Tuy nhiên chủy thượng giá dạng nhất khắc bất đình địa ngoạn trứ nhân hình điện não thiên sử tâm đích ngạnh, đãn sở gia gia thủ thượng đích động tác hoàn thị ngận lợi lạc.
Tha bả cơ giới tí thượng đích tối hậu nhất cá năng cú thế hoán đích phá tổn linh kiện hoán hảo liễu, kỳ ý lý duy tư tự kỷ động nhất động, cảm thụ nhất hạ.
Cơ giới tí phá tổn đích biên duyên tái độ tại lưỡng nhân nhãn tiền tu phục, lý duy tư thân trực liễu thủ tí hựu loan khúc, nhiên hậu y thứ hoạt động trứ ngũ chỉ, tại đăng quang hạ lưu động trứ ngân sắc quang trạch đích cơ giới tí khán khởi lai dữ thường nhân đích thủ tí vô dị.
“Bất tri đạo cấp nhĩ thiết kế cơ giới tí đích thị chẩm dạng đích thiên tài.” Sở gia gia thuyết đạo, “Ngã tối đa chỉ năng tố đáo giá dạng liễu.”
Lý duy tư đình hạ động tác, khán tha nhất biên thuyết trứ, nhất biên khuynh thân khứ thu thập tán lạc tại trác thượng đích linh kiện.
Giá ta linh kiện dã bất cú tu phục tha đích phá tổn, giá chỉ cơ giới tí đích cấu tạo viễn viễn siêu xuất liễu tha đích tri thức phạm vi, tha tố bất đáo hoàn toàn tu phục.
Lý duy tư tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, nhãn trung thiểm quá nhất đạo quang mang.
Chỉ thị sở gia gia một hữu chính đối trứ tha, sở dĩ thác quá liễu tha đích thần sắc biến hóa, nhi hứa mậu dã tại toàn thần quán chú địa khán trứ giá ta hình trạng thiếu kiến đích linh kiện, một hữu chú ý tha.
“Gia gia, nhĩ chẩm ma thập ma đô hội nha?” Hứa mậu thủ lí nã trứ lưỡng cá linh kiện, sĩ khởi đầu lai, nhất kiểm đại khai nhãn giới đích biểu tình, “Nhĩ chẩm ma học hội đích? Hoàn hữu, lý duy tư đích thủ tí thị xuất liễu thập ma vấn đề mạ?”
“Đại khái thị đả giá đích thời hầu bị lộng phôi liễu.” Sở gia gia giải thích đạo, “Nhi thả cương cương lai bất cập tu phục phá tổn đích địa phương, tại vũ lí tiến liễu thủy, hữu điểm đoản lộ.”
Thập ma a, cơ giới tí đô bất phòng thủy đích mạ?
Hứa mậu tưởng trứ, chuyển đầu khán hướng lý duy tư, khán đáo tha ba lan bất kinh đích biểu tình, tựu hảo tượng giá cơ giới tí hảo dữ phôi cân tha một hữu thập ma quan hệ nhất dạng.
“Tại một hữu phá tổn đích tình huống hạ, đương nhiên thị phòng thủy đích.” Sở gia gia thật sự cầu thị địa đạo.
Giá cơ giới tí đích khoa kỹ hàm lượng bỉ địa cầu hiện hành đích đồng loại cơ giới nghĩa chi yếu cao đắc đa, bất nhiên giá cá đông tây an trang thượng thân, tổng bất khả năng nhượng nhân mỗi thiên tẩy táo đích thời hầu bả tha sách hạ lai, đẳng đáo tẩy hoàn tái trang hồi khứ.
Giá dạng bất cận bất hợp lý, nhi thả quang thị trọng tân liên tiếp thần kinh đô hội nhượng nhân thống tử.
Tha thu thập hảo liễu công cụ tương, khán trứ lý duy tư đích thủ tí hiện tại hoạt động khởi lai bỉ cương cương linh hoạt liễu nhất ta, chỉ tưởng trứ minh thiên tại tố hoàn thật nghiệm chi hậu, yếu khứ ngũ kim thị tràng trảo nhất trảo, khán hữu một hữu hợp thích gia công đích linh kiện.
Giá ta linh kiện mãi hồi lai, năng cú trực tiếp dụng đích khả năng tính bất đại, cổ kế hoàn yếu đáo học giáo đích kim công thật nghiệm thất khứ tá đài sổ khống cơ sàng lai xử lý nhất hạ.
“Đỗ tử ngạ bất ngạ?”
Lý duy tư bổn lai tại khán trứ tha trầm tư đích dạng tử, kỉ hồ khả dĩ thính đáo tha não tử lí tư duy chuyển động đích thanh âm, hốt nhiên thính đáo tha giá dạng vấn, tài ý thức đáo sở gia gia chính tại vấn tự kỷ.
Tha hoàn một lai đắc cập hồi đáp, sở gia gia tựu trạm liễu khởi lai, bả công cụ tương linh hồi liễu nguyên vị, thuyết đạo: “Ngã khứ cấp nhĩ môn chử điểm đông tây cật.”
“Hữu đông tây cật!”
Nhất thính đáo hữu đông tây cật hứa mậu tựu lai kính, lý duy tư khán trứ giá cá đái nhãn kính đích nữ hài tử hoan hô tước dược địa cân tại liễu sở gia gia bối hậu, nhất điệp thanh địa truy vấn đạo, “Hữu thập ma đông tây cật?”
Khai phóng thức đích trù phòng lí, sở gia gia tẩu đáo liễu băng tương tiền, nhất diện kiểm tra trứ lí diện đích đông tây, nhất diện đối thân hậu đích nhân thuyết đạo: “Hữu giáo tử, yếu cật mạ?”
Hứa mậu: “Hảo a!”
Sở gia gia vu thị thiêu liễu nhất oa thủy, bả nhiên khí táo đích hỏa khai đáo liễu tối đại.
Thủy ngận khoái tựu khai liễu, sở gia gia tại oa lí hạ liễu giáo tử, nhiên hậu cái thượng cái tử, khán trứ thủy chưng khí tại thượng diện tấn tốc địa ngưng kết thành dịch tích, nhiên hậu hối tụ đáo nhất khởi, hình thành liễu thủy lưu hướng trứ oa lí lưu khứ.
Hứa mậu tại chuẩn bị điều liêu, tha nhất biên vãng tương du lí phóng trứ lạt tiêu tương, nhất biên nã khởi liễu nhất quán chi ma tương, vấn sở gia gia: “Gia gia, nhĩ gia lí đích điều liêu chuẩn bị chẩm ma giá ma tề toàn a? Ngã ký đắc nhĩ bất thị kinh thường tại gia lí khai hỏa đích nha.”
Nhi thả giá ta điều liêu khán khởi lai đô nhật thường tại dụng trứ, chân thị thái kỳ quái liễu.
“Ngã giá cá học kỳ nhất cá nhân trụ tại giá lí, tưởng cật đắc phong phú nhất điểm đích thời hầu tựu hội khiếu cá hỏa oa.” Sở gia gia tùy khẩu biên liễu cá giải thích, “Sở dĩ tựu bả phối liêu đô lộng tề liễu.”
Lý duy tư tọa tại sa phát thượng, thính trứ tha đích thanh âm lạc hạ, hựu thính đáo tha đích xá hữu thuyết đạo: “Nga nga, thị bất tố thái đích thoại, hỏa oa xác thật siêu cấp phương tiện, nhĩ giá nhất thuyết ngã đô hảo tưởng cật hỏa oa liễu.”
“Hiện tại thái vãn liễu.” Chính tại chử giáo tử đích nhân thuyết đạo, “Yếu bất minh thiên nhĩ cân ngã hồi lai, ngã môn tái nhất khởi khiếu phân hỏa oa ba.”
“Hảo a.” Hứa mậu lập khắc đáp ứng liễu hạ lai, nhiên hậu hoàn một hữu phóng khí cương cương na cá thoại đề, “Nhĩ đích cơ giới tu lý thị tại na lí học đích?”
Sở gia gia đích thanh âm giá hồi cách liễu phiến khắc tài hưởng khởi, thuyết đạo: “Bất đại ký đắc liễu, hảo kỉ niên tiền đích sự tình liễu ba.”
Cân biểu diện thượng đích khốn hoặc bất đồng, tha tâm lí tại lãnh tĩnh địa tưởng đạo: Cân cơ giới thiên tài đàm luyến ái, tổng hội thụ đáo tha đích huân đào, tựu tượng cân tuyệt thế danh tương hữu quá giá ma nhất đoạn, dã tòng tha na lí học đáo liễu hành quân bố trận.
Cân giá ta khí vận chi tử đàm luyến ái, trừ liễu hội thương tình chi ngoại, kỳ tha thị ngận hảo đích, năng học đáo ngận đa đông tây —— trừ liễu đáo hiện tại đô hoàn một hữu trảo đáo bạn pháp cải biến tha ca ca thân thượng đích tinh sát dĩ ngoại, nhất thiết đô ngận hoàn mỹ.
Khán trứ giáo tử tòng oa để phù khởi, sở gia gia dụng miên bố bao trứ oa cái, bả tha hiên khai liễu, oa lí đốn thời phiêu xuất nhất chủng giáo tử đặc hữu đích hương khí.
Sở gia gia tưởng, tần nhạn hồi dã hứa thị tưởng đáo tha ly khai chi hậu, tựu một hữu nhân tái cấp tha tố phạn liễu, sở dĩ bao liễu túc cú đa đích giáo tử cân bao tử phóng tại băng tương lí.
Tha giá thứ nhất khẩu khí hạ liễu nhất bách đa cá giáo tử, hoàn đoan xuất liễu nhất bàn phóng tại bàng biên tiên giải đống, nhất điểm dã bất tâm đông.
“Bả oản cấp ngã.” Tha đối hứa mậu thuyết đạo, nhiên hậu dụng lậu chước bả giáo tử yểu liễu khởi lai, hựu tại thang lí tát thượng liễu diêm cân cần thái mạt, nhượng tha đoan thượng liễu trác.
“Cật giáo tử lạp!” Hứa mậu tham xuất thân khứ chiêu hô lý duy tư quá lai, “Nhĩ yếu thập ma tương a?”
Tam nhân tại trác bàng tọa hạ, diện tiền phóng đích đô thị nhất dạng đích oản, chỉ bất quá sở gia gia cấp lý duy tư trang đích giáo tử đặc biệt đa.
“Cật ba.” Tha nã khởi liễu khoái tử, thuyết đạo, “Bất cú đích thoại ngã đãi hội tái hạ.”
Lý duy tư khán trứ diện tiền đích giáo tử, một hữu động tác.
Sở gia gia phạ tự kỷ cấp tha lâm thời tu hảo đích cơ giới thủ tí bất cú linh hoạt, tại tha thủ biên phóng đích trừ liễu khoái tử, hoàn hữu điều canh.
Hứa mậu dĩ kinh nhẫn bất trụ khai động liễu, sở gia gia khán trứ tha, chỉ vấn đạo: “Bất hỉ hoan cật mạ? Bất hỉ hoan đích thoại ngã cấp nhĩ hạ điểm diện điều.”
“Khả năng tha một hữu cật quá giáo tử ba.” Lý duy tư hoàn một hữu thuyết thoại, tựu thính trác thượng đích lánh nhất nhân thuyết đạo, “Chân thị bần tích đích nhân sinh a……”
Hứa mậu giác đắc giá giáo tử hảo cật cực liễu, nhất giảo hạ khứ tựu hữu tiên mỹ đích thang trấp tòng kỳ trung bạo xuất lai, tha giác đắc tự kỷ khả dĩ tái cật nhị thập cá.
Tha thuyết trứ, hựu vãng chủy lí yểu liễu nhất cá, nhiên hậu tựu khán đáo na song lãnh đạm đích hắc mâu tảo hướng liễu tự kỷ.
Hứa mậu: “……”
Dụng nhãn thần khủng hách hoàn giá cá quá vu quát táo đích điện đăng phao chi hậu, lý duy tư tài nã khởi liễu điều canh, nhiên hậu giao hoán đáo liễu tả thủ.
Tha cật đông tây đích động tác ngận văn nhã, đê thùy đích tiệp mao tượng lưỡng phiến tất hắc đích điệp dực, na nùng mật độ, nhượng ngận đa nữ sinh quang thị khán trứ đô dung dịch sản sinh tật đố tâm lý.
Giá giáo tử xác thật hảo cật, bì dã bất tượng thị dụng cơ khí chế tạo xuất lai đích, đái trứ thủ can đích nhận kính, nhi thả nhu hoạt.
Sở gia gia giá tài phủng khởi liễu oản, hát liễu nhất khẩu thang, giác đắc bất hàm bất đạm cương cương hảo.
Tha tưởng khởi tần nhạn hồi tại giá trương trác tử tiền cấp tự kỷ bao giáo tử đích dạng tử, tưởng trứ tha tại giá phương diện thật tại thị tố đích thái hảo liễu, dĩ chí vu tha căn bổn tưởng bất khởi yếu hướng tha học tập trù nghệ, tổng tưởng trứ hoặc hứa tha hội lưu tại giá lí.
Cật hoàn giá nhất luân, tha hựu bả giải đống hảo đích na bàn giáo tử hạ liễu oa, nhiên hậu tái phân cấp hứa mậu cân lý duy tư, tự kỷ khởi thân khứ thanh tẩy trù cụ.
Thủy thanh hoa hoa địa hưởng, giá oa thái đại liễu, tắc bất tiến tẩy oản cơ lí.
“Gia gia giá giáo tử thị tại na gia mãi đích?” Hứa mậu đích thanh âm hưởng khởi, đái trứ mãn túc cảm, “Thái hảo cật lạp!”
“Nga, lão bản bất tố sinh ý liễu.” Sở gia gia bối đối trứ tha, tùy khẩu ứng đạo, “Hồi lão gia kết hôn khứ lạp.”
“……” Hứa mậu bị ế liễu nhất hạ, giá cá flag, chân thị lập đắc phi khởi a.
Nhiên nhi tha khán liễu nhất nhãn đồng trác đích lý duy tư, giá cá nhân khước tượng thị hoàn toàn bất đổng giá ta ngạnh, chỉ thị khán trứ sở gia gia, khước đối tha thuyết đích thoại một hữu nhậm hà phản ứng.
Tha y nhiên một hữu xuyên thượng y, thân thượng đích bạch sắc banh đái hoàn thị cân kim chúc thủ tí tương ánh thành thú, phảng phật nhất trinh điện ảnh họa diện.
Hứa mậu di khai liễu mục quang, giá dạng đích nguy hiểm nhân vật, hoàn thị bất yếu đa khán đích hảo.
Cật quá nhiệt đằng đằng đích giáo tử, tại xan trác bàng tọa trứ tiêu liễu hội nhi thực, công ngụ lí đích lạc địa chung tựu xao quá liễu thập nhị điểm.
Tẩy oản cơ thanh tẩy trù cụ đích công tác cương hảo hoàn thành, sở gia gia phách liễu phách thủ, đối lưỡng nhân thuyết đạo: “Tẩu ba, đái nhĩ môn khứ khách phòng.”
Tần nhạn hồi tại tẩu chi tiền bả tha đích công ngụ đô hảo hảo địa đả tảo liễu nhất biến, chỉ yếu bả cái tại sàng thượng đích bố hiên khai, tựu lập khắc năng cú thụy nhân.
Đối giá dạng trừ liễu năng cú tăng thiêm tha đích bất xá, kỳ tha tịnh một hữu thập ma noãn dụng đích tế tâm, sở gia gia bất cai như hà bình giới.
Tha chỉ trứ nhị lâu tẫn đầu đảo sổ đệ nhất gian phòng, đối hứa mậu thuyết đạo: “Nhĩ thụy giá gian, minh thiên ngã khởi sàng khiếu nhĩ cật tảo xan.”
“Ái nhĩ!” Hứa mậu bổn lai đam tâm tự kỷ đích điện não cân thủ cơ đô phôi liễu, một hữu nháo chung, kháo tha tự kỷ ý chí lực căn bổn tỉnh bất lai, thính đáo sở gia gia giá dạng thuyết, đốn thời tựu phóng hạ tâm lai.
Tha cân sở gia gia đạo liễu vãn an, phi khoái địa lưu tiến liễu ngọa thất, thặng hạ lý duy tư cân sở gia gia trạm tại tẩu lang thượng.
“Cân ngã lai.” Lý duy tư thính tha đối tự kỷ thuyết đạo.
Sở gia gia đái trứ thân hậu đích nhân, hướng trứ tẩu lang đích lánh nhất cá phương hướng tẩu khứ, lai đáo liễu nhất phiến đả khai đích ngọa thất môn tiền.
“Giá thị nhĩ đích phòng gian.” Tha vi vi ngưỡng trứ đầu, đối bỉ tự kỷ cao liễu hứa đa đích lý duy tư thuyết đạo, “Nhĩ lưu tại ngã giá lí đích giá đoạn thời gian, tựu thụy tại giá lí ba.”
Thuyết trứ, tượng thị phạ tha tại mạch sinh đích hoàn cảnh lí một hữu an toàn cảm, hựu bổ sung đạo: “Ngã tựu thụy tại nhĩ đối diện đích phòng gian.”
Lý duy tư điểm liễu điểm đầu.
Sở gia gia kiến trạng tiện thuyết đạo: “Thời hầu bất tảo liễu, tiên thụy ba.”
Nhiên hậu khán trứ tha chuyển đầu tiến liễu ngọa thất, tại quan thượng môn tiền đối tự kỷ thuyết liễu nhất thanh “Vãn an”, na trương tuấn mỹ đích diện khổng mạn mạn địa yểm ánh tại môn đích âm ảnh lí, liên đồng tử dạ bàn đích hắc mâu dã nhất khởi ẩn một tại liễu kỳ trung.
“Vãn an.” Sở gia gia đối tha điểm liễu điểm đầu, dã chuyển thân hồi liễu tự kỷ đích ngọa thất, tùy thủ bả môn quan thượng.
Vũ hậu, nguyệt lượng trọng tân tòng ô vân lí mạo xuất đầu lai, thanh huy thấu quá lạc địa song hòa bị phong phất động đích bạch sắc song sa, chiếu tại liễu phòng gian lí.
Sở gia gia tựu trứ sàng đầu đích đăng quang khán liễu nhất hội nhi thư, tưởng trứ yếu như hà an đốn lý duy tư.
Tất cánh tha cân tiên tiền sở hữu lai tha giá lí đích nhân đô bất nhất dạng, tha thất ức liễu, nhi thả na chỉ thủ tí hoàn hữu điểm vấn đề.
Dã bất tri đạo tha hội tại giá lí ngốc đa cửu, sở gia gia giác đắc giá thứ hệ thống tống nhân quá lai, cân thượng nhất thứ đích thời gian thái quá tiếp cận liễu, tha hoàn một hảo hảo địa điều chỉnh tâm thái.
Bất quá hữu cú thoại thuyết đắc hảo, thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực, hiện tại bất tri đạo đích sự tình, đẳng minh thiên tranh khai nhãn tình, dã hứa tựu năng giải quyết liễu.
Tha phóng hạ liễu thư, thân thủ quan điệu liễu đài đăng, nhiên hậu thảng tại sàng thượng lạp khởi liễu bị tử, tuyển trạch liễu nhất cá thư phục đích tư thế, bế thượng nhãn tình chuẩn bị nhập thụy.
Vi lương đích vãn phong đái trứ nê thổ đích khí tức, tòng một hữu quan thượng đích song xuy tiến lai.
Sở gia gia tại thụy mộng chi trung, hốt nhiên cảm đáo tòng song ngoại đầu tiến lai đích nguyệt quang bị nhất tằng âm ảnh đáng trụ.
Tha tranh khai liễu nhãn tình, thính đáo lâu hạ đích lạc địa chung chính hảo xao quá liễu tam thanh, tri đạo hiện tại thị lăng thần tam điểm, nhiên hậu tựu khán đáo sàng biên trạm trứ nhất cá nhân ảnh, kỉ hồ bả tha hách liễu nhất khiêu.
Nhiên nhi sở gia gia tấn tốc địa áp trụ liễu thanh âm, ý thức đáo trạm tại tự kỷ sàng biên đích nhân thị thùy.
Lý duy tư thân thượng xuyên trứ nguyên đình đích y phục, nhân vi bối trứ quang đích duyên cố, sở dĩ luân khuếch hiển đắc hữu ta mô hồ, chỉ hữu na nhất song nhãn tình ánh trứ nguyệt quang, tại hắc ám lí nhất thuấn bất thuấn địa chú thị trứ tha.
“Lý duy tư?” Sở gia gia cảm đáo hữu ta đầu đông, vấn đạo, “Nhĩ tại giá lí tố thập ma?”
Tha đích thanh âm lí đái trứ thụy ý, bán dạ tam điểm đa, vô luận thị thùy bị giá dạng chú thị trứ tỉnh quá lai, đô hội cảm đáo khốn quyện.
Tha tượng thị hoàn ngốc tại tha lai đích na cá thế giới lí, khả năng thị nhất giác tỉnh lai, bị xúc phát liễu mỗ ta ký ức.
“Nhĩ kế tục thụy.” Tha thuyết đạo, “Ngã bất hội nhượng nhậm hà nhân thương hại nhĩ.”
Lưỡng nhân tại hắc ám trung trường cửu đích đối thị trứ, sở gia gia tối chung thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Ngã giá lí ngận an toàn, bất hội tái hữu nhân lai truy kích nhĩ liễu.”
Nhiên nhi trạm tại tha diện tiền đích nhân khước bất vi sở động.
Sở gia gia tri đạo, giá thị nhân vi tha bất tri đạo tự kỷ đích địa cầu vị diện thị cá thập ma tình huống.
Căn cư tha cân na cá thần bí tồn tại đích giao dịch, tha sở tại đích địa cầu vị diện hội đắc đáo nhất cá phòng hộ tráo, trở đáng na ta tưởng tùy ý tiến xuất đích nhân.
Trừ phi thị kinh do tha đích đồng ý, hoặc giả kinh do hệ thống đích đồng ý, phủ tắc một hữu ngoại lai giả khả dĩ tiến nhập, tại tối đại trình độ thượng tị miễn liễu tằng kinh lai quá giá lí đích công lược giả tưởng nhượng tự kỷ hoặc giả tha môn đích hậu đại hồi lai giá lí, bả địa cầu xuyên đắc thiên sang bách khổng.
“Ngã bất phóng tâm.” Lý duy tư thuyết đạo.
Trạm tại nguyệt quang trung, tượng thị nhất tôn tuấn mỹ đích điêu tượng, thương bạch đích diện khổng hựu tượng thị sấn trứ nguyệt sắc nhi lai đích hấp huyết quỷ.
Sở gia gia tâm tưởng, tha giá cá dạng tử khán khởi lai canh tượng thị điện ảnh lí na ta tòng vị lai hồi lai bảo hộ mục tiêu đích cơ khí nhân chiến sĩ liễu.
“Hảo ba.” Tha thỏa hiệp liễu, thuyết đạo, “Na nhĩ biệt trạm tại na lí.”
Kí nhiên thị nhất định yếu lưu tại tha phòng gian lí đích thoại, na tựu hoán cá vị trí ba.
Tha tòng kháo cận song hộ đích giá nhất trắc sàng di đáo liễu lánh nhất biên, nhiên hậu phách liễu phách sàng thượng không xuất đích vị trí, đối tha thuyết đạo: “Thượng lai.”
Trạm tại nguyệt quang trung đích nhân thần sắc vi diệu địa biến hóa liễu nhất hạ.
Tha đích mục quang lạc tại sở gia gia đích sàng thượng, sở gia gia đích sàng ngận đại, túc cú nhượng lưỡng cá nhân thụy, nhi bất hội hỗ tương ảnh hưởng.
Tha kháo tại sàng đầu, tuy nhiên hiện tại tha tịnh một hữu tâm tình cân tha triển khai luyến ái kịch tình, cương cương tống tẩu tần nhạn hồi, tha đích cảm tình tàn dư hoàn một hữu na ma khoái tiêu trừ, đãn thị lý duy tư hảo ngạt dã thị bị hệ thống tống đáo tha giá lí lai đích nhân.
Chỉ yếu tha tại tự kỷ đích vị diện, tựu yếu hảo hảo địa đối đãi tha.
Bổn lai bị tống đáo tha giá lí lai đích công lược giả tựu dĩ kinh thị phi thường bất hạnh đích khí vận chi tử, như quả tại giá dạng đích ẩn tàng tưởng lệ quan tạp lí đô hoàn yếu kế tục hắc hóa đích thoại, na tha môn đích nhân sinh tựu chân đích một hữu nhất điểm quang minh khả ngôn liễu.
“Hoàn trạm tại na lí tố thập ma?” Tha khốn quyện địa yểm thần, đả liễu cá cáp khiếm, thuyết đạo, “Tại ngã đích sàng thượng, nhĩ bất thị khả dĩ canh gia tựu cận bảo hộ ngã? Đãn thị bất yếu đả nhiễu ngã thụy giác, ngã minh thiên hoàn hữu thật nghiệm.”
Tượng thị bị “Tựu cận bảo hộ” giá cá từ sở đả động, trạm tại song biên đích nhân chung vu hướng tiền tẩu liễu nhất bộ.
Tha đích cước bộ lạc tại địa thảm thượng, tượng miêu nhất dạng, một hữu phát xuất nhậm hà thanh âm, hữu ta do dự địa tại sở gia gia vi tha không xuất lai đích na nhất biên sàng thượng tọa liễu hạ lai.
Sở gia gia lập khắc đạo: “Thụy ba.”
Nhiên hậu tựu thảng tại tự kỷ na nhất trắc, thặng liễu thặng tha đích chẩm đầu, ngận khoái hựu thụy trứ liễu.
Nguyệt quang lí, lý duy tư kiểm thượng đích biểu tình phát sinh liễu biến hóa.
Tha na tuấn mỹ đãn khuyết phạp tình cảm đích tuyến điều tượng nhân loại nhất dạng nhuyễn hóa liễu, nhãn lí dã phù hiện xuất liễu ôn nhu, bất tái mê mang.
Tha sổ trứ sở gia gia đích hô hấp, xác định thân bàng đích nhân dĩ kinh thục thụy liễu, giá tài thân xuất thủ lai, khinh khinh địa mạc liễu mạc tha đích đầu phát.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
