Tình thâm phùng thời

Thời thanh thu hồi đáo phạn thính, kháp hảo khán đáo ôn khinh hàn hựu trấn định trứ diện dung, bị trợ lý mạnh tư kỳ kính liễu nhất bôi tửu.

Ôn khinh hàn vi vi ngưỡng khởi đầu, tòng trắc kiểm đáo hạ ba hựu đáo bột cảnh, phiêu lượng đích tuyến điều ánh tại thời thanh thu đích nhãn trung, tha hát đắc bất tật bất từ, tửu bôi ly khai thời thần thượng một hữu lạc hạ tửu dịch, thần giác khinh khinh nhất thiêu, tức tiện thân xử tửu tịch trung nhưng cựu bất nhạ trần ai.

“Khinh hàn, nhĩ hát liễu đa thiếu liễu?” Thời thanh thu tọa hồi vị tử, trứu trứ mi vấn.

“Bất đa, kỉ bôi nhi dĩ, bất dụng đam tâm.” Ôn khinh hàn trắc quá đầu hồi đáp, mục quang cân thời thanh thu đối thượng, thanh tích địa khán đáo thời thanh thu đích đam ưu.

Dĩ ôn khinh hàn hiện tại đích thân phân địa vị, một hữu nhất điểm tửu lượng thị bất khả năng đích, đãn thời thanh thu vãng thời cực thiếu cân tha đích công tác triêm biên, tự nhiên dã bất tri đạo ôn khinh hàn hiện tại đích tửu lượng đáo liễu thập ma địa bộ.

Một đẳng tha môn lưỡng nhân tái thuyết thoại, giản ý chi phát thoại liễu: “Kim vãn soa bất đa tựu hành liễu, bất thấu xảo, một bính thượng chu mạt, đại gia minh thiên đô hoàn yếu thượng ban, đô thu trứ điểm.”

Tiên bất thuyết giản ý chi hoàn đái liễu cá phó an nhiên, bất năng đậu lưu thái vãn, đệ nhị thiên đại gia đô hoàn yếu đả khởi tinh thần thượng ban đích, tự nhiên thị bất năng phóng phi tự ngã bính tửu đáo đại bán dạ liễu.

Trần dật hát đắc kiểm đô hồng liễu, hoàn nhượng liễu nhất cú: “Tái lai nhất bôi, tái lai nhất bôi tựu triệt! Lai, nhị vị lão đại, mỹ nữ môn! Hoàn hữu nữ thần…… Biệt vong liễu cấp ngã thiêm danh!”

Bàng biên lý văn kiêu phù liễu tha nhất bả, một hảo khí đạo: “Hát thành giá dạng, hựu đắc lao giá ngã cấp nhĩ đả xa tống hồi khứ.”

Dư hạ kỉ nhân quân thị nữ tính, đô hát đắc bất đa, kiến trạng bất cấm hựu tiếu khởi trần dật lai.

Ôn khinh hàn đảo liễu nhất bôi tửu, trạm khởi thân cử bôi, na nhất thân chỉ điểm giang sơn huy xích phương tù đích khí thế hựu trục tiệm bao vi liễu tha, thanh âm khinh khước cực cụ chấn nhiếp lực: “Kim thiên tựu đáo giá lí ba, tối hậu nhất bôi, chúc ngã môn bất đoạn tiến bộ, cộng miễn.”

Chúng nhân dã liễm liễu thần tình, dữ tha nhất khởi hát hạ.

Chung vu tán liễu tràng, luật sở đích nhân các tự hồi gia, giản ý chi cân phó an nhiên đồng lộ, dã tẩu tại liễu tiền diện. Ôn khinh hàn hồi phòng gian lí nã liễu nhất sáo y phục chi hậu tức liễu đăng, cân thời thanh thu nhất khởi thừa điện thê hạ lâu.

Án chiếu thời thanh thu đích đả toán, hát liễu tửu đích ôn khinh hàn thối cư phó giá sử, do thời thanh thu khai xa hồi đáo phượng hoàng thành.

Đình hảo xa dĩ kinh thập điểm đa liễu, ôn khinh hàn khán trứ thời thanh thu giải an toàn đái, đê thanh thuyết: “Thanh thu, tảo điểm hưu tức, vãn an.”

Thời thanh thu tiếu liễu, “Nhĩ hoàn hồi khứ na biên ma? Giá ma viễn, kim vãn hồi bá phụ bá mẫu na biên thụy ba.”

“Bất, kim vãn ngã khứ tửu điếm trụ, minh thiên nhượng chung điểm công khứ bả na biên thu thập liễu.” Ôn khinh hàn biên thuyết biên bả thời thanh thu đích bao đệ cấp tha.

Thời thanh thu vi vi lăng trụ, vấn đạo: “Vi thập ma? Phạ đả nhiễu đáo bá phụ bá mẫu ma?”

Ôn khinh hàn “Ân” liễu nhất thanh, tùy hậu đạm thanh đạo: “Ngã bình thời công tác nhật đô thị trụ tại na biên, giá thứ tuy nhiên thị luật sở thành lập đích kỷ niệm nhật, đãn giá cá thời hầu hồi khứ nhất định hội nhượng ngã ba mụ giác đắc kỳ quái, tuy nhiên giải thích nhất hạ một thập ma, đãn thị một tất yếu đả nhiễu tha môn.”

Tha thuyết đắc khinh xảo, đãn thời thanh thu khước tưởng khởi liễu nhất kiện sự tình, như quả tự kỷ thị khai xa khứ đích, na tựu bất hội hữu ôn khinh hàn giá phản phục chiết đằng đích hiện tại liễu. Na ma nhất khai thủy, ôn khinh hàn chẩm ma tựu thiên tựu liễu tự kỷ đích nọa tính, đáp ứng tự kỷ quá lai tiếp ni?

Vi thập ma yếu giá ma thiên tựu? Tha môn minh minh khả dĩ thương lượng đích bất thị ma?

Thời thanh thu tưởng tiếu hựu tiếu bất xuất lai, tâm lí hữu nhất cổ thuyết bất thanh đích tình tự, tha khán trứ ôn khinh hàn bình tĩnh đích song mâu thuyết: “Khinh hàn, kim vãn trụ ngã gia lí ba, ngã mụ ứng cai hoàn tại khán điện thị kịch, bất hội đả nhiễu đáo đích.”

“Ân?” Ôn khinh hàn hiển nhiên hữu ta kinh nhạ, túc khởi liễu mi.

Thời thanh thu nữu đầu hồi khứ tức liễu hỏa, bạt xuất xa thược thi, bất nhượng tha hữu cự tuyệt đích cơ hội, thôi đạo: “Ân thập ma? Hạ xa, cân ngã tẩu.”

Ôn khinh hàn đích mi nhãn tại xa khố lí hôn hoàng đích đăng quang chiếu diệu hạ hiển đắc hữu ta thuyết bất xuất đích nhu hòa, khán trứ thời thanh thu kiên trì đích mục quang, chung vu điểm liễu đầu đáp ứng.

Tha kỳ thật tịnh bất thị đệ nhất thứ lưu túc tại thời thanh thu gia, đãn dã bất đa, liêu liêu kỉ thứ cơ bổn đô thị tòng tiền ba mụ dĩ bất tại gia đẳng đẳng chư như thử loại đích lý do, nhiên hậu giao do thời gia phụ trách chiếu khán ôn khinh hàn na nhất lưỡng thiên đích khởi cư.

Nại hà tức tiện tại na sổ thứ đích nhất lưỡng thiên lí, tính tử quả đạm đích ôn khinh hàn cân thời thanh thu dã chỉ thị phổ thông bằng hữu gian đích giao đàm.

Nhi giá nhất thứ khước thị bất đồng, giá thị thời thanh thu đệ nhất thứ khai khẩu nhượng ôn khinh hàn lưu túc.

Tiến đáo gia lí, quả nhiên khách thính hoàn lượng trứ đăng, đường tĩnh tuệ chính thảng tại quý phi y thượng trành trứ bích quải điện thị, thượng diện bá phóng trứ cận kỳ nhất bộ hỏa nhiệt đích điện thị kịch.

Khán kiến nữ nhi lĩnh trứ ôn khinh hàn tiến lai, tha mang khởi lai nhu liễu nhu nhãn tình, kinh nhạ đạo: “Khinh hàn? Nhĩ chẩm ma lai liễu?”

Ôn khinh hàn điểm đầu đả liễu cá chiêu hô, thời thanh thu giải thích đạo: “Kim vãn khinh hàn luật sở bất thị tụ xan ma, tha tống ngã hồi gia tái hồi khứ bất phương tiện, hồi khứ bá phụ bá mẫu na biên hựu hữu điểm đả nhiễu, sở dĩ kim vãn lưu tại ngã môn gia hưu tức.”

Đường tĩnh tuệ nhất thính, dã cố bất thượng sai thập ma liễu, trạm khởi lai quan thiết đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá hát tửu liễu ma? Yếu bất yếu giải giải tửu?”

Thời thanh thu hồi đầu khứ khán ôn khinh hàn, khinh tiếu liễu nhất thanh, “Ngã một sự, khinh hàn khả năng yếu giải giải tửu, bất nhiên minh thiên khởi lai yếu bất thư phục đích.”

Ôn khinh hàn mân liễu mân thần thuyết: “Kỳ thật bất dụng đích.”

Tha thoại cương thuyết hoàn, đường tĩnh tuệ tựu vãng lí đầu chiêu hô liễu nhất thanh: “Tiểu hà a, tái lộng điểm tỉnh tửu trà lai.”

Lí diện hà a di ứng liễu nhất thanh: “Ai, tri đạo liễu.”

Ôn khinh hàn phóng tại thân hậu đích thủ dụng lực niết liễu niết, tối chung hoàn thị tùng khai liễu, thiển sắc đích bạc thần dương khởi, “Na ngã kim vãn tựu đả nhiễu liễu, a di tảo điểm hưu tức.”

Đường tĩnh tuệ phiêu liễu nhất nhãn thời chung, thời gian xác thật bất tảo liễu, tha tẩu quá khứ đinh chúc đạo: “Nhất hội nhi hát liễu tỉnh tửu trà tựu tảo điểm hưu tức ba, khinh hàn tựu trụ tại thanh thu cách bích na cá phòng gian, dĩ tiền dã trụ quá đích, ứng cai hoàn thục tất, hữu thập ma nhu yếu đích tựu nhượng thanh thu hoặc giả hà a di cấp nhĩ nã.”

Thời gia cân ôn gia khả thị lão bằng hữu liễu, thời hoành lãng cân ôn thừa tuyên tự tiểu tựu thị đồng học bằng hữu, hậu lai các tự thành gia lập nghiệp, lưỡng gia hựu vãng lai tần phồn, tình nghị thâm hậu. Sở dĩ phiết khai lưỡng gia nhân ân thiết hi vọng giá lưỡng cá hài tử năng kết vi liên lý bất thuyết, lưỡng gia nhân đô tương lánh nhất cá hài tử thị như thân sinh, quan hoài trình độ khả bất hạ đối tự kỷ đích nữ nhi.

Ôn khinh hàn điểm đầu, tiếu trứ hồi đáp: “Hảo, a di vãn an.”

Đường tĩnh tuệ giá tài phóng tâm hồi phòng, tha nhất tẩu, giá lưỡng nhân tiện trầm mặc hạ lai, thời thanh thu lạp trụ ôn khinh hàn đích thủ oản thuyết: “Tẩu ba, tiên khứ tẩy táo, nhất thân đích hỏa oa vị.”

Dạ dĩ kinh thâm liễu, ôn khinh hàn hầu lung hữu ta càn sáp, đại khái thị hát liễu tửu đích duyên cố, tha bị thời thanh thu thôi đáo tằng kinh trụ quá đích na cá phòng gian lí, tịnh thả tắc cấp liễu tha nhất sáo bạch sắc thụy bào.

Tha cương tài khán kiến liễu, thị thời thanh thu tiến phòng gian chi hậu đả khai y quỹ cấp tha nã đích, chủy thượng thuyết trứ: “Ngã môn thân tài soa bất đa, ngã đích y phục nhĩ khẳng định xuyên đắc hợp thích, giá thị tân đích, ngã một xuyên quá đích. Mao cân nha xoát lí diện đô hữu, khoái khứ.” Nhiên hậu bả tha thôi tiến liễu cách bích phòng gian.

Nhiệt thủy lưu thảng quá ôn khinh hàn đích thân thể, tha đích tư tự trục tiệm phiêu hốt, du đáo cách bích phòng gian, hựu du đáo liễu vãng tích.

Ôn khinh hàn năng cú truy tố đáo đích tối tảo đích quan vu thời thanh thu đích ký ức, dĩ kinh bất thị sơ kiến đích na nhất thứ, nhân vi lưỡng gia nhân đích thân cận, lưỡng cá hài tử tòng xuất sinh tựu tại nhất khởi. Tòng thượng vị ký sự khởi, tha môn tựu sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến.

Tha đối vu thời thanh thu tối tảo đích ký ức, ứng cai chỉ năng mô hồ địa ký khởi đáo ấu nhi viên thời, thời thanh thu bổn tính hoạt bát khai lãng, ấu thời tiện năng khán đắc xuất lai, dữ nội hướng đích ôn khinh hàn soa biệt cự đại. Thời thanh thu cân hứa đa tiểu bằng hữu tại nhất khởi ngoạn sái đích thời hầu, ôn khinh hàn hội trạm tại viễn xử vọng trứ, bất hội tham dữ.

Đương niên linh bất tái ấu tiểu, tha môn tại não hậu trát khởi liễu nhất thúc mã vĩ, thượng đồng nhất cá học giáo, tại đồng nhất cá ban cấp lí học tập, lưỡng cá nhân thành trường đắc việt phát ưu tú khởi lai.

Thời thanh thu đích ôn hòa thiện lương tại quảng phiếm đích giao tế dĩ cập đãi nhân tiếp vật khiêm tốn hữu lễ giá dạng đích cơ sở thượng bị tấn tốc truyện dương. Nhi ôn khinh hàn đích thanh lãnh cô cao, tắc thị do phẩm học kiêm ưu, vi nhân lãnh mạc đẳng đẳng bình giới trung diên triển xuất khứ.

Thời thanh thu trực đáo đại học ngộ kiến kỳ duyệt chi tiền đô tòng vị đàm quá nhất thứ luyến ái, nhân vi na ta nhân đích hỉ hoan tổng thị kiến lập tại “Năng cú truy đáo thời thanh thu” giá dạng đích ưu việt cảm chi thượng, sở dĩ na ta nhân yểm sức, khước hựu già bất trụ tham lam.

Nhiên nhi kháp kháp năng cú đả động đương thời đích thời thanh thu đích, thị kỳ duyệt trực bạch đích ngưỡng mộ.

Ôn khinh hàn diêu liễu diêu đầu bất tái khứ tưởng, quan liễu thủy, ninh càn mao cân sát càn thân thể, tán khai thúc khởi đích trường phát, xuyên thượng thời thanh thu cấp tha đích thụy bào tẩu xuất dục thất. Tha do dự liễu thiếu khoảnh, đả khai phòng môn thời thần tình vi chinh.

Thời thanh thu nã trứ nhất bôi tỉnh tửu trà trạm tại môn khẩu, tượng thị trạm liễu hữu nhất hội nhi liễu.

Tha xuyên trứ đạm tử sắc đích ti trù thụy bào, nhu nhuyễn nhi thiếp thân đích bố liêu câu lặc trứ tha đích thân tử, vi vi sưởng khai đích lĩnh tử lộ xuất trình đảo bát tự trạng đích tỏa cốt, phiêu lượng nhi câu nhân, trường phát hoàn hữu ta thấp nhuận, nhãn trung thượng hữu vụ khí, mông lung thả dụ hoặc.

“Khinh hàn, bất đả toán nhượng ngã tiến khứ ma? Ngã khả thị tại giá lí đẳng nhĩ ngận cửu liễu.” Thời thanh thu vi tiếu trứ thuyết.

Ôn khinh hàn giá tài hồi quá thần lai, bả môn hựu đả khai liễu ta, “Tiến lai ba.”

Thời thanh thu tẩu tiến lai, bả bôi tử đệ cấp ôn khinh hàn, “Khoái hát ba, hiện tại chính ôn trứ, cương hảo.”

Ôn khinh hàn một hữu do dự, tiếp quá bôi tử mạn mạn địa hát trứ giải tửu trà, thời thanh thu khán trứ tha thử khắc xuyên trứ thụy bào đích mô dạng, thần biên hữu nhất mạt tiếu ý tư sinh.

Bạch sắc thị cực vi hợp thích ôn khinh hàn đích nhất cá nhan sắc, ưu nhã nhi băng lãnh, bất nhạ phàm trần, bất lạc tục sáo, tức sử thị nhất kiện giản đan đích chân ti sấn sam tha đô năng xuyên xuất giá dạng đích vị đạo lai. Nhi hiện tại thân thượng đích thụy bào, tắc thiếu liễu nhất phân nghiêm túc, đa liễu nhất ti ôn nhã đích vận vị.

Giá nhất thứ ôn khinh hàn thần thượng triêm liễu trà dịch, tha hát hoàn hậu mân liễu mân thần, bả bôi tử đệ hồi khứ cấp thời thanh thu, “Ngã hát hoàn liễu.”

Thời thanh thu tiếp quá bôi tử hậu một hữu mã thượng tẩu, tha tẩu đáo sàng biên tọa hạ, phách liễu phách thân biên đích vị trí, kỳ ý ôn khinh hàn quá lai, “Khinh hàn, nhĩ khốn liễu ma? Khả dĩ bồi ngã tọa tọa ma?”

“Bất khốn.” Ôn khinh hàn diêu đầu, tọa đáo liễu thời thanh thu thân biên.

Dĩ tiền tha lai thời gia trụ đích thời hầu, tòng vị giá dạng tẩy hoàn táo hậu dĩ nhất thân khinh tùng đích tư thái dữ thời thanh thu tịnh kiên nhi tọa, giá thị đệ nhất thứ, tha môn lưỡng cá nhân giá dạng thân cận.

Thời thanh thu đích hô hấp thiển thiển đích, lưỡng cá nhân đồng thời trầm mặc liễu hạ lai.

“Khinh hàn, ngã giác đắc……” Thời thanh thu khai liễu khẩu, hữu ta dục ngôn hựu chỉ, tại ôn khinh hàn tương mục quang di hướng tha hậu, tha tài hựu dữ ôn khinh hàn tứ mục tương đối, “Nhĩ thị bất thị tại đối ngã hảo?”

Tha trảo biến liễu não tử lí đích từ ngữ, đô một hữu trảo đáo nhất cá thích hợp hình dung giá chủng cảm giác đích tự nhãn. Ôn khinh hàn đối tha đích hảo khai thủy mạn mạn địa hiển lộ xuất lai, trầm mặc quả ngôn, khước tâm tư tế nị.

Ôn khinh hàn tọa đắc ly thời thanh thu đại ước hữu nhất quyền đích cự ly, tha khán trứ thời thanh thu, khinh mân thần giác, điểm liễu đầu, “Thị.” Tùy tức hựu vi vi tiếu liễu, thuyết đạo: “Ngã môn dĩ kinh kết hôn liễu, ngã đối nhĩ hảo thị ứng cai đích, bất thị ma?”

Giá cá lý do một thập ma bất đối đích, thời thanh thu tiếu tiếu, song thủ ác trụ không bôi tử, nhãn lí hữu nhất ta ôn khinh hàn khán bất đổng đích tình tự, tha đê thanh ni nam: “Thị a, ngã môn kết hôn liễu, khả thị ngã môn chi gian chân đích năng cú đáo giá cá địa bộ liễu ma? Ngã hoàn một hữu liễu giải nhĩ hỉ hoan thập ma, nhĩ hữu thập ma dạng đích tập quán, ngã thậm chí hoàn tại tưởng trứ dụng bằng hữu chi gian đích tương xử phương thức lai cân nhĩ khứ quá dĩ hậu đích sinh hoạt……”

Tha môn dĩ kinh kết hôn liễu, giá ta nhật tử dĩ lai tha môn chi gian đích giao lưu đô thị ứng cai đích, vu lý như thử. Khả thị vu tình ni? Vu tình nhi ngôn, tha môn chi gian hoàn bất na ma nhiệt tình, tựu tượng tha sở ý thức đáo đích, tha liễu giải ôn khinh hàn ngận thiếu ngận thiếu, chỉ tri kỳ nhân, bất tri kỳ ái hảo, hỉ ác.

Ôn khinh hàn bất nguyện nhượng tha tái thâm tưởng hạ khứ, thân thủ khứ ác trụ liễu tha đích nhất biên thủ oản, nhãn trung đích do dự phù hiện hựu ẩn một, mãn tâm đích toan sáp vô xử huy phát, chung vu đê thanh khứ thuyết: “Na tựu tòng hiện tại khai thủy, thanh thu, vong ký dĩ tiền, tưởng nhất tưởng dĩ hậu. Ngã môn hoàn thị khả dĩ tượng dĩ tiền nhất dạng tương xử, chỉ thị dĩ hậu nhĩ yếu ký đắc nhĩ bất thị chỉ hữu nhất cá nhân. Nhĩ thí nhất thí…… Tòng hiện tại khởi tiếp thụ.”

Nhĩ thí nhất thí, hỉ hoan ngã.

“Ngã môn thuyết hảo đích, bất thị ma?” Ôn khinh hàn dục ngôn hựu chỉ đích thoại hoàn thị bị tha yết liễu hồi khứ, tha khẩn mân trứ thần, chỉnh cá nhân banh đắc khẩn khẩn đích, thái dương huyệt ẩn ẩn tác thống, tự thị bị vô sổ căn thần kinh khiên khẩn, hạ nhất miểu tựu hội banh đoạn.

Tha mi gian vi vi túc khởi, bình tố tổng thị vô ba vô lan đích nhãn để tự hồ đa liễu ta khán bất chân thiết đích tình tự.

Thời thanh thu thần giác nhất loan, đê đầu bả bôi tử án tại tự kỷ đích thối thượng, mẫu chỉ dụng lực địa án áp trứ, đê đê đích thanh âm hữu ta sa ách: “Ngã môn hội tượng biệt nhân nhất dạng tương hỗ phù trì, đãn hựu bất hội tượng tha môn nhất dạng hữu phân khai đích lý do, thị bất thị?”

Tha môn đích quan hệ giá dạng đặc thù, hữu tại nhất khởi đích lý do, đãn khước một hữu năng cú đạo trí phân khai đích sai nghi. Kí nhiên đô bất nguyện ý khứ nhận thức canh đa đích nhân, na ma bỉ thử tiện thị tối hảo đích tuyển trạch.

“Thị.” Ôn khinh hàn đích mi đầu tiệm tiệm thư triển, tha nhất tự nhất cú, nhận chân địa thuyết: “Ngã môn một hữu phân khai đích lý do.”

Thời thanh thu đích nhãn giác hốt địa tựu thảng hạ nhất tích lệ lai, nhãn khuông trướng đắc phát đông. Vi thập ma tha tưởng yếu đích tối giản đan đích đông tây, đương sơ tình thoại vạn thiên đích nhân cấp bất liễu, nhi như kim đắc đáo liễu, khước tự hồ biến liễu chất.

Ôn khinh hàn thường thí trứ thân xuất thủ, ôn nhu địa bão trụ thời thanh thu, thời thanh thu khán bất đáo tha đích nhãn để hữu nhu tình tự thủy bàn phù trầm.

Cửu vi đích an tâm xâm tập liễu thời thanh thu đích tâm tạng, bỉ đương sơ đích quý động canh lệnh tha tâm an, ôn khinh hàn đích tâm khiêu thanh tại tịch tĩnh đích dạ lí, tự hồ tại nhất điểm nhất điểm địa điền bổ trứ tha kỉ niên lai đích lãnh tịch.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn