[ hồng lâu ] nam trang

20
Diên phúc tự tọa lạc tại vô cực sơn quần sơn chi gian, chu vi khê thủy thành võng, thụ mộc thông lung, tự trung tăng nhân hữu lưỡng thiên dư nhân, khai quốc chi thời kiến lập, thụ hoàng gia cung dưỡng.
Hoàn vị tiến sơn môn, biên tiên khán đáo sơn môn thượng huyền quải trứ đích bài biển, thượng thư diên phúc tự tam cá đại tự, bút lực hùng kiện, nhất khí a thành. Tư đồ việt tự kỷ tự tả đắc chỉ năng toán công chỉnh, đãn thị chỉnh thiên bồi trứ thừa nhạc khán liễu chư đa đích danh gia chi tác toán đích thượng hữu đích nhãn lực. Tựu vấn hoàng đế “Thử tự hà nhân sở thư? Ngã cánh một hữu kiến quá, quan tự như quan nhân, thử nhân tất nhiên bá khí.”
“Thị tiên đế ngự bút, tiên đế bất hỉ đề tự, như kim chỉ hữu giá diên phúc tự thị tha đích thủ thư, kỳ dư đô tại vãng niên đích chiết tử lí. Tiên đế tự giác tự kỷ đích tự tích một thập ma phong cốt, dã tựu tưởng trứ yểm chuyết, trẫm tự cá dã thị bất hội tả tự, bất cảm đáo xử lưu thư, đảo thị phán trứ cha môn gia thừa nhạc dĩ hậu thành cá đại gia, dã thế cha môn kỉ đại nhân dương mi thổ khí.”
“Tổ phụ khả thị thuyết thác liễu, ngã khán trứ tổ phụ đích tự tích tự hữu nhất phiên hào mại khảng khái chi ý, nâm giá khả thị khiêm hư thái quá liễu.”
Hoàng đế vi tiếu trứ khán trứ biển ngạch, “Quân minh a, nhĩ tựu thị bất đổng đích khiêm hư tàng chuyết, sự sự đô yếu ngoại lộ, giá khả bất thị quân tử sở vi.”
Tư đồ việt tựu hữu kỉ phân bất phục, chính yếu hòa hoàng đế biện giải, tựu khán đáo kỉ cá tu phát phát bạch đích đại hòa thượng xuyên trứ hạnh hoàng sắc tăng y hòa đại hồng sắc ca sa, bột tử thượng quải trứ mẫu chỉ đỗ đại đích phật châu xuất lai liễu.
Song thủ hợp thập, niệm liễu phật hào, nhất hành nhân mại bộ thượng liễu đài giai, sơn môn nội tọa trứ đại đỗ di lặc phật tượng, tiền diện phóng trứ tiểu hương lô, phật tượng đồ kim, khán trứ cực vi hào khí. Chuyển quá di lặc phật tượng, di lặc phật tượng bối hậu tựu thị vi đà tượng, vi đà song thủ hợp thập, hàng ma xử hoành phóng tại lưỡng tí thượng. Dụng tư đồ việt đích lý giải lai giảng, tựu thị giá gia tự viện thị cá đại hộ, vãng lai đích hòa thượng đô khả dĩ bạch cật bạch trụ.
Hòa thượng môn bái quá vi đà tượng chuyển thân đái lộ, tự trung đích trung trục tuyến thượng phô trứ khoan khoát đích thanh thạch bản, thượng diện khắc trứ đại đoàn đại đoàn đích liên hoa, thủ tự bộ bộ sinh liên chi ý, hòa thượng môn thỉnh hoàng đế tẩu thượng liên hoa đạo, kỳ dư tại hậu cân tùy, tự nội cổ mộc tham thiên, viễn xử truyện lai chung thanh, thiền minh chi thanh, vô đoan đích nhượng tư đồ việt sinh xuất nhất cổ phiền muộn.
Đáo liễu đại hùng bảo điện, điện tiền lưỡng trản liên hoa đăng, liên hoa biện tằng tằng điệp điệp, liên tâm xử tử nhất trản tiểu đăng, lí diện phóng trứ hương du, đăng tâm thô đại, hữu tiểu sa di bất đoạn đích vãng lí diện thiêm gia hương du duy trì bất diệt. Lưỡng trản liên hoa đăng chi gian thị nhất tôn đại đỉnh, đỉnh trung toàn thị hương hôi, thượng diện hoàn sáp trứ kỉ chi hoàn một nhiên thiêu hoàn đích cống hương.
Kỳ trung nhất cá đại hòa thượng, tự nhất bàng tiểu sa di đích thủ trung thủ xuất tam chi cống hương, tại nhất trản liên hoa đăng lí điểm nhiên, song thủ đệ cấp liễu hoàng đế, hoàng đế song thủ trì hương, bái liễu kỉ bái, hòa thượng tiếp quá cống hương sáp tại liễu đỉnh lí diện.
Hòa thượng tái trừu xuất tam chi hương, tựu yếu điểm nhiên, tư đồ việt tựu lan hạ tha, “Bất dụng cấp ngã, ngã bất thiêu hương.”
Hoàng đế chuyển đầu khán trứ tư đồ việt, tư đồ việt tiếu trứ thuyết “Ngã vô sở cầu, tự nhiên tựu bất nguyện thiêu hương.”
Kỳ trung nhất cá hòa thượng song thủ hợp thập, thoại lí thoại ngoại đích ý tư thị bình thời bất tích thiện hành tha nhật một hữu phúc báo. Tư đồ việt bất vi sở động, hòa thượng hựu giảng liễu kỉ cá tiểu cố sự, thuyết nhất ta sinh tiền tử hậu đích thoại lai, ngôn ngữ lí thuyết hữu triều nhất nhật bất kính phật tổ, hữu liễu tai nan phật tổ diệc bất hội đáp cứu. Hoàng đế thính đắc trứu khởi mi lai, tư đồ việt tự nhập tự lai tựu thị nhất đỗ tử úc khí bất đắc phát tiết, như kim thính kiến hòa thượng đái trứ kỉ phân uy hiếp kỉ phân dẫn dụ đích thoại đẩu nhiên sinh xuất nhất cổ sát ý, giá cổ sát ý nhượng tha nhãn châu nhất hồng, sinh sinh ấn liễu hạ khứ.
Khán trứ đại hùng bảo điện, điếm nội tam tôn phật tượng, tại chính trung phật tượng đích đầu đỉnh, quải trứ nhất khỏa cự đại đích mộc chất long đầu, giá thị hoàng gia tự viện đích tiêu chí, phật tượng đồng dạng đồ liễu kim thân, phi trứ minh hoàng đích bố liêu, phật tiền điểm trứ vô sổ đích trường minh đăng, đăng hạ nhất trương trương tiểu chỉ phiến, thượng diện tả trứ cung phật nhân đích danh tự, hữu đại hữu tiểu, sổ thập cá tiểu sa di vãng lai xuyên toa, bất đoạn đích cấp trường minh đăng thiêm du.
Tư đồ việt tựu vấn hòa thượng “Như nhược ngã cầu phật tổ, dĩ thử thân hồi ngã thượng cá thế giới, khả phủ?”
“Tâm thành diệc khả”
“Như ngã vấn phật tổ, vi hà ngã thị cô hồn dã quỷ kỳ tha nhân giai hữu quy túc, phật tổ năng đáp phủ?”
“Tâm thành phật tổ tự hội tại mộng trung đáp nhĩ sở vấn.”
Giá ma thuyết, ngã tâm bất thành phật tổ tựu bất hội nhập ngã mộng trung liễu.
Chính yếu thuyết thoại, nhất cá thị vệ thông thông bào lai, tại hoàng đế nhĩ biên thuyết liễu kỉ cú thoại, hoàng đế đại bộ ly khai, tẩu đích thời hầu hảm trứ tư đồ việt “Quân minh, khoái tùy trẫm hồi khứ.”
Xuất liễu diên phúc tự sơn môn, tư đồ việt truy thượng hoàng đế, “Tổ phụ, chẩm ma liễu?”
Hoàng đế tại sơn môn tiền trạm trụ, hồi đầu khán liễu nhất nhãn bài biển, “Thừa nhạc hòa thành nghị tại vận hà thượng ngộ đáo thứ khách liễu.”
Tư đồ việt tự giác địa thủ cước băng lương, trình cúc tại hậu diện thôi liễu tha nhất hạ, tha tài trọng tân cân thượng hoàng đế đích bộ tử, tổ tôn lưỡng cá dã một hữu thuyết thoại, cấp thông thông đích đái trứ nhân kỵ mã thượng sơn, tại ngự thư phòng lí kiến đáo liễu truyện tín đích thị vệ.
“Tạc nhật vãn thượng, ngã môn hoán thừa ngũ tao đại thuyền, hướng giang nam nhi khứ, ước mạc thị tử thời, tại lưỡng vị thế tử thuyền thượng tuần tra đích huynh đệ thính kiến thuyền để hữu xao kích thanh, khởi sơ kỉ hạ một hữu tại ý, tái thính pha hữu quy luật, thống lĩnh mệnh lưỡng cá thủy tính hảo đích huynh đệ hạ khứ tra khán, tài phát hiện lưỡng vị thế tử đích thuyền hạ hữu nhân tạc thuyền. Hậu lai giao thủ, na ta nhân tự tri bất địch, dã bất đào tẩu, dụng tùy thân đái trứ đích đoản đao mạt liễu bột tử, hoàng gia thứ tội, một hữu trảo đáo hoạt khẩu.”
“Lưỡng cá đệ đệ như hà?” Tư đồ việt trảo trứ y tử đích phù thủ vấn tha.
“Lưỡng vị thế tử vô dạng, kinh thử sự hậu, thống lĩnh thỉnh lưỡng vị thế tử phân khai thừa thuyền, tha lưỡng biên tọa trấn, lực bảo vạn vô nhất thất.”
Hoàng đế bãi bãi thủ, nhượng thị vệ xuất khứ, trầm mặc liễu nhất hội, đối lưu kim tử thuyết “Đái cương tài đích thị vệ khứ trảo phùng hải, nhượng phùng hải thân tự khứ tra, thùy gia hảo đại đảm tử hoạn dưỡng tử sĩ thứ sát thế tử.”
“Tổ phụ, giá sự giao do tôn nhi khứ tra, định năng tra cá thủy lạc thạch xuất.”
Lưu kim tử khán trứ hoàng đế đích kiểm sắc, mạn đằng đằng đích na liễu xuất khứ, tại điện môn ngoại một hữu thính đáo hoàng đế khiếu tự kỷ hồi lai, lập tức bào trứ khứ trảo phùng hải, sử nhân bả cương tài đích thị vệ chiêu lai.
“Trẫm tri nhĩ đam tâm thừa nhạc, thành nghị hòa thừa nhạc thị trẫm đích tôn tử, trẫm dã đam tâm, nhĩ dã thị trẫm đích tôn tử, trẫm dã đam tâm. Kim nhật, nhĩ thị bất thị tưởng yếu sát liễu na cá hòa thượng.” Hoàng đế khán trứ chu vi vô nhân, lệ thanh vấn tư đồ việt.
“Một hữu đích sự nhi.” Tư đồ việt nhất tiếu, trực thị trứ đích hoàng đế đích nhãn tình, tha thuyết hoang đích thời hầu đặc biệt đích trấn định, “Phật môn thanh tịnh địa, phạn âm thiền xướng, tôn nhi na lai đích sát nhân chi tâm ni? Yếu thuyết dã thị tôn nhi bất phục khí bãi liễu, yếu bất thị lưỡng cá đệ đệ đích sự nhi, ngã hoàn chuẩn bị hòa tha môn biện luận nhất nhị.”
“Biện luận thập ma? Nhĩ nhất cá phật kinh đô một độc quá nhất cá tự đích nhân hòa tha môn biện luận thập ma?”
Tư đồ việt tiếu tiếu chuẩn bị bả giá sự hồ lộng quá khứ, “Tổ phụ, ngã môn khứ trảo thái phi du hồ ba.”
“Chỉnh nhật bả thời gian hoa tại du hồ thượng, dã một kiến nhĩ tâm nội bình tĩnh đa thiếu, kim nhi dã bất tất khứ trảo thái phi, cha môn hảo hảo đích thuyết thuyết nhĩ. Nhược thị ngã tái câu trứ nhĩ, nhĩ việt thị du hồ việt thị lệ khí trọng, một chuẩn na nhất thiên năng tại trẫm diện tiền động thủ thương nhân tính mệnh.”
“Nâm khả bất năng giá ma thuyết.”
“Tiền kỉ nhật, nhượng nhĩ trù thố lương thảo, chỉnh cá hộ bộ nhượng nhĩ nháo đắc nhân ngưỡng mã phiên, sổ thập nhân bị nhĩ thi liễu trượng hình, huyết tiên hộ bộ nha môn. Đặc thù chi thời đương hành đặc thù chi sự, sự thái khẩn cấp trẫm dã bất thuyết thập ma, quan nhĩ thủ đoạn, bất xuất thủ tắc dĩ nhất xuất thủ tựu bôn trứ nhân đích tính mệnh nhi khứ. Bất thị nội tâm hữu lệ khí hoàn thị chẩm ma? Ngã bổn dĩ vi nhượng nhĩ tại nam uyển trẫm đích nhãn bì để hạ, nhật nhật tiêu ma thời quang, sơn thủy điền viên nhượng nhĩ sinh xuất bình tĩnh chi tâm, khước vong liễu nhĩ bổn thị thiếu niên, tâm tính tựu cao, như nhất đầu mãnh hổ nhật nhật cật tố nhãn tình dã trành trứ lung thỏ. Thử thời nhĩ khẩu khẩu thanh thanh thuyết trứ phật môn thanh tịnh địa, khước bất tư hối cải, bất dĩ na nhất thuấn sát ý nhi hối, trẫm tựu tri đạo nhĩ giá hài tử bất hội thính trẫm thuyết giáo. Bãi liễu, nhĩ tưởng yếu khứ sơn lâm ngạo khiếu nhất phiên trẫm dã bất lan trứ nhĩ, dã lan bất trụ nhĩ, yếu thị lan đắc trụ nhĩ tảo tựu giá cấp nhĩ biểu ca liễu, hà chí vu lạc đáo như thử địa bộ. Lai nhân”
Môn ngoại đổng phúc tiến lai, cung thân đẳng trứ phân phù.
“Thủ trẫm đích đại ấn lai, trẫm yếu cấp vinh vương lưu hạ nhất đạo chỉ ý.”
Khán đổng phúc đảo thối trứ xuất liễu môn, hoàng đế đối tư đồ việt thuyết “Trẫm sở đam tâm đích thị: Trẫm bách niên chi hậu một nhân năng hộ đắc trụ nhĩ, chúng nộ chi hạ, phạ nhĩ tử vô táng thân chi địa.”
Lãnh nhãn khán trứ tư đồ việt, kiến tha bất vi sở động, tri tha đối thân hậu sự dã bất tại hồ liễu, tâm hạ nhất thán, nhẫn trứ tâm toan thuyết “Thiên tử quan quách tứ trọng, tự chu triều chí kim giai thị như thử, trẫm hứa nhĩ hạ táng chi thời dụng tứ trọng quan quách, thử sự thị trẫm sở duẫn, hậu thế nhậm hà hoàng đế bất năng canh cải. Minh nhật nhĩ dã bất tất lưu tại nam uyển liễu, nhược tưởng hổ khiếu sơn lâm, trẫm câu trứ nhĩ tái tố nhất kiện sự, khứ hiếu từ huyện, tại trẫm đích vạn niên phúc địa bàng, trạch nhất phong thủy thượng giai chi xử, ai trứ trẫm dữ nhĩ phụ vương, kiến nhĩ đích lăng tẩm khứ ba. Thập ma thời hầu kiến hảo liễu thập ma thời hầu hồi lai, hồi lai liễu trẫm duẫn nhĩ lĩnh hộ bộ thị lang chi chức.”
Đông phúc đoan trứ thác bàn tiến lai, thượng diện phóng trứ nhất quyển minh hoàng đích thánh chỉ, hoàng đế đề bút tại thượng diện tả tự, bút tẩu du long, nhất khắc chi hậu, tả hảo cái ấn, thượng diện mật mật ma ma đích toàn thị tự, đãi tự kỷ lượng càn, hoàng đế quyển khởi thánh chỉ đệ cấp tư đồ việt, tư đồ việt quỵ hạ tiếp liễu, tự kỷ triển khai khán, lí diện quy định liễu bồi táng đích khí vật hòa tế tự đích đa thiếu, hạ táng thời hầu đích quy cách, dương dương sái sái tả đích phi thường đích toàn diện.
“Tôn nhi đương sơ tưởng trứ như thị hữu nhất nhật tử liễu, thiêu thành nhất bả hôi, tùy trứ khê thủy trùng tẩu tựu hành liễu. Tái một hữu tổ phụ tưởng đích giá ma tế trí, liên hạ táng đích thời hầu xuyên thập ma bào phục đô tưởng đáo liễu.”
Hoàng đế thính tha thuyết đích, tựu tri đạo tha dã tưởng giá ma tố, khí đích kiểm sắc thiết thanh, chỉ trứ môn khẩu thuyết “Cổn cổn cổn cổn, minh thiên tựu tẩu, biệt lai ngại trứ trẫm đích nhãn.”
Tư đồ việt sủy trứ thánh chỉ, đỉnh trứ liệt nhật tẩu liễu xuất lai, tại thư phòng môn khẩu cung cung kính kính đích cấp hoàng đế khái liễu đầu, “Na tôn nhi minh thiên nhất tảo tựu tẩu liễu, bất lai cấp tổ phụ thỉnh an liễu.”
Thái dương chính đại, trình cúc cung trứ bối mại trứ tiểu toái bộ cân tại hậu biên “Vương gia, minh thiên tựu luân đáo nâm đương trị liễu, vân hà cô nương dĩ kinh bả nâm đích tân y phục tương tẩy xuất lai liễu, cha môn hồi khứ thí thí mạ?”
“Bất dụng thí liễu, minh thiên bổn vương tựu yếu khứ hiếu từ huyện liễu.”
Trình cúc hướng lai bất truy trứ chủ tử vấn vi thập ma, trầm mặc đích cân tại tư đồ việt hậu diện, tư đồ việt đình hạ bộ tử hồi đầu khán khán, nam uyển đích ngự thư phòng y sơn nhi kiến, đài giai sổ bách, trạm tại hạ diện hướng thượng khán khứ, ngự thư phòng đích cung điện quần nguy nga tráng quan.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn