Nhĩ bạn phong thanh hô hô, chân chu chỉ giác đằng vân giá vụ, khẩn khẩn bế trứ nhãn tình, nhất động dã bất cảm động, bị đái trứ phi liễu phiến khắc, chung vu cổ túc dũng khí, tranh khai nhãn tình, phát hiện bạch chuẩn chính đái trứ tha việt quá cùng tang, phủ khám địa diện, hắc thủy hoành tà, ba đào hung hung, vân vụ chưng đằng, tây ngạn hối tụ liễu vô sổ đẳng đãi độ hà đích nhân, tòng cao không vọng hạ, mật mật ma ma, miểu tiểu do như lâu nghĩ.
Đại phong xuy đích tha phiêu phiêu bãi bãi, phảng phật tùy thời đô hữu khả năng điệu lạc, tha căn bổn bất cảm tế khán, phí liễu lão đại lực khí, mạn mạn địa thu khởi xà vĩ, lao lao bàn triền trụ bạch chuẩn đích trảo tử, giá tài định hạ tâm thần.
Na tọa thượng cảnh tiên sơn, thế nhân đô truyện tựu tại cùng tang chi đông, nhiên nhi quá liễu cùng tang tài tri đạo, thật tế khước thị dao bất khả cập.
Tha tái thứ tranh khai nhãn tình, chung vu khán đáo tiền phương bất viễn chi xử, ẩn ẩn hữu tọa bích sơn phù vu triều hà chi trung, vân chưng hà úy, phiêu phiêu miểu miểu, lăng tiêu ngọc điện, tự chân do huyễn.
Tha tri đạo, na lí tựu thị tu tiên chi nhân mộng mị dĩ cầu đích hồng quân thượng cảnh liễu.
Tha đẳng đãi liễu ngũ bách niên đích na cá nhân, tựu tại giá tọa sơn trung.
Bạch chuẩn bổn thị linh cầm, đạo hành hữu sổ thiên niên chi cửu, tức tiện tiếp liên cao tường nhất thiên nhất dạ, dã ti hào bất hiển bì quyện.
Chân chu hòa tha bất đồng. Tại bạch chuẩn đích trảo tử hạ phi liễu giá ma cửu, nguyên bổn dĩ kinh thập phân bì quyện liễu, đãn tựu tại giá nhất khắc, sở hữu đích bì phạp đô yên tiêu vân tán, tha tranh đại liễu nhãn tình, ngưng vọng trứ tiền phương na tọa ly tự kỷ việt lai việt cận đích tiên sơn, tâm trung dũng xuất nhất trận vô bỉ đích kích động chi tình.
Bạch chuẩn phảng phật cảm ứng đáo liễu tha thử khắc đích tâm tự, trường lệ nhất thanh, mãnh địa triều tiền trùng khứ, phảng phật tựu tại trát nhãn chi gian, nhất chuẩn nhất xà, dĩ kinh trùng phi đáo liễu tiên sơn thượng không, bàn toàn sổ quyển, tha mạn mạn hàng lạc, tương chân chu đầu tại nhất tùng thảo địa chi trung, tùy tức chấn sí, chuyển thân triều trứ lai thời phương hướng phi khứ.
Chân chu mục tống bạch chuẩn thân ảnh bài vân nhi khứ, định liễu định thần, thiếu vọng tiền phương.
Chính đương thanh thần thời phân, viễn xử vạn trượng đan nhai, vân vụ liễu nhiễu, cận bàng dao thảo kỳ hoa, dị hương phác tị, phụ cận khán bất đáo nhất cá nhân ảnh, tứ chu dã thị tĩnh tiễu tiễu đích, nhĩ bạn trừ liễu tông tông lưu thủy chi thanh, tái một hữu bán điểm đích tạp âm.
Chân chu bất do tự chủ địa bình trụ hô hấp, chính tại kế tục tứ cố, hốt nhiên, tại tha thân hậu viễn xử đích mỗ cá phương hướng, truyện lai liễu nhất đạo kim chung ngọc bàn đích chàng minh thanh âm.
Giá thanh âm thanh việt nhi không linh, dư vận du trường, cửu cửu bất tuyệt, tùy trứ thanh phong, bất tật bất từ, tống biến liễu tứ phong chi gian đích mỗi nhất đạo giản hác, hựu phảng phật trực đạt đầu đỉnh đích vân tiêu chi thượng, chấn tỉnh trần hoàn.
Tùy liễu giá nhất thanh thanh âm, nhất đạo triều dương mạch nhiên tòng sơn hậu phún bạc nhi xuất, bách điểu tùy chi xuất lâm, chấn sí trù thu thanh trung, mạn sơn đích thanh tùng thúy bách chi gian, linh cầm mạn bộ, dị thú khiêu dược.
Chỉnh cá thượng cảnh, phảng phật đột nhiên gian tựu giá dạng tòng thần mộng trung tô tỉnh liễu quá lai.
Chân chu tuần thanh chuyển đầu, khán kiến tựu tại thân hậu viễn xử, trọng trọng sơn phong chi gian, hiện xuất liễu nhất tọa lưu li sơn môn, sơn môn chi hậu, cung tích tằng điệp, điện trụ thông thiên, lăng không phi vũ trứ phượng loan tiên hạc, minh thanh tương hòa, tẫn đầu chi xử, kim quang vạn đạo, tử vụ thụy nghê.
Na đạo hoán tỉnh liễu chỉnh cá thượng cảnh đích thần gian thanh âm, tựu thị lai tự na phiến sơn môn chi hậu.
Chân chu mục bất chuyển tình địa khán trứ, tâm phanh phanh địa khiêu, nhất thời kích động đích bất năng tự dĩ.
Tạc thiên bị bạch chuẩn đái thượng liễu thiên hậu, tha tài tưởng khởi liễu nhất kiện sự.
Na cá tự xưng lục áp đạo quân đích đạo sĩ, chỉ cáo tố liễu tha tha tại na lí, khước một hữu thuyết tha thị thập ma nhân.
Tha đương thời dã vong liễu vấn.
Đãn giá kỳ thật dã vô quan khẩn yếu.
Tha tri đạo tha nhất định tựu tại na đạo sơn môn chi hậu.
Chân chu bạt thối tựu triều sơn môn phương hướng bào khứ, kết quả thân thể trọng tâm thất hành, “Ba tháp” nhất thanh, nhất đầu suất đảo tại liễu địa thượng, giá tài tỉnh ngộ quá lai, tự kỷ như kim thị xà, bất thị nhân liễu.
Bất đãn giá dạng, tha hoàn thị điều liên song thối dã biến bất xuất lai đích xà.
Tha khổ tiếu liễu hạ, càn thúy hóa hồi xà hình, triều trứ sơn môn phương hướng khoái tốc du dặc nhi khứ, nhãn khán tựu yếu phàn thượng thạch giai, tài cương cương bính đáo, nhãn tiền mạch địa thiểm hiện nhất đạo kim sắc đích quang hoàn, tha thốt bất cập phòng, chỉnh cá thân thể bị giá đạo quang hoàn cấp đạn đích phi xuất liễu kỉ trượng chi ngoại, tối hậu hựu ba tháp nhất thanh, trọng trọng điệu lạc tại liễu địa thượng.
Giá nhất suất khả bất khinh, chân chu suất đắc khí huyết phiên dũng, đầu hôn nhãn hoa, cương tài bị kim quang đả quá đích na khối bì phu biểu diện, dã phiếm xuất liễu nhất tằng đạm đạm đích hồng vựng, hỏa lạt lạt đích đông.
Tha hữu ta mông liễu, đẳng hồi quá thần, nhãn tiền na đạo kim sắc quang hoàn tảo dĩ kinh tiêu thất liễu.
Chân chu định liễu định thần, khán hướng thạch giai tẫn đầu đích na phiến sơn môn, bất tử tâm, hựu mạn mạn địa kháo liễu quá lai, thí tham trứ, khinh khinh địa tái khứ bính liễu hạ thạch giai.
“Ba” đích nhất thanh, cương tài na đạo quang hoàn tái thứ thiểm hiện, chân chu hựu bị hào bất khách khí địa đạn liễu xuất khứ, trọng trọng điệt tại liễu địa thượng, cốt đầu đô soa điểm tán giá.
Chân chu nhẫn bất trụ thống khiếu liễu nhất thanh, bát tại địa thượng, hảo dung dịch hoãn quá liễu giá trận đông, tranh đại nhãn tình trành trứ thạch giai, tái bất cảm khinh dịch kháo cận liễu, khả tựu giá dạng ly khai, khước hựu thật tại tâm hữu bất cam.
“Nhĩ biệt tái sấm lạp! Tiểu tâm thụ thương!”
Thân hậu đích thảo tùng lí, hốt nhiên phát xuất nhất cá ung thanh ung khí đích thanh âm.
Chân chu hách liễu nhất khiêu, chuyển quá đầu, kiến na lí ba xuất lai nhất chỉ thứ vị, chủy ba nhất động nhất động tại hòa tự kỷ thuyết thoại, tiếp trứ tha quyển thành nhất cá cầu, tích lưu lưu địa cổn đáo tha đích diện tiền, đoạ liễu đoạ trảo tử, “Ba” đích nhất thanh, biến thành liễu nhất cá thanh niên đích mô dạng, dung mạo hàm hậu, trát trứ lưỡng chỉ viên viên đích nhãn tình, quan thiết địa khán trứ tự kỷ.
Tuy nhiên chân chu tự kỷ dã dĩ kinh tố liễu ngũ bách niên đích xà, đãn sạ khán đáo giá dạng đích cảnh tượng, nhất thời hoàn thị hồi bất quá thần lai, đẳng hồi quá thần, hốt nhiên tưởng liễu khởi lai, thứ vị phảng phật thiên sinh bộ xà vi thực, tự thốn bất thị tha đích đối thủ, hoảng mang chuyển thân yếu đào.
Na chỉ thứ vị nhất lăng, tùy tức phảng phật minh bạch liễu quá lai, cấp mang thuyết đạo: “Nhĩ bất yếu phạ, ngã bất hội thương hại nhĩ đích! Ngã dĩ kinh tu hành liễu khoái nhất thiên niên, tái cật nhục, phản nhi hội giảm mạn ngã đích linh trình. Tòng lưỡng bách niên tiền khai thủy, ngã tựu dĩ kinh năng cú hoàn toàn cật tố liễu!”
Chân chu hồi đầu khán liễu nhất nhãn, kiến tha vọng trứ tự kỷ, mục quang thập phân thành khẩn, giá tài tùng liễu khẩu khí, đình liễu hạ lai.
Thứ vị kiến tha bất tái phạ tự kỷ liễu, hiển đắc ngận cao hưng, cấp mang lai đáo tha đích thân biên, quan tâm địa vấn tha thương tình, thính tha thuyết một sự, chuyển đầu dụng kính úy đích mục quang, khán liễu nhãn viễn xử na phiến cao cao lập vu thạch giai tẫn đầu, khả vọng khước bất khả cập đích sơn môn, thuyết đạo: “Nhĩ thị cương tòng ngoại diện lai đích, tưởng thâu thâu lưu tiến khứ ba? Ngã cáo tố nhĩ ba, sơn môn thiết hữu kết giới, bất thị sơn trung sinh linh, một hữu duẫn hứa, nhất khái bất chuẩn đạp nhập nhất bộ!”
Thứ vị khán xuất tha nhãn trung đích nùng trọng thất vọng, hựu an úy: “Bất quá, nhĩ lai đích xảo, tái quá nhất cá nguyệt, tựu thị thiên niên nhất thứ đích la thiên pháp hội, đáo thời hầu, trừ liễu lục hợp bát hoang các lộ thần tiên ứng yêu quá lai phó hội, tựu liên ngã môn giá chủng yêu tinh, dã bị phá lệ, duẫn hứa tiến khứ bàng thính.”
“La thiên pháp hội?”
Chân chu đệ nhất thứ thính.
“Nhĩ cánh nhiên bất tri đạo la thiên pháp hội? Na nhĩ hoàn lai giá lí tố thập ma?”
Thứ vị dụng kinh nhạ đích mục quang vọng trứ tha.
Chân chu ách liễu nhất thanh: “…… Ngã…… Thị lai tu hành đích……”
Thứ vị nhiệt tâm địa cấp tha giải thích liễu khởi lai: “Thượng cảnh nhất thiên niên cử hành nhất thứ la thiên pháp hội, trừ liễu giảng kinh bố đạo, hoàn hội trạch tuyển hữu duyên chi nhân nhập môn vi đồ. Ngã thị tại ngũ bách niên tiền hữu hạnh đáp thượng tiên độ lai đáo giá lí đích, vi đích tựu thị đẳng giá nhất thứ đích la thiên pháp hội, hiện tại chung vu khoái yếu đẳng đáo, nhĩ bất tri đạo ngã hữu đa cao hưng! Ngã tự tri tư chất bình dung, căn bổn một tưởng quá năng bị thu nhập môn trung, chỉ yếu đáo thời hữu hạnh, năng thân nhĩ thính đáo thanh dương thượng quân giảng kinh, đối ngã đích tu hành tựu hữu thiên đại hảo xử! Nhĩ bất yếu cấp, đáo thời hầu ngã đái nhĩ tiến khứ, nhĩ cân trứ ngã tựu hành.”
Chân chu tâm trung vi vi nhất động, nhẫn bất trụ vấn: “Thanh dương thượng quân thị thùy?”
Tha nhất vấn hoàn, kiến thứ vị trừng đại nhãn tình khán trứ tự kỷ biểu tình, cản khẩn giải thích: “…… Ngã lão gia hựu viễn hựu thiên tích, thị cá hương hạ tiểu địa phương, ngã dĩ tiền tòng một xuất quá viễn môn, chỉ thính nhân đề cập quá giá cá danh tự, đãn chân đích bất đại thanh sở……”
Thứ vị lộ xuất liễu nhiên chi sắc, trịnh trọng địa đạo: “Nguyên lai thị giá dạng! Ngã cáo tố nhĩ, hồng quân lão tổ ngận tảo dĩ tiền, thu quá tam thanh vi đồ, tam thanh các bị phụng vi thiên tôn chi hậu, lão tổ tựu tái dã một hữu thu quá đồ đệ liễu, trực đáo vạn niên chi tiền, tài hựu thu liễu thanh dương tử tố tha đích quan môn đệ tử. Thanh dương tử tuy nhiên hòa tam thanh thiên tôn niên tuế tương soa ngận viễn, đãn tha đạo hành cao thâm, đối đạo kinh hoàng quyển, canh thị tinh thông vô bỉ, giá nhất thiên niên lai, lão tổ bế quan tu hành, thượng cảnh toàn do tha chủ trì. Ngã thính thuyết……”
Thứ vị áp đê liễu thanh âm, “Giá thứ la thiên pháp hội hậu, đẳng thanh dương thượng quân tu hành viên mãn, lão tổ tựu hội tương thượng cảnh giao cấp thượng quân, tự kỷ vân du tứ hải, tái bất quá vấn.”
Chân chu thính trứ, bất tri đạo vi thập ma, tâm lí hốt nhiên sinh xuất nhất chủng kỳ dị đích cảm giác.
“Ngã danh khiếu ô uy, nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Thứ vị vấn tha.
Sơn môn kí nhiên hiện tại bất năng tiến, na tựu chỉ năng tái đẳng nhất cá nguyệt liễu.
Ngũ bách niên đô đẳng liễu hạ khứ, tái đẳng nhất cá nguyệt, dã bất toán thập ma.
Chân chu tựu giá dạng, hòa na chỉ danh khiếu ô uy đích thứ vị tinh thành liễu bằng hữu.
Hòa ô uy nhất đạo đích thời hầu, chân chu nhất trực thị dụng xà hình sinh hoạt trứ đích.
Chi sở dĩ giá dạng, nhất lai, thị tha bất tưởng dụng nhân hình khứ diện đối trừ liễu hướng tinh bắc chi ngoại đích nhậm hà dị tính, nhị lai, yếu duy trì trụ nhân hình, dã thị nhu yếu háo phí linh lực đích. Đối vu đạo hành cao thâm đích nhân lai thuyết, giá điểm háo phí đích linh lực khả dĩ hốt lược bất kế, đãn đối vu chân chu giá chủng tu hành, bảo trì đích cửu liễu, tựu hội thập phân cật lực.
Sở dĩ tha canh hỉ hoan biến hồi xà.
Ô uy dã thị nhất dạng, bỉ khởi hóa vi nhân hình, tha canh đa đích, dã hoàn thị thứ vị đích dạng tử.
Sở dĩ sơn trung tựu đa liễu nhất đối kinh thường tẩu tại nhất khởi đích xà hòa thứ vị.
Ô uy tri đạo tha thị thư xà, kiến tha sinh đích kiều nhược hựu mỹ lệ, tự kỷ đích đạo hành bỉ tha cao, tại giá lí dã sinh hoạt liễu ngũ bách niên, đối vu sơn môn chi ngoại, thục môn thục lộ, tự nhiên nghĩa bất dung từ địa đam phụ khởi liễu loại tự bảo phiêu đích giác sắc, đối tha phi thường đích chiếu cố.
Chân chu tòng tiền tại ngọc tủy trung bị khốn ngũ bách niên đích thời hầu, dĩ nhật nguyệt tinh hoa vi sinh, đối thực vật hoàn toàn một hữu nhu cầu, hiện tại xuất lai liễu, tha phát hiện tự kỷ tiệm tiệm hựu khôi phục liễu giá chủng chính thường đích sinh lý nhu yếu —— giá nguyên bổn dã một thập ma, khả phạ đích thị, tại cật liễu kỉ thiên ô uy bối hồi lai đích dã quả chi hậu, hữu nhất thiên, tha phát hiện tự kỷ tiễu tiễu ba thượng liễu thụ, trành trứ nhất đối đình tại oa biên thân nhiệt giao cảnh đích điểu ba điểu mụ, oai trứ tha khả ái đích viên viên não đại, thâm tình địa khán liễu túc túc thập phân chung, chủy lí mạn mạn phiếm liễu nhất chủy đích thóa dịch.
Tha tưởng cật điệu tha môn, hảo tưởng cật.
Chân chu ý thức đáo giá cá niệm đầu đích thời hầu, bị tự kỷ cấp hách liễu nhất đại khiêu, cản khẩn phách trứ vĩ ba, lộng xuất hoa hoa đích hưởng động, tổng toán bả na chỉ lưỡng chỉ đại điểu cấp hách bào liễu, phản thân kinh quá na cá phóng liễu kỉ chỉ điểu đản đích điểu oa, tha thôn liễu kỉ khẩu thóa dịch, mục bất tà thị, tòng thụ thượng lão lão thật thật địa ba liễu hạ lai.
Ô uy đối tha chung vu nhẫn trụ một hữu khai huân biểu kỳ liễu ngận đại đích hân úy, vi liễu biểu kỳ tha đích chi trì, cản khẩn hựu khứ trích liễu nhất đôi tân tiên đích quả tử, phủng đáo tha đích diện tiền.
Tha bất thị xà a, bất thị xà! Tha thị chu chu, thị hướng tinh bắc đích lão bà.
Hướng tinh bắc yếu thị tri đạo tha soa nhất điểm tựu cật liễu nhất oa hạnh phúc đích điểu ba điểu mụ gia điểu đản, tha hoàn cảm khứ ái tha?
“Ca sát” nhất thanh, chân chu ngoan ngoan giảo liễu nhất khẩu đào tử, tại tâm lí thán liễu nhất khẩu khí.
Hảo tại sơn trung quả tử chủng loại phong phú, tha dã năng dụng ý chí miễn cường khống chế trụ tự kỷ tưởng yếu cật nhục đích bổn năng, cơ bổn khả dĩ đỗ tuyệt phạm hạ giá chủng đê cấp thác ngộ.
Đãn thị, tác vi nhất điều đạo hành hoàn bất cú đích xà, tha khước chân đích khống chế bất trụ trừ liễu thực vật chi ngoại đích biệt đích bổn năng.
Đại bán cá nguyệt hậu, hữu nhất thiên, chân chu phát hiện tự kỷ hồn thân phát dương, dương đích yếu tử, hận bất đắc tại thụ bì thượng thặng, tại thạch đầu lí đả cổn, khiếu thứ vị tinh nã thứ trát tự kỷ.
Tuy nhiên thử tiền một hữu kinh nghiệm, đãn xuất vu bổn năng, tha dã tri đạo, tha giá thị yếu thuế bì liễu.
Tiền thế tha thị nhân đích thời hầu, nhân vi chức nghiệp đích duyên cố, gia thượng thiên sinh ái mỹ, tha ngận chú trọng bảo dưỡng, bất đãn bao quát kiểm, hoàn hữu toàn thân cơ phu.
Giá bối tử tha thành liễu xà, bổn lai tựu đê nhân nhất đẳng liễu, yếu thị tái bất hảo hảo bảo dưỡng giá nhất thân bì phu, nã thập ma khứ cấp tha lưu hạ nhất cá hảo đích sơ kiến ấn tượng?
Chân chu đối tức tương đáo lai đích thuế bì cảm đáo thập phân khẩn trương.
Thứ vị tinh dã ngận khẩn trương.
Tha tri đạo xà tại thuế bì đích thời hầu tối vi nhuyễn nhược, dã tối dung dịch tao đáo thiên địch đích xâm hại. Tuy nhiên tha cật tố, đãn bất đại biểu giá sơn trung sở hữu đích cầm thú đô hòa tha nhất dạng, sở dĩ đáo liễu chân chu thuế bì đích thời hầu, tha tương tha tàng tại thảo đôi hạ diện, cái đích nghiêm nghiêm thật thật, tự kỷ tại nhất bàng thủ trứ.
Chân chu đóa tại thảo đôi lí, kinh lịch quá nhất cá tha vĩnh sinh nan vong đích kỳ dị quá trình hậu, hân hỉ địa phát hiện, tha phát dục liễu, bỉ nguyên bổn đích thân tử biến đắc đại liễu ta, ngọc bạch trung phiếm trứ canh gia phiêu lượng đích phấn sắc, cơ phu văn lý dã canh mỹ liễu, viên cổn cổn, nhu nộn nộn, nhục đô đô, khán khởi lai cực kỳ khả khẩu, liên tự kỷ khán liễu, đô nhẫn bất trụ tưởng giảo thượng nhất khẩu.
Xà chẩm ma dã năng giá ma khả ái, giản trực thị phạm quy a.
Canh trọng yếu đích thị, tha hữu nhất chủng cảm giác, phảng phật kinh quá giá thứ thuế biến, tha đích linh lực dã hữu sở tăng trường —— tự nhiên, bất khả năng thị ngận đại tăng trường, đãn tha dự cảm, tha tự hồ khả dĩ tòng nguyên lai đích nhân diện xà thân biến thành hoàn toàn đích nhân liễu, chỉ thị cổ kế giá dạng hội ngận luy, khả năng chi xanh bất liễu đa cửu.
Tha đương nhiên phán trứ tự kỷ năng cú dĩ tối mỹ đích trạng thái, xuất hiện tại hướng tinh bắc đích diện tiền.
Như quả bất thị nhân vi thử khắc cương cương thuế bì hoàn tất, tha nhuyễn nhược đích kỉ hồ tượng cá cương xuất thế đích anh nhi, liên phiên cá thân đô cảm đáo phạp lực, tha giản trực hận bất đắc lập khắc tựu huyễn vi nhân hình, khán khán đáo để thị phủ chân đích năng xuất lai lưỡng điều thối.
Chân chu hoài trứ hân hỉ đích tâm tình, tương thân tử quyền thành nhất đoàn, bế trứ nhãn tình dưỡng tinh thần đích thời hầu, nguyên bổn tại cận bàng thủ vệ trứ tha đích ô uy, dĩ kinh di đáo liễu ly tha chí thiếu thập lai bộ ngoại đích nhất khối thạch đầu chi bàng.
Tha ửu hắc đích kiểm bàng hữu điểm phiếm hồng, tâm khiêu dã gia khoái liễu, hữu điểm bất cảm khán tha tàng thân đích na cá thảo đôi.
Cương tài tha tại thảo đôi bàng thủ trứ tha đích thời hầu, văn đáo liễu nhất chủng kỳ dị đích vị đạo.
Giá vị đạo phi thường kỳ quái, u u đích, phức úc đích, nhiệt hồng hồng đích, hoàn tự hồ sảm tạp liễu nhất ti đạm đạm đích điềm tinh, ngận hảo văn, mạn mạn địa tán phát xuất lai, toản nhập tha tị khổng đích thời hầu, lệnh tha cảm đáo kiểm hồng tâm khiêu, huyết dịch gia tốc.
Tha tri đạo giá thị tha tán xuất đích khí vị. Xuất vu nhất chủng liên tha tự kỷ dã thuyết bất thanh sở đích cảm giác, chỉ năng bình trụ hô hấp, tiễu tiễu ly tha viễn nhất điểm, tái viễn nhất điểm.
Tha phạ vạn nhất bị tha phát hiện tự kỷ đích dị thường, nhạ xuất tha đích sinh khí.
Ô duy thối đáo liễu thạch đầu biên, na chủng lộng đích tha tâm thần bất định đích khí vị, chung vu tiệm tiệm đạm liễu.
Tha ám ám hu xuất liễu nhất khẩu khí, nhẫn bất trụ hựu chuyển đầu đích thời hầu, khước bị nhãn tiền khán đáo đích nhất mạc kinh ngốc liễu.
Nhất chỉ thể hình bàng đại vô bỉ đích tiên hạc, phảng phật ly huyền đích tiễn, tòng cao không bút trực địa phủ trùng hướng hạ, trùng đáo tha tàng thân đích na cá thảo đôi chi thượng, bạn tùy trứ nhất thanh phảng phật phát hiện liễu phì mỹ liệp vật bàn đích hân hỉ hạc lệ, tiên hạc na trương tiêm chủy nhất trác, ô duy hoàn một phản ứng quá lai, tựu khán đáo nhất đoàn bạch sinh sinh đích đông tây bị na chỉ hạc uế tòng thảo đôi lí điêu liễu xuất lai.
Ô duy đại kinh thất sắc, phấn bất cố thân địa trùng liễu thượng lai, tưởng tòng tiên hạc đích chủy lí tương tha đoạt hồi, nhiên nhi dĩ kinh trì liễu, tiên hạc nhất cá chấn sí, phi thượng liễu thiên không, chuyển nhãn, đái trứ tha tựu hướng sơn môn phương hướng phi liễu quá khứ, thân ảnh việt biến việt tiểu, tối hậu tiêu thất tại liễu thị tuyến chi trung.
Ô duy cấp đích đại hống liễu nhất thanh, triều trứ sơn môn cuồng bôn truy khứ, hi ký hoàn năng tại tha thụ đáo thương hại chi tiền, tương tha tòng tiên hạc đích khẩu trung cứu hồi.
Đãn thị, hoàn hữu giá dạng đích hi vọng mạ?
……
Chân chu toàn vô phòng bị, sở vị nhân tại gia trung tọa, họa tòng thiên thượng lai, giảng đích tựu thị tha giá chủng tình huống.
Thập ma đô hoàn bất tri đạo, hô đích nhất thanh, tựu bị giá chỉ thể hình bàng đại đích tiên hạc cấp điêu thượng liễu thiên.
Tha cương thuế bì xuất lai, tựu hòa cương xuất thế đích anh nhi soa bất đa, hồn thân vô lực, căn bổn một hữu ti hào đích phản kháng năng lực. Giá hòa thượng thứ bạch chuẩn đái tha lai thượng cảnh đích thể nghiệm, hoàn toàn bất đồng. Giá thứ tha bị hạc uế thô bạo địa điêu trứ yêu, tại không trung phiêu lai đãng khứ, cốt đầu soa điểm đô yếu bị suý đoạn liễu, tựu tại tha tâm kinh đảm chiến, hôn đầu chuyển hướng đích thời hầu, ba đích nhất hạ, bị na chỉ tiên hạc cấp đâu đáo liễu địa thượng.
Giá lí tựu thị sơn môn cận bàng. Hạnh hảo cự ly dĩ kinh bất thị ngận cao, tha điệu hạ khứ đích địa phương, dã bất thị thạch giai, nhi thị lạc tại thảo mộc trung gian.
Đãn tức tiện giá dạng, tha hoàn thị bị suất đích soa điểm hôn tử quá khứ, nhãn tiền nhất hắc, tránh trát trứ hoàn một hồi quá thần, yêu gian hựu thị nhất trận kịch thống, na lí dĩ bị tiên hạc giảo trụ, trác liễu nhất khẩu, huyết tấn tốc địa tòng kiều nộn ngọc bạch đích cơ phu thương khẩu xử dũng liễu xuất lai.
Chân chu tiêm khiếu nhất thanh, thống đích kỉ hồ đương tràng vựng quyết liễu quá khứ, nhãn khán giá chỉ cai tử đích tiên hạc, trừng trứ lưỡng chỉ ô lưu lưu đích nhãn tình, na chỉ tiêm chủy hựu yếu triều tự kỷ trác hạ lai, cầu sinh đích bổn năng lệnh tha tại cực độ kinh khủng chi hạ, đột nhiên tưởng khởi na thiên lục áp đạo quân tằng đinh chúc quá đích thoại, chính yếu niệm tụng chân phù, hốt nhiên thính đáo nhất thanh huýt tiếu, tiếp trứ, nhất cá thanh thúy đích thanh âm truyện liễu quá lai: “Xích đan, nhĩ hựu tại càn thập ma?”
Tiên hạc đình trụ, lệ liễu nhất thanh, phảng phật tại đối lai nhân hiển bãi tự kỷ cương trảo đáo đích lệnh tha cảm đáo cực kỳ mãn ý đích trân tu mỹ vị.
Cương cương thí trác liễu nhất khẩu, na cá nhục vị, hựu tiên hựu nộn, giản trực bất yếu thái hảo liễu.
Chân chu khán đáo nhất cá thập nhị tam tuế phảng phật cương tòng ngoại quy lai đích đạo đồng triều sơn môn phi khoái địa bào liễu quá lai, đáo liễu cận tiền, khán liễu tha nhất nhãn, kinh thán nhất thanh: “Giá ma phiêu lượng đích xà! Khán khởi lai hoàn hữu điểm linh tu! Thượng quân thuyết quá, tối cận tất hữu hứa đa linh vật hội tòng bát hoang nhập sơn, tha bất tại, trở chỉ tha môn tiến nhập sơn môn tựu thị, bất đắc thương hại, nhĩ bất năng cật tha!”
Tiên hạc phảng phật bất xá, khước hựu bất cảm vi kháng giá đạo đồng đích mệnh lệnh, luyến luyến địa trành trứ hoàn tại địa thượng bất đoạn lưu huyết đích chân chu.
“Khứ, khứ, bất hứa khán liễu!”
Đạo đồng khu cản tẩu liễu tiên hạc, triều trứ thân hậu hảm đạo: “Thượng quân, nhĩ khoái lai khán khán. Xích đan cương thương liễu nhất điều xà, tha khán khởi lai hảo khả liên, cầu thượng quân bang bang tha ba.”
Chân chu tuần thanh chuyển đầu.
Nhất cá niên khinh đích đạo sĩ, duyên trứ na đạo thạch giai, chính bất tật bất từ địa vãng sơn môn tẩu lai. Tha phu sắc như ngọc, phát hắc thắng mặc, anh mi nhược tài, song mâu tự tinh, tuấn mỹ xuất trần, thân thượng nhất tập thiên thanh đạo bào, càn tịnh đích tiêm trần bất nhiễm, sơn phong xuy lai, cổ đãng khởi tha đích tụ mệ, phiêu phiêu tự cử phong nhi hành.
Tha phảng phật cương viễn du quy lai, kiên hậu phụ liễu nhất bính trường kiếm, anh anh ngọc lập, mãn thân thanh khí, phụ cận lâm trung, thu trù minh khiếu trứ đích bách điểu phảng phật dã cảm ứng đáo liễu lai tự vu tha đích khí tràng, bất ước nhi đồng, tựu tại na nhất thuấn gian, thiên địa thúc nhiên an tĩnh liễu hạ lai, chỉ hữu đạo bàng thụ thượng lạc anh, duyên tha kinh quá đích thạch giai bộ đạo, vô thanh địa tùy phong phiêu lạc.
Chân chu định định địa vọng trứ, song mâu nhất trát bất trát, vụ khí mạn mạn địa doanh mãn liễu tha đích song mục.
Tha vong ký liễu phiến khắc chi tiền na áp đỉnh nhi lai đích cự đại khủng cụ, vong ký liễu thân thể hoàn tại lưu huyết đích thống khổ, tha chỉ thị nhất trát bất trát địa khán trứ tha triều tự kỷ việt tẩu việt cận, duy khủng nhất cá trát nhãn, đẳng tha tái tranh khai nhãn tình, tha tựu dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.
Tha tựu thị tha dĩ kinh đẳng đãi liễu ngũ bách niên đích na cá nhân.
Na phạ tha hiện tại nhất thân đạo bào, khiêu xuất phương ngoại, đãn na nhất mô nhất dạng đích diện dung, tha tựu thị bế trứ nhãn tình, dã năng thanh thanh sở sở địa tại nhãn tiền miêu hội xuất lai, nhất bút nhất hoa, uyển như lũ tâm.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
