Chi hậu đích tam thiên lí, thời thanh thu cân ôn khinh hàn đô một hữu tái kiến diện, tượng thị tại cấp bỉ thử nhất cá hoãn trùng đích thời gian.
Tái nhất thứ kiến diện, tha môn tựu bất năng tái đào tị dĩ kinh tuyển trạch đích lộ.
Xuất phát đích na thiên tảo thượng, ôn khinh hàn đích xa tảo tảo tựu đẳng tại liễu thời gia môn tiền, tha trạm tại xa tiền, diện sắc vi hàn, ô hắc tự mặc đích trường trực phát phi tán tại bối, thanh lãnh túc nhiên.
Tha nhất trực vọng trứ thời thanh thu tha trứ hành lý tương lai đáo tự kỷ diện tiền, lưỡng nhân tương thị kỉ miểu, tha thiển thiển địa câu khởi thần giác, thời thanh thu dã lộ xuất tiếu ý.
Ôn khinh hàn thuyết: “Thượng xa ba.”
Tha khứ đả khai hậu xa môn, bả thời thanh thu đích hành lý tương trực tiếp phóng đáo liễu tọa vị thượng, nhiên hậu hồi đáo giá sử tọa, lưỡng nhân đô hệ hảo an toàn đái hậu, tha khải động xa tử ly khai.
Tiền kỉ thiên na thứ toán đắc thượng nghiêm túc đích đàm thoại hậu, lưỡng cá nhân đích thoại thập phân thiếu, thậm chí ôn khinh hàn khả dĩ thuyết đắc thượng ngận quan phương, dã tựu thị cáo tố thời thanh thu cơ phiếu mãi hảo liễu, nhiên hậu nhập trụ đích tửu điếm đẳng đẳng. Kỳ ngoại đích, cổ kế dã tựu thị mỗi thiên vãn thượng tối hậu na nhất cú vãn an bãi liễu.
Thâm tri ôn khinh hàn thoại thiếu đích thời thanh thu nữu đầu khán liễu khán song ngoại, hựu khứ khán khán ôn khinh hàn, hoàn thị tiên khai liễu khẩu: “Khinh hàn, nhĩ hữu một hữu giác đắc ngã môn hiện tại tiếp xúc đắc việt lai việt đa liễu?”
Ôn khinh hàn đạm trứ thanh đạo: “Bỉ như ni?”
“Ân……” Thời thanh thu song thủ ác trứ thủ cơ, mẫu chỉ tại bình mạc thượng tùy ý điểm trứ, “Bỉ như điện thoại đa liễu, hoàn hữu kiến diện dã đa liễu. Nhi thả, nhĩ hội ước ngã khứ tán tâm, tuy nhiên thị tá trứ nhĩ xuất soa đích danh nghĩa.”
Giá đoạn thời gian tha môn tuy nhiên đại đa thị xử tại nhất cá thượng bất thích ứng như kim quan hệ đích trạng thái, đãn tiếp xúc đích tần suất canh đa, thời thanh thu dã hội nhân vi giá đoạn quan hệ nhi canh đa địa tưởng đáo ôn khinh hàn, khảo lự đáo ôn khinh hàn, giá thị bất khả phủ nhận đích.
“Đại khái thị nhân vi ngã môn kết hôn liễu, sở dĩ hội bỉ dĩ tiền canh đa địa chú ý đáo đối phương.” Ôn khinh hàn thế thời thanh thu thuyết xuất liễu tha đích tâm lí thoại, nhân vi tha môn kết hôn liễu, sở dĩ tức sử tha môn tịnh bất tương ái, đãn tại tố mỗi nhất kiện sự tình chi tiền đô hội thường thí trứ khứ khảo lự đối phương liễu.
Thời thanh thu tri đạo tha môn lưỡng cá nhân đô đa thiếu thụ đáo nhất ta hôn nhân quan hệ đích ảnh hưởng, đãn ôn khinh hàn dã hội canh đa địa tưởng đáo tự kỷ ma?
Tha tử tế tưởng tưởng, trừ liễu giá nhất thứ thị ôn khinh hàn chủ động yêu thỉnh chi ngoại, tiền kỉ thứ đích kiến diện đô thị tha khai đích đầu, nhi thả ôn khinh hàn dã hoàn thị cân vãng thời đích dạng tử một thập ma bất đồng.
“Khinh hàn, nhĩ dã hội giá dạng ma?” Thời thanh thu chuyển đầu khứ khán ôn khinh hàn, mục quang tòng tha đích nhãn giác lược chí thần giác, hựu thuận trứ tha trắc kiểm đích tuyến điều nhi thượng, đình lưu tại tha đích nhĩ thùy, “Giá đoạn thời gian hội kinh thường tưởng đáo ngã?”
“Hội.” Ôn khinh hàn giản đan trực tiếp, tha thuyết hoàn hậu nhãn tiệp mao vi vi chiến liễu, kỳ thật na lí chỉ hữu giá đoạn thời gian nhi dĩ?
Thời thanh thu đích mục quang một hữu thu liễm, tựu giá dạng kỉ độ tại ôn khinh hàn đích trắc kiểm thượng bồi hồi.
Ôn khinh hàn đích bình tĩnh dã nhượng thời thanh thu giác đắc, tha giá ma đa niên lai kiết nhiên nhất thân, tựu bất tằng hữu quá tưởng yếu đàm cá luyến ái đích tưởng pháp ma? Tựu giá ma cân tự kỷ định liễu hạ lai, bả hậu bán sinh đô bảng trụ liễu ma?
“Khinh hàn, nhĩ bất hội hậu hối ma? Giá ma tảo tựu định hạ liễu tự kỷ đích hậu bán sinh yếu cân thùy nhất khởi độ quá, hoặc hứa nhĩ chỉ thị hoàn một hữu ngộ đáo……”
“Ngã bất nhu yếu.” Ôn khinh hàn đích thanh âm lãnh liễu hạ lai, khai trứ xa đích dạng tử hoàn thị trấn định tự nhược, chỉ thị mi đầu túc khởi bất tái thư triển, tha khinh liễu thanh khước chính trứ thần sắc, hồi đáp thời thanh thu đạo: “Ngã thuyết quá, ngã một hữu thời gian khứ nhận thức tân đích nhân, nhiên hậu tái khứ liễu giải giá cá nhân cân ngã đích quan niệm hợp bất hợp, thể nghiệm giá cá nhân cân ngã năng bất năng bỉ thử ma hợp lượng giải, thậm chí tương hỗ ma bình lăng giác.”
Ôn khinh hàn thải liễu sát xa, nghênh trứ đối diện lượng khởi đích hồng đăng ổn ổn đình trụ, chuyển đầu khứ khán thời thanh thu đích nhãn tình: “Ngã một hữu giá cá thời gian, dã bất tưởng lãng phí giá cá thời gian khứ tố giá kiện sự, sở dĩ nhĩ tối thích hợp. Nhi thả đối nhĩ lai thuyết ngã dã tối thích hợp, phủ tắc nhĩ dã bất hội đáp ứng, bất thị ma?”
Giá thị đệ nhị thứ, ôn khinh hàn tái độ thuyết liễu giá dạng trường đích nhất phiên thoại, nhưng cựu thị nhân vi tha môn đích hôn nhân quan hệ.
Hồng đăng hoàn hữu nhị thập miểu, xa lí tựu giá dạng nhân vi ôn khinh hàn đích thoại nhi trầm mặc hạ lai, khí phân lí hữu ta thuyết bất thanh đích nhân tố, ôn khinh hàn tượng thị tại đẳng trứ thời thanh thu đích hồi phục nhất dạng, dã bất hồi đầu, tựu giá ma khán trứ.
Ôn khinh hàn đồng dạng thần giác vi loan, chỉ thị nhãn để vị kiến noãn ý, tha chuyển hồi đầu kế tục khán hướng tiền tiến đích phương hướng, xa tử tái độ hoãn mạn tiền hành.
Tại thời thanh thu dĩ vi tha bất hội hồi đáp đích thời hầu, tha tài tại gia khoái xa tốc đích đồng thời khinh ngôn đạo: “Nhĩ phóng tâm, bất hội.”
B thị đáo N thị đích hàng trình đại ước lưỡng cá đa tiểu thời, ôn khinh hàn cân thời thanh thu tọa vị tương lân, trung đồ nhất trực tại phiên khán trứ văn kiện.
Thời thanh thu dã một hữu nhàn trứ, tha bả 《 dữ quân tuyệt 》 đích kịch bổn nhất khởi đái liễu quá lai, vi đích thị tại giả kỳ lí năng cú hảo hảo chuẩn bị.
Tha xuất đạo đích nhật tử bất trường bất đoản, tinh trạm đích diễn kỹ sử đắc tha tại đồng kỳ thả đồng loại hình đích diễn viên trung thoát dĩnh nhi xuất, tòng đệ nhất niên nã liễu tối giai tân nhân tưởng chi hậu tiện niên niên đoạt tưởng. Giá dạng đích thành tựu trừ liễu tha bổn thân đích thiên phú chi ngoại, canh hữu kinh kỷ nhân phan gia văn đích độc lạt nhãn quang sở khởi đích tác dụng.
Đương thời bị phan gia văn khán thượng đích thời thanh thu chỉ thị nhất cá đại nhất đích pháp học hệ học sinh, nhân vi phan gia văn cân pháp học hệ giáo thụ hữu giao tình, nhân thử thụ yêu tiền khứ quan khán pháp học hệ đích nguyên đán vãn hội.
Bất đắc bất thuyết phan gia văn đích trực giác cực kỳ tinh chuẩn, tha một hữu khán thượng đương thiên vãn thượng diễn thoại kịch đích học sinh, nhi thị nhất nhãn tựu khán trung liễu cấp kỳ trung mỗ cá học sinh bài luyện trảo cảm giác đích thời thanh thu.
Na cá thời hầu đích thời thanh thu cương cương kinh lịch quá kỳ duyệt bất thanh bất hưởng ly khứ, chỉnh cá nhân đô tượng thị bị nhất tằng đạm đạm đích sầu vân lung tráo trứ, trầm mặc quả hoan, đãn tại thế đồng học trảo cảm giác thời hựu cực khoái địa dung nhập giác sắc. Khí chất sơ hiển trầm ổn, ngũ quan tinh trí, phan gia văn đương tức tựu lưu hạ liễu thời thanh thu đích liên hệ phương thức.
Tuy nhiên diễn thoại kịch cân phách hí hữu hình thức thượng đích khu biệt, đãn bổn chất thị soa bất đa đích, đô thị tại dĩ tự thân diễn dịch trứ lánh nhất cá nhân. Phan gia văn đích liên hệ nhượng tình tự đê lạc đích thời thanh thu hữu liễu nhất ti tâm động, năng cú bả không nhàn thời gian chiêm cư đắc mãn mãn đương đương, vi thập ma bất khứ?
Nhân thử, giá tài hữu liễu kim thiên đích thời thanh thu.
Tha phi khoa ban xuất thân, khước tại như kim đích diễn nghệ quyển chiêm cư liễu tự kỷ đích nhất phương cao địa. Hiện tại hữu tha tham dữ phách nhiếp đích ảnh phiến bất hội hữu nhân trí nghi phiếu phòng, chỉ hội hữu doanh tiêu hào tại thượng ánh tiền tranh tương sai trắc ảnh phiến đích tối chung phiếu phòng cứu cánh hội đạt đáo chẩm dạng đích cao độ.
Tại N thị lạc địa hậu, ôn khinh hàn nhất hành ngũ nhân tiền vãng lạc cước đích tửu điếm.
Phòng gian thống nhất do chủ bạn phương khứ đính, nhân thử tự nhiên một hữu thời thanh thu giá cá gia chúc đích.
Kỉ cá nhân tại tiền đài đăng ký trứ, thời thanh thu chính đào xuất thân phân chứng lai yếu tự kỷ khai nhất cá phòng gian, tựu thính kiến chính tại bạn lý nhập trụ đích ôn khinh hàn thuyết: “Ngã đích phòng gian cải thành đại sàng phòng, đa xuất lai đích phí dụng ngã bổ thượng.”
Thời thanh thu lăng liễu nhất hạ, bàng biên mạnh tư kỳ tranh đại liễu nhãn tình, trần dật hòa lý văn kiêu cực vi khoa trương địa “Oa” liễu nhất thanh.
Tiền đài tiếp đãi một hữu ôn khinh hàn thủ hạ giá ta nhân giá ma bát quái, y cựu thị duy trì trứ tiêu chuẩn đích tiếu dung tiếp quá ôn khinh hàn đích thân phân chứng thuyết: “Hảo đích, thỉnh sảo đẳng.”
Ôn khinh hàn thoại đô thuyết xuất khẩu liễu, thời thanh thu tổng bất năng trở chỉ tha, chỉ hảo tại ôn khinh hàn đầu quá lai đích mục quang lí, trích hạ khẩu tráo tương thân phân chứng đệ quá khứ cấp tiền đài đăng ký.
Giá lí đích viên công hiển nhiên kinh quá liễu bồi huấn, na cá tiếp đãi tại khán đáo thời thanh thu đích nhất thuấn gian hữu ta kinh nhạ, đãn hoàn thị tấn tốc khôi phục quá lai, thế ôn khinh hàn cân thời thanh thu bạn lý liễu nhập trụ.
Ôn khinh hàn cương cải đích phòng gian cân mạnh tư kỳ tha môn bất tại đồng nhất cá phương hướng, thừa điện thê thượng lâu đích thời hầu, thời thanh thu cương nã xuất thủ cơ, tại tâm lí uấn nhưỡng liễu hảo nhất hội nhi đích ôn khinh hàn tựu vấn đạo: “Thanh thu, cương tài na cá tiền đài nhận xuất nhĩ liễu, hội bất hội hữu vấn đề?”
Thời thanh thu miết liễu nhất nhãn điện thê biên giác thượng đích nhiếp tượng đầu, khinh thiển đích tiếu ý tại mật phong đích điện thê lí thính khởi lai cách ngoại duyệt nhĩ, “Nhĩ tại ước ngã xuất lai đích thời hầu tựu ứng cai khảo lự đáo giá cá vấn đề liễu.”
Ôn khinh hàn cực thiếu hội bị tự kỷ vấn đích vấn đề cấp đổ thượng chủy, thử khắc đê liễu đầu, tự hồ thị tại khảo lự thập ma.
Thời thanh thu song mâu vi mị, hựu đa liễu ta tiếu ý, chung vu thị phóng quá liễu ôn khinh hàn, tiếu đạo: “Biệt đam tâm, tha cương tài một hữu bạn pháp nã xuất thủ cơ lai phách ngã, hội bị phạt đích. Nhất hội nhi ngã cấp văn tỷ phát cá tín tức, nhượng tha cân tửu điếm kinh lý liên hệ, giao đại hạ diện đích nhân nhất thanh tựu khả dĩ liễu.”
Phan gia văn thuyết quá chỉ yếu biệt xuất thập ma đại sự, giá chủng tiểu thái nhất điệp đích sự tình tùy tiện thời thanh thu cảo, yếu thị liên giá cá dã giải quyết bất hảo đích thoại, tha na lí cảm cấp thời thanh thu tranh thủ giá đoạn giả kỳ?
“Na tựu hảo.” Ôn khinh hàn mi gian thư triển, tượng thị tùng liễu khẩu khí.
Giá thứ đính đích phòng gian toàn đô chúc vu thương vụ phòng, trừ liễu diện tích tiểu liễu ta chi ngoại, phòng gian lí nhật thường sở nhu đích điện não điện thị truyện chân cơ đẳng nhất ứng câu toàn, chủ yếu thị vi liễu phương tiện mỗi thiên tòng giao lưu hội hồi lai đích nhân viên công tác.
Ôn khinh hàn cân thời thanh thu các tự phóng hảo tự kỷ đích hành lý tương hậu, ôn khinh hàn giá tài hữu thời gian tra khán tự kỷ đích thủ cơ, tha nhất đả khai vi tín tựu phát hiện công tác quần lí hữu ngận đa tiêu tức khiêu liễu xuất lai.
【 mạnh tư kỳ: Hải! Ôn lão đại cân thời nữ thần nhất cá phòng gian ai! Ôn lão đại cải liễu đại sàng phòng, tha môn dĩ kinh thượng khứ liễu! 】
【 lý văn kiêu: [ phiết chủy ] nhĩ phạ thị cá đẩu m……】
【 giản ý chi: Nhĩ môn chân đương ôn đại bảo bảo bất khán vi tín ma? 】
Ôn khinh hàn mi đầu trứu liễu nhất hạ, thối xuất vi tín giới diện hậu bả thủ cơ phóng tại liễu sàng đầu đích quỹ tử thượng.
Tự tòng hữu nhất thứ, giản ý chi tại vi tín quần lí hảm liễu tha “Ôn đại bảo bảo” chi hậu, giá cá xưng hô tựu tái dã đình bất hạ lai liễu.
Hậu lai giản ý chi giải thích: “Ôn đại bảo bảo, đối ứng ôn đại luật sư, đa hữu phản soa manh.”
Thời thanh thu trạm tại song tiền, ôn khinh hàn tẩu cận kỉ bộ đáo tha thân hậu: “Thanh thu, ngã nhất hội nhi tựu yếu khứ hội tràng liễu, ứng cai bất năng cân nhĩ nhất khởi cật ngọ phạn.”
Thời thanh thu tri đạo giá nhất tranh thị dĩ ôn khinh hàn đích công tác vi chủ, tha đáp ứng nhất khởi xuất lai, nhất thị tưởng hoán cá hoàn cảnh, nhị thị tha môn chính xử tại thích ứng kỳ, đa tiếp xúc nhất điểm, dã năng cú tương xử đắc việt lai việt tự nhiên.
Tha chuyển quá thân vi tiếu: “Khứ ba, ngã tại phòng gian lí khán kịch bổn bối đài từ, xuất khứ dã hội chú ý đích.”
Ôn khinh hàn điểm đầu, khán trứ thời thanh thu, ngữ khí lí hữu ta đinh chúc đích ý tư: “Ngã bất quan cơ, nhĩ như quả hữu sự khả dĩ cấp ngã phát tín tức, ngã khán đắc đáo đích.”
Thời thanh thu song thủ hoàn hung vãng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, cân ôn khinh hàn kháo cận nhất ta, đả lượng liễu nhất hạ ôn khinh hàn đích diện dung, tiếu liễu nhất thanh, “Ân, ngã tri đạo liễu.”
Tha đích mục quang tùy tức lược quá ôn khinh hàn đích nhĩ bàng, lạc tại phòng gian lí duy nhất đích nhất trương đại sàng thượng.
Tha ngận thanh sở kết hôn đại biểu trứ thập ma, tức sử cương khai thủy tha hoàn năng cú cân tự kỷ thuyết, tha môn hoàn thị khả dĩ tượng bằng hữu nhất dạng tương xử, đãn giá bất quá thị tự khi khi nhân nhi dĩ, tha trì tảo đô yếu triệt để tiếp thụ giá đoạn quan hệ.
“Khinh hàn……” Thời thanh thu dục ngôn hựu chỉ.
“Ân?”
Thời thanh thu dữ tha song mâu tương đối, cương tài não hải trung mạo xuất lai đích nhất ti tưởng pháp hựu tấn tốc ẩn một, sử tha tróc mạc bất trứ, chỉ hảo tiếu tiếu, “Một sự, nhĩ khoái khứ ba, biệt trì đáo liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
