạng tiêm lợi, đãn giá nhất khẩu cật đắc phi thường kiên định.

Tuy nhiên ngũ cảm dĩ kinh khai thủy suy thối, đãn tha tựu tượng nhất khai thủy đích công sư tử nhất dạng, năng cú cảm giác đáo giá lí diện uẩn hàm trứ đối tha thân thể hảo đích đông tây. Thân thể suy thối, tinh thần nuy mĩ bất thị tha đích bổn ý, kỳ thật tha y nhiên khát vọng vượng thịnh đích sinh mệnh, tựu tượng tự nhiên giới mỗi nhất cá sinh vật nhất dạng.

Cách bích đích công sư tử tự hồ dĩ kinh thính đáo liễu hoan hoan a di tiến thực đích thanh âm, phát xuất ủy khuất đích hanh khiếu thanh, nhất biên bào thổ nhất biên trành trứ đoạn giai trạch.

Đoạn giai trạch khán khán tha ủy khuất đích nhãn thần, mạc trứ hạ ba tưởng: Hiện tại động vật viên lí duy nhất hữu danh tự đích động vật ( bất bao quát phái khiển lai đích lưỡng vị ) tựu thị lai tự thị động vật viên đích hoan hoan, giá cá danh tự, hiển đắc tha môn linh hữu phi thường giản lậu a!

Bỉ giác đại đích động vật viên, hoàn hội cấp minh tinh động vật, cương xuất sinh đích động vật chinh tập danh tự, đãn thị hiện tại linh hữu na hữu na ma đa phấn ti. Tái thuyết liễu, nhĩ cảm cấp hữu tô hòa lục áp chinh tập danh tự?

Đoạn giai trạch trác ma liễu nhất hạ, quyết định khứ định chế nhất phê bài tử, cấp động vật đô khởi cá danh tự, dĩ hậu tố đại tố cường liễu, tái ngoạn chinh tập dã bất trì. Hiện tại đảo thị đích xác ứng cai cấp tha môn khởi danh tự, hảo bồi dưỡng hồi đầu khách.

Đoạn giai trạch chỉ trứ công sư tử, “Nhĩ tựu khiếu nhạc nhạc liễu!”

Thuyết hoàn tha tựu tại công sư tử ủy khuất nhi hựu mang nhiên đích nhãn thần trung linh trứ tự liêu dũng chuyển thân ly khai liễu, hoan hoan bàng biên tiếp cá nhạc nhạc, giá bất thị phi thường chính thường mạ?

……

Đoạn giai trạch hòa viên công môn thuyết liễu nhất hạ khởi danh tự đích sự tình, nhượng đại gia tập tư quảng ích, cấp động vật môn khởi danh tự.

Duy độc thị hữu tô hòa lục áp bị không liễu hạ lai, đoạn giai trạch ngôn chi tạc tạc: “Điểu thị ngã cứu đích, tương đương vu ngã tư nhân sủng vật, phóng tại giá lí dưỡng nhi dĩ. Bắc cực hồ ngã đả toán tố tạo thành minh tinh động vật, nhĩ môn dã khán đáo liễu tha nhân khí ngận cao, tha đích danh tự đẳng nhật hậu du khách môn lai khởi.”

Đại gia dã một hoài nghi, đoạn giai trạch thuyết đích kỉ điểm đích xác thị thật thoại, vưu kỳ thị bắc cực hồ, giản trực ma tính, hữu na ma nhất phê du khách tấn tốc bị quyển phấn, bất đãn thuyết hạ chu dã hội lai, hoàn các chủng đề kiến nghị, nhượng tha môn bả bắc cực hồ lung xá lộng đắc canh hào hoa nhất điểm.

Đoạn giai trạch giá biên chính liêu trứ, thụ phiếu xử nhất cá điện thoại đả liễu quá lai, tân lai đích hứa văn cáo tố đoạn giai trạch, môn khẩu hữu tam cá đạo sĩ đả phẫn đích nhân tưởng trảo tha.

Đoạn giai trạch đốn thời quýnh liễu, cản khẩn đạo: “Tựu thuyết ngã bất tại!”

Thiên lạp, tha một liên hệ, na kỉ cá đạo sĩ cư nhiên hựu trảo thượng môn lai liễu. Bất quá, tha thị kiên quyết bất hội lý đích.

Đoạn giai trạch nhượng hứa văn phiến tha môn tự kỷ bất tại, quá liễu đại ước bán cá tiểu thời, chính chuẩn bị ngọ hưu liễu, hựu tiếp đáo nhất cá nhai đạo càn sự đả lai đích điện thoại. Bình thời thụ đáo liễu nhất ta bang trợ, sở dĩ đoạn giai trạch dã ngận khách khí, thính nhân thuyết tại môn khẩu, trảo tha hữu sự, lập khắc tựu xuất khứ liễu.

Kết quả nhất xuất khứ tựu khán đáo, càn sự đích xác tại môn khẩu, đãn thị bàng biên hoàn trạm trứ tam cá đạo sĩ, đô thị tha kiến quá đích, nhất cá bàn đích, nhất cá sấu đích, nhất cá tiểu đích.

Giá tựu dam giới liễu……

Đoạn giai trạch càn tiếu đạo: “Ai nha, thái xảo liễu, cáp cáp cáp = =.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn