Chân chu đả khai môn, trình tư viễn tòng thân hậu đệ quá lai nhất thúc chuế trứ bách hợp đích hương tân mân côi: “Tống nhĩ đích.”
Chân chu nhất tiếu, đãn tịnh một lập khắc tiếp quá lai: “Minh thiên ngã tựu tẩu liễu, hà tất tống ngã giá cá?”
Trình tư viễn vi tiếu: “Bình thời dã một cơ hội tống hoa cấp nhĩ. Chính nhân vi nhĩ minh thiên yếu tẩu, sở dĩ tài yếu lai điểm nghi thức cảm đích đông tây, hảo nhượng nhĩ lưu cá ấn tượng. Bách hợp ý ngụ tâm tưởng sự thành, chúc phúc nhĩ khai thủy tân đích sinh hoạt, chân chu.”
Chân chu tiếp liễu quá lai: “Tạ tạ.”
“Ngã khả dĩ tiến mạ?” Trình tư viễn khán liễu nhãn lí diện.
“Đương nhiên, thỉnh tiến.”
Chân chu trảo xuất lai nhất cá không hoa bình, tương hoa thúc sáp liễu tiến khứ, chuyển thân kiến trình tư viễn trạm tại khách thính trung gian vọng trứ tự kỷ, nhược hữu sở tư đích dạng tử, tẩu quá khứ hiên khai mông trụ sa phát đích tráo bố, thỉnh tha tọa, tùy hậu tương địa thượng na nhất than chỉ thu đáo giác lạc.
“Bất hảo ý tư, nhân vi minh thiên yếu tẩu liễu, gia lí bất tượng hữu nhân trụ đích dạng tử, đãi mạn nhĩ liễu. Khẩu khát mạ? Ngã giá lí chỉ hữu băng thủy. Gia lí đông tây đô thu thập liễu.”
“Bất bất, bất tất ma phiền, ngã thập ma đô bất tưởng hát.” Trình tư viễn tọa liễu hạ khứ.
Chân chu cân trứ tọa đáo trắc bàng lánh trương sa phát thượng.
“Ngã quá lai, dã một thập ma sự, tựu thị tưởng đáo nhĩ minh thiên yếu tẩu, thuận đạo quá lai khán khán hữu một thập ma nhu yếu ngã bang mang đích địa phương, nguyên bổn chỉ thị tưởng bính bính vận khí, một tưởng đáo nhĩ chân đích tại.” Tha nhất tọa hạ tựu thuyết đạo.
“Tạ tạ nhĩ, một thập ma sự liễu, nhất thiết sự tình, phương quyên đô bang ngã xử lý hảo liễu.”
Trình tư viễn điểm liễu điểm đầu: “Phương quyên xác thật năng càn. Tiền lưỡng thiên tha tài cân ngã thuyết, nhĩ đích vũ kịch quốc nội hiện tại nhất phiếu nan cầu, quốc ngoại dã hữu ngận đa yêu thỉnh, tựu giá ma trung đoạn sự nghiệp khứ lưu học, kỳ thật đĩnh khả tích đích.”
“Ngã năng nhận thức phương quyên giá cá bằng hữu, hoàn hợp tác chí kim, đương sơ dã thị nhĩ đích giới thiệu. Thuyết khởi lai, yếu bất thị tòng tiền tiếp thụ liễu nhĩ đích kiến nghị, bả sự tình giao thác cấp tha vận doanh, ngã dã bất khả năng hữu kim thiên giá dạng đích vũ đài.”
“Chân chu, nhĩ khách khí liễu, tức tiện một hữu ngã, nhĩ trì tảo dã hội hữu bất tục thành tựu đích. Tri đạo vi thập ma mạ? Nhân vi nhĩ thiên sinh tựu thị vũ giả, nhĩ đích vũ đạo thị độc nhất vô nhị đích hữu sinh mệnh, hữu ôn độ đích nghệ thuật, khán nhĩ khiêu vũ, thị nhất chủng cực đại đích hưởng thụ! Ngã tịnh bất thị tại cung duy nhĩ, ngã thuyết đích mỗi nhất cá tự, đô thị sự thật. Đãn khúc cao hòa quả, đương sơ ngã tưởng tố đích, thị bả cao nhã đích nghệ thuật thôi giới cấp thị tràng, nhượng thị tràng nhận thức đáo nghệ thuật đích giới trị, dã kinh do thị tràng khứ chứng minh nghệ thuật đích giới trị. Ngận hạnh vận, ngã một hữu cô phụ nhĩ đương sơ đích tín nhậm. Nguyên bổn ngã hoàn kế hoa trứ thủ thành lập nhĩ đích phẩm bài công tư, ngã đầu tư nhập cổ, mục tiêu thị tại tân tam bản quải bài, khả tích nhĩ một hưng thú, hiện tại hoàn yếu xuất quốc độc thư.”
Tha vi vi khuynh thân quá lai, song thủ giao ác, thủ tí chi tại tất thượng, vọng trứ chân chu, mục quang lí đái trứ nhất ti oản tích chi sắc.
Chân chu cương nhận thức trình tư viễn đích thời hầu, tha dĩ kinh thị đại học lí đích phong vân nhân vật liễu, lưỡng nhân nhận thức siêu quá thập kỉ niên. Hiện tại tha thị cá phi thường thành công đích thương nhân, hải quy cao học lịch, niên khinh đích đầu tư tinh anh, mục quang kỳ chuẩn, do tha đam nhậm CEO đích đại hà toàn cầu cơ kim thị tối cận kỉ niên quốc tế phong đầu giới đích phong vân tiêu can, nhất cử nhất động đô năng thành vi tài kinh môi thể đích quan chú tiêu điểm. Đãn tha hòa phổ thông đích thành công thương nhân hựu hữu sở bất đồng, trừ liễu vận doanh tư bổn, tha hoàn đối nghệ thuật đầu tư hữu trứ nùng hậu đích hưng thú, tự kỷ kinh doanh cổ ngoạn họa lang. Ngũ niên tiền, tha tại khán liễu nhất xuất do chân chu biên bài lĩnh vũ đích tại quốc gia đại kịch viện thượng diễn đích vũ kịch chi hậu, tần tần hòa tha tiếp xúc, đề xuất tưởng vi tha đả tạo phẩm bài, kế nhi nhượng tha hòa tha đích vũ đạo hoạch đắc canh vi quảng phiếm đích tri danh độ.
Na thời chân chu hòa tha đích vũ kịch tại quốc nội dĩ kinh tiểu hữu danh khí, tịnh thả hữu liễu tự kỷ đích đoàn đội, đãn thu chi chỉ năng miễn cường duy trì bình hành. Kiên trì khiêu tự kỷ đích vũ hòa hòa hấp dẫn canh đa đích quan chúng mãi phiếu đáo đại kịch viện lai hân thưởng vũ kịch, giá tại chân chu khán lai, tịnh bất thị mâu thuẫn. Tha đam tâm đích chỉ thị hợp tác trung vạn nhất xuất hiện quá độ thị tràng hóa nhi cấp sang tác đái lai đích phụ diện ảnh hưởng. Do dự chi thời, trình tư viễn dụng tha chuyên nghiệp kiến giải hòa thành khẩn thái độ, chung vu hoạch đắc liễu chân chu đích tín nhậm, chân chu tiếp thụ liễu tha đích kiến nghị, khai thủy liễu hòa chức nghiệp kinh lý nhân phương quyên đích hợp tác, trực đáo hiện tại.
Sự thật chứng minh, trình tư viễn bất đãn hữu năng lực, nhi thả xác thật thị trị đắc tín nhậm đích. Giá ta niên, chân chu hòa đại biểu liễu trình tư viễn đích phương quyên bất đãn hợp tác đích phi thường du khoái, hòa phương quyên tư hạ dã kết hạ liễu bất thác đích giao tình.
“Phi thường cảm tạ nhĩ, hoàn hữu phương quyên, tha vi ngã tố liễu ngận đa, ngận bão khiểm, ngã nhượng nhĩ môn thất vọng liễu. Chỉ thị giá tưởng pháp tịnh bất thị đột nhiên hữu đích, khứ niên ngã tựu hòa tha hữu đàm khởi quá.”
Chân chu hữu ta khiểm nhiên.
“Một sự! Ngã tri đạo đích, chỉ thị hữu cảm nhi phát, cương tài tùy khẩu thuyết thuyết nhi dĩ!”
Trình tư viễn thập chỉ tịnh long, vãng hậu kháo tại liễu sa phát bối thượng.
“Chân chu, vô luận nhĩ quyết định tố thập ma, ngã nhất định hội thị nhĩ tối kiên cường đích hậu thuẫn! Ngã tri đạo giá kỉ niên nhĩ ngận bất dung dịch, áp lực ngận đại, hiện tại sự tình chung vu đắc dĩ giải quyết, khứ quốc ngoại kế tục độc thư, kí phóng tùng thân tâm, dã trầm điến tự kỷ, ngận minh trí đích tuyển trạch. Thuyết chân đích, ngã dã đĩnh hoài niệm dĩ tiền đích cầu học thời đại. Đẳng nhĩ xuất quốc hậu, yếu thị na thiên hốt nhiên khán đáo ngã thành liễu nhĩ đích giáo hữu, thiên vạn biệt kinh nhạ, nhân vi tiền tiến đồ trung, ngã dã nhu yếu tư khảo hòa trầm điến, dĩ kỳ tương lai tố nhất cá canh hảo đích tự kỷ.”
Tha vĩnh viễn đô thị na ma ôn văn nhĩ nhã, khẩu tài dã thị như thử đích xuất sắc.
Chân chu vi tiếu: “Na tựu tạ tạ trình tổng lý giải.”
Trình cập viễn dã tiếu liễu, thán khí: “Nhĩ hòa hậu lai nhận thức đích phương quyên đô thành liễu hảo bằng hữu, chẩm ma hoàn thị một bả ngã đương bằng hữu a!”
Chân chu tiếu: “Nhĩ môn đô thị ngã đích bằng hữu, bất phân thân sơ.”
Trình cập viễn khán liễu nhãn hoa đăng sơ thượng đích song ngoại, chuyển đầu chú thị trứ chân chu: “Phạn điểm liễu. Yếu bất, nhất khởi khứ cật đốn phạn, toán ngã giá cá thập kỉ niên học trường gia lão hữu đích tiễn hành?”
“Thật tại bất hảo ý tư a, bất tri đạo nhĩ kim thiên lai, ngã hòa nhất cá bằng hữu dĩ kinh ước hảo nhất khởi vãn phạn liễu.”
Trình tư viễn diện lộ vi vi thất vọng chi sắc, đãn ngận khoái tiếu đạo: “Một sự. Nhu yếu ngã tống nhĩ quá khứ mạ?”
“Bất tất liễu. Tựu ước tại phụ cận đích nhất gia xan thính, ngã đẳng hạ tán bộ quá khứ tựu khả dĩ.”
“Na hảo ba.”
Trình tư viễn đê đầu, khán liễu nhãn oản thượng đích bảo cơ kinh điển, khởi liễu thân.
“Tưởng tất nhĩ dã khoái xuất môn liễu, na ngã tựu bất đả nhiễu nhĩ liễu. Ngã tiên tẩu liễu.”
“Tạ tạ nhĩ, bất quá bất dụng liễu. Phương quyên hội lai tiếp ngã, thuận tiện hội cấp ngã đái quá lai kỉ phân xử lý hảo đích văn kiện.”
“Hảo ba. Tha tống nhĩ dã thị nhất dạng.”
Trình tư viễn điểm liễu điểm đầu, hòa chân chu thuyết liễu thanh tái kiến, chuyển thân ly khứ.
Chân chu hàm tiếu trạm tại môn khẩu, khán trứ tha đích thân ảnh tiêu thất tại hợp long đích điện thê môn lí, quan liễu môn, kiểm thượng tiếu dung mạn mạn tiêu thất.
Tha cương tài kỳ thật tát liễu cá tiểu hoang.
Kim vãn xác thật hữu bất thiếu bằng hữu ước tha, yếu cấp tha tống hành, đãn nhất luật đô bị tha uyển cự liễu.
Tối hậu nhất dạ, tha na lí dã bất tưởng khứ, chỉ tưởng nhất cá nhân đãi trứ.
Thiên tiệm tiệm hắc liễu.
Phòng tử lí một hữu khai đăng, đãn khách thính đích lạc địa song ngoại, y cựu ảnh ảnh xước xước hữu bất tri na cá phương hướng đích đăng quang đầu xạ tiến lai đích nhất phiến hôn ảnh.
Tại giá thành trung, dạ tảo dĩ bất tái thị thuần tịnh đích hắc.
Chân chu hồi đáo ngọa thất, lạp thượng song liêm, tòng dục thất xuất lai hậu, quan đăng thảng liễu hạ khứ.
Tha cảm đáo luy, nguyên bổn tưởng tảo điểm thụy giác, già quang song liêm dã tương sở hữu đích càn nhiễu đô đáng tại liễu phòng gian chi ngoại, đãn nhân khước thụy bất trứ, tâm lí không lạc lạc đích.
Bán cá nguyệt tiền, hữu nhất thiên vãn thượng, đại khái thụy đáo bán dạ đích thời hầu, tha hốt nhiên mộng đáo liễu tòng tiền dưỡng quá đích na chỉ miêu.
Phổ thông đích nhất chỉ hắc miêu, ngận đa niên tiền bị hướng tinh bắc tòng ngoại diện kiểm hồi lai đích. Nguyên bổn ứng cai tựu thị chỉ dã miêu, dã bất tri đạo chẩm ma lưu thượng liễu giáp bản, bị phát hiện hậu, hướng tinh bắc tương tha đái hồi liễu gia, cư tha đích thuyết pháp, đương thời na chỉ hắc miêu nhất trực cân trứ tha, phảng phật hữu linh tính, tha một pháp trí chi bất lý.
Tha bổn tựu thị nhất chỉ lão miêu liễu, hoàn đoạn liễu vĩ ba, sấu đích bì bao cốt đầu, tính tử dã hữu ta cô ngạo, đáo gia hậu, kỉ hồ tựu tòng một thính kiến tha phát xuất quá khiếu thanh. Đãn nhân vi thị hướng tinh bắc đái hồi gia đích, chân chu đối tha cách ngoại hữu cảm tình, chiếu cố đích cực thị tinh tâm. Bình thời tha trừ liễu cật hát, tựu thị lại dương dương địa bát tại giác lạc lí, bán thụy bán thụy địa bồi trứ chân chu tại hấp âm thảm thượng nhất biến biến địa luyện tập vũ tư, tựu giá dạng dưỡng liễu kỉ niên, tha dã tòng đương sơ sấu cốt linh đình đích dạng tử biến thành liễu du quang thủy lượng đích nhất chỉ lão phì miêu.
Hữu nhất thiên tảo thượng, chân chu khởi sàng, tượng bình thường na dạng yếu cấp tha uy thực đích thời hầu, phát hiện tha tại dạ lí dĩ kinh bình tĩnh địa lão tử liễu.
Đương thời hướng tinh bắc bất tại gia, bồi bạn liễu tự kỷ kỉ niên đích nhất cá sinh linh hốt nhiên tựu giá ma tiễu tiễu địa khứ liễu, giá nhượng chân chu pha thị thương cảm, hòa hướng tinh bắc thông thoại đích thời hầu, nhượng tha an úy liễu hứa cửu, tâm tình tài tiệm tiệm khôi phục liễu quá lai.
Sự tình nguyên bổn quá khứ hảo kỉ niên liễu, dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, na thiên vãn thượng hốt nhiên tựu mộng đáo liễu tha. Tha hoàn tượng hoạt trứ thời na dạng, bàn tại tha đích sàng biên thụy giác, chân chu thậm chí phảng phật thính đáo liễu tha thục thụy thời phát xuất đích na chủng cô lỗ cô lỗ đích thanh âm.
Đương thời tỉnh lai chi hậu, chân chu tâm lí hốt nhiên ngận đổ, dũng xuất nhất chủng kỳ quái đích thuyết bất xuất đích bi thương cảm giác, tha tái dã thụy bất trứ giác liễu, tựu tượng kim vãn nhất dạng.
Tái triển chuyển phiến khắc, tha chung vu tòng sàng thượng ba liễu hạ khứ, xích cước lai đáo lạc địa song tiền, thôi khai nhất phiến song hộ, bàn thối tọa tại song liêm đích giác lạc lí, tùy tức tê khai phóng tại biên thượng đích nhất bao yên, thủ xuất nhất chi, dụng đả hỏa cơ điểm trứ, tại hôn ám trung thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu.
Hướng tinh bắc hữu ngận hảo đích sinh hoạt tập quán, tòng bất trừu yên, tha khước bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy học hội liễu.
Bán dạ thụy bất trứ, hoặc giả tượng thử khắc, ba khởi lai tọa tại giá lí, chỉ gian điểm trứ nhất chi, thôn vân thổ vụ chi gian, nhất cá vãn thượng dã tựu quá khứ liễu. ……
Trình tư viễn tịnh một hữu ly khai, nhất trực tọa tại một hữu khai đăng đích khí xa lí, đẳng liễu hứa cửu, tùy hậu đả liễu nhất cá điện thoại, đả hoàn, tha hàng hạ pha li, tham đầu xuất khứ, ngưỡng vọng liễu nhãn viễn xử na gian vị vu giá xử cao cấp trụ trạch khu đích đỉnh tằng công ngụ đích song, kiến lí diện nhất phiến tất hắc, trầm ngâm liễu phiến khắc, mạn mạn thăng thượng pha li, phát động khí xa ly khứ.
Đệ nhị thiên tảo thượng thất điểm, hòa phương quyên ước hảo đích thời gian đáo liễu, môn linh bất tảo dã bất vãn, đinh đông nhất thanh hưởng liễu khởi lai.
Chân chu cấp mang bào quá khứ khai môn, tiếu đạo: “Ma phiền nhĩ liễu phương quyên, kỳ thật ngã khả dĩ tự kỷ……”
Tha sĩ khởi nhãn, lăng liễu hạ.
Trình tư viễn nhất thân hưu nhàn trang, khán khởi lai phi thường tinh thần, phù liễu phù hắc khuông nhãn kính, tiếu đạo: “Ý ngoại ba, bất hảo ý tư, hựu thị ngã. Phương quyên cương tảo thượng đả điện thoại cấp ngã, thuyết tha mẫu thân đột nhiên tâm khẩu đông, yếu khứ y viện, tha một pháp lai tống nhĩ liễu, ngã phạ đam ngộ nhĩ đích phi cơ, cản khẩn khứ tha na lí nã liễu văn kiện đại tha lai liễu, thuận đạo tống nhĩ khứ cơ tràng.”
“Tha mụ mụ thân thể chẩm ma dạng? Ngận nghiêm trọng mạ?”
Chân chu cật liễu nhất kinh.
“Một vấn đề, chỉ thị lão mao bệnh, chỉ thị nhân niên kỷ đại liễu, nan miễn ái chiết đằng tử nữ, biệt đam tâm.” Trình tư viễn thuyết đạo.
Chân chu tưởng liễu hạ, hoàn thị bát liễu phương quyên đích điện thoại, tiếp thông hậu, vấn liễu kỉ cú, phương quyên thuyết đạo: “Tạ tạ nhĩ chân chu, đặc ý hoàn đả điện thoại, ngã mụ một chân một đại sự, đãn thật tại bất hảo ý tư lai bất liễu, chỉ năng ma phiền trình tổng tống nhĩ liễu, đáo liễu na biên lạc địa, tự kỷ chiếu cố hảo thân thể.”
Chân chu tiếu đạo: “Nhĩ mụ mụ một sự tựu hảo. Đối liễu, môn cấm hòa ngã gia đại môn đích bị dụng thược thi, ngã phóng tại liễu bạn công thất trừu thế đích nhất cá tín phong lí, nhĩ hữu ngã bạn công thất thược thi, na thiên hữu không nhĩ thuận lộ khứ nã nhất hạ, ma phiền nhĩ thế ngã bảo quản. Vạn nhất hữu sự phương tiện tiến xuất xử trí.”
“Hành, một vấn đề. Phóng tâm ba!”
Chân chu quải liễu điện thoại, khán hướng trình tư viễn: “Thật tại bất hảo ý tư, ma phiền nhĩ liễu. Kỳ thật phương quyên khả dĩ tảo điểm cáo tố ngã đích, ngã tự kỷ khiếu lượng xa quá khứ tựu hành.”
“Tảo thượng bất hảo khiếu xa, huống thả tiểu sự nhi dĩ, hà tất hòa ngã kiến ngoại. Tẩu ba, ngã tống nhĩ khứ cơ tràng.”
Trình tư viễn đệ cấp tha nhất cá trang liễu văn kiện đích đại tử, tùy tức tiến lai, bang tha đề khởi tương tử.
Chân chu chỉ hảo hướng tha đạo tạ, thu khởi văn kiện, nã liễu tùy thân đích bao, tương môn tỏa thượng, lưỡng nhân lai đáo địa hạ xa khố, tương hành lý phóng hảo hậu, chân chu tọa thượng trình tư viễn đích xa, xuất liễu xa khố, vãng quốc tế cơ tràng khai khứ.
Kim thiên thị chu mạt, tảo cao phong đích bắc nhị hoàn y nhiên mạn, đãn một hữu bình thời công tác nhật na ma đổ đích na ma lệ hại, xuất liễu thành khu, chuyển thượng cơ tràng cao tốc hậu, xa tốc tựu gia khoái liễu.
Cửu điểm bất đáo, chân chu thuận lợi để đạt liễu cơ tràng hàng trạm lâu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
