Tình thâm phùng thời

Đắc liễu thời thanh thu đích đồng ý, ôn khinh hàn khai thủy tại não hải lí tử tế tư khảo trứ vãn thượng cai đái trứ thời thanh thu khứ na lí. Tựu liên thảng đáo sàng thượng tiểu thụy nhất hội nhi đô tại bế trứ nhãn tình tưởng, thời thanh thu dĩ vi tha giá ma khoái tựu thụy trứ liễu, tiện tương thủ cơ quan liễu thanh âm.

Khai liễu kỉ thiên hội dã trứ thật thị luy liễu, phòng gian lí an tĩnh, ôn khinh hàn bế trứ song nhãn một tưởng đa cửu tựu mê mê hồ hồ thụy liễu quá khứ. Đại khái thị nhân vi thụy tiền điếm niệm trứ, tựu giá ma thụy nhất hội nhi tha đô tố liễu cá mộng.

Mộng lí thị đại học đích thời hầu, thời thanh thu ước tha nhất khởi khứ học giáo phụ cận đích mỹ thực nhai cật đông tây. Nhân vi hữu hứa đa thiên một kiến diện liễu, na thiên đích ôn khinh hàn thần giác quải trứ thiển thiển đích hồ độ, cân trứ thời thanh thu tiến liễu na gia tiểu điếm.

Đãn tha đích tiếu dung khước chỉ tại khán kiến kỳ duyệt đích na nhất khắc.

Thời thanh thu khiên trứ tha đích thủ đáo kỳ duyệt đích thân biên, tha ký đắc thời thanh thu bình nhật lí đối biệt nhân chỉ thị lễ mạo vi tiếu, na thiên nhãn trung khước đa liễu noãn noãn đích quang.

Thời thanh thu tiếu trứ đối tha thuyết: “Khinh hàn, giá thị ngã nữ bằng hữu, kỳ duyệt, nhĩ môn kiến quá đích, ký đắc ma?”

Ôn khinh hàn tri đạo thời thanh thu cân tha sơ viễn thị nhân vi kỳ duyệt, dã tri đạo kỳ duyệt thị giá ma đa cá ngưỡng mộ thời thanh thu đích nhân trung chung vu thoát dĩnh nhi xuất đích nhất cá, canh kiến quá tại vô nhân đích lâu đạo khẩu, kỳ duyệt thân vẫn liễu thời thanh thu.

Tha chí kim vi chỉ đô ký đắc na nhất mạc, khước duy độc bất ký đắc tự kỷ thị như hà độ quá đích na nhất thiên. Tha cường nhẫn hạ tâm trung đích toan sáp, thân biên đích thời thanh thu tại diện đối kỳ duyệt thời thần tình ôn nhu, tha bất cảm tái đa khán, chỉ tương thời thanh thu đích khoái nhạc ký tại tâm lí.

Nhĩ hỉ hoan đích, năng cú lệnh nhĩ khoái nhạc đích, tức sử bất thị ngã hựu hữu thập ma quan hệ? Ngã đích nguyện vọng thị nhượng nhĩ đắc đáo tưởng yếu đích, nhi thông hướng giá cá kết cục đích lộ tịnh bất chỉ hữu nhất điều, chỉ thị kháp hảo, nhĩ một hữu tuyển thượng ngã bãi liễu.

Giá cá mộng ngận bình tĩnh, ôn khinh hàn tỉnh lai thời dã ngận bình tĩnh, nhân vi tha hướng lai đô ẩn tàng trứ tâm lí đích na ta ba lan.

Phòng gian lí khai liễu đăng, ôn khinh hàn vi mị khởi nhãn, bổn thị trắc trứ đích thân thể phiên liễu cá thân thảng bình, thần trung dật xuất nhất thanh thiển nhi thung lại đích thán tức, tàn lưu trứ đích thụy ý nhân vi khán đáo tẩu cận đích nhân nhi trục tiệm tiêu thốn.

“Thanh thu, ngã thụy liễu đa cửu?” Ôn khinh hàn đích thanh âm nhân vi cương tỉnh lai nhi hữu ta khinh thả âm ách, tha xanh khởi thân thể kháo tại sàng đầu, khán đáo thời thanh thu tùy chi tọa tại sàng biên.

“Hiện tại dĩ kinh bát điểm liễu, nhĩ thuyết nhĩ thụy liễu đa cửu?” Thời thanh thu một hữu trách quái đích dạng tử, cấp tha đệ liễu nhất bôi thủy nhuận tảng tử.

“Giá ma cửu liễu.” Ôn khinh hàn mân liễu nhất khẩu bôi tử lí đích thủy, vi vi túc mi, song thủ ác trứ bôi tử phóng tại tiểu phúc thượng, đê thanh đạo: “Bão khiểm, ngã bả cật phạn thời gian thụy quá khứ liễu.”

Tha đích thanh âm thanh tích liễu hứa đa, nhân dã tinh thần liễu bất thiếu.

Thời thanh thu thân thủ khứ bả tha thủ lí đích bôi tử phóng đáo sàng đầu quỹ thượng, vấn đạo: “Nhĩ bất thị thuyết yếu xuất khứ tẩu tẩu ma? Chính hảo bả vãn phạn giải quyết liễu ba.”

Ôn khinh hàn đối thượng thời thanh thu hàm tiếu đích mục quang, tòng hầu lung lí tễ xuất nhất cú: “Ân, hảo.”

Bả cật phạn thời gian thụy quá khứ liễu, giá thị bả tự kỷ đích sinh hoạt quy hoa đắc hữu điều hữu lý đích ôn khinh hàn kỉ hồ tòng vị xuất hiện quá đích sự tình.

Đãn tế tưởng chi hạ, cân thời thanh thu kết hôn giá kiện sự tình tựu bất tằng tại tha đích quy hoa chi hạ, tha cô chú nhất trịch, toàn vô thối lộ, vãng hậu đích sở hữu phát triển đô thị tha đương hạ tối chân thật đích tưởng pháp dữ tuyển trạch.

Hoặc giả ứng cai thuyết, tảo tại tha phóng bất hạ thời thanh thu đích na nhất khắc khởi, tha sinh hoạt đích quỹ đạo khán tự vị biến, thật tắc dĩ kinh bất tái do tha tự kỷ lai thao khống liễu.

Na ma, hà bất thuận kỳ tự nhiên ni?

Xuất liễu tửu điếm, ôn khinh hàn đái trứ thời thanh thu đả xa khứ liễu sảo viễn đích nhất cá mỹ thực nhai. Thời thanh thu nhưng cựu tố liễu giản đan đích ngụy trang, dĩ bảo một hữu lộ nhân năng nhận đắc xuất tha đích thân phân.

Nhân triều dũng động, ôn khinh hàn lạp trứ thời thanh thu kháo hữu tẩu, thời thanh thu hảo kỳ địa vấn: “Khinh hàn, nhĩ yếu đái ngã khứ cật thập ma?”

Ôn khinh hàn sĩ nhãn tảo liễu nhất chu nhất quyển, chung vu mục quang đình tại tà tiền phương đích vị trí, sĩ liễu sĩ hạ ba thuyết đạo: “Khoái đáo liễu, cân ngã lai.”

Tha sở khán hảo đích na gia điếm thị giá kỉ thiên vô ý trung thính đáo đồng hành môn đề khởi quá đích, đãn thị nhân vi giá điều mỹ thực nhai cự ly khai hội đích địa phương dĩ cập đại gia nhập trụ đích tửu điếm đô bỉ giác viễn, sở dĩ đại gia giá kỉ thiên đô một hữu quá lai.

Đãn ôn khinh hàn khước tương na cá địa chỉ hòa điếm danh ký trụ liễu, kim thiên tựu thị yếu thiêu nhất gia ly tửu điếm viễn đích điếm cật tiêu dạ.

Lưỡng cá nhân tiến điếm hậu kháp hảo cự ly điếm môn bất viễn xử hữu nhất trác nhân cương ly khai bất cửu, phục vụ viên chính tại thu thập, tha cân ôn khinh hàn kỳ ý liễu khứ na biên tọa.

Ôn khinh hàn điểm liễu đầu, tùy tức kế tục cân lão bản nương điểm đông tây.

“Khinh hàn, nhĩ điểm liễu thập ma?” Thời thanh thu trích hạ khẩu tráo, cấp tẩu quá lai tọa hạ đích ôn khinh hàn đảo liễu bôi trà.

“Một thập ma, tựu thị giá gia điếm bỉ giác thụ hoan nghênh đích.” Ôn khinh hàn tiếp quá trà thủy, thuyết: “Ngã thính thuyết giá gia điếm đích đông tây thiên điềm, hữu bất thiếu ngoại địa nhân hỉ hoan lai cật. Nhi thả bất chỉ hữu chính xan nhi dĩ, tiêu dạ dã hữu.”

Thời thanh thu nhẫn tuấn bất cấm, “Nhĩ giá kỉ thiên đáo để hữu một hữu hảo hảo khai hội? Vi thập ma ngã tổng giác đắc nhĩ thị khứ thính nhân liêu mỹ thực đích?”

Quái bất đắc thời thanh thu hội giá ma điều khản, giá kỉ thiên tha tại tửu điếm lí đích hỏa thực đô thị ôn khinh hàn toàn quyền phụ trách đích, căn bổn bất nhu yếu tha thao bán điểm tâm.

Ôn khinh hàn bất hồi lai cân tha cật phạn đích thời hầu, đáo liễu phạn điểm hội hữu phục vụ viên cấp tha tống xan thượng lai, thậm chí vu tha tại khán kịch bổn hoặc giả hưu tức thời gian khán khán điện ảnh đích thời hầu dã hội hữu nhất ta đả phát thời gian cật đích tiểu linh thực tống lai.

Mỗi thứ đô bất trọng dạng, vô nhất lệ ngoại, đô thị ôn khinh hàn viễn trình thao tác đích.

Ôn khinh hàn thần giác thượng dương thuyết đạo: “Hảo hảo khai hội thị tất tu đích, đãn thị giá tịnh bất ảnh hưởng ngã ký trụ giá lí đích mỹ thực, nhi thả tha môn tựu tại ngã thân biên liêu, tưởng bất thính dã nan.”

Thời thanh thu dã tùy chi tiếu liễu, tác vi pháp luật giới đích hậu khởi chi tú, ôn khinh hàn phi đãn hữu trứ lệnh nhân chúc mục đích thành tích, tha quá mục bất vong hòa quá nhĩ bất vong đích bổn sự dã ưu vu thường nhân.

Thời thanh thu đích não hải trung nhân nhi xuất hiện liễu giá dạng đích nhất phúc họa diện, tựu thị nhất quần nhân tại khản khản nhi đàm, ôn khinh hàn thần sắc tự nhược địa độc tự tại nhất bàng nã xuất thủ cơ đính xan.

“Na nhĩ đô điểm liễu thập ma?” Thời thanh thu vấn, xuất vu đối ôn khinh hàn giá kỉ thiên điểm xan đích tín nhậm, tha đối giá gia điếm đích kỳ vọng trị dã trướng cao liễu.

“Khảo ngư, khảo ngưu nhục, khảo gia tử, thủy chử ngưu nhục, đản hoa thang.” Ôn khinh hàn nhất nhất báo thượng, cấp thời thanh thu dã đảo liễu bôi trà thủy chi hậu kế tục đạo: “Hoàn hữu phạn.”

Giá na lí chỉ thị vãn phạn nhi dĩ?

Giá đốn phạn thị cật đắc vãn liễu ta, ôn khinh hàn thị càn thúy vãn phạn cân tiêu dạ hợp nhị vi nhất, nhi thả đô cấp thời thanh thu điểm liễu nhất phân ngưu nhục.

Chính tại giá thời, phục vụ viên đoan trứ khảo ngư đích lô tử quá lai, phóng tại trác tử chính trung ương, nhiệt khí đằng đằng đích khảo ngư cách tại lưỡng cá nhân trung gian.

Cách trứ na thăng khởi đích nhiệt khí, thời thanh thu tiếu thuyết: “Điểm giá ma đa, nhĩ thị tồn tâm bất tưởng nhượng ngã hảo hảo công tác liễu ba?”

Khảo ngưu nhục hòa khảo gia tử dã khẩn cân trứ bị đoan liễu thượng lai, thời thanh thu chỉ kiến khảo lô bàng biên na quá lai nhất chỉ oản cân nhất song khoái tử, oản lí dĩ kinh hữu nhất khối tiên nộn đích ngư nhục thảng trứ, nhi đối diện đích ôn khinh hàn thuyết: “Tựu đương tố ngã bả nhĩ nhưng tại tửu điếm kỉ thiên đích bổ thường, khoái thường thường khán.”

Ôn khinh hàn đích lý do nhất hướng chính kinh hựu lệnh nhân vô pháp phản bác, thời thanh thu nã quá oản giáp khởi na khối ngư nhục lai cật, cân tha dĩ tiền cật quá đích vị đạo hữu ta bất đại tương đồng, đãn tha hựu thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.

Xuất tửu điếm đích thời hầu tựu dĩ kinh bát điểm đa liễu, đáo mỹ thực nhai tương cận cửu điểm, giá nhất đốn vãn phạn tiêu dạ nhị hợp nhất cật đáo liễu tương cận thập điểm.

Phó hoàn trướng xuất lai khước chính thị mỹ thực nhai nhiệt nháo đích thời hầu, nhân vi xuất lai cật tiêu dạ đích nhân đa, tại giá biên bãi cá tiểu than tử mại ta tiểu ngoạn ý đích nhân dã đa, dạ thâm nhưng cựu hi hi nhương nhương.

Thời thanh thu thâm thâm hô hấp liễu kỉ thứ tài đái thượng khẩu tráo, cân thượng ôn khinh hàn tịnh kiên tẩu, tưởng tưởng kim vãn cật đích đông tây, bất miễn ai thán đạo: “Khinh hàn, ngã hồi khứ bất cảm xưng thể trọng liễu, nhĩ thuyết chẩm ma bạn?”

Phách quảng cáo thị tảo tựu định hạ đích, chi hậu hoàn hữu chân nhân tú hòa nhất bộ ảnh phiến yếu phách.

Chân nhân tú tuy nhiên một thập ma yếu cầu, đãn thị trừ liễu chủ bạn phương đích lục chế tổ chi ngoại nhất định hội hữu lộ nhân trảo phách, vạn nhất tha hảo tử bất tử địa giá kỉ thiên hấp thu đặc biệt hảo, na khởi bất thị hoàn đản liễu?

Ôn khinh hàn minh bạch tha đích đam tâm, đãn mô dạng khước một hữu đối tự kỷ giá kỉ thiên giá ta hành vi đích bán điểm quý cứu, nhưng thị nhất phái thanh lãnh, chỉ thị khán hướng thời thanh thu đạo: “Tiêu dạ hoàn thị yếu thiếu cật, giá kỉ thiên cân trứ ngã lai giá biên ẩm thực đô bất quy luật, bất quá nhĩ dĩ tiền thượng học đích thời hầu thiên thiên cật tiêu dạ dã bất kiến trường, ngã khán đam tâm đảo bất tất.”

Na cá thời hầu na lí hữu thiên thiên cật? Chỉ thị cương thượng đại học, hoán liễu cá tân hoàn cảnh chi hậu nan miễn phóng khai liễu ta, tựu ước thượng ôn khinh hàn nhất khởi khứ khai tích phụ cận đích tiểu cật điếm, nhi thả bất quá đoản đoản kỉ thiên bãi liễu.

Một tưởng đáo giá ma đa niên tiền đích sự tình, ôn khinh hàn cánh nhiên ký liễu giá ma cửu, thậm chí hoàn hữu ta điều khản tha đích ý tư.

Thời thanh thu vô nại tiếu đạo: “Tài kỉ thiên nhi dĩ, nhĩ chí vu thuyết ngã thiên thiên cật tiêu dạ ma? Tảo tri đạo đương thời tựu bất khiếu nhĩ liễu. Na cá thời hầu tiểu nhuế hoàn thuyết ngã, chẩm ma tổng lạp thượng nhĩ giá ma cá muộn hồ lô nhất khởi khứ.”

Tha đích thanh âm bị khẩu tráo già khứ hữu ta bất thanh tích, đãn tiếu ý khước vị bị trở cách địa bị ôn khinh hàn bộ tróc đáo.

Ôn khinh hàn ác trụ thời thanh thu đích thủ oản vãng tự kỷ đích phương hướng khinh lạp, lưỡng cá nhân nhất khởi tị khai tiền diện tẩu lai đích hài tử, tùy hậu tài thuyết: “Muộn hồ lô? Ngã hoàn dĩ vi tha nhất trực đô thị khiếu ngã băng khối đích.”

Ôn khinh hàn na thời vô ý gian thính đáo quá diêu nhuế tư để hạ khiếu tự kỷ băng khối, một tưởng đáo nguyên lai hoàn hữu lánh nhất cá xưng hô, dã bất tri đạo tha cứu cánh cấp tự kỷ khởi liễu đa thiếu cá ngoại hào.

“Kỳ thật nhĩ giá dạng đĩnh hảo đích, chí thiếu ngã giác đắc một vấn đề. Nhĩ chỉ thị tính tử quả đạm liễu ta, tịnh bất thị mục trung vô nhân, dã bất thị nhãn cao vu đỉnh.” Thời thanh thu kiến ôn khinh hàn bất thậm tại ý đích dạng tử, bất tri thị bất tại ý hoàn thị dĩ kinh tập quán liễu, đãn tưởng khởi na thời hệ lí đích dao ngôn, tha hoàn thị nhẫn bất trụ khai khẩu đối ôn khinh hàn thuyết.

Hữu nhất ta thoại tòng hào bất tương càn đích nhân khẩu trung thuyết xuất thị bất túc dĩ nhượng nhĩ tâm sinh liên y đích, vô luận thị bao thị biếm. Đãn nhược thị nhĩ vạn phân tại ý đích nhân, tức tiện chỉ thị na ma đoản đoản nhất lưỡng cú, đô năng cú sử nhĩ hoặc thị mãn tâm hoan hỉ, hoặc thị thất lạc phi thường.

Ôn khinh hàn mi nhãn gian khoảnh khắc tiện nhu hòa hạ lai, tại tâm gian phản phục niệm trứ thời thanh thu đích thoại, chỉ giác đắc như đồng trần niên mỹ tửu na bàn, sơ thời kinh thán, nhi hậu đích vận vị trục tiệm tại tha đích thân thể lí huy phát, mạn diên đáo mỗi nhất xử thần kinh mạt sao.

“Thanh thu, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, giá hoặc hứa tựu thị nhĩ nguyện ý tiếp thụ ngã đích đề nghị, cân ngã kết hôn đích nguyên nhân.” Ôn khinh hàn đích thần vi vi câu khởi, tiếu dung khinh thiển, “Nhân vi nhĩ khán đáo đích ngã cân biệt nhân khán đáo đích ngã bất nhất dạng.”

“Thị ma?” Thời thanh thu hựu tử tế hồi tưởng dĩ tiền đích ôn khinh hàn, ni nam thuyết đạo: “Hảo tượng thị……”

Tha tịnh bất toán liễu giải ôn khinh hàn, đãn tại mỗ chủng phương diện hoặc giả trình độ thượng tha khước hựu năng cú đổng đắc ôn khinh hàn. Dã hứa chính thị nhân vi giá cá, ôn khinh hàn đích đề nghị tài dẫn khởi liễu tha đích cộng minh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn