Chưởng thượng kiều

“Chẩm đích liễu?”

Tha gia khoái cước bộ hành đáo cận tiền, hướng trứ na cá đạo đồng phát vấn.

Thanh âm thị thanh hòa nhi trầm ổn đích.

Như quả thuyết, tựu tại phiến khắc chi tiền, đương tha khán đáo tha triều tự kỷ tẩu lai, tha hoàn năng miễn cường duy trì tình tự đích thoại, na ma thử khắc, liên tại tha nhĩ bạn hưởng khởi đích giá cá thanh âm dã thị như thử tự tằng tương tự đích thời hầu, tha chung vu tái dã nhẫn bất trụ liễu.

Ngũ bách niên đích mạn trường đẳng đãi a, na cá nguyên dĩ vi tòng thử chỉ năng thiên nhân vĩnh cách đích tha, chung vu lai đáo liễu tha đích diện tiền.

Kích động, hân hỉ, bi thương, tâm toan, dĩ cập na ma nhất ti vạn thiên nhân trung độc độc chỉ hữu đối trứ tha đích thời hầu tài hội sinh xuất đích ủy khuất, tòng tha đích tâm để mạn dũng nhi xuất, nhi sở hữu đích tình cảm, tối hậu hối tụ tại liễu nhất khởi, hóa vi nhất khỏa tinh oánh đích lệ châu, tòng tha súc mãn thủy quang đích nhãn khuông trung thúc nhiên địa cổn lạc liễu hạ lai.

“Thượng quân! Tha khóc liễu! Tha khóc liễu! Tha thị bất thị thái đông liễu?”

Giá đạo đồng danh khiếu thính phong, tòng tiểu hỉ hoan hòa sơn trung đích tiểu động vật đả giao đạo, tam thiên lưỡng đầu bão trứ thụ thương đích tiểu thú lai cầu thượng quân thi cứu, thanh dương tử tảo tựu tập dĩ vi thường, tiện khán liễu nhãn địa thượng đích chân chu.

Tiên hạc xích đan thủ hộ sơn môn dĩ hữu thiên niên chi cửu, nhất trương hạc uế tiêm duệ do như thiết câu, cương tài na nhất khẩu hạ khứ, giá tiểu thư yêu đích yêu gian thương khẩu ngận thâm.

Chân chu cường nhẫn trứ nhãn lí đích lệ hoa, tương tự kỷ cương cương thuế thoát nhi xuất đích kiều nộn thân tử khẩn khẩn địa bàn tại nhất khởi, tại tha lưỡng đạo thanh trạm mục quang đích chú thị chi hạ, khống chế bất trụ địa sắt sắt chiến đẩu trứ.

Chiến đẩu, thị nhân vi đông thống, dã thị nhân vi tha, mô dạng khán khởi lai khả liên cực liễu.

Thanh dương tử khán trứ cước hạ giá điều nhãn lệ uông uông đích tiểu thư xà, lưỡng đạo hảo khán đích mi, vi vi túc liễu nhất túc, sĩ đầu, kiến cận bàng nhất chu đào hoa thụ thượng, đào hoa phân phân phiêu lạc, tiện tùy thủ tiếp liễu nhất biện, song chỉ khinh khinh nhất tha, hoa biện tựu hóa thành liễu nhất căn ti đái.

Tha tồn liễu hạ khứ, chỉ tiêm khinh khinh xúc mạc chân chu thủy lương đích kiều nộn bì phu, tại na xử lưu huyết đích thương khẩu xử đình liễu nhất đình, huyết tiện lập khắc chỉ trụ liễu.

Tha tái dụng na căn đào hoa sở hóa đích ti đái, tử tế địa tại tha yêu thượng thụ thương đích bộ vị hoàn liễu nhất quyển, khinh khinh phược trụ thương khẩu, tùy tức trạm liễu khởi lai, đối trứ đạo đồng vi vi nhất tiếu: “Hảo liễu, tha vô sự liễu.”

Đạo đồng liên liên phách thủ, khán liễu nhãn địa thượng đích chân chu, trì nghi liễu hạ, ương cầu liễu khởi lai: “Thượng quân, tha khán khởi lai hảo khả liên, ngã phạ tha hoàn hội ngộ đáo nguy hiểm, ngã năng bất năng bả tha đái hồi khứ dưỡng khởi lai?”

Cương tài tha tồn hạ lai vi tha trị thương đích thời hầu, chân chu bất đãn thanh tích địa cảm giác đáo liễu tha thủ chỉ đình lưu tại tự kỷ cơ phu thượng đích ôn nhiệt, hoàn văn đáo liễu tha nhân vi thường niên thân cư đạo phòng nhi triêm nhiễm thượng đích nhất chủng phảng phật thấm nhập liễu tha cốt huyết lí đích đạm đạm đàn tức.

Tại xà đích thiên tính lí, ứng cai thị cụ phạ giá chủng khí tức đích.

Đãn chân chu đích phản ứng, khước ngận kỳ quái.

Văn trứ giá chủng phảng phật đái trứ tha thể ôn đích đàn tức, tha cánh sinh xuất liễu nhất chủng mê túy cảm, hồn thân biến đắc tô nhuyễn vô bỉ, nhuyễn đích phảng phật bị trừu khứ liễu cốt đầu, hóa vi liễu nhất đoàn nhậm nhân nhu tha đích thủy.

Bị tha đích thủ nhất bính, yêu gian đích thương tựu bất thống liễu, chân chu trầm tẩm tại liễu tha đích bính xúc hòa khí tức lí, hoàn toàn đích vô pháp tự bạt, hốt nhiên thính đạo đồng thuyết yếu đái tha hồi khứ dưỡng, tâm phanh nhiên nhi khiêu, tranh đại liễu nhãn tình, dụng khất liên đích mục quang vọng trứ tha, kỳ đãi tha năng điểm đầu.

Khả thị tha đích tâm tràng, vị miễn dã thái lãnh ngạnh liễu, ti hào bất vi sở động, liên tưởng đô một tưởng tựu cự liễu: “Ngự hư quan lí, bất hợp hoạn dưỡng giá chủng súc loại.”

Tha đạm đạm địa miết liễu tha nhất nhãn, “Hà huống giá súc sinh dĩ kinh hữu linh, tịnh phi mông muội chi vật, kí nhiên đắc quá thiên địa khai trí, na tựu hữu tha tự kỷ đích khứ xử.”

Đạo đồng bất cảm vi kháng, khước hoàn bất xá địa khán trứ chân chu.

Tha đích thần sắc biến đắc nghiêm túc liễu, ngữ trọng tâm trường: “La thiên đại hội ngận khoái tựu yếu đáo liễu, đáo thời hội hữu môn hạ chi nhân đích khảo hạch tiến giai, nhĩ tuy hoàn niên ấu, đãn dã bất năng tái giá dạng ngoạn vật tang chí, hư độ quang âm, yếu bả tâm tư dụng tại chính đạo.”

Tha giáo huấn hoàn liễu đạo đồng, kế tục bộ thượng liễu thạch giai, triều trứ sơn môn hành khứ, đầu dã một hữu hồi quá lai nhất hạ.

Thính phong nhạ nhạ địa ứng liễu, chuyển thân cấp mang truy liễu thượng khứ.

Chân chu chinh chinh địa vọng trứ na cá bối ảnh, nhất thời si liễu.

Tha thị đa tưởng tựu giá dạng truy thượng khứ, khẩn khẩn địa triền trứ tha, tái dã bất hòa tha phân khai a.

Khả thị tha thập ma đô bất cảm tố, chỉ năng giá dạng đình lưu tại nguyên địa, nhãn ba ba địa khán trứ tha phiêu nhiên nhi khứ, na đạo thiên thanh sắc đích bối ảnh, triệt để địa tiêu thất tại liễu sơn môn chi hậu, tái dã khán bất kiến liễu.

Ô uy chung vu trảo đáo chân chu đích thời hầu, thiên dĩ kinh khoái hắc liễu, tha khán đáo chân chu quyền thành nhất đoàn, trành trứ sơn môn đích phương hướng tại phát ngốc, đãn khán khởi lai tự hồ một thập ma đại ngại, kích động đích soa điểm khóc liễu.

“Thái hảo liễu, thái hảo liễu! Nhĩ một sự! Ngã dĩ vi nhĩ bị na chỉ ác hạc cấp cật liễu! Tha khán thủ sơn môn, phi thường hung hãn……”

Tha nhất kích động, thuyết thoại tựu kết kết ba ba.

“Ngã môn khoái tẩu ba. Giá lí thị sơn môn, vạn nhất tha hựu hồi lai! Ngã thị một sự, ngã phạ tha tái trảo tẩu nhĩ, ngã hoàn một pháp phi, ngã cứu bất liễu nhĩ!”

Tha thôi xúc trứ chân chu.

Chân chu cân trứ thứ vị tinh, nhất bộ tam hồi đầu địa ly khai liễu.

……

Giá đoạn thời gian, chân chu tê thân đích địa phương, thị nhất chu thiên niên lão tùng thụ càn thượng đích thiên nhiên thụ động.

Tha trụ thụ thượng, thứ vị tinh trụ tại thụ hạ đích nhất cá thổ động lí.

Ô uy nguyên bổn dã vi chân chu oạt liễu nhất cá tân đích thổ động, tu đích quang hoạt nhi kết thật, hạ vũ dã tuyệt bất lậu thủy, đãn thị phát hiện tha nguyên lai bất hỉ hoan trụ địa hạ, kiên trì yếu thụy thụ thượng chi hậu, dã một giác đắc kỳ quái, nhạc a a địa bang tha thập xuyết tân gia.

Tha na ma mỹ, hựu na ma khả ái, phản chính vô luận tha vô luận càn thập ma, đô thị lý sở đương nhiên.

Thụ động phong vũ bất xâm, lí diện thập phân càn táo, chân chu tại thụ động lí phô thượng càn tịnh nhi nhu nhuyễn đích hậu hậu nhất tằng càn thảo, trích đóa tiên hoa phóng tại động khẩu, vãn thượng tựu tại tán phát trứ tùng hương, hoa hương hòa càn thảo thanh liệt khí vị đích động ốc lí thụy giác, thanh tảo bạn trứ sơn môn hậu mỗi thiên đô hội truyện lai đích na nhất thanh du dương chung bàn thanh tô tỉnh, nhiên hậu khai thủy tân nhất thiên đích sinh hoạt.

Đãn giá nhất dạ, tha khước triển chuyển nan miên, tưởng trứ bạch thiên thời tha chỉ tiêm tại tự kỷ thân thượng đình lưu thời na chủng ôn nhuận hòa thủy lương tương tiếp đích kỳ diệu cảm giác, tưởng trứ tha thân thượng tán phát đích na chủng lệnh tha thần hồn điên đảo đích đạm đạm đàn tức, tưởng trứ tiền thế tha hoàn thị hướng tinh bắc thời khiếu trứ tự kỷ trư trư đích điểm điểm tích tích, tưởng đích tâm can nhi đô phát đông, trực đáo hạ bán dạ, tài mê mê hồ hồ địa thụy liễu quá khứ.

Đệ nhị thiên đích thanh tảo, tha tượng vãng thường na dạng, tại na nhất thanh thanh việt chung bàn thanh trung tranh khai nhãn tình đích thời hầu, phát hiện tạc thiên tha phược tại tự kỷ yêu thượng đích na căn đào hoa ti đái bất kiến liễu.

Tha yêu thượng tằng bị na chỉ tiên hạc trác thương đích bộ vị, dĩ kinh khôi phục liễu nguyên bổn đích cơ lý quang hoạt, khán bất xuất bán điểm thụ thương đích ngân tích.

Đãn lệnh tha kinh nhạ đích thị, tại tha yêu chi chi thượng, tạc thiên phược quá ti đái đích bộ vị, đa xuất liễu nhất đạo nguyên bổn một hữu đích thiển phấn sắc đích đạm đạm ti đái ấn ký, tựu phảng phật thị na căn đào hoa ti đái dung hóa liễu, dung tiến liễu tha đích cơ lý chi trung, phiêu lượng cực liễu.

Chân chu đối thân thể đích giá cá biến hóa cảm đáo dị thường đích hoan hỉ.

Giá thị tha tại tha thân thể thượng lưu hạ chúc vu tha đích lạc ấn a, tha chẩm năng bất hỉ hoan?

Tuy nhiên tạc thiên tha tài cương cương bị tha vô tình địa cự chi môn ngoại, đãn kim thiên chỉnh chỉnh nhất thiên, nhân vi giá cá tư mật đích phát hiện, tha đích tâm lí nhất trực tại xướng ca, như quả bất thị phạ hách đáo liễu tha đích thứ vị tinh bằng hữu, tha giản trực hận bất đắc tái vũ thượng nhất đoạn, chỉ hữu giá dạng tài năng tuyên tiết tự kỷ đích hoan hỉ. Tái nhất tưởng đáo quá kỉ thiên tựu thị thiên la đại hội, đáo thời tha tái dã bất dụng cụ phạ na đạo kết giới, khả dĩ tiến nhập sơn môn, canh hữu cơ hội tái kiến đáo tha liễu, hồn thân canh thị sung mãn liễu bão bão nguyên khí, chỉ giác vô luận thập ma khốn nan, đô một pháp áp chế tha tưởng yếu kháo cận tha đích quyết tâm.

Tựu giá dạng, tại sung mãn hi vọng đích đẳng đãi chi trung, thượng cảnh đích thiên la đại hội, bất tri bất giác địa đáo lai liễu.

Đối vu phàm nhân lai thuyết, hồng quân lão tổ đích danh đầu, hoặc hứa hoàn một tam thanh hưởng lượng, đãn tại thần phật lưỡng giới, lão tổ khước thị chí cao đích tồn tại, tựu liên tây thiên phật tổ, đáo liễu tha đích diện tiền, dã bất quá thị cư hậu lai giả.

Thiên niên nhất thứ đích thiên la đại hội, thịnh huống canh thắng tây vương mẫu đích dao trì bàn đào chi hội.

Tuy nhiên lão tổ hoàn tại bế quan, đáo thời vị tất tựu hội hiện thân, đãn giá lưỡng thiên, tam thanh dĩ kinh đái trứ môn hạ chúng đa đệ tử, thân tự tiền lai bái sư liễu, bát hoang cửu thiên đích các lộ tiên phật dã thị phân chí đạp lai, sơn trung xuất một thải phượng kỳ lân, thọ lộc tiên hồ, chung nhật tường quang thụy ải, tiên nhạc phiêu phiêu, tái bất tượng tiên tiền không tĩnh, biến đắc trang nghiêm nhi nhiệt nháo.

Minh thiên tựu thị thiên la đại hội đích khai đàn chi nhật, tựu liên nhất hướng phạ thủy sở dĩ bất ái tẩy táo đích ô uy, dã hạ đáo thủy lí phác đằng liễu kỉ hạ, ba thượng lai hậu, dụng thải trích lai đích thụy thảo cấp toàn thân huân liễu cá hương, thái độ cực kỳ kiền thành, duy khủng thân thượng đái trứ dị vị, đáo thời trùng chàng liễu pháp hội.

Chân chu nguyên bổn tựu ái càn tịnh, minh thiên tựu hữu khả năng tái thứ cận cự ly địa kiến đáo thanh dương tử, tự nhiên canh thị trịnh trọng.

Bàng vãn đích thời hầu, tha lai đáo hữu thứ ngẫu nhĩ phát hiện đích nhất xử vị vu ấm tế chi xử đích thanh đàm, nhượng ô uy thế tự kỷ thủ trứ, hạ liễu thủy.

Ô uy bì tháo nhục hậu, đạo hành thiên niên, tuy nhiên phi bất khởi lai, đãn tại địa diện đích chiến đấu lực, khước thị giang giang đích, vưu kỳ tha na nhất thủ bạo châm tuyệt hoạt, sơn môn ngoại đích tinh thú, một hữu cảm nhạ tha đích.

Hữu tha thủ trứ, chân chu ngận phóng tâm.

Tha hạ đáo liễu thanh lương đích đàm thủy lí, tẩy khứ triêm tại thân thượng đích thảo diệp hòa nê thổ, tại thủy trung tẫn tình hi du liễu nhất hội nhi, hóa vi liễu nhân hình.

Tha dĩ kinh năng cú biến thành chính thường đích nhân hình liễu, tuy nhiên duy trì hữu ta cật lực, đãn hoàn thị năng cú kiên trì nhất hội nhi đích.

Thủy trung đích tha, thanh ti cập yêu, nhu nhược vô cốt, thốn thốn cơ phu như ngọc bàn vô hạ, duy độc yêu chi tối trách đích nhất ác chi xử, nhất đạo đạm đạm đích đào hoa thiển phấn sắc đích ti đái hoàn ngân, hựu kiều hựu mị. Yên hỏa thế giới lí đích nhất chỉ vưu vật, tầm thường đại la thần tiên, kiến liễu khủng phạ dã yếu phàm tâm động diêu, nan dĩ tự trì.

Chân chu tọa tại thủy biên, bán thân yểm vu thủy hạ, dụng tiền kỉ nhật sở luyện đích ngưng lộ hoa trấp, mạn mạn địa tẩy trứ tha đích nhất đầu tú phát, ngọc chỉ đại sơ, xuyên nhập phát gian, chính tại sơ lý, hốt nhiên đàm thủy trung ương, mạn mạn mạo xuất khí phao, na khí phao việt lai việt đại, ngận khoái tụ thành thủy ba, phiên dũng thăng đằng, tiếp trứ, chỉnh cá đàm thủy cánh nhiên tùy chi diêu động, phảng phật tựu yếu khuynh phúc quá lai.

Chân chu cật liễu nhất kinh, lập khắc phi y, hoàn một lai đắc cập thượng ngạn, chỉ thính hoa lạp nhất thanh cự hưởng, đàm thủy ba lãng đích chính trung, cánh nhiên trùng xuất nhất đạo cự đại thủy trụ, nhất điều kim quang thiểm thiểm đích cự long, tòng thủy trung trùng thiên nhi xuất, long ngâm thanh trung, nhiễu trứ chân chu đầu đỉnh bàn toàn liễu kỉ quyển, hàng lạc tại địa, thuấn gian hóa vi nhất cá niên khinh nam tử.

Tha thân xuyên xích sắc hoa phục, mục quang thiểm thiểm, trành trứ cương tòng thủy lí xuất lai hoàn thấp lâm lâm đích chân chu, ngốc ngốc địa khán liễu phiến khắc, nhãn thần trung mãn thị kinh diễm, chung vu hồi quá liễu thần: “Nhĩ thị xà yêu sở hóa?”

Chân chu một hữu ứng đáp, chỉ thị giới bị địa vọng trứ tha.

Tha nhất chinh, mạc liễu mạc kiểm, tùy tức cáp cáp nhất tiếu, triều tha khoái bộ tẩu lai.

“Biệt phạ! Ngã khả bất thị thập ma bất nhập lưu đích phàm gian tứ hải dã long, thiên đế chi hậu thị ngã di mẫu, ngã thị thiên trì thái tử, hỗn nguyên kim long vân biểu tựu thị ngã, thiên đình lí một nhân bất tri đạo ngã đích danh hào!”

Tha đình tại liễu chân chu diện tiền, lưỡng chỉ xích hồng long mục trành trứ tha, tinh quang thiểm thiểm.

“Nhĩ khiếu thập ma danh tự? Ngã khán nhĩ đạo hành hoàn ngận thiển, phạ thị thùy đô năng nhất khẩu cật liễu nhĩ. Bất quá nhĩ biệt phạ, chỉ yếu nhĩ cân liễu ngã, ngã hội đối nhĩ hảo, bảo hộ nhĩ, giáo nhĩ hô hấp thổ nạp, bảo nhĩ nhật hậu cân ngã thượng thiên, tu thành chính quả!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn