Ngã khai động vật viên na ta niên

Nhai đạo càn sự bất minh sở dĩ, hoàn tiếu a a địa thuyết: “Giá kỉ vị đạo trường thị lâm thủy quan đích, thuyết tưởng hướng nhĩ đạo cá khiểm, nhĩ môn chi tiền hữu điểm tiểu ngộ hội thị ba? Tiểu đoạn a, giá cá thiệu chủ nhậm hòa giang đạo trường ngã đô nhận thức đích, ngã thường khứ lâm thủy quan thiêu hương, nhĩ môn hữu thập ma ngộ hội, thuyết khai tựu hảo. Niên khinh nhân ma, tâm hung khai khoát nhất điểm.”

“Thị, thị, tỷ, ngã tri đạo liễu, kỳ thật ngã dã bất quái tha môn.” Đoạn giai trạch điểm đầu đạo.

Thiệu vô tinh khách khí địa đạo: “Đoạn tiên sinh, năng tá nhất bộ thuyết thoại mạ?”

Nhai đạo càn sự thuyết: “Một sự, nhĩ môn liêu, ngã tựu tiên hồi nhai đạo liễu, hảo ba?”

Đoạn giai trạch đa tưởng tha lưu hạ lai a, đãn càn sự hoàn dĩ vi tha tại khách khí, dã phạ đả nhiễu đạo trường, tự kỷ tựu tẩu liễu.

Đoạn giai trạch tài bất tưởng bả tha môn đái tiến khứ, tựu càn ba ba địa thuyết: “Đạo trường, nhĩ môn tưởng thuyết thập ma a?”

Thiệu vô tinh nhận chân địa đạo: “Tiên sinh viên trung hữu yêu vật chập phục, nhi thả thị đại yêu, hi vọng nhĩ năng phối hợp ngã môn, phủ tắc giá dạng đích đại yêu đãn phàm hữu thập ma cử động, đô hội nguy hại đáo toàn đông hải nhân đích tính mệnh. Ngã tri đạo nâm bất tín quỷ thần, giá kiện sự đích xác hữu ta bất khả tư nghị, đãn thị, ngã môn khả dĩ chứng minh cấp nhĩ khán.”

“Nhĩ hựu lai truyện bá phong kiến mê tín, báo cảnh hoàn trị bất liễu nhĩ liễu đối bất đối?” Đoạn giai trạch khán nhai đạo càn sự tẩu liễu, dã tựu tứ vô kỵ đạn địa loạn xả, “Ngã thượng võng quải nhĩ tín bất tín? Lâm thủy quan phiến nhân lạp, bất quản nhĩ dụng thập ma chiêu sổ, ngã đô bất hội tín đích! Ngã hoàn yếu khứ 610 bạn công thất cử báo nhĩ môn, ngã khán nhĩ môn tựu bất thị thập ma chính kinh đạo sĩ!”

Thiệu vô tinh thính tha hoàn tưởng khứ 610 cử báo, khóc tiếu bất đắc, “Ngã môn bất thị □□! Lâm thủy quan đạo thống truyện thừa thiên niên, hoàn hoạch đắc quá toàn thị niên độ thập giai tinh thần văn minh cộng kiến đan vị, yếu thị quải dương đầu mại cẩu nhục, năng ban cấp ngã môn giá cá danh đầu mạ?”

Đoạn giai trạch: “……”

Tha tựu thị loạn thất bát tao thuyết nhất thông, một tưởng đáo giá đạo sĩ dã đĩnh năng khản, hoàn năng thuận trứ tha liêu……

Thiệu vô tinh thân xuất nhất căn thủ chỉ, “Ngã khả dĩ vi nâm tạm thời khai thiên nhãn, giá dạng nâm tựu năng khán đáo yêu khí liễu.”

“Tẩu khai! Tẩu khai!” Đoạn giai trạch trực vãng hậu đóa, “Dĩ vi ngã sỏa a? Nhĩ thị bất thị yếu hạ dược, vãng ngã kiểm thượng nhất đạn dược phấn, ngã tựu nhĩ thuyết xá tín xá, bả ngân hành tạp mật mã đô cáo tố nhĩ.”

Thiệu vô tinh: “…………”

Giang vô thủy hắc tuyến địa thuyết đạo: “Lão đệ, nhĩ thiếu khán điểm bằng hữu quyển ba, giá thị dao ngôn a.”

Đoạn giai trạch: “Bất khả năng! Ngã bằng hữu đích bằng hữu tựu bị phiến quá! Nhĩ biệt tưởng hốt du ngã!”

“……” Thiệu vô tinh hòa giang vô thủy đối thị liễu nhất nhãn, đô hữu điểm vô nại, hậu hối vi liễu bất hách đáo nhân, nhượng na cá càn sự tiên tẩu liễu. Tha môn dã một tưởng đáo, đoạn giai trạch niên kỷ khinh khinh, cư nhiên giá ma minh ngoan bất linh, hoàn mê tín dao ngôn.

Giang vô thủy đô hữu điểm bị đoạn giai trạch đích thái độ khí đáo liễu, “Na nhĩ tưởng chẩm ma dạng? Nhĩ thuyết, tưởng yếu ngã chẩm ma chứng minh?”

Thiệu vô tinh dã bổ sung đạo: “Ngã môn tuyệt đối nhất phân tiền dã bất thu! Nhĩ tẫn quản phóng tâm ba!”

Đoạn giai trạch: “Phiến tử đô giá ma thuyết, hữu đích phiến tử hoàn tiên tống nhĩ kê đản ni, tựu thị ma tý nhĩ……”

Thiệu vô tinh, giang vô thủy: “……”

Tha lưỡng đô tưởng, bất khả tư nghị a, giá thời hầu nhĩ hựu cơ linh khởi lai liễu?

Giá thời hầu, bổn lai nhất trực trầm mặc đích la vô chu hốt nhiên nhãn thần duệ lợi địa thuyết đạo: “Sư huynh, ngã khán thử nhân dĩ kinh bị yêu vật cổ hoặc liễu, ngã môn hưu yếu hòa tha phế thoại, ngã trực tiếp tương nhân đái khứ quan trung, thiết đàn tác pháp, tha tiện tri đạo chân tương liễu!”

La vô chu đảo thị nhất nhãn khán xuyên liễu đoạn giai trạch bộ phân bổn chất, giác đắc tha tại trang sỏa, thuyết trứ, hoàn trực tiếp vãng đoạn giai trạch phác khứ.

Đoạn giai trạch hách đắc chuyển thân tựu bào, kinh quá thụ phiếu xử thời tòng du khách thông đạo đích lan can trực tiếp phiến thối khiêu quá khứ, đối tham đầu tham não địa hứa văn đạo: “Khoái báo cảnh!”

La vô chu hảo tượng luyện quá võ công, liên trợ lực đô bất dụng, nguyên địa khởi khiêu tựu khiêu quá liễu lan can, nhiên hậu bào đắc hoàn đặc biệt khoái, đoạn giai trạch nhất biên bào nhất biên hồi đầu, nhãn khán tha ly đắc việt lai việt cận, bất cấm đại hảm: “Lục ca!”

Tha tài bất yếu bị trảo hồi khứ, nhượng tha khán thập ma tác pháp ni.

Lục áp sát giác đáo đoạn giai trạch đích triệu hoán, quả nhiên tòng nhất bàng đích triển quán nội xuất lai liễu. Giá căn bổn bất thị cầm điểu triển quán, đãn tha hoàn ký đắc bất năng tại phàm nhân diện tiền bạo lộ, sở dĩ chuyển di đáo tối cận đích triển quán xuất lai.

Đoạn giai trạch trảo trứ lục áp đích ca bạc, nhất cá cấp chuyển loan, nhiễu đáo tha thân hậu, đóa tại hậu diện thuyết: “Giá đạo sĩ tưởng khanh nhân! Ca, bả tha lộng xuất khứ!”

La vô chu thính tha hựu để hủy tự kỷ, canh khí liễu, nhất khán lục áp tượng thị chính thường nhân, hoàn thị đoạn giai trạch đích ca ca ( tịnh một hữu ), tựu thuyết đạo: “Giá vị tiên sinh, nhĩ đệ đệ bất tương tín, khả thị giá cá động vật viên chân đích hữu yêu quái, ngã khả dĩ chứng minh cấp nhĩ khán!”

Tha thuyết trứ, hoàn tưởng cấp lục áp khai thiên nhãn.

Lục áp nhất thủ bả tha suý khai, trực tiếp tương tự kỷ đích pháp khí tế liễu xuất lai, nhất thủ đao nhất thủ kiếm, tán phát trứ đạm đạm đích hàn mang, đoạn giai trạch tại hậu diện khán đắc bất cấm trảo khẩn liễu tha đích y phục, “Nhĩ càn ma?!”

Giá bất tựu bạo lộ liễu mạ?

Nhi thả, bất năng khảm nhân a!

Lục áp khước nhất sĩ tả thủ, hoạt nhân kiếm trực chỉ la vô chu linh đài, kiếm tiêm cự ly tha đích ngạch đầu chỉ hữu nhất thốn nhi dĩ, hoạt nhân kiếm thổ xuất đích kiếm mang canh thị trực trực trát tiến liễu la vô chu đích linh đài……

Đoạn giai trạch kỉ hồ tưởng khiếu xuất thanh lai!

Nhiên nhi hạ nhất khắc tha tiện phát hiện, tịnh một hữu huyết tiên ngũ bộ đích tình huống phát sinh. Na kiếm mang một nhập la vô chu linh đài hậu, một hữu tạo thành nhậm hà thương khẩu, tiểu đạo sĩ phản nhi nhãn trung lưu lộ xuất mê mang, ngốc lập tại nguyên xử.

Thử thời, thiệu vô tinh hòa giang vô thủy dã truy liễu thượng lai, kinh nghi bất định địa khán trứ lục áp đích pháp khí, hựu khứ phù la vô chu.

La vô chu khước thị hạp thượng song nhãn, bàn tất tọa hạ, đương tràng nhập định liễu.

Đoạn giai trạch bất minh sở dĩ, tâm tưởng nhất điểm du bì một phá nhĩ hoàn tọa hạ lai liệu thương, bính từ a?

Thiệu vô tinh kính úy địa khán trứ lục áp, thậm chí hữu ta ngữ vô luân thứ, trực tiếp quỵ hạ lai liễu, “Tiền, tiền bối……”

Lục áp chứng minh hoàn tự kỷ đích thân phân, tương pháp khí thu hồi, nhất huy thủ đạo: “Tẩu ba, giá lí một hữu nhĩ môn thập ma sự.”

Lục áp thuyết bãi, tựu phất tụ nhi khứ.

Đoạn giai trạch bổn lai tưởng lưu hạ lai đốc xúc nhân ly khai, đãn thị phạ nhược liễu khí thế, sở dĩ dã cân trứ lục áp bào liễu……

……

Đoạn giai trạch nhất lưu yên bào đáo liễu giam khống thất khứ khán giam khống, tha khán đáo na kỉ cá đạo sĩ hoàn chân đích ly khai liễu, tựu thị tiểu đạo sĩ hoàn tại nhập định, thị bị tha lưỡng cá sư huynh giang tẩu đích.

Đoạn giai trạch bất cấm vấn đạo: “Đạo quân, nhĩ đáo để sái liễu thập ma bả hí?”

Lục áp dương dương đắc ý địa đạo: “Ngã cương cương một hữu thương nhân, dụng liễu nhất cá phật môn tiểu kỹ xảo, nhượng tha môn dĩ vi ngã thị tu phật đích cư sĩ, tự nhiên bất hảo tái lai đả nhiễu liễu.”

Đoạn giai trạch soa điểm phún liễu, “Cáp cáp cáp cáp cáp, hảo, giá bả ngoạn đắc hảo, giá dạng tha môn tựu toán phát hiện giá lí hữu yêu khí, dã hội dĩ vi thị hữu nhĩ hàng yêu phục ma, khuyến yêu hướng thiện, hựu bất thị nhất lộ đích, đô tị miễn liễu giao lưu.”

Lục áp hoàn đĩnh hội ngoạn nhi hắc, đoạn giai trạch nhất tưởng, hựu vấn đạo: “Một tưởng đáo, ca nhĩ giá ma đa tài đa nghệ a, xác định năng bả tha môn đô phiến quá khứ mạ? Tha môn quan lí hoàn hữu hảo đa đạo sĩ ni, quan chủ đô một xuất mã, na hảo tượng thị cá bạn công thất chủ nhậm nhi dĩ.”

“Ứng cai một vấn đề, ngã tảo niên tại phật môn hỗn quá nhất trận tử.” Lục áp thuyết đắc hoàn bất thái xác định, đãn nhất khán đoạn giai trạch đích biểu tình, tựu bất khai tâm địa đạo, “Nhĩ tại chất nghi thập ma?”

“Một thập ma, tựu thị vấn vấn, ngã khẳng định tương tín nâm đích.” Đoạn giai trạch bỉ liễu cá đại mẫu chỉ.

Tha tựu thị hợp lý hoài nghi nhất hạ ma, tất cánh bất thị lục áp bổn hành, thùy tri đạo tha năng bất năng trang đắc thiên y vô phùng, giá hoàn thị tảo niên học đích…… Đãn thị giá cá thoại bất năng tại lục áp diện tiền thuyết.

.

Lâm thủy quan.

Chu tâm đường khán trứ nhưng nhiên tại nhập định đích la vô chu, kỉ hồ bảo trì bất trụ đạo tâm bình ổn. Vô luận tha như hà thường thí, đô vô pháp bả la vô chu tòng nhập định đích trạng thái trung hoán tỉnh.

Nhất bàn lai thuyết, nhập định bất thị phôi sự, đương kim xã hội nhân tâm phù táo, thường nhân đô nan dĩ tiến nhập đáo nhập định đích trạng thái, chu tâm đường bình nhật dã tựu nhập định cá nhất thiên bán thiên đích, nhi hiện tại, la vô chu nhập định dĩ kinh đại bán thiên liễu.

Giá khả siêu quá la vô chu dĩ tiền đích ký lục liễu, tha hiện tại đô hoàn một tỉnh ni, bất tri năng nhập định đa cửu. Giá khán khởi lai thị hảo sự, đãn vấn đề tại vu la vô chu nhập định đích phương thức, tha thị bị lục áp đích hoạt nhân kiếm kiếm mang cấp trạc nhập định đích!

Chu tâm đường chuyển thân cấp vấn đạo: “Nhĩ môn khả nhận chuẩn liễu?”

Giang vô thủy mãn đầu thị hãn, “Đệ tử nhất khai thủy dã bất cảm tương tín, đãn thị, na khí tức, na hình thái…… Tự hồ chân đích thị hoạt nhân kiếm hóa hình! Nhi thả nâm khán sư đệ……”

Thiệu vô tinh dã điểm đầu biểu kỳ tán đồng, mang nhiên địa đạo: “Chủ nhậm, giá cai như hà thị hảo?”

Tha hòa giang vô thủy đích tam quan đô bị tẩy xoát liễu nhất biến.

Hà vị sát nhân đao, hoạt nhân kiếm? Giá bổn thị phật môn chi trung nhất cá bỉ dụ, hoạt nhân kiếm chỉ đích thị năng cú tương nhân bổn tâm trung linh tính hoán tỉnh đích trí tuệ, thông thường dụng lai hình dung thượng sư môn khai đạo, chỉ điểm vãn bối, sát nhân đao tắc dữ chi tương phản.

Đãn thị, kim nhật tha môn kiến đáo đích na cá cư sĩ, cánh nhiên tương vô hình đích trí tuệ luyện hóa thành liễu chân chính đích năng thương nhân đích đao, kiếm, giá thị hà đẳng đích tu vi?!

Bất yếu thuyết đương thế vô nhân năng tố đáo, tiện thị vãng tiền sổ kỉ thiên niên, dã một nhân năng tố đáo quá!

Kim nhân căn cư ký tái thôi trắc, tần hán dĩ hậu nhân gian đích linh khí tựu nhất trực tại tiêu tán, đáo như kim, khả năng thập bất tồn nhất nhị, các loại công pháp dã tùy trứ thời gian tiêu thệ nhi thất truyện, sở dĩ, kim thời kim nhật tái nan kiến phi thăng giả.

Khả thị, giá vị phật môn cư sĩ nhược năng dĩ trí tuệ hóa hữu hình đao kiếm, bất khoa trương địa thuyết, giá hoàn toàn thị khả dĩ lập địa thành phật đích tồn tại ba?

Giá cá sự thật, tựu tượng nhất khỏa tạc lôi, nhượng lâm thủy quan đích kỉ vị đạo sĩ đô bất tri sở thố liễu.

Biệt đề thập ma trùng thiên yêu khí liễu, na dĩ kinh căn bổn bất toán sự liễu!

Trừ liễu na vị phật môn tiền bối đích tồn tại, bãi tại tha môn diện tiền, hoàn hữu nhất kiện ngận cức thủ đích sự.

Na vị phật môn tiền bối, dụng tha đích pháp khí điểm liễu nhất hạ la vô chu đích ngạch đầu, phát huy pháp khí bổn nguyên đích tác dụng, dĩ chứng minh tự kỷ đích thân phân.

Giá cá cử động, khả dĩ giản đan phiên dịch vi: Tha bả nhất tiệt trí tuệ chú nhập liễu la vô chu linh đài.

—— yêu thọ a! Tha môn chu chủ nhậm duy nhất đích đệ tử, đạo môn bách niên nan đắc nhất kiến đích thiên tài, nội định đích vị lai chủ nhậm, bị nhất cá tu vi cao thâm đáo bất khả sủy trắc đích phật môn cư sĩ cấp điểm hóa lạp!!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn