Ôn khinh hàn một hữu năng cật hoàn tự kỷ oản lí đa xuất lai đích na kỉ cá thang viên, nhất oản đích sổ lượng bổn lai kháp hảo túc cú, như kim đa xuất lai kỉ cá, tha trứ thật thị cật bất hạ liễu.
Phó hoàn trướng, ôn khinh hàn tòng khẩu đại lí nã xuất lai nhất cá khẩu tráo cấp thời thanh thu đái hảo.
Vi phòng vạn nhất, tha nhất trực đô hội tùy thân đái trứ nhất cá khẩu tráo, bất quản cân thời thanh thu cứu cánh năng nhất đồng xuất môn kỉ thứ, giá cá tập quán đô vị tằng canh cải quá.
Dạ thị lí đích nhân việt lai việt đa, hữu liễu khẩu tráo đích già đáng, thời thanh thu dã bất nhu yếu quá vu già yểm, tương nhãn kính trích liễu hạ lai.
Dã bất tri thị thùy tiên lạp trụ liễu thùy đích thủ, tổng chi nhất lộ tẩu hạ lai, thùy dã một hữu tùng khai.
“Thanh thu, nhĩ đối hiện tại đích sinh hoạt hoàn mãn ý ma?” Ôn khinh hàn hốt nhiên phát vấn, đầu dã bất hồi, tượng thị tùy ý vấn đích.
“Hiện tại đích?” Thời thanh thu nữu đầu khán tha, nghi hoặc đích thanh âm bị khẩu tráo già khứ thiếu hứa, chỉ lộ xuất nhất song đồng dạng phiếm trứ nghi lự đích nhãn mâu.
“Ân, hiện tại.” Ôn khinh hàn lạp trứ tha vãng nhân quần đích gian khích lí tẩu, chung vu bất tái ủng tễ đích thời hầu tài phóng mạn liễu cước bộ chuyển đầu khán tha, dạ thị lưỡng bàng đích tiểu than điểm lượng khởi đích đăng quang chiếu lượng tha hảo khán đích kiểm bàng, tha cử khởi lưỡng nhân tương ác đích thủ thuyết đạo: “Tựu tượng giá dạng, ngã chỉ đích thị giá cá.”
Giá dạng đích hôn nhân sinh hoạt ma?
Thời thanh thu tưởng liễu tưởng, bất nhu yếu vi liễu duy trì ái tình nhi lao tâm thương thần, mỗi thiên đô năng cú an an ổn ổn địa sinh hoạt, đàm hà bất mãn ý?
Thời thanh thu thần giác tiệm tiệm dương khởi, không trứ đích lánh nhất chỉ thủ dã phù thượng liễu ôn khinh hàn đích thủ tí, tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã giác đắc ngận hảo a, ngã môn học đích thị đồng dạng đích chuyên nghiệp, ngã tuy nhiên bất bỉ nhĩ lệ hại, đãn thị bình thời liêu nhất liêu hoàn thị một vấn đề đích. Nhi thả ngã môn đích cảm tình bất hội cấp ngã môn đích quan hệ tạo thành phụ đam, bất thị ma?”
Na ma thảng nhược tha yếu đích thị ái tình, tựu hội thành vi thời thanh thu khẩu trung đích “Phụ đam” liễu ma? Ôn khinh hàn nhãn trung hữu ta thất lạc, ngận khoái hựu tiêu nhị bất kiến.
Thời thanh thu mi nhãn loan loan, bị khẩu tráo già đáng trứ đích thần giác ứng thị thượng dương trứ vi tiếu đích hồ độ.
“Khinh hàn, ngã môn hiện tại hồi khứ liễu ma?” Thượng nhất cá thoại đề quá liễu, thời thanh thu khai khải liễu lánh nhất cá thoại đầu.
Tha giác đắc cân ôn khinh hàn tại nhất khởi đích thời hầu, đẳng trứ ôn khinh hàn chủ động cân tha liêu thiên đích khái suất thật tại thái tiểu, đãn chỉ yếu tha thuyết liễu, ôn khinh hàn thị hội hồi đáp đích. Sở dĩ tha thối nhi cầu kỳ thứ, chủ động trảo trảo thoại đề ba.
“Ân, hoàn yếu cật điểm biệt đích ma?”
Thời thanh thu diêu đầu, đề khởi giá cá tha tựu áo não, “Bất yếu liễu, kim vãn dĩ kinh thị phá lệ liễu, vạn nhất bàn liễu nhĩ bang ngã giảm ma?”
Kỳ thật thời thanh thu chân đích ngận nan bàn khởi lai, dĩ tiền thượng học đích thời hầu phụ mẫu cấp đích linh hoa tiền túc cú tha ngẫu nhĩ trảo thượng kỉ cá đồng học tụ nhất tụ, tiêu dạ tự nhiên thị bất thiếu cật, khả thời thanh thu tựu thị bàn bất khởi lai, hữu thời hầu thậm chí hoàn sấu liễu ta.
Ôn khinh hàn hồi ức trứ, hựu tảo liễu nhất nhãn tha cao thiêu đích thân hình, thần giác na nhất mạt tiếu cực thiển.
Đãn kí nhiên tiêu dạ thị kinh nhân giới thiệu tài lai cật đích, bính thượng thục nhân đích kỉ suất tựu tiểu bất liễu.
Ôn khinh hàn dữ thời thanh thu một tái tẩu đa viễn tiện bính thượng liễu lánh nhất gia luật sư sự vụ sở đích lưỡng danh nam luật sư. Lưỡng vị nam sĩ tiên đình hạ cước bộ, mục quang cân ôn khinh hàn tương chàng, nhất nhân kinh hỉ, nhất nhân hỉ văn nhạc kiến.
“Ôn luật sư, chân xảo, nhĩ dã lai liễu.”
Thuyết thoại đích nam nhân giác chi thân biên na vị yếu cao đại hứa đa, bỉ xuyên trứ cao cân hài đích ôn khinh hàn cao xuất bán cá đầu, ngũ quan tuấn đĩnh, ôn hòa tự nhược, khán khởi lai tiện sử nhân giác đắc thập phân ưu tú.
Ôn khinh hàn chỉ bình tĩnh địa khán tha, nhãn trung thốn khứ liễu ôn độ, thần giác khinh dương đạo: “Trình luật sư.” Tùy hậu hựu đối tha thân biên hàm tiếu đích nam nhân đạo: “Hạ luật sư.”
Thời thanh thu một hữu thuyết thoại, dữ diện tiền đích nam nhân điểm đầu đả liễu cá chiêu hô hậu thùy mâu khứ khán bị ôn khinh hàn hồi ác đích thủ.
Tha ký đắc, cương tài tha hạ ý thức địa tưởng yếu tùng khai, khước bị ôn khinh hàn cập thời địa hồi ác trụ, canh khẩn, dã canh thân mật, thập chỉ tương khấu địa ác tại nhất khởi.
Trình hạo thiên vãng tha môn lai thời đích phương hướng vọng liễu nhất nhãn, tiếu đạo: “Ôn luật sư, giá cá địa phương chẩm ma thuyết hoàn thị ngã môn bổn địa nhân thục tất, nhĩ yếu lai chẩm ma dã bất thuyết nhất thanh, ngã cân lão hạ dã hảo tẫn cá địa chủ chi nghị.”
Hạ ngọ tán hội thời đề khởi giá biên đích dạ thị, đương thời đa sổ nhân đô cảm hưng thú, chỉ hữu ôn khinh hàn bất biểu thái, tha hoàn dĩ vi ôn khinh hàn tịnh bất hỉ hoan cật tiêu dạ, một tưởng đáo khước thị tự kỷ lĩnh trứ bằng hữu lai liễu.
Bị điểm danh đích hạ tường dã phụ hòa đạo: “Thị a, bất quá hiện tại dã bất vãn, bất nhiên ngã môn tái khứ cật điểm thập ma? Nhượng ngã môn hữu cá thỉnh khách đích cơ hội ma.”
Ôn khinh hàn đạm mạc y cựu, thần biên tiếu ý thiển đạm: “Kỳ thật bất dụng ma phiền liễu, ngã bất thị ngận hỉ hoan cật tiêu dạ.”
Hạ tường hiển nhiên thị cá hoạt dược đích nhân, giá đệ nhất thứ cự tuyệt bất năng nhượng tha thu liễm, phản nhi canh thị nhiệt tình khởi lai, tha tẩu cận nhất bộ đạo: “Ôn luật sư, giá nhĩ tựu bất tri đạo liễu, ngã môn giá lí đa đắc thị xuất liễu danh đích mỹ thực, đại gia nan đắc lai nhất thứ, bất thường thường chẩm ma hành ni? Nhi thả nhĩ hoàn đái trứ cá bằng hữu, dã hứa giá vị tiểu tỷ hữu hưng thú ni?”
Tha giá thoại yếu thị hoán liễu biệt nhân dã hứa tựu tâm nhuyễn liễu, khả ôn khinh hàn thị thùy? Tha thị tòng lai đô bất cật giá sáo đích, chỉ thị giá bàn tình huống hạ đích xác nan triền.
Tha chuyển đầu khứ khán thời thanh thu, nhãn trung đa liễu ta ngưng trọng hòa tuân vấn, mi gian khẩn túc.
Thời thanh thu cương tài ngận thanh sở địa khán kiến liễu, bị ôn khinh hàn xưng vi “Trình luật sư” đích na cá nam nhân tại kiến đáo ôn khinh hàn đích nhất thuấn gian, na song nhãn tình lí đích kinh hỉ hòa ái mộ.
Tha hỉ hoan ôn khinh hàn, giá vô dung trí nghi.
Điện quang hỏa thạch gian, ôn khinh hàn niết liễu niết tha đích thủ, vãng thời vô ba vô lan đích nhãn trung trịnh trọng thập phân, tự hồ, hoàn hữu ta bất dịch sát giác đích kỳ vọng.
Tại ôn khinh hàn giá dạng đích nhãn thần lí, thời thanh thu hoãn hoãn điểm liễu đầu. Trì tảo đô yếu công khai đích, một hữu tất yếu phóng nhậm giá ta bất tất yếu phát sinh đích sự tình diên tục.
“Bão khiểm.” Ôn khinh hàn thư triển liễu mi phong khứ đối thượng diện tiền nam nhân đích kỳ đãi đích mục quang, tại kiến đáo na lưỡng nhân nghi hoặc đích thần tình hậu, tha sảo sảo cử khởi cân thời thanh thu thập chỉ tương khấu đích thủ, thần giác loan khởi, “Giá thị ngã đích ái nhân, ngã thị bồi tha nhất khởi lai đích, ngã môn hiện tại dĩ kinh đả toán hồi khứ liễu.”
Tha thuyết giá ta thoại thời, thủy chung bảo trì trứ thiển thiển đích tiếu dung, ngữ khí giác chi cương tài yếu nhu hòa, dã canh vi hữu thuyết phục lực. Chí thiếu thính hoàn chi hậu, lưỡng cá nam nhân phi đãn kinh nhạ cực liễu, canh một hữu nhậm hà lý do tái khứ lưu hạ ôn khinh hàn.
“Bất hảo ý tư, thị ngã đường đột liễu. Ngận bão khiểm, ôn luật sư, nhĩ môn thỉnh tiện.” Trình hạo thiên tối tiên phản ứng quá lai, tha lạp trứ mục trừng khẩu ngốc đích hạ tường trắc quá thân thể cấp tha môn nhượng lộ, nhãn tình khước khẩn khẩn tỏa trứ ôn khinh hàn, hi vọng tự kỷ năng khán đáo nhất tinh bán điểm đích giả tượng.
Đãn ngận khả tích, ôn khinh hàn đích ôn nhu bất minh hiển, khước chân thật địa hiển lộ trứ, giá thị tha tòng vị kiến quá đích.
“Tạ tạ.” Ôn khinh hàn đạo tạ, khiên trứ thời thanh thu đích thủ ly khai.
Nhĩ biên chung vu hựu khôi phục liễu tào tạp đích nhân thanh, thời thanh thu tiếu liễu tiếu, khán trứ tha thuyết: “Cương tài na cá nhân hỉ hoan nhĩ, nhĩ tri đạo ma?”
“Tri đạo.” Ôn khinh hàn hữu thủ mẫu chỉ tại thời thanh thu tả thủ hổ khẩu xử ma sa trứ, việt thị tào tạp, cơ phu tương xúc đích cảm giác tiện việt thị minh hiển, đốn liễu kỉ miểu đích thời gian, tha khán trứ thời thanh thu vi vi tiếu liễu: “Khả thị giá ta sự tình đô cân ngã một hữu quan hệ, ngã dĩ kinh kết hôn liễu, bất thị ma?”
Tại giá nhất thuấn gian, thời thanh thu kỉ hồ yếu trích hạ khẩu tráo, tưởng yếu tái nhận nhận chân chân địa vấn tha nhất thứ, chân đích bất hậu hối ma? Chân đích bất khứ hảo hảo đàm nhất thứ luyến ái, chân đích tựu bả hậu bán sinh cân tự kỷ bảng tại nhất khởi liễu ma?
Khả thị thời thanh thu bán cú thoại đô vấn bất xuất khẩu, ôn khinh hàn tòng bất thị hội trùng động hành sự đích nhân, tha sở quyết định đích mỗi nhất kiện sự tình đô túc cú thâm tư thục lự, tựu liên diện lâm trứ bất khả dự tri đích kết quả đô hội tố hảo lưỡng thủ chuẩn bị.
Tối hậu, thời thanh thu chỉ hồi dĩ nhất tiếu, “Ân, thị.”
Hi vọng nhĩ bất hội hậu hối, tại vị lai đích nhật tử lí dữ ngã bất ly bất khí. Giả nhược hữu nhất thiên, ngã môn sinh xuất khiên bán lai, na giá đoạn quan hệ kháp hảo tiện thị ngã môn đích kết cục, nhược thị thủy chung một hữu, na dã vô phương, tâm vô tạp niệm, canh năng tương bạn vĩnh cửu.
Hồi đáo tửu điếm, ôn khinh hàn nhượng thời thanh thu tiên khứ tẩy táo, tự kỷ tọa đáo trác tiền khán liễu nhất hội nhi kim thiên đích hội nghị ký lục.
Thời thanh thu tẩy hoàn táo xuất lai, tha tài tòng dung bất bách địa nã liễu tự kỷ đích thụy bào tiến khứ.
Thủy thanh khai thủy tích tích lịch lịch địa hưởng khởi, tha môn tạp tại dục thất đích địa bản thượng, canh hữu ta hứa tạp tại na bán thấu minh đích mao pha li thượng.
Nhân vi dục thất pha li môn đích khẩn khẩn quan bế, thủy thanh hữu ta mô hồ, đãn pha li thượng ánh xuất đích mông lung thân hình khước tu trường yểu điệu. Thời thanh thu kháo tại sàng đầu khán liễu kỉ miểu tiện di khai mục quang, bế thượng song nhãn tĩnh tĩnh đẳng trứ.
Tha đích chẩm đầu bàng hoàn hữu nhất cá chẩm đầu, tòng na thiên thuyết hảo liễu yếu tiếp thụ giá đoạn quan hệ khai thủy, tha tựu thí tưởng quá giá dạng đích nhất thiên.
Tha dĩ vi tự kỷ hội hậu hối, dã dĩ vi tự kỷ hội dụng nhất ta tá khẩu lai đào tị giá nhất thiên đích đáo lai, đào tị tự kỷ tại thanh tỉnh đích ý thức hạ, tại hôn nhân quan hệ hạ, cân ôn khinh hàn đồng sàng cộng chẩm.
Đãn chân chính đáo liễu giá cá thời hầu, tha khước hựu thập phân bình tĩnh.
Cương tài dĩ kinh duẫn hứa liễu ôn khinh hàn thuyết xuất tha môn đích quan hệ, tương đương vu hoàn hữu ngận đa ngận đa đích sự tình, tha dã nhất tịnh đồng ý liễu.
Ôn khinh hàn tẩy táo đích thời gian tự hồ việt phát cửu liễu, bỉ khởi thượng nhất thứ tại thời gia lưu túc hoàn yếu cửu nhất ta, thời thanh thu đích khốn ý dĩ kinh dũng khởi thời tài khán đáo tha tán trứ phát vĩ thấp nhuận đích trường phát, hoãn trứ bộ tử tẩu xuất lai.
“Thanh thu, khốn liễu ma? Khả dĩ tiên thụy đích.” Ôn khinh hàn nhất biên tẩu quá lai, nhất biên khinh thanh vấn đạo.
Bị nhiệt thủy tư nhuận đích bất chỉ thị cơ phu, phảng phật liên thanh âm đô bị tẩy khứ liễu hàn ý.
Tha nhưng thị na nhất thân thoát tục đích bạch sắc thụy bào, ti trù đích bố liêu nhu nhuyễn nhi thiếp thân địa bao khỏa trứ tha đích thân tử, thiếu liễu bạch nhật lí đích nhất ti lãnh nhiên, đa liễu kỉ phân dụ nhân hà tưởng đích vận trí.
“Hoàn bất khốn, tưởng đẳng nhĩ nhất khởi.” Thời thanh thu tiếu tiếu, thế tha tương bạc bị hiên khởi nhất cá giác, “Khinh hàn, nhĩ tẩy táo chẩm ma hảo tượng hựu cửu liễu điểm? Bỉ khởi thượng hồi tại ngã gia lí tẩy đắc hoàn yếu cửu.”
Bổn thị tưởng yếu lạp khai đối thử khắc đồng sàng cộng chẩm đích chú ý lực, cương thượng sàng đích ôn khinh hàn thính hoàn hậu niết trụ bị giác đích thủ kỉ bất khả sát địa dụng lực niết khẩn, mân khẩn liễu thần giác, thuyết đạo: “Một thập ma, khả năng thị ngã một hữu chú ý thời gian.”
Thời thanh thu kiến ôn khinh hàn trực tiếp thảng hạ, dã bả tự kỷ đích chẩm đầu phóng bình cân trứ thảng hạ, lưỡng cá nhân chi gian hựu thị cách trứ lưỡng cá ba chưởng đích cự ly, thị ôn khinh hàn tòng thượng sàng thời tựu khắc ý lưu hạ đích.
“Tảo thượng tựu xuất môn, mang liễu nhất thiên, tảo điểm thụy ba.” Thời thanh thu đạo liễu giá ma nhất cú, khán trứ diện tiền đồng dạng trắc thân nhi ngọa, đối diện nhi thị đích ôn khinh hàn.
“Giá kỉ thiên ngã đô yếu khai hội, tẫn lượng hồi lai bồi nhĩ cật phạn, như quả muộn liễu, cấp ngã phát cá tín tức ba.” Ôn khinh hàn tâm trung hữu quý, giá tài cảm giác đáo tự kỷ tức tương yếu bả thời thanh thu lượng tại tửu điếm lí hảo kỉ thiên.
“Nhĩ hiện tại tài tri đạo nhĩ giá kỉ thiên đô yếu khai hội ma?” Thời thanh thu bất do đắc vi vi dương khởi nhất cá tiếu dung.
“Ai, bất dụng.” Thời thanh thu thấu cận khứ đả đoạn ôn khinh hàn đích thoại, áp trụ tha tưởng yếu khứ nã thủ cơ đích thủ, diện thượng hữu ta tưởng tiếu, bả tha đích thủ lạp liễu hồi lai, tái độ nhất đồng thảng liễu hạ lai, trách quái tự đích hoành liễu nhất nhãn: “Nhĩ chẩm ma nhất thuyết thập ma tựu yếu tố? Ngã thuyết liễu yếu hồi khứ liễu ma? Lai đô lai liễu, kí lai chi tắc an chi.”
Ôn khinh hàn định tại na lí khán trứ thời thanh thu, khán kiến tha xanh khởi thân thể việt quá tự kỷ khứ tức liễu điếu đăng, chỉ lưu hạ sàng đầu nhất trản hôn ám đích dạ đăng.
“Na nhĩ yếu trảo ngã, tựu cấp ngã phát tín tức, ngã tẫn lượng hồi lai.” Ôn khinh hàn đê thanh đinh chúc, trường trường đích tiệp mao khinh khinh chiến động, tượng thị dục phi đích ấu điệp, nhạ nhân ngưng vọng chú mục.
“Hảo, thụy ba, vãn an.” Thời thanh thu vi tiếu trứ thuyết.
Tha hựu khán liễu nhất nhãn ôn khinh hàn đích diện dung, ký khởi cương tài tại dạ thị thời đích na nhất cú “Ái nhân”, bế thượng song nhãn tương kết hôn hậu ôn khinh hàn đích nhất cử nhất động tại não hải lí trọng phục bá phóng, tối hậu, thần giác đích tiếu dung chung vu đạm khứ, trầm nhập mộng hương.
Thời thanh thu đích dung mạo tịnh bất trương dương, như đồng tha đích tính tình nhất bàn ôn hòa, trầm thụy trung đích tha thần sắc ninh tĩnh nhi hựu an tường, dạ đăng đích quang lượng hảo tự vi tha đích luân khuếch độ thượng nhất tằng kim sắc đích quang hoa, mỹ hảo đắc bất chân thật.
“Vãn an.”
Ngã đích ái nhân, ôn khinh hàn tại tâm trung niệm đạo.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
