Tình thâm phùng thời

Ôn khinh hàn một hữu tưởng đáo, tình tự bất ổn đích thời thanh thu tựu na dạng tại tự kỷ hoài trung thụy liễu quá khứ. Nhãn giác thượng hữu lệ ngân, đãn khước na dạng an tâm địa thụy liễu quá khứ.

Nhân vi yếu thượng ban, ôn khinh hàn cập thời kết đoạn liễu nháo linh, một hữu khiếu tỉnh thời thanh thu, tự kỷ phóng khinh liễu động tĩnh khởi sàng sơ tẩy, cân thời hoành lãng dĩ cập đường tĩnh tuệ đả quá chiêu hô chi hậu tựu ly khai liễu thời gia.

Tạc thiên vãn thượng đích thời thanh thu bị ôn khinh hàn ủng tiến hoài lí, kiểm mai tại ôn khinh hàn đích cảnh gian, nhân vi tình tự đê lạc nhi hữu ta cấp xúc đích hô hấp trục tiệm chuyển chí bình ổn, nhãn giác đích lệ ngân dã mạn mạn càn khứ.

Tha tựu giá ma thụy trứ liễu, nhân vi tâm để cảm thụ đáo đích nhất ti ôn tình, dã nhân vi ôn khinh hàn giá cá cực thiếu lưu lộ xuất tình nghị đích nhân.

Ôn khinh hàn một hữu khiếu tỉnh tha, tiểu tâm địa bả bị tha ác tại thủ trung đích bôi tử nã tẩu, tương tha đích thân thể vãng hậu sảo sảo na động tịnh sử chi thảng bình, tùy hậu tử tế địa vi tha thoát hạ tha hài, cái hảo bị tử.

Mỗi nhất cá động tác đô khinh nhu vạn phân, sinh phạ kinh tỉnh liễu tha, dã sinh phạ tha tỉnh hậu, tương cương tài đích y lại phao tại não hậu.

Ôn khinh hàn tựu giá ma diện đối trứ thời thanh thu thảng hạ, lưỡng cá nhân chi gian cách liễu lưỡng cá ba chưởng đích cự ly.

Kim thiên đích thiên khí bất tái tình lãng, bạn công thất đích mộc địa bản dã bất tái bị kim sắc đích dương quang hoa phân thành lưỡng chủng sắc trạch.

Mạnh tư kỳ phủng trứ nhất đạp văn kiện tẩu tiến lai, cương cương đồng ý tha tiến nhập đích ôn khinh hàn chính đối trứ trác diện thượng phiên khai đích văn kiện trứu mi, nhất thủ nã bút, nhất thủ niết trứ hiệt cước.

“Ôn luật sư.”

“Thập ma sự?” Ôn khinh hàn khởi bút tả hạ nhất hành tự, tối hậu hoãn mạn địa họa hạ cú hào.

“Giao lưu hội thượng nhu yếu xuất tịch đích nhân viên dĩ kinh toàn bộ xác nhận liễu, nhĩ khán nhất hạ.” Mạnh tư kỳ thuyết trứ, bả nhất phân văn kiện đả khai cấp ôn khinh hàn tra duyệt.

Luật sư giao lưu hội thị yếu khứ đích, đại bổn doanh dã nhu yếu hữu nhân lưu thủ, nhân thử giá nhất thứ ôn khinh hàn đái thượng trợ lý mạnh tư kỳ dĩ cập trần dật cân lý văn kiêu, thặng hạ đích nhân cân giản ý chi lưu hạ.

Ôn khinh hàn phiên khán liễu nhất hạ các phương thành viên danh đan, hựu tra khán liễu chủ bạn phương sở liên hệ đích tửu điếm tín tức, tại tối hậu thiêm liễu tự, “Ân, một hữu vấn đề.”

Tha bả văn kiện đệ hồi khứ cấp mạnh tư kỳ, hậu giả tiếp quá hậu trát liễu trát nhãn, thanh âm bỉ cương tài đa liễu ta thí tham điều khản, tiểu thanh vấn đạo: “Ôn lão đại, nhĩ tạc vãn đô một hát túy đích ma? Nhĩ hát liễu na ma đa ai.”

Ôn khinh hàn nhất thính, cương đê hạ đích đầu hựu sĩ liễu khởi lai, đạm trứ ngữ khí thuyết đạo: “Thị một túy, nhi thả hậu lai hựu hát liễu giải tửu trà, chẩm ma liễu?”

Thuyết khởi giải tửu trà, dã bất tri đạo thời thanh thu tỉnh liễu một hữu.

Ôn khinh hàn nữu đầu khán liễu nhất nhãn song ngoại, thần giác vi nhất câu khởi, giá cá thiên khí tái thích hợp thụy giác bất quá liễu.

“Ân? Giải tửu trà?” Mạnh tư kỳ thượng tiền nhất bộ bả văn kiện đạp tại ôn khinh hàn đích bạn công trác thượng, song thủ xanh tại bạn công trác thượng, áp đê liễu thân tử, kiểm thượng đích thần tình dũ phát hữu ta thần bí khởi lai, “Nhĩ gia lí tạc vãn na ma loạn đô một thu thập, nhĩ hựu thị cân thời nữ thần nhất khởi ly khai đích, nan đạo nhĩ môn lưỡng cá……”

“Ân?” Mạnh tư kỳ trát ba trứ nhãn tình dục thuyết hoàn hưu, nhất phó ám kỳ trứ nhượng ôn khinh hàn thản bạch giao đại đích dạng tử.

Yếu tri đạo sự vụ sở cương thành lập đích thời hầu, đại gia bổn lai đô thị ám ám sai tưởng giản ý chi cân ôn khinh hàn thị bất thị nhất đối đích, đãn thị hậu lai phát hiện tha môn lưỡng cá bính diện trừ liễu công tác chi ngoại một hữu bán điểm miêu nị.

Đại gia dĩ kinh thị yếu phóng khí liễu, khả thời gian nhất trường, ôn khinh hàn hữu liêu liêu kỉ thứ đích cử động dẫn khởi liễu tha môn đích chú ý. Mỗi đương thời thanh thu hữu điện ảnh thượng ánh đích thời hầu, ôn khinh hàn vãn thượng hữu nhậm hà an bài đô nhất định hội thôi điệu, dĩ cập tạc thiên đích tụ hội, thời thanh thu thị tọa trứ ôn khinh hàn đích xa lai đích.

Tức sử ôn khinh hàn khứ ba mụ gia tái thuận đạo nhượng thời thanh thu đáp cá thuận phong xa quá lai, khả thị ôn khinh hàn thị thập ma nhân? Tha cấp nhân đích cảm giác thủy chung đô thị nhất cá quả tình lãnh mạc đích nhân, bất nhu yếu hứa đa thứ đích bạo lộ, nhất thứ lưỡng thứ đích lệ ngoại tựu túc dĩ chứng minh.

Đãn như quả phi yếu thuyết thành chỉ thị bằng hữu, hảo tượng dã một thập ma bất đối, nan bất thành bất hứa thời thanh thu cân băng khối giao bằng hữu ma? Sở dĩ đại gia dã chỉ thị bả sai trắc vãng thời thanh thu thân thượng di liễu nhất ta, tịnh một hữu hoàn toàn xác định.

“Tưởng đa liễu.” Ôn khinh hàn hợp thượng bút mạo, nhãn trung một hữu nhất ti ba lan trực thị trứ mạnh tư kỳ, bán điểm phá trán đô một hữu, “Ngã ba mụ gia cân thanh thu đích ba mụ gia ngận cận, giá cá nhĩ môn bất thị tảo tựu tri đạo ma?”

Mạnh tư kỳ đốn thời tiết liễu khí, mạn mạn trạm trực liễu thân thể, hựu phủng hồi liễu tha đích văn kiện ai thanh thán khí, “Ai, ngã tựu tri đạo nhĩ hội giá ma thuyết, hoàn dĩ vi giá thứ áp đối liễu ni, ngã khứ công tác liễu……”

Tại đại gia đích ấn tượng trung, ôn khinh hàn yếu ma bất thuyết thoại, thuyết liễu thoại tựu bất hội thị giả thoại, giá thị ức hàm luật sư sự vụ sở mặc nhận đích định luật.

Đãn giá cú “Tưởng đa liễu”, dã tịnh một hữu na lí bất hợp thích, tha môn chi gian trừ liễu na bổn kết hôn chứng chi ngoại, nhất thiết như cựu bất thị ma?

Thời thanh thu thị thụy đáo tự nhiên tỉnh đích, tỉnh lai nhất khán thủ cơ tiện thị cửu điểm bán đích thời gian liễu, tha song nhãn hữu ta mê mông, thụy ý y hi tàn lưu tại tha đích nhãn trung.

Tha trát liễu trát nhãn, hựu bế thượng, đẳng đãi trứ thụy ý quá khứ, tái độ tranh khai thời dĩ phù hiện thanh minh, tha đáp tại bị tử thượng đích thủ động liễu động, khán trứ giá cá phòng gian đích điếu đăng.

Giá trản điếu đăng, cân tự kỷ phòng gian đích thị bất nhất dạng đích.

Tỉnh tửu trà, tịnh kiên nhi tọa, nghi vấn, hồi ứng, ủng bão, ký ức nhất điểm nhất điểm địa hồi lung, giá ta họa diện khai thủy tại tha đích não hải trung hồi phóng.

Thời thanh thu hạ ý thức địa chuyển đầu khứ khán, tạc vãn na cá bị tha khẩn ác trứ đích bôi tử hiện tại bị phóng tại sàng đầu quỹ thượng, nhi tha bàng biên đích na cá chẩm đầu thượng thảng trứ nhất căn trực trường đích hắc sắc đầu phát.

Ngận hiển nhiên, tạc vãn tha thụy trứ liễu, ôn khinh hàn một hữu khiếu tỉnh tha.

Tha môn đệ nhất thứ đồng sàng cộng chẩm, cánh nhiên thị tại giá dạng đích tình cảnh hạ, tha đáp ứng liễu yếu cân ôn khinh hàn tòng kim vãng hậu huề thủ cộng độ, khả tha hồi ức khởi liễu vãng sự. Giá vô luận chẩm ma thuyết, đô bất ứng cai phát sinh.

Thời thanh thu đái trứ tạc vãn giải tửu trà đích bôi tử hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, thượng liễu sàng kháo tại sàng đầu tĩnh mặc bất ngữ.

Lương cửu, tha thâm hấp nhất khẩu khí, trảo quá thủ cơ khứ bát đả ôn khinh hàn đích điện thoại.

Đối phương ngận khoái tựu tiếp thông liễu, khinh thiển đích nhất cú “Tỉnh liễu?” Truyện lai.

Thời thanh thu điểm đầu hậu tài phát hiện ôn khinh hàn căn bổn khán bất đáo, tha khinh thanh hồi đáp: “Ân, cương tỉnh.”

Ôn khinh hàn na biên ngận an tĩnh, ứng cai thị tại bạn công thất lí, nhi thả năng cú giá dạng trầm mặc, đại khái thị chu vi một hữu biệt nhân.

Tư cập thử, thời thanh thu giảo liễu giảo hạ thần, bế thượng song nhãn thuyết: “Khinh hàn, đối bất khởi, ngã tạc vãn thất thái liễu.”

Đãn hoặc hứa, thất thái đích bất chỉ thị thời thanh thu, chỉ thị nhân vi giới ý tự thân tình tự bất ổn đích tha một hữu chú ý đáo, ôn khinh hàn tại tạc vãn hữu quá dị vu vãng thường đích biểu hiện.

“Vi thập ma yếu đạo khiểm?” Ôn khinh hàn tiếu liễu nhất thanh, ẩn ẩn địa hữu ta bao dung, tha thuyết: “Ngã môn kết hôn liễu bất thị ma? Nhậm hà cân ngã môn hôn nhân hữu quan hệ đích nghi vấn, ngã đô ứng cai hồi đáp.”

Tha thuyết đắc tượng thị tịnh bất tại ý tạc vãn đích na đoạn sáp khúc, tựu tượng tha môn nhưng nhiên thị bằng hữu nhất dạng, nhi thời thanh thu cương tài đích đạo khiểm tắc tượng thị cơ vu hôn nhân quan hệ thượng tất tu yếu cấp ôn khinh hàn đích nhất cá giải thích.

Thời thanh thu bế trứ nhãn tình, khai thủy nhất biến nhất biến địa hồi ức trứ tạc vãn tự kỷ cân ôn khinh hàn đích đối thoại, ôn khinh hàn thuyết tha môn một hữu phân khai đích lý do. Đích xác thị một hữu, tha môn chi gian đích tình cảm bổn tựu bất hội cấu thành tằng kinh na dạng đích thương hại.

“Ngã tri đạo liễu.” Thời thanh thu tái thứ tranh khai song nhãn thời, nhãn trung đa liễu nhất ti quyết ý, tha mân liễu mân thần, tả thủ tương bạc bị đích bị diện niết tại chưởng tâm, “Ngã dĩ hậu bất hội tái phạm liễu, tòng kim thiên khởi ngã hội ký đắc, ngã môn thị yếu tại nhất khởi sinh hoạt hạ khứ đích.”

Sinh hoạt đích bổn chất bất tựu như thử ma? Hữu nhất cá năng cú bồi bạn tự kỷ đích nhân, giá cá nhân cân tự kỷ hữu cộng đồng thoại đề, tha môn hữu trứ tương hỗ phù trì đích tâm nguyện. Ôn khinh hàn tố đắc đáo đích, tha thời thanh thu một hữu lý do tố bất đáo, nhân hoạt nhất thế ứng đương tùy tâm, kí nhiên quyết định liễu, tựu bất cai tái hữu phân hào đích do dự liễu.

Thủ cơ na đầu đích ôn khinh hàn trầm mặc liễu kỉ miểu chung, nhi hậu tự hồ hữu khinh khinh đích tiếu thanh truyện lai, khinh đắc nhượng thời thanh thu soa điểm thính bất đáo, chỉ thính ôn khinh hàn khẩn tiếp trứ thuyết: “Hảo. Đãn thị như quả tái hữu tạc thiên vãn thượng na dạng đích tình tự, ngã hi vọng ngã hoàn thị khả dĩ thính đáo, nhân vi ngã bất tưởng khán đáo nhĩ dụng nhẫn nại đích phương thức lai cường bách tự kỷ duy trì ngã môn đích quan hệ.”

Ôn khinh hàn ngận thiếu thuyết giá ma trường nhất đoạn thoại, công tác thượng đại khái hữu, đãn sinh hoạt trung thời thanh thu thị kỉ hồ một hữu thính quá đích. Giá nhất thứ đích câu thông, chân đích tựu xác định hảo liễu tha môn đích cộng thức.

Thời thanh thu thuyết: “Ân, ngã đáp ứng nhĩ.”

Một hữu bất đáp ứng đích lý do, tòng hiện tại khởi, tha yếu học trứ khứ thích ứng ôn khinh hàn tại tha sinh mệnh trung việt lai việt minh hiển đích tồn tại, tòng đăng ký kết hôn đích na nhất thiên khởi tựu cai như thử liễu.

Ôn khinh hàn trầm mặc liễu hạ lai, thời thanh thu chính tưởng cân tha thuyết quải điện thoại, na đầu hốt nhiên hựu khai liễu khẩu: “Thanh thu, tam thiên hậu ngã môn luật sở hữu cá giao lưu hội, ngã yếu khứ ngoại địa, nhất khởi ma?”

“Ân?” Thời thanh thu hạ ý thức hồi vấn.

“Ngã ký đắc nhĩ thuyết giá đoạn thời gian đô một hữu công tác, tựu đương thị tán tán tâm liễu, nhất khởi ma?” Ôn khinh hàn nại tâm địa hựu vấn liễu nhất biến, đối vu thời thanh thu, tha tự hồ tổng thị hữu hoa bất hoàn đích nại tâm.

Hữu thời hầu nhân tổng thị giá dạng đích, diện đối tâm trung quải niệm đích nhân hoặc sự tình nan miễn đặc thù đối đãi, nhi phản chi, tắc thị bình nhật đích thường thái.

Khả tức tiện như thử, thời thanh thu dã một hữu sát giác thập ma, nhân vi ôn khinh hàn đích ngữ khí nhất như vãng tích địa bình đạm.

Thời thanh thu tưởng liễu tưởng phan gia văn phát cấp tha đích hành trình biểu lí đích nội dung, hữu nhất cá vấn đề đáo liễu chủy biên hựu bị tha sinh sinh yết hạ, do dự tái tam, chung cứu hoàn thị tuyển trạch tiên hồi đáp ôn khinh hàn: “Hảo, na ngã cân nhĩ nhất khởi khứ ba.”

“Ân, nhất hội nhi thân phân chứng hào mã phát cấp ngã, nhiên hậu nhĩ giá lưỡng thiên khán khán yếu thu thập thập ma.” Ôn khinh hàn chúc phù đạo.

“Hảo.” Thời thanh thu thư liễu khẩu khí khán hướng tự kỷ cương tài phóng tại sàng đầu quỹ thượng đích bôi tử, vi vi tiếu thuyết: “Na nhĩ hảo hảo công tác, xuất phát na thiên lai tiếp ngã ba.”

Ôn khinh hàn “Ân” liễu nhất thanh, tùy hậu lưỡng nhân vô thoại, thời thanh thu tiên quải điệu liễu điện thoại.

Tha điều chỉnh liễu nhất hạ tâm tình, tẩy sấu chi hậu khứ phạn thính đả toán cật tảo xan, kháp hảo bính kiến mẫu thân đường tĩnh tuệ chính trạm khởi thân yếu ly khai phạn trác.

“Mụ, tảo.” Thời thanh thu đả liễu cá chiêu hô hậu nã oản thịnh chúc.

“Bất tảo liễu, nhân gia khinh hàn tảo tựu khứ thượng ban liễu.” Đường tĩnh tuệ tiếu trứ thuyết liễu nhất cú, hựu cấp tha bả bãi tại phạn trác trung ương đích tiểu thái thôi quá khứ nhất điểm.

“Ngã giá bất thị hảo bất dung dịch hưu tức ma? Tái quá nhất đoạn thời gian ngã mang khởi lai liễu nhĩ khả biệt thuyết kiến bất trứ ngã.” Thời thanh thu thiêu mi, đề tỉnh trứ mẫu thân tự kỷ đích công tác thường thái.

Đường tĩnh tuệ tiếu trứ diêu đầu, một nhất hội nhi tựu đinh ninh khởi lai: “Tại ngoại diện chú ý thân thể, biệt vi liễu phách hí luy phôi liễu, tái chẩm ma nỗ lực dã bất năng bả thân thể cảo khoa liễu. Giá ma kỉ niên hạ lai khẳng định dã luy liễu, tại gia hảo hảo hưu tức bất hảo ma?”

Đương sơ dã bất tri đạo giá hài tử thị bất thị tại cân tự kỷ đổ khí ni, kinh kỷ nhân trảo thượng môn lai tha tựu đáp ứng liễu, giá ma kỉ niên một đa thiếu tiêu đình thời gian, phiến thù thị đắc liễu bất thiếu, tưởng bôi dã niên niên vãng hồi nã.

Khả đường tĩnh tuệ giác đắc, như quả chân thị nhân vi đương niên na cá hài tử đích ly khai nhi tưởng nhượng tự kỷ mang lục nhất ta, na giá ma kỉ niên hạ lai dã ứng cai cú liễu.

Nhân sinh hữu đa thiếu niên năng nhượng nhất cá nhân giá dạng khứ tiêu háo đích, vi liễu xá khí nhất đoạn quá khứ, giá cá đại giới thái đại liễu.

Đại khái thị nhân vi cương cân ôn khinh hàn đàm quá tương quan vấn đề, hiện tại đường tĩnh tuệ ẩn hối địa đề khởi một hữu nhượng thời thanh thu cảm đáo hữu thập ma tình tự mạc danh nhi lai.

Tha tiếu liễu tiếu, bất đối giá cá vấn đề tố xuất hồi ứng, chỉ thuyết đạo: “Ngã tri đạo liễu. Đối liễu mụ, quá lưỡng thiên khinh hàn xuất soa, ngã cân tha nhất khởi khứ tán tán tâm.”

Đường tĩnh tuệ tiên thị kinh nhạ, tùy hậu tiếu khai liễu: “Hành, khứ ba, bất dụng điếm ký ngã môn.”

Ba mụ cân bá phụ bá mẫu hữu đa hi vọng tha cân ôn khinh hàn năng đa tiếp xúc, thời thanh thu thị tri đạo đích, giá dạng đích phản ứng tại tha đích ý liêu chi trung.

Thời thanh thu đê hạ đầu kế tục hát chúc, nhậm do đường tĩnh tuệ tham cứu thả hàm trứ hỉ khí đích mục quang lũ lũ tại tha đích thân thượng đình lưu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn