Ngụy hạt hậu đích ngộ quỷ nhật thường

Tha tiếu liễu ma?

Kỳ thật lâm phái tòng vị kiến quá tự kỷ tiếu đích mô dạng, tha giác đắc tự kỷ tổng thị ngận vô thú, muộn muộn đích, bất hội hòa biệt nhân thuyết tiếu.

Khả thị tha thị chân đích giác đắc na ta khả dĩ nhượng biệt nhân tiếu đích tiền ngưỡng hậu hợp đích thoại nhất điểm dã bất hảo tiếu, phản nhi thị một ý tư cực liễu.

“Hảo khán ma?”
Lâm phái phản vấn, tha bất tri đạo tự kỷ cương cương thị như hà tiếu đích, hiện tại hữu tâm tưởng yếu khứ tố xuất cương cương đích biểu tình, khước bất tri đạo tòng hà hiệu phảng.

“Đặc biệt hảo khán.”
Kiều âm dụng lực đích điểm đầu.

“Hữu na ma na ma hảo khán!”
Kiều âm thân xuất lưỡng chỉ thủ toàn lực hướng hậu khoách, lai hình dung na chủng hảo khán.

Lâm phái thị tri đạo tự kỷ bì tương ngận mỹ đích, tòng tiểu đáo đại hữu ngận đa nhân giá dạng khoa quá tha.

Tha giác đắc tự kỷ trường đắc đích xác hảo khán, đãn thị khước một hữu thái phóng tại tâm thượng.

Tương mạo bất quá thị bì nang, tha canh chú trọng biệt đích đông tây.

Đãn thị như kim năng cú dụng bì tương khứ hấp dẫn nhất cá nhân, lâm phái đảo thị giác đắc đĩnh hảo đích.

“Nhĩ khả dĩ nhất trực khán.”
Lâm phái thuyết.

“Ai ai?”
Kiều âm kinh nhạ đích sĩ đầu, nhân vi lâm phái giá cú thoại nhi biến đắc tước dược.

“Nan đạo nhĩ bất nguyện ý nhất trực khán ma?”

“Đương nhiên nguyện ý!”
Kiều âm dụng dụng lực đích điểm đầu biểu minh tự kỷ đích kiên định.

“Chỉ thị… Cảm giác nhĩ đối ngã thái hảo liễu.”
Kiều âm nạo liễu nạo đầu, cấp tha cật đích, hoàn đối tha giá ma ôn nhu, nhượng tha hữu ta vựng vựng hồ hồ đích.

“Nhân vi nhĩ thị đặc biệt đích.”

“Nhĩ dã thị đặc biệt đích.”
Kiều âm tuy nhiên bất tri đạo tự kỷ dĩ tiền thị nhất cá thập ma dạng đích nhân, đãn thị tha giác đắc tự kỷ hiện tại tựu ngận thoại lao, đặc biệt hỉ hoan thuyết thoại, yếu thị một hữu nhân năng thính kiến, tha khởi bất thị yếu tịch mịch phong liễu.

Tha bất tri đạo tự kỷ thị thùy, biệt nhân đô khán bất kiến tha.

Hiện tại cư nhiên hữu giá ma nhất cá hảo khán đích tiểu tỷ tỷ, đối tha thuyết nguyện ý thu lưu tha bồi trứ tha, hoàn cấp tha cật hảo cật đích, hòa tha thuyết thoại, hoàn duẫn hứa tha nhất trực khán trứ, kiều âm chẩm ma khả năng bất nguyện ý ni, đô hận bất đắc bão trứ lâm phái thống khóc nhất đốn thuyết tự kỷ nguyện ý liễu!

“Nhĩ đối ngã thái hảo liễu.”
Kiều âm sấn hiện tại tự kỷ hoàn năng cú bính đáo lâm phái, nhất đầu tựu vãng nhân hoài lí trát, động tác chi đại nhượng lâm phái lập mã lâu trụ liễu tha đích yêu.

Lâm phái bán lâu trụ liễu kiều âm, phát hiện kiều âm yêu hoàn man tế đích.

Mô dạng dã hảo, bạch nộn nộn đích, tượng nhất khỏa nhuyễn nhu đích tiểu thang viên.

Lâm phái giác đắc, giá tiểu cô nương hoàn đĩnh hảo quải đích.

Tha ba bất đắc tiểu cô nương tựu giá ma y lại trứ tha.

Lâm phái thùy trứ nhãn mâu, khán trứ kiều âm y phục đích lam sắc, hựu chuyển mâu khán liễu nhất nhãn chu vi.

Hôi sắc đích, áp ức đích, lệnh nhân tâm sinh bất hỉ.

Hoàn hảo, tối khả ái đích tại tha hoài lí ni.

Kiều âm nhất đầu trát tiến lâm phái hoài lí đích thời hầu, tựu cương ngạnh bất động liễu.

Tha cương cương động tác hảo tượng hữu ta quá mãnh, giác độ một hữu chưởng ác hảo, hiện tại kiểm chính thiếp trứ nhất phiến nhu nhuyễn thượng diện đích, thư phục đích bất hành.

Đãn thị… Tha giá toán bất toán thị tại khinh bạc phái phái a.

Lâm phái phát hiện kiều âm đích nhĩ đóa tiêm đột nhiên phiếm hồng, khả ái cực liễu.

Giá thị chẩm ma liễu? Chẩm ma đột nhiên hại tu liễu?

Kiều âm tiễu tiễu đích dụng tị tử hấp liễu nhất khẩu khí, kiểm dã khai thủy phát năng liễu.

Hảo hảo văn đích hương vị, hoàn toàn bất tưởng ly khai giá cá noãn noãn nhuyễn nhuyễn đích hoài bão a.

Phái phái thật tại thị thái hảo liễu, ngộ đáo tha chân hạnh vận.

Trường đắc na ma hảo khán, hoàn na ma lệ hại!

Lâm phái hoàn một bả nhân lâu thượng nhất hội nhi, tựu phát hiện hoài lí nhất không.

Kiều âm phiêu tại bán không trung, bất cảm nhượng lâm phái khán kiến tha thông hồng đích kiểm.

*

Miên miên đích xuân vũ, dã bất tri đạo hà thời tài hội đình.

Tài phóng tình một đa cửu, hựu tích tích lịch lịch đích hạ khởi liễu vũ.

Vũ thủy lạc tại ngõa phiến thượng, thuận trứ ốc diêm đích hồ độ uyển diên hướng hạ, tượng đoạn tuyến đích trân châu, tích tích đáp đáp phách đả tại địa diện thượng.

Thiên không dĩ kinh âm trầm đích khán bất xuất nguyên sắc, minh minh hoàn thị chính ngọ một quá đa cửu, khả thị giá nhất thiên sắc tiều trứ khước dĩ kinh tượng bàng vãn liễu.

Kiều âm tự hồ hoàn đĩnh hỉ hoan giá cá thiên khí đích, tha bất hội bị vũ lâm thấp, sở dĩ chính quang trứ cước khinh phiêu phiêu đích thải tại thanh thạch bản thượng lâm vũ.

“Chân đích hội hữu cảm giác, đãn thị bất hội bị lâm thấp.”
Kiều âm diêu đầu hoảng não đích, tha năng cảm giác đáo vũ thủy tòng tha thân thượng lạc hạ đích lương ti ti đích cảm giác, khả thị hựu bất hội bị vũ điểm lộng đắc thân thể bất thư phục.

“Nhĩ đích hài tử ni?”
Lâm phái khán trứ kiều âm bạch nộn đích cước nha, như quả thị phối thượng thân thượng giá kiện hảo khán đích quần tử đích thoại, cước hạ ứng cai thải đích thị hảo khán đích dương hài tài đối.

“Bất tri đạo, khả năng ngã tử đích thời hầu tựu một hữu xuyên hài ba.”
Kiều âm diêu diêu đầu, tha dã bất tri đạo.

“Nhĩ nhất trực đô thị bảo trì giá bàn mô dạng mạ?”

“Thị nha.”

“Quá lai.”
Lâm phái ngang liễu ngang hạ ba, kiều âm lập mã tựu phiêu liễu quá lai.

Lâm phái tử tế đích bả kiều âm đả lượng liễu cá biến, tịnh một hữu khán kiến thập ma thương khẩu hoặc giả thị ngân tích.

Án lý lai thuyết, quỷ hội bảo trì tha môn tử thời đích mô dạng, như quả một dụng thập ma ngụy trang đích thoại, nhượng tha môn tử vong đích trí mệnh thương khẩu thị tồn tại đích.

Kiều âm đích y sam chỉnh khiết càn tịnh, một hữu thập ma ngân tích.

“Tiến ốc lai.”

“Nga nga.”
Kiều âm bất tri đạo yếu càn thập ma, cân trứ lâm phái tiến liễu ốc tử lí.

Phòng gian lí một điểm đăng, ngận ám.

Đãn thị lâm phái đích nhãn tình tảo tựu dĩ kinh thích ứng liễu hắc ám, hữu quang một quang soa biệt tịnh bất thị ngận đại.

“Thoát liễu ba.”

“A a a a? Thập ma?”
Kiều âm trừng đại nhãn tình, hạ ý thức bão hung.

Thoát thập ma thoát?

Giá dạng bất hảo ba? Đa nhượng quỷ hại tu a.

“Ngã tưởng khán khán nhĩ thân thượng hữu một hữu thập ma biệt đích thương khẩu, như quả nhĩ nhất trực thị giá cá mô dạng, na ma thân thể thượng nhất định hội lưu hạ nhĩ thị như hà tử vong đích chứng cư đích.”

“Hảo.”
Kiều âm điểm đầu, hoàn thị hữu điểm tiểu hại tu, đãn thị nhưng nhiên bả tự kỷ đích y phục biến một liễu.

Hoàn toàn bất dụng dụng thoát đích, chỉ yếu động động tâm thần, y phục tựu năng bất kiến, khả phương tiện liễu.

Thân thể quân xưng bạch tịnh, đái trứ nữ hài tử đặc hữu đích mỹ cảm.

“Chuyển quá khứ.”

Phiêu lượng đích hồ điệp cốc triển sí dục phi, tuy nhiên kiều âm kiểm hữu nhất ta anh nhi phì, đãn thị thân thể xác thị thiếu nữ đích hoàn mỹ bỉ lệ, thập phân đích thưởng tâm duyệt mục.

Nhượng lâm phái bất giải đích thị, thập ma ngân tích dã một hữu.

“Thập ma đô một hữu mạ?”
Kiều âm hựu bả y phục biến hồi lai liễu.

“Ân.”

“Khả năng ngã thị bị độc tử đích ni? Bất tưởng giá cá liễu, ngã thị chẩm ma tử đích bất trọng yếu, phản chính ngã hiện tại tựu tại giá lí liễu.”
Kiều âm hồ loạn đích sai trắc, tối hậu càn thúy lại đắc sai liễu, phản chính tử đô tử liễu, càn thập ma hoàn yếu khứ quản thị chẩm ma tử đích ni, phản chính tha đô bất ký đắc dĩ tiền đích sự tình liễu.

“Ân.”
Lâm phái hạm thủ, tại ốc ngoại hoán lai liễu thiên tả.

“Chủ tử yếu tác họa ma?”

“Ân.”

“Ngã giá tựu khứ chuẩn bị.”

Lâm phái thị hội họa họa đích, bất quá bất thị dương họa na chủng thập phân tả thật đích.

Thiên tả tại thư trác thượng bãi hảo liễu chỉ, tương bút phóng tại lâm phái hảo xúc bính đích địa phương, tha tắc kế tục nghiên ma.

Lâm phái một hữu ngận khoái nã khởi bút, tha vọng trứ kiều âm hảo nhất hội nhi, đê đầu tư tác liễu phiến khắc, phương tài nã khởi bút, khai thủy tế tế miêu hội.

“Phái phái nhĩ hảo lệ hại nga, cư nhiên hoàn hội họa họa.”
Kiều âm dã hảo kỳ đích tại bàng biên khán trứ, khả thị khán trứ khán trứ tha tựu tri đạo lâm phái tại họa thập ma liễu.

“Phái phái, giá bất thị ngã mạ? Chỉ bất quá ngã hảo tưởng xuyên đích bất thị giá kiện y phục nha, đầu phát dã bất thị giá dạng đích.”
Kiều âm hữu ta kỳ quái đích đô nang.

Họa lí đích nhân đích xác thị tha, hòa tha hữu trứ đồng dạng đích kiểm bàng, chỉ bất quá đầu phát khước thị vãn liễu phát kế đích, thân thượng đích y phục dã biến liễu.

Lâm phái một khai khẩu hồi đáp, đẳng đáo mặc tích soa bất đa càn liễu đích thời hầu, tài đối thiên tả hạ liễu mệnh lệnh.

“Khứ nhượng gia lí nhân khán khán nhận bất nhận thức giá cá cô nương, tái nhượng đa bang ngã tra tra, đa vấn khởi đích thời hầu, nhĩ tựu thuyết bất tri.”

“Thị.”
Kỳ thật thiên tả bổn lai dã bất tri đạo vi thập ma lâm phái yếu đột nhiên họa giá dạng đích họa, hoàn nhượng tha khứ trảo nhân, đãn thị lâm tập văn khẳng định hội tử tế đích vấn.

“Nhĩ yếu khứ trảo ngã thị thùy mạ? Na vi thập ma bất họa ngã hiện tại xuyên đích y phục?”

“Nhĩ dĩ hậu hội đổng đích.”

Lâm phái giác đắc, kiều âm giá cá hoạt bát đích tính cách, chẩm ma dã bất khả năng hội tự ngã kết thúc sinh mệnh, nhi thả thân thượng một hữu thương khẩu, ngận hữu khả năng thị bị nhân hại tử đích.

Tha yếu thị năng cú trảo đáo, họa lí đích kiều âm xuyên trứ na thục tất đích y phục, nhất định hội nhượng nhất ta nhân cảnh giác.

“Nga nga.”
Kiều âm điểm liễu điểm đầu, dã một tái kế tục truy vấn.

Vũ hạ liễu một nhất hội nhi tựu đình liễu, khả thị hựu một quá đa cửu hựu khai thủy hạ, đồng thành đích vũ quý tổng thị giá dạng.

Khoái đáo dụng vãn phạn đích thời hầu, thiên tả lai tố liễu thỉnh kỳ.

“Chủ tử, lão gia vấn nâm yếu bất yếu nhất khối khứ dụng thiện.”

Lâm phái lược lược nhất tưởng, tha dã hữu tam cá đa nguyệt một hữu hòa nhất gia tử nhất khởi cật phạn liễu, điểm liễu điểm đầu, thiên tả lĩnh liễu hồi đáp khứ hồi ứng na biên liễu.

Lâm gia chuyên môn dụng lai cật phạn đích trác tử ngận đại, nhân vi lâm phái kim thiên lộ diện, sở dĩ lâm phái đích nhất gia hòa nhị thúc nhất gia đô xuất lai tọa trứ cật phạn liễu, nhất đại gia tử nhân, khán trứ ngận nhiệt nháo.

Lâm tập văn tọa tại chủ tọa thượng, hữu hạ thị lâm tập văn đích mẫu thân, tái hạ phương thị lâm phái, tả hạ thị nhị thúc lâm tập võ, thân biên thị tha đích chính thê.

Địa vị nhất mục liễu nhiên, lâm phái tại bình bối trung niên kỷ toán trung đẳng, khả thị địa vị thị tối cao đích, giá nhất điểm một hữu nhân hữu dị nghị.

Lâm tập văn đích kỉ phòng di thái thái đích một tư cách thượng trác cật phạn đích, bất cận thị nhân vi tha môn địa vị đê hạ, hoàn thị phạ nhạ lâm phái bất cao hưng.

Thùy hội hỉ hoan hòa phụ thân đích tiểu lão bà tọa tại nhất khối cật phạn ni?

Na kỉ phòng di thái thái các cá niên khinh mạo mỹ, đãn thị tại lâm gia khước phiên bất khởi nhất điểm lãng hoa, lâm phái đích mẫu thân thị cá ngận hữu bổn sự đích, bất nhiên na kỉ cá di thái thái tảo tựu phiên thiên liễu.

Lâm phái đích mẫu thân sinh liễu trường tử, hựu sinh liễu lâm phái, tại lâm gia đích địa vị vô dung trí nghi, na kỉ cá di thái thái vô sở xuất, dĩ hậu dã bất khả năng hữu thập ma cơ hội, hữu lâm phái tại, một thập ma nhân cảm tạo thứ.

Nhị thúc na biên tọa liễu tam cá nữ nhân, mỗi cá nữ nhân thân biên đô hữu nhất cá hài tử, đãn thị tha môn dã ngận an tĩnh, tối tiểu đích na cá hội thâu thâu đích khứ khán lâm phái, đãn thị bị tha mẫu thân nhất xả, dã chỉ năng thu hồi nhãn thần.

Lâm phái đích bàng biên tọa trứ đích thị tha đích ca ca, ca ca bàng biên thị tha đích tẩu tử, kim vân.

Kim vân đối lâm phái đích thái độ thập phân thân cận, nhân vi đương sơ bị nhân hãm hại đái âm sát chi vật tiến lai đích giá kiện sự, tha nhất trực đô đối lâm phái tâm tồn quý cứu.

“Tam muội, nhĩ hoàn một bão quá thần nhi ba, yếu bão bão khán ma?”
Lâm phái tuy nhiên thị tứ cô nương, đãn thị tựu đại phòng giá biên tha bài đệ tam, thị yêu nhi, hảm tam muội dã thị một thác đích. Thần nhi thị lâm phái đích tiểu chất tử, tài kỉ cá nguyệt đại, vi tại cưỡng bảo lí, bị kim vân bão tại thủ thượng, tiểu tiểu đích nhất cá, ngận thị khả ái.

Lâm phái khán trứ na cá tiểu anh nhi, tuy nhiên khán bất kiến nhan sắc, đãn thị khả dĩ khán xuất lai dạng tử thập phân khả ái.

Lâm phái hoàn thị diêu đầu cự tuyệt liễu.

“Ngã thân thượng âm hàn chi khí quá trọng, bất nghi hòa tha tiếp xúc, phản nhi thị đối tha bất hảo.”
Thần nhi bột tử thượng quải trứ nhất cá tiểu ngọc trụy, lục sắc chi trung thấu trứ nhất điểm hồng, ngận thị đặc biệt, thị tha xuất sinh đích thời hầu lâm phái nhượng thiên hữu tống quá khứ đích lễ vật, hữu hộ thân trấn tà đích hiệu quả.

“Na đẳng tha đại liễu ta tái khứ dữ nhĩ thân cận.”
Kim vân tâm trung thán khí, diện thượng nhưng nhiên thị hàm tiếu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn