Sở gia gia thị tại tự kỷ gia đích xa khố lí kiểm đáo tha đích.
Đại gia hoàn toàn khả dĩ tưởng tượng, đương nhĩ lai đáo tự kỷ đích xa tử tiền, phát hiện thượng diện thảng trứ nhất cá đoạn thủ đoạn cước biến thể lân thương đích nhân, thị nhất chủng thập ma dạng đích cảm thụ.
Như quả bất thị cuồng phong tại tha tranh khai nhãn tình đích thuấn gian đình hạ lai đích thoại, sở gia gia giản trực yếu dĩ vi tự kỷ đích xa vị thượng cương cương phát sinh liễu nhất khởi mệnh án, nhi thả khả năng hoàn yếu khiên thiệp đáo quốc tế vấn đề.
A nhĩ đỗ tí âu tư thương đắc ngận trọng, thương thế dĩ kinh viễn viễn siêu quá liễu sở gia gia đích xử lý năng lực.
Tha tại trương khẩu điều hí hoàn sở gia gia chi hậu, lập khắc tựu thất khứ liễu ý thức, phiêu lượng đích lam nhãn tình dã trọng tân bế thượng liễu, sở gia gia trạm tại đình xa tràng lí thâm hấp nhất khẩu khí, cấp tự kỷ đích tư nhân y sinh đả liễu cá điện thoại, nhượng tha đái thượng tha đích trợ thủ cân đam giá, hảo bả nhân sĩ tiến lai.
Tha đích y sinh đối a nhĩ đích sinh mệnh lực cân cầu sinh dục thán vi quan chỉ, bất nhiên nhất bàn nhân xuất hoàn xa họa, đoạn thủ đoạn cước, tức sử bất nội xuất huyết dã một hữu bạn pháp ba đáo giá cá xa khố lí lai.
Tha bả hôn mê trung đích nhân thân thượng đích thương xử lý hoàn chi hậu, xác định tha đích nội tạng một hữu thập ma sự, tựu thu thập đông tây tẩu liễu, biểu kỳ chiếu cố bệnh nhân đích tương quan thủ tắc tha hồi đầu hội phát cấp sở gia gia.
Sở gia gia thái nhiên tự nhược.
Tại nguyên đình tại tha giá lí ngốc đích bán niên đa thời gian, tha dĩ kinh đoán luyện xuất liễu túc cú đích chiếu cố bệnh nhân đích năng lực.
Chủ yếu thị tha thân thể thái nhược, tâm tạng dã tùy thời hội đình bãi, sở gia gia chân đích một hữu tưởng đáo khí vận chi tử trung dã hội hữu giá ma thảm đích nhân, canh một hữu tưởng đáo tha môn chi trung năng hữu đối tự kỷ giá ma ngoan đích nhân.
Nhi thả nguyên đình cấp tha đích ấn tượng thái quá thâm khắc, dĩ chí vu nhượng tha giác đắc sở hữu tẩu hắc hóa lộ tuyến đích khí vận chi tử đô tượng tha na dạng âm úc, sở dĩ đương a nhĩ đỗ tí âu tư tỉnh lai chi hậu, tại tha diện tiền triển hiện xuất khai lãng đích tính tình, sở gia gia kỉ hồ đô dĩ vi hệ thống thị tống thác liễu nhân lai tự kỷ giá lí.
Tại dưỡng thương đích đại bộ phân thời gian lí, hắc phát vương tử đô quang trứ thượng thân, phương tiện sở gia gia cấp tha hoán dược.
Tha mật sắc đích cơ lý phi thường hảo khán, tượng thị sung mãn liễu dương quang, như quả một hữu na ta thương khẩu đích thoại, ứng cai hội hữu canh hảo đích xúc cảm.
Tại khởi sơ đích nhất đoạn thời gian, tha cơ bổn thượng đô thị cá phế nhân, đoạn liễu nhất chỉ thủ cân nhất điều thối, như quả bất thị sở gia gia đích y sinh cấp liễu tha cập thời chuyên nghiệp đích xử lý, ngận hữu khả năng hội biến thành nhất cá qua tử.
Nhiên nhi giá dạng tự hồ dã bất năng khiếu tha phóng tại tâm thượng, đẳng đáo hảo nhất ta, năng cú chi xanh trứ quải trượng tẩu động liễu, tha tựu khai thủy tượng điều đại cẩu nhất dạng tại sở gia gia thân biên cân thượng cân hạ, nhi thả hoàn bào đáo học giáo lí lai trảo tha.
Na thiên sở gia gia chính tại thượng trứ khóa, tha đích thể dục tuyển tu đích thị bài cầu, xuyên trứ đoản tụ đoản khố đích vận động phục, lộ xuất tu trường đích thủ tí cân đại thối.
Tha đích đầu phát trát thành liễu cao mã vĩ, khán khởi lai thanh xuân hựu hữu hoạt lực, tại khai thủy đả bài cầu chi tiền, cân sở hữu nhân nhất khởi tại lão sư đích đái lĩnh hạ tố trứ nhiệt thân vận động.
Nhân vi chuyên chú, sở dĩ một hữu khán đáo na cá trụ trứ quải trượng đích thân ảnh xuất hiện tại bài cầu tràng ngoại.
Tố đáo chuyển thân vận động đích thời hầu, thân bàng đích hứa mậu trạc liễu trạc tha, thuyết đạo: “Gia gia, na biên hữu cá oai quả nhân ai.”
Ngoại quốc nhân?
Sở gia gia chuyển quá đầu khứ, tựu khán đáo thủ hoàn dụng banh đái quải tại bột tử thượng, đoạn điệu đích thối chính đả trứ thạch cao đích a nhĩ đỗ tí âu tư trạm tại thiết ti võng ngoại, nhất kiến tha hồi đầu, tựu đối tha lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung, dụng trụ quải trượng đích na chỉ thủ lai cân tha đả chiêu hô.
Tuy nhiên thảm thị thảm, đãn dã thị chân đích soái.
Vưu kỳ thị tha hiềm nhiệt, dụng sở gia gia đích phát thằng bả hắc sắc đích vi quyển trường phát cấp trát liễu khởi lai, canh hiển xuất anh tuấn đích luân khuếch cân nhĩ đóa thượng na bài hồng bảo thạch nhĩ đinh.
Kiến tha mục tiêu minh xác địa khán trứ sở gia gia, ban thượng đích nữ sinh đô hướng trứ tha giá biên tụ liễu quá lai, vi tại tha thân biên khán trứ trạm tại thiết ti võng ngoại tiếu dung xán lạn đích a nhĩ, tán thán vu tha giá chủng tức sử đoạn thủ đoạn cước đích lang bái dã yểm bất trụ đích dương quang dữ soái khí.
Tha môn học giáo dã hữu giao hoán sinh, khả thị tòng lai một hữu kiến quá giá ma soái đích soái ca.
“Gia gia a.” Sở gia gia thính tha môn vấn tự kỷ, “Giá thị nhĩ đích nam bằng hữu mạ?”
“Tha chẩm ma lạp? Chẩm ma thương đắc giá ma nghiêm trọng? Tha dã thị ngã môn học giáo đích học sinh mạ?”
Chính thuyết trứ, tha môn tựu khán đáo trụ tại võng cầu tràng phụ cận đích tiểu dã miêu du du địa bào liễu quá lai, khán đáo a nhĩ, tự hồ đối tha ngận hữu hảo cảm, vu thị tẩu đáo tha cước biên thặng liễu thặng tha.
Hắc phát đích vương tử cảm đáo tiểu thối thượng truyện lai mao nhung nhung đích xúc cảm, đê đầu nhất khán, thị chỉ phiêu lượng đích trường mao miêu, khán khởi lai chỉ hữu kỉ cá nguyệt đại, vu thị nhất loan yêu bả tha cấp bão liễu khởi lai.
“Oa ——”
Khán đáo giá nhất mạc, sở hữu đích thiếu nữ tâm đô bị liêu động liễu, sở gia gia thính tha môn tán thán địa đạo: “Hảo khả ái a.”
Dã bất tri đạo thị tại thuyết miêu khả ái, hoàn thị tại thuyết nhân khả ái.
Tha khán trứ hắc phát đích vương tử đan thủ bão trứ tiểu miêu, cân tha đối vọng liễu nhất hội nhi, nhiên hậu hựu sĩ khởi đầu lai khán hướng tự kỷ, chỉ giác đắc a nhĩ đỗ tí âu tư đích đáo lai hoàn toàn nữu chuyển liễu tự kỷ đối thật nghiệm thể đích khán pháp.
Khán lai bất thị sở hữu nhân tại na dạng hắc ám đích mệnh vận trung đô hội biến đắc âm úc nữu khúc, dã hữu tượng a nhĩ đỗ tí âu tư giá dạng, tượng tự kỷ đích ca ca giá dạng đích, tức sử diện đối hắc ám, dã tâm hoài quang minh.
Tâm trung việt thị quang minh, tựu việt dung dịch đắc đáo tha đích phúc vận gia trì.
Tại đối trứ nguyên đình đích thời hầu, tha hoàn nhu yếu tưởng phương thiết pháp khu trừ tha tâm trung đích hắc ám, khả tại đối trứ a nhĩ đỗ tí âu tư đích thời hầu, tựu hoàn toàn bất dụng giá dạng.
Sở gia gia tại a nhĩ đỗ tí âu tư giá lí hoán liễu nhất cá thật nghiệm phương thức.
Tha tượng đối đãi nhất cá phổ thông nhân nhất dạng, đái tha nhất khởi xuất khứ ngoạn, khứ tham gia tha tối hảo đích bằng hữu đích sinh nhật yến hội.
Ân thứ phi đích sinh nhật yến hội tại tha đích tư nhân hải đảo thượng cử hành, giá cá quý tiết dương quang chính xán lạn, tha yêu thỉnh liễu nhất quần mô đặc tại tự kỷ đích hải đảo thượng ngoạn nhạc, tương giá lí biến thành liễu thiên đường nhất bàn đích địa phương.
Giá thị a nhĩ đỗ tí âu tư thuyên dũ chi hậu đệ nhất thứ xuất môn, tha thân thượng đích sấn sam một hữu khấu khởi, lộ xuất liễu khẩn thật đích hung thang cân hung tiền đích văn thân, tại nhất quần nam mô chi trung dã hiển đắc cách ngoại diệu nhãn.
Tha tác vi sở gia gia đích nam bạn, bồi tha xuất tịch tha tối hảo đích bằng hữu đích sinh nhật yến hội, nhiên nhi tọa tại tha thân biên, lam sắc đích nhãn tình khước khán trứ chu vi xuyên trứ thanh lương đích mỹ nhân, diện đối tha môn đích nhiệt tình dã bất lận sắc hồi ứng, thật tại thị lãng đắc phi khởi.
Sở gia gia cân ân thứ phi trạm tại nhị lâu, khán trứ tha giá kỳ ba đích công lược đối tượng, ân thứ phi thính sở gia gia thuyết đạo: “Khán đáo liễu ba, sở dĩ ngã đô thuyết, na gia hỏa thị bất thị bất tiểu tâm bả nhĩ đích nhậm vụ đối tượng phát phối đáo liễu ngã na lí.”
Ân thứ phi cáp cáp đại tiếu.
Tha môn thị giá cá địa cầu vi diện thượng đích lưỡng cá định điểm, ân thứ phi thị huyết thống thuần chính đích thụy thú, thân thượng đồng dạng hữu trứ nùng hậu đích phúc trạch.
Chỉ bất quá sở gia gia tuyển trạch đích công lược đối tượng lai đáo giá lí, thị tha vi tha môn tuyết trung tống thán, nhi ân thứ phi tuyển trạch đích thiên chi kiêu tử tắc thị sự sự thuận toại, lai đáo tha giá lí dã bất quá thị cẩm thượng thiêm hoa, ý nghĩa soa đắc viễn liễu.
Lưỡng nhân hồi đáo liễu thất nội, sở gia gia nhất cá một khán trụ, đẳng đáo hồi đáo già dương tán hạ thời, a nhĩ đỗ tí âu tư tựu dĩ kinh tả ủng hữu bão, túng tình địa hưởng thụ trứ mỹ nhân dữ liệt tửu.
Giá ma nhạc bất tư thục, hoàn toàn bất quản công lược đối tượng đích công lược giả, a nhĩ đỗ tí âu tư hoàn thị đệ nhất cá.
Kiến sở gia gia hòa ân thứ phi tẩu quá lai, tha hoàn dương khởi thủ lai hướng tha môn đả liễu cá chiêu hô, tùy tức hựu nhân vi thân bàng đích mỹ nhân giảng đích tiếu thoại cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Sở gia gia đảo thị giác đắc một thập ma, bất quá đẳng đáo vãn thượng tùy khẩu cân a nhĩ nhất đề, tha tựu phiên thân đáo tha diện tiền, đối tha thuyết đạo: “Tại ngã môn na lí, vương thất thành viên khả dĩ thú bát cá thê tử.”
Na song hảo khán đích lam nhãn tình trành trứ tha đích kiểm, kỳ trung đái trứ tiếu ý, sở gia gia thính tha thuyết đạo: “Ngã chỉ thị bị nhĩ kiểm hồi gia, ngã môn thập ma quan hệ đô một hữu, hoàn thị thuyết, nhĩ giác đắc ngã môn chi gian thị thập ma quan hệ, khả dĩ quản đắc trụ ngã?”
Sở gia gia bổn lai tọa tại sa phát thượng, kiến tha đối tự kỷ thuyết thoại đích thời hầu việt kháo việt cận, viễn viễn siêu quá liễu an toàn cự ly, tâm trung nhất động.
Giá hắc phát thanh niên đáo để hoàn thị công lược giả, tha chính tại thi triển tự kỷ đích mị lực, thí đồ công lược tha.
Sở dĩ sở gia gia ngận cấp kiểm địa vấn đạo: “Thập ma nhân tài khả dĩ quản nhĩ?”
Giá cá lung tráo tại tha diện tiền, y cựu hi bì tiếu kiểm đích gia hỏa thuyết đạo: “Ngã đích vương phi tựu khả dĩ quản ngã.” Đốn liễu đốn, hựu vấn đạo, “Nhĩ yếu tố ngã đích vương phi mạ?”
……
“Đáo liễu.”
Hoàn trầm tẩm tại hồi ức trung đích sở gia gia thính tọa tại phó giá sử tọa thượng đích nhân thuyết đạo, vu thị hồi quá thần lai.
Xa tử khai tiến liễu xa khố, a nhĩ đỗ tí âu tư khán trứ nhãn tiền thục tất đích cảnh tượng, nhãn trung phù hiện xuất liễu hoài niệm đích thần sắc.
Giá thị gia gia bả tha kiểm hồi khứ đích địa phương.
Tại tha đích quốc độ lí, tha thị tha phụ vương tối tiểu đích nhi tử, tha đích mẫu thân bỉ tha đích phụ thân niên kỷ yếu tiểu ngận đa, khả thị tại giá cấp tha, thành vi tha đích vương phi chi hậu, phu thê nhị nhân khước nhất trực ngận ân ái.
A nhĩ thị tha môn lưỡng cá đích trường tử, quốc vương niên kỷ đại liễu, tại bách niên chi hậu hi vọng bả quốc gia giao cấp tự kỷ tối hỉ hoan đích nhi tử, nhiên nhi tha đích ca ca môn bất cam tâm giá dạng thâu cấp nhất cá bỉ tha môn tiểu giá ma đa đích đệ đệ.
Sở dĩ tại tha đích mẫu thân cương cương sinh hạ tha đích đệ đệ, nhi tha đích phụ thân hựu mạc danh tử khứ đích thời hầu, tha môn tựu phái liễu quân đội lí đích ám sát giả lai sát tha.
Tha môn cường chiêm liễu vương cung, cường chiêm liễu vương hậu, nhượng tha cương xuất sinh đích đệ đệ hạ lạc bất minh, nhi tha tự kỷ tắc bồi hồi tại sinh tử biên duyên.
A nhĩ đỗ tí âu tư thị tại quang minh trung trường đại đích, nhiên nhi khước tại phụ thân tử khứ đích thuấn gian kiến thức liễu nhân tính đích hắc ám, tha yếu phục cừu, tha yếu trảo hồi đệ đệ, tha bất năng tựu giá dạng tử khứ.
Đương tha tòng sơn nhai thượng trụy hạ khứ đích thời hầu, tha tâm lí thiểm quá đích đô thị giá ta niệm đầu, tối hậu não tử lí tựu hưởng khởi liễu nhất cá thần bí đích thanh âm, nhiên hậu bị tống đáo liễu giá cá thế giới lai, ngộ kiến liễu sở gia gia.
Sở gia gia ngận hảo, tha thái hảo liễu, tha sở năng cấp tha đích, đô thị tha tối khát vọng đích.
Bằng tá tha cấp đích phúc vận, tha khả dĩ hoàn thành tự kỷ đích phục cừu, đoạt hồi tự kỷ đích mẫu thân, trảo hồi tự kỷ đích đệ đệ.
Nhiên nhi tha ly khai giá lí, dã ý vị trứ yếu vĩnh viễn địa thất khứ tha.
A nhĩ đỗ tí âu tư tịnh bất chẩm ma tại hồ vương vị, tha đích đệ đệ lưu lạc dân gian, bị thu dưỡng tha đích nhân gia lí giáo dưỡng đắc ngận hảo, thị nhất vị ưu tú đích vương trữ.
Tác vi huynh trường, a nhĩ đỗ tí âu tư nguyện ý thế tha khán trứ giá cá quốc gia, đẳng tha trường đại chi hậu, bả giá cá dĩ kinh thanh tảo liễu hắc ám cân chướng ngại đích thế giới giao đáo tha đích thủ thượng.
Tha sở tưởng yếu đích, bất quá thị hồi đáo sở gia gia thân biên, nhiên hậu tha tựu hồi lai liễu.
Hạnh hảo, tha hoàn năng hồi lai.
Chỉ thính xa môn đả khai đích thanh âm, tại tha tưởng trứ giá ta đích thời hầu, sở gia gia dĩ kinh hạ liễu xa.
Tha nhiễu đáo hậu bị tương, nhất đại nhất đại địa đề xuất liễu tha môn cương cương tòng thái thị tràng mãi hồi lai đích thực tài, a nhĩ đỗ tí âu tư lai đáo tha thân biên, thân thủ tiếp quá liễu kỳ trung đích đại bộ phân, nhiên hậu khinh xa thục lộ địa hướng trứ điện thê đích phương hướng tẩu khứ.
Đẳng trứ sở gia gia tiến lai, tha dĩ kinh án hạ liễu bát lâu, chuyển quá đầu lai nghênh trứ sở gia gia đích mục quang đối tha tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ hoàn thị trụ tại bát lâu một thác ba.”
Tha khán đáo liễu sở gia gia đối tự kỷ đầu dĩ tham cứu đích mục quang, tối chung hoàn thị điểm liễu điểm đầu.
Điện thê môn tại lưỡng nhân diện tiền hợp thượng, yểm khứ liễu tha môn đích thần hành.
Thượng phương đích sổ tự khai thủy biến hóa, điện thê bất đoạn thượng hành, lưỡng cá nhân trạm tại điện thê lí một hữu giao đàm.
Án chiếu quy tắc, sở gia gia hiện tại ứng cai bất ký đắc tha, sở dĩ tha bất năng thuyết thập ma, nhi a nhĩ đỗ tí âu tư chỉ trầm tẩm tại trọng kiến tha đích hỉ duyệt lí, chủy giác cầm trứ vi tiếu, chẩm ma khán dã khán bất cú tha.
Đinh đích nhất thanh, điện thê để đạt liễu lâu tằng, điện thê môn khai khải đích thanh âm đả phá liễu trầm mặc.
“Đáo liễu.” Sở gia gia khai khẩu đạo, suất tiên tòng điện thê lí xuất lai.
Tha đích công ngụ thị nhất hộ nhất thê thức, nhất tằng lâu chỉ hữu nhất hộ nhân gia, tha linh trứ kỉ cá đại tử nguyên bổn tưởng nã thược thi, nhiên nhi ngận bất phương tiện, vu thị đả toán thân thủ dụng chỉ văn khứ khai môn.
Giá lưỡng dụng đích môn tỏa thị nguyên đình tố đích, hệ thống dã thị tha thăng cấp đích, kí khả dĩ trực tiếp dụng chỉ văn khai môn, dã khả dĩ dụng thược thi khai môn.
Chính tại tha yếu thân thủ án thượng thức biệt khu đích thời hầu, a nhĩ đỗ tí âu tư tựu việt quá liễu tha, tương thủ phóng tại liễu môn thượng, chỉ thính “Đích” đích nhất thanh, chỉ văn tỏa khải động, thông quá liễu tha đích thân phân nghiệm chứng.
Tha anh tuấn đích kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, thu hồi hữu thủ đối sở gia gia thuyết đạo: “Giá hạ tương tín ngã liễu ba? Nhĩ đích môn tỏa lí hoàn lục liễu ngã đích chỉ văn.”
Sở gia gia tâm đạo, ngã đích môn tỏa lí bất quang lục liễu nhĩ đích chỉ văn ni.
Bất quá biểu diện thượng hoàn thị bảo trì trứ hồ nghi đích kiểm, thân thủ lạp khai liễu môn, đối tha thuyết đạo: “Tiến lai ba.”
Sáp nhập thư thiêm
Ngã lai trì nhất bộ! Hạ ngọ hựu thụy trứ liễu! Cách bích hữu cá khanh khiếu 《 ngã đích cung đấu hủy vu thác biệt tự 》, cổ ngôn xuyên thư, ngã dã chuẩn bị khai thủy canh tân lạp! Hoan nghênh khứ khán nhất hạ lạp!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
