Hữu ta thời hầu, hứa đa niên tiền đích chỉ ngôn phiến ngữ tổng thị ngôn do tại nhĩ, khả nhĩ khước tương na thời đích tình cảnh hòa tình tự đô vong đắc bất thặng nhất nhị, chỉ ký đắc nhĩ tằng phát sinh quá.
Tức sử nhĩ ký đắc na thời đích hứa nguyện, ký đắc na thời đích trịnh trọng, khả thị phóng tại như kim, na hựu như hà ni? Nhĩ liên tha tiếu khởi thời nhãn để tàng hữu kỉ phân tiếu ý, đô ký bất thanh liễu.
Thậm chí nhĩ đích phụ mẫu, nhĩ đích bằng hữu, tha môn đô hoàn tại nhĩ diện tiền tiểu tâm dực dực bất cảm đề khởi, sinh phạ nhĩ thính tiến liễu nhất cá tự. Khả chỉ hữu nhĩ tự kỷ tài tri đạo, nhĩ dĩ kinh ký bất chân thiết liễu.
Nhân vi hồi tưởng quá thái đa thứ, na cá nhân tằng kinh vô bỉ thanh tích đích luân khuếch tùy trứ tuế nguyệt đích cước bộ trục tiệm địa mô hồ khởi lai, nhĩ dĩ kinh tưởng bất khởi tha đích mô dạng liễu.
Không khí lí hữu ta trầm muộn, thời thanh thu tả thủ tương tự kỷ hoạt lạc thân tiền đích trường phát vãn đáo nhĩ hậu, hữu thủ chấp bút, vi đê đầu tại diện tiền bãi phóng đích chỉ trương thượng thiêm hạ tự kỷ đích danh tự.
Thân biên đích nhân tự hồ dã đồng nhất thời gian hoàn thành, lưỡng cá nhân nhất đồng thu bút.
“Hảo, cung hỉ nhị vị. Sảo đẳng nhất hội nhi tựu hảo, ngã khứ đả ấn nhất hạ chứng kiện.” Hôn nhân đăng ký xử đích bạn sự viên mãn diện tiếu dung, thu khởi liễu lưỡng nhân diện tiền đích chỉ trương thông thông chuyển thân ly khai.
Thời thanh thu trắc kiểm đích tuyến điều tại thân biên nhân đích nhãn trung y cựu thị na dạng hoàn mỹ, lưỡng biện thiển sắc đích thần vi vi mân khẩn, diện dung trầm tĩnh ôn hòa. Như đồng ngoại giới bình giới na bàn, ôn lương dĩ cực, mỹ lệ nhiếp nhân, tại hí ngoại tòng vị hữu nhân tại tha đích nhãn trung kiến quá dị thường kích liệt đích tình tự, vĩnh viễn đô như đồng thanh phong nhất bàn hòa húc.
Ôn khinh hàn đích thần giác thượng dương trứ tế vi đích hồ độ, ngưng mâu khứ khán thời thanh thu, tế sấu tiêm trường đích thủ chỉ sĩ khởi tưởng yếu ác trụ ta thập ma, tối chung hoàn thị lạc liễu hạ lai, đạm sắc đích thần mân thành liễu nhất điều tuyến, thủy chung một hữu khai khẩu.
Tẩu xuất dân chính cục môn khẩu thời, dương quang chính thịnh.
Thời thanh thu trạm tại đài giai tối cao xử, nghênh trứ nhật quang đả khai na bổn hồng sắc đích chứng kiện, nhập nhãn đích tiện thị ôn khinh hàn dữ tha đích miễn quan chiếu, lưỡng cá nhân đô thị na dạng đích thần sắc, ninh tĩnh đạm nhiên.
Tòng giá nhất khắc khởi, tha môn bị tả tiến liễu bỉ thử đích sinh mệnh lí.
“Ngã môn kết hôn liễu.” Ôn khinh hàn viễn thiếu trứ hành sắc thông thông đích nhân quần, thanh âm cân bình thường nhất dạng khinh đạm, tựu phảng phật thị tại cân thời thanh thu thuyết, kim thiên thiên khí hoàn bất thác.
“Ân, ngã môn kết hôn liễu.” Thời thanh thu đích thần biên chung vu hoàn thị ứng cảnh địa phù khởi nhất mạt tiếu, tâm đầu đích phiền táo bất an hoãn mạn địa bị giá dương quang thốn thốn thôn phệ, bất thặng nhất phân.
Tha hoàn tại đẳng thập ma ni? Đẳng nhất cá tảo tựu bất hội tái hữu đích kết quả, hoàn thị đẳng nhất cá bất hội tái xuất hiện đích nhân? Tòng tha đáp ứng ôn khinh hàn yếu kết hôn đích na nhất miểu khởi, tha tựu đẳng bất hồi lai liễu.
Huống thả giá cá niệm đầu dã chỉ thị tại phương tài lược quá tha đích não hải bãi liễu, nhược bất thị đáp ứng liễu ôn khinh hàn kết hôn, khủng phạ tha ngận trường thời gian đô bất hội tưởng khởi na đoạn vãng sự.
Tha ký đắc ôn khinh hàn thuyết: “Ngã một hữu thời gian khứ nhận thức thái đa đích nhân, liễu giải nhất phiên hoàn yếu phí thời phí lực. Bất như nhĩ ngã tại nhất khởi, tri căn tri để, tỉnh thời tỉnh lực.”
Tha dã ký đắc, tha một hữu lực khí khứ cân nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích nhân tái khứ tương xử, tái khứ tương tri, sở dĩ tha thuyết: “Hảo, ngã môn kết hôn.”
Bị xán lạn đích nhật quang thiểm liễu nhãn, thời thanh thu thu hồi mục quang bất tái hồi tưởng, nữu đầu khứ khán ôn khinh hàn, kháp hảo bính thượng đồng thời chuyển đầu quá lai, bạc thần thiển dương đích ôn khinh hàn, chỉ thính ôn khinh hàn đạo: “Thanh thu, như quả hiện tại hậu hối đích thoại dã tạm thời bất năng ly hôn, cương kết hôn tựu ly hôn, ngã môn hội thượng đầu điều đích.”
“Ngã tượng thị hậu hối đích dạng tử ma?” Thời thanh thu thần giác thiển dương, tiếu đạo: “Tựu tượng nhĩ thuyết đích nhất dạng, tri căn tri để, tỉnh thời tỉnh lực, tái hảo bất quá.”
Hoàn hữu thùy bỉ ôn khinh hàn canh dữ tha tương phối đích ni? Dữ tha tòng tiểu nhất khởi trường đại, tri đạo tha đích quá khứ, dã minh bạch tha đích khổ sở.
Tha môn chi gian, tựu liên danh tự đô tương phối.
Nhị thập ngũ niên tiền, ôn gia hòa thời gia lưỡng cá anh nhi tại đồng nhất thiên oa oa lạc địa. Bỉ thời chính trị thâm thu thời tiết, lưỡng gia phụ mẫu hựu thị đa niên hảo hữu, tiện tuần trứ tiên nhân đích tố pháp, tương giá lưỡng cá hài tử đích nhân sinh hệ tại liễu nhất khởi.
Thanh thu, khinh hàn.
Thâm thu, vi hàn.
Ôn khinh hàn khán kiến thời thanh thu đích nhãn trung tịnh vô tiếu ý, tựu tự vãng thường nhất bàn đích bình tĩnh tường hòa, tha tâm gian tiện tái vô hỉ duyệt. Thời thanh thu tịnh bất khoái nhạc, chí thiếu đáo thử khắc vi chỉ, tha đô một hữu cảm thụ đáo thời thanh thu nhân vi kết hôn nhi khai hoài.
Tha môn chi gian chỉ thị bằng hữu, tha môn đích hôn nhân bất cơ vu ái tình, thời thanh thu hựu chẩm ma hội khoái nhạc đắc khởi lai.
Ôn khinh hàn di khai mục quang bất tái khán thời thanh thu, tha đích mô dạng vân đạm phong khinh, diện thượng thị sinh nhân vật cận đích mạc nhiên, bổn tựu đạm đích thanh âm thử khắc hựu lãnh liễu ta, “Tẩu ba, tái đam các hạ khứ tựu bả ký giả chiêu lai liễu.”
Dĩ tha đích thân phân tự nhiên bất tất đam tâm giá ta, khả thời thanh thu bất đồng, tha môn thị kết hôn liễu, đãn tha môn một hữu thương lượng quá yếu bả giá kiện sự công khai.
Vưu kỳ thị, đương hồng ảnh tinh thời thanh thu đích hôn sự.
Thời thanh thu thượng liễu ôn khinh hàn đích xa dĩ hậu tĩnh mặc bất ngôn, chỉ thị vọng trứ song ngoại từ từ hậu thối đích đạo lộ, tha đích tư tự trục tiệm phiêu viễn.
Tha giác đắc ngận kỳ quái, tha cân ôn khinh hàn đô bất thị đa thoại đích nhân, khả tha môn cánh nhiên tương an vô sự địa tương xử liễu giá ma đa niên. Tha cân ôn khinh hàn chi gian đích quan hệ toán bất thượng quá vu thân mật đích bằng hữu, khả tha môn khước hựu thị bồi bạn đối phương tối cửu đích nhân.
Tha hậu lai ngộ kiến đích nhân hữu dữ tha canh vi thân cận đích, dã hữu dữ tha tính tình tương đầu đích, canh hữu lai liễu hựu tẩu đích. Thậm chí vu, hữu ta nhân dĩ kinh ly khai liễu, nhi dữ tha bất thân bất sơ đích ôn khinh hàn nhưng cựu tại tha thân biên.
Tha môn tòng lai một hữu quá vu thân cận, dã tòng lai một hữu ly khai đối phương.
“Khứ na lí? Công tư, hoàn thị lục tiết mục?”
Ôn khinh hàn đích thanh âm du du phiêu lai, thời thanh thu hồi liễu thần, vọng hướng xa tử chính tại hành tiến đích tiền phương, thuyết đạo: “Tống ngã khứ ngã môn đại học môn khẩu, ngã hữu điểm sự tình, nhất hội nhi ngã tự kỷ hồi khứ.”
Xa lí ngận an tĩnh, ngận khoái tiện hưởng khởi liễu ôn khinh hàn giản khiết đích đáp ứng: “Ân.”
Xa tốc bình ổn, hào vô dị thường, thời thanh thu một hữu khán đáo tại tha thuyết xuất yếu khứ đích địa phương chi hậu, ôn khinh hàn ác trứ phương hướng bàn đích song thủ hiển nhiên canh dụng lực liễu ta, chỉ tiêm phiếm bạch.
Ôn khinh hàn tòng bất khứ đa vấn thời thanh thu, bất cai vấn đích bất vấn, cai vấn đích dã tòng bất khai khẩu. Tằng kinh dĩ tha môn chi gian đích quan hệ, tha một hữu tư cách khứ vấn, như kim kết liễu hôn, canh bất nhu tái vấn.
Xa tử tại chính pháp đại học phụ cận hoãn mạn đình hạ, thời thanh thu cương đái thượng mặc kính hạ liễu xa, xa tử tiện dương trường nhi khứ, một hữu đa nhất miểu chung đích đình lưu, tiêu sái đắc tựu tượng tha môn chi gian chỉ thị xuất tô xa dữ thừa khách chi gian giá dạng bình thủy tương phùng đích liên hệ.
Thời thanh thu thần giác hữu nhất ti tự trào đích tiếu, tùy tức liễm liễu thần sắc, bộ phạt du nhiên địa tẩu tiến giáo môn.
Giá lí đích cảnh sắc cân thất niên tiền nhất dạng, giá lí đích học sinh dã dữ thất niên tiền na nhất phê tương tự, lộ quá đích nữ sinh môn tụ tại nhất khởi thảo luận hóa trang phẩm hòa ảnh thị, nhi nam sinh môn tắc thị thảo luận trứ thể dục dữ nữ sinh.
Bất đồng đích thị, tha tái dã bất thị giá ta nhân trung đích nhất viên.
Tại tha đích ấn tượng trung, tằng kinh trụ quá đích nữ sinh túc xá tiền diện hữu nhất phiến đào lâm, mỗi đáo đào hoa thịnh khai đích quý tiết, tổng thị hữu hứa đa nhiệt trung vu phách chiếu đích nữ sinh dĩ đào hoa vi cảnh, tương tự kỷ đích mỹ hảo tư thái lưu tại thủ cơ lí.
Đại ước thị khí ôn sảo cao đích nguyên nhân, đào lâm lí thiếu hữu học sinh, thời thanh thu duyên trứ lâm trung tiểu lộ hoãn bộ tiền hành, trực đáo tương cận đình tử đích địa phương tài chung vu đình hạ.
Tha tiền diện na khỏa đào thụ thượng đích đào hoa chước chước thịnh phóng trứ, cân ký ức trung nhất dạng phân phương diễm lệ, phảng phật nhưng thị thất niên tiền đích na ta hoa nhi.
Đào lâm ngoại ẩn ước hữu nhân thanh truyện lai, tha chỉ trích hạ mặc kính, thần biên mân xuất nhất mạt tiếu hậu đê thanh đạo: “Kỳ duyệt, ngã kết hôn liễu.”
Tại thời thanh thu thân hậu đích tiểu lộ nhập khẩu, nhất đạo như đĩnh bạt thúy trúc bàn đích tu trường nhân ảnh tĩnh tĩnh trạm tại na lí, mâu nhược hàn tinh, thần sắc thiển đạm.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
