Tình thâm phùng thời

Xuân hạ chi quý nhật xuất thị thập phân tảo đích, thời thanh thu tự nhận vi liễu phách hí dĩ kinh thị khởi đắc phi thường tảo đích liễu, đãn đương tha nghênh trứ nhật quang, tọa tại lạc địa song biên đích tiểu trác tử cật phục vụ sinh tống lai đích tảo xan thời, tha hoàn thị giác đắc thu đông quý tiết đích công tác lượng khán khởi lai yếu thiếu đa liễu.

Vưu kỳ thị đông quý nhật xuất bỉ giác vãn, sở dĩ tựu hội hữu nhất chủng hạ quý đích mỗi nhất thiên đô hữu ta nan ngao đích thác giác.

Cự ly yếu khứ phiến tràng hoàn hữu nhất hội nhi, thời thanh thu tiện tọa trứ nhất biên hát ngưu nãi, nhất biên nã dao khống khí điều trứ bích quải điện thị đích tần đạo, điều đáo chân nhân tú 《 hí lí hí ngoại 》 trọng bá đích thời hầu tha đình liễu hạ lai.

Giá cá chân nhân tú tiết mục mục tiền thị quốc nội giác vi thụ hoan nghênh đích, chủ yếu thị nhân vi tiết mục trung yêu thỉnh đích gia tân phi thường đa, quân thị quốc nội ngoại hữu giác đại ảnh hưởng lực đích diễn viên. Nhi thả giá cá tiết mục tổ yêu thỉnh diễn viên đích nhãn quang phi thường độc, cơ bổn thượng thị thùy tức tương xuất tân tác phẩm hoặc giả hữu thập ma đoạt nhân mục quang đích tân văn cửu cửu bất hạ, na giá cá diễn viên ngận đại kỉ suất tựu hội thượng giá cá chân nhân tú.

Thời thanh thu phóng hạ dao khống khí, song thối giao điệp trứ dĩ tối phóng tùng đích tư thái kháo tại y bối thượng, nhất thủ nã trứ ngưu nãi hát, nhất thủ phóng tại tất cái thượng, chỉ tiêm khinh khinh xao đả trứ.

《 hí lí hí ngoại 》 giá nhất quý đích đệ nhị kỳ lục chế tức tương kết thúc, đại khái bất cửu tựu luân đáo tha liễu, tiền ta thời hầu phan gia văn dĩ kinh tiên cấp tha đả liễu dự phòng châm.

Thời thanh thu vi vi mị nhãn, thân thủ khứ nã liễu thủ cơ, án lượng bình mạc chi hậu khán trứ nhật kỳ, do dự thiếu khoảnh tiện bát xuất liễu ôn khinh hàn đích hào mã, sĩ thủ tương thủ cơ trí vu nhĩ biên.

Giá thứ nhưng cựu ngận khoái bị tiếp thông, đối diện ngận an tĩnh, thời thanh thu thiển tiếu đạo: “Ôn đại luật sư, tảo a.”

Na biên tại nhất thanh văn kiện tiếp xúc trác diện đích khinh hưởng chi hậu, ôn khinh hàn đạo: “Thời đại minh tinh, tảo.”

Thời thanh thu phù liễu nhất hạ ngạch đầu, ôn khinh hàn chân đích bất hợp thích khai ngoạn tiếu, giá dạng đích chiêu hô dụng hoan khoái đích ngữ khí lai thuyết đích thoại ngận khinh dịch tựu năng dẫn đáo hạ nhất cá thoại đề liễu, khả ôn khinh hàn tựu thị điển hình đích nhất khai khẩu tựu nhượng biệt nhân vô pháp vãng hạ tiếp thoại đích tồn tại.

Tha thậm chí khai thủy hoài nghi, giá ma lãnh đạm đích ôn khinh hàn tại na thiên đáo để thị chẩm ma thuyết xuất khẩu yếu cân tự kỷ kết hôn đích? Hiện tại hồi quá đầu tưởng tưởng, dã hoàn thị vãng thời đích thuyết thoại phong cách.

Phản chính dã tập quán liễu, thời thanh thu một hữu đa tưởng, hựu mân liễu nhất khẩu ngưu nãi, nã giá cá khai khởi liễu ngoạn tiếu: “Khinh hàn, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ thuyết khởi thoại lai nhất điểm nhân khí đô một hữu, nhượng ngã hoài nghi nhĩ bình thời đáo để hội bất hội tượng phổ thông nhân nhất dạng cật phạn hát thủy.” Tha đình đốn liễu nhất hạ, tưởng đáo liễu nhất cá canh hảo đích thuyết pháp: “Tổng kết khởi lai tựu thị bất thực nhân gian yên hỏa đích ý tư.”

Vãng thời cân ôn khinh hàn cật phạn đích thời hầu, giá nhân dã thị nhất phó mạn điều tư lý đích tư văn mô dạng, dưỡng nhãn thị chân đích, khả thời thanh thu tổng tồn trứ nhất ti niệm tưởng, ôn khinh hàn đáo để hội bất hội hữu tình tự quá kích đích thời hầu?

“Na nhĩ ứng cai khánh hạnh.” Ôn khinh hàn ngận khoái địa tiếp thượng liễu thoại, đẳng thời thanh thu thiêu mi đẳng trứ hạ văn thời, tha đạm nhiên thuyết đạo: “Cân nhất cá bất thực nhân gian yên hỏa đích thần tiên kết hôn liễu, nhĩ trám đại liễu.”

Thời thanh thu mân trứ thần tiếu liễu nhất thanh, thần giác đích hồ độ thu bất hồi lai, tiếu thanh thanh tích địa truyện khứ ôn khinh hàn na biên, nhượng ôn khinh hàn đình hạ thủ biên động tác, vô thanh địa dương khởi liễu thần giác.

“Thùy cấp nhĩ đích tự tín bả tự kỷ đương tố thần tiên đích? Dĩ tiền chẩm ma một kiến quá nhĩ giá ma tự luyến?” Thời thanh thu biên tiếu biên thuyết, lánh nhất chỉ thủ thượng nhất thời đô nã bất ổn ngưu nãi, thân thủ tương bôi tử phóng hồi liễu pha li trác thượng.

Vãng thời cân ôn khinh hàn tổng thị vấn nhất cú đáp nhất cú, liêu thiên dã thị thập phân chính kinh, nan đắc kiến tha giá ma nghiêm túc địa khai khởi ngoạn tiếu lai, thời thanh thu cánh giác đắc cực thị hữu thú. Yếu bất thị ôn khinh hàn đích ngữ khí hoàn thị na dạng bình đạm, tha chân đích yếu dĩ vi na trương bì nang để hạ thị bất thị hoán liễu cá linh hồn.

“Bất thị nhĩ tự kỷ thuyết đích ma?” Ôn khinh hàn tọa đáo liễu bì y thượng, diện thượng đích thần sắc hiển nhiên hữu ta nhu hòa hạ lai.

“Khả ngã một thuyết thị thần tiên, bất thực nhân gian yên hỏa đích, dã hứa thị quỷ ni.” Thời thanh thu dương thần khinh tiếu đạo, như quả năng giá dạng thời bất thời điều khản thượng na ma lưỡng cú, dã tịnh phi bất thị hảo sự.

Ôn khinh hàn mạn mạn vãng hậu kháo, thanh tuyệt xuất trần đích diện dung thượng thần thái tự nhược, “Na dã khả dĩ khánh hạnh, tất cánh thị nhân gian thiếu kiến.”

“Hảo tượng dã một thập ma bất đối đích.” Thời thanh thu đê mi tiếu liễu nhất thanh, hốt nhiên bất tri đạo hoàn năng tái liêu ta thập ma liễu.

Ôn khinh hàn thanh liễu thanh tảng tử, đê thanh vấn: “Thanh thu, nhĩ cương tài tại hát ngưu nãi ma?” Tha thính đáo liễu nhất thanh khinh vi đích pha li bính chàng thanh, thính trứ tượng thị bả bôi tử phóng tại liễu trác tử thượng.

“Ân, ngã mỗi thiên đô hữu hát ngưu nãi đích tập quán.” Thời thanh thu thân thủ quá khứ ma sa trứ bôi thân, tiếu dung thu liễm khởi lai, thấu quá bôi thân đích đảo ánh, tự hồ vọng hướng liễu biệt đích địa phương.

Tha hát ngưu nãi thị tự tiểu dưỡng thành đích tập quán, bổn lai chỉ thị nhất cá phổ thông chí cực đích tập quán, đãn đương kỳ duyệt tại thân biên thời tha khước tiệm tiệm hữu ta hỉ ái khởi lai.

Hữu thời hầu tha cân kỳ duyệt hội thiên phương bách kế địa trảo đáo cơ hội đáo đối phương đích túc xá lí cộng độ, đương kỳ duyệt tri đạo tha hữu hát ngưu nãi đích tập quán thời, tảo thần khởi lai hoặc giả vãn thượng thụy tiền hội thể thiếp địa thế tha phao hảo nhất bôi ngưu nãi.

Thời thanh thu hoàn ký đắc đệ nhất thứ khán trứ kỳ duyệt tiếu ý ôn nhu địa cấp tha đệ lai ngưu nãi đích thời hầu, tha mân hạ nhất tiểu khẩu, thần thượng triêm liễu nhất quyển bạch sắc đích nãi tí.

Tha bất hảo ý tư địa tiếu tiếu, nhi kỳ duyệt tựu thị tại tha na nhân lạc liễu liêm tử nhi vô nhân khả khuy đích sàng thượng, khuynh thân quá khứ vẫn trụ tha đích thần, bất cố tha nhân vi nã trứ ngưu nãi nhi bất cảm động đạn đích thủ, tương tàn lưu tại tha thần thượng đích ngưu nãi hàm nhập khẩu trung, tối hậu tại tha hoàn tàn dư trứ nãi hương đích khẩu trung tứ ý liêu bát.

“Ngã tri đạo.”

Ôn khinh hàn đích thanh âm bả thời thanh thu đích tư tự lạp liễu hồi lai, thời thanh thu nhãn để vi phúng, chẩm ma hoàn hội tưởng khởi na cá thời hầu đích sự tình ni?

Đại khái thị thái quá bất cam tâm liễu ba, tha đãi kỳ duyệt hào vô bảo lưu, tại tình đậu sơ khai đích niên kỷ tương sở hữu đích nguyện vọng dữ tín nhậm toàn sổ tặng dữ, chung cứu bất đắc thiện chung, nhậm thùy năng cú cam tâm ni?

“Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?” Thời thanh thu nã khởi bôi tử hựu hát liễu nhất khẩu ngưu nãi, như kim đích tha dĩ kinh năng cú bất tương ngưu nãi triêm thượng chủy thần, thời khắc bảo trì trứ tối hoàn mỹ đích nhất diện.

Ôn khinh hàn tâm niệm nhất động, một hữu trực ngôn, chỉ đê thanh đạo: “Tựu thị tri đạo.”

Thời thanh thu hoàn lai bất cập truy vấn, phòng môn tựu bị xao hưởng liễu, tha triều trứ thủ cơ thuyết liễu nhất cú “Ngã tiên quải liễu, yếu khứ phiến tràng liễu” chi hậu, quải liễu điện thoại trạm khởi thân khứ khai môn, môn ngoại thị dương hiểu.

Môn nhất khai dương hiểu tựu đề tỉnh đạo: “Thời tỷ, yếu khứ phiến tràng liễu, hiện tại thời gian cương hảo.”

Thời thanh thu điểm đầu đáp ứng: “Nhĩ đẳng ngã nhất hội nhi, ngã hoán cá hài tựu hạ khứ.”

Tại thời thanh thu giá kỉ niên đích sinh hoạt trung, kỉ hồ sở hữu đích sự tình đô yếu vi công tác nhượng lộ, tha bất ký đắc tự kỷ cứu cánh hữu đa thiếu thứ một hữu năng hảo hảo quải điện thoại liễu, vô luận thị cân thùy đô tằng hữu quá giá dạng đích hành vi.

Đãn tha kim thiên đại khái thị nhân vi cân ôn khinh hàn thông quá điện thoại chi hậu, não hải lí đa xuất liễu ôn khinh hàn vãng thời đích mô dạng, tiện tùy chi liên tưởng đáo, ôn khinh hàn thị chẩm ma tri đạo tự kỷ đích nhật thường tập quán đích?

Đái trứ giá cá nghi vấn nhất lộ đáo liễu phiến tràng, lộ khẩu xử hữu tồn thủ đích ảnh mê tại na lí thủ trứ tiền lai phách hí đích diễn viên, thời thanh thu hạ xa đích thời hầu nhĩ biên đô thị “Nữ thần! Nữ thần!” Đích hô thanh, tha đái thượng mặc kính đả liễu kỉ cá chiêu hô chi hậu mại bộ viễn ly.

“Thanh thu lai liễu?”

“Ai, thanh thu!”

“Thời tỷ.”

Cương tiến phiến tràng tựu hữu kịch tổ nhân viên cân tha đả chiêu hô, nhân nhân mãn diện nhiệt tình, thời thanh thu vi tiếu trứ nhất nhất điểm đầu hồi lễ, trực tiếp khứ liễu hóa trang gian. Chỉ thị tại tha tẩu viễn chi hậu, cương tài na ta nhân nhãn thần tiện cổ quái khởi lai, hữu ta nhân thậm chí khai thủy giao đầu tiếp nhĩ, thiết thiết tư ngữ.

Chủ giác hóa trang gian lí tọa trứ cá chính tại ngoạn thủ cơ đích nam nhân, tức sử thị tọa trứ dã năng cú khán xuất thân hình cao đại, trắc kiểm anh tuấn mê nhân.

Nam nhân thính đáo động tĩnh sĩ nhãn khán khứ, dương tiếu đả liễu thanh chiêu hô: “Thời nữ thần lai liễu, khả nhượng tiểu đích hảo đẳng.”

Dương hiểu khứ phóng thời thanh thu đích bao, thời thanh thu biên tẩu biên ứng đạo: “A vọng, nhĩ tựu biệt điều khản ngã liễu, hảo hảo khiếu.”

Đẳng tha tầm liễu cá vị tử tọa hạ, tiện nã xuất thủ cơ khai thủy tra khán vi tín lí đích vị độc tiêu tức hòa bằng hữu quyển.

Na biên đích tần vọng tiếu liễu nhất thanh đạo: “Hắc, thanh thu, hựu một thập ma ngoại nhân, giá ma nghiêm túc tố thập ma?”

Tần vọng thị thời thanh thu chính tại phách nhiếp đích ảnh phiến nam chủ giác, lưỡng cá nhân hợp tác đa thứ, tư hạ quan hệ dã bất thác, tự nhiên nhi nhiên địa dã tựu thục nhẫm khởi lai. Cơ bổn thượng thời thanh thu cân tha tương xử đích thời hầu tịnh bất nhu yếu đoan trứ sở vị đích nữ thần tư thái, đảo dã thị khinh tùng liễu ta.

Thuyết khởi tần vọng, tha tại ngu nhạc quyển đích địa vị cân thời thanh thu bất tương thượng hạ, diễn kỹ khả quyển khả điểm, cân thời thanh thu lưỡng cá nhân tảo tựu bị các tự đích ảnh mê môn tại tư để hạ cấp lạp lang phối liễu. Đãn thật tế thượng tần vọng minh xác đối tha thuyết quá tự kỷ hữu hỉ hoan đích nhân, sở dĩ bất nhu yếu nhân vi ảnh mê đích ngôn luận nhi bỉ thử sơ viễn.

Thời thanh thu xoát hoàn bằng hữu quyển chi hậu bả thủ cơ nhưng đáo liễu sơ trang đài thượng, tùy ý địa thán liễu nhất cú: “Hi vọng kim thiên biệt NG thái đa thứ, tối hảo đại gia trạng thái đô hảo đắc nhất biến tựu quá, ngã tưởng cật gia lí đích thái liễu.”

Tần vọng trầm mê du hí đích đầu vi vi sĩ khởi, song nhãn tuy nhiên hoàn tại khán trứ thủ cơ bình mạc, đãn khước chính sắc hứa đa: “Tại giá chi tiền, nhĩ tối hảo tiên xoát nhất hạ vi bác. Tuy nhiên toán bất đắc thập ma đại sự, thậm chí hoàn năng thế nhĩ tức tương thượng ánh đích phiến tử khởi đáo dự nhiệt tác dụng, đãn ngã giác đắc nhĩ hoàn thị nhu yếu tri đạo.”

Tha thoại thuyết đắc mô lăng lưỡng khả, thời thanh thu mi đầu khoảnh khắc tiện trứu khởi, thân thủ khứ nã sơ trang đài thượng đích thủ cơ, cực khoái địa điểm tiến liễu vi bác khứ, nhất nhãn tựu khán đáo liễu nhiệt môn vi bác lí đái trứ tha danh tự đích na nhất điều.

【 quốc dân nữ thần thời thanh thu cựu chiếu bộc quang, như kim đích giảo hảo dung nhan cánh thị chỉnh dung thành quả, diện đối giá vãng nhật cựu chiếu, nhĩ thị phủ hoàn trầm mê vu giá dạng đích hư giả mỹ sắc? 】

Thời thanh thu điểm tiến tiểu đồ khứ khán, thuấn thời tiện tiếu xuất liễu thanh, “A, ngã hoàn thị đệ nhất thứ tri đạo ngã hữu giá ta chiếu phiến, khả năng ngã ba mụ đô bất tri đạo.”

Phụ đái đích chiếu phiến căn bổn tựu bất thị thời thanh thu bổn nhân, nhi thị nhất cá trường tương dữ tha hữu ta tương tự khước bất bỉ tha ngũ quan tinh trí đích nữ sinh, nhược phi thục thức, hoàn đích xác dung dịch tín liễu khứ.

Tần vọng tủng liễu tủng kiên bàng, hiển nhiên đối giá ta hí mã dĩ kinh tập dĩ vi thường, tha thối liễu du hí, song thủ tương khấu phóng tại trác thượng, vấn đạo: “Sở dĩ nhĩ đả toán chẩm ma bạn? Thanh giả tự thanh? Hoàn thị phát điều vi bác trừng thanh?”

Bất quản tại na cá quyển tử lí, hữu liễu thật chứng đích đông tây tiện như đồng bản thượng đinh đinh, một hữu đồng dạng cụ hữu thuyết phục lực đích phản bác, quang thị nhất điều vi bác năng hữu thập ma tác dụng? Bất quá thị tiểu thạch tử tại hồ trung tiên khởi nhất phiến cực tiểu đích thủy hoa bãi liễu.

Tư cập thử, thời thanh thu đạo: “Bất liễu, ngã hiện tại thủ đầu thượng tạm thời một hữu nhậm hà chứng cư chứng minh ngã kiểm thượng một động quá đao tử, huống thả chiếu phiến lí na cá nữ sinh xác thật cân ngã trường đắc ngận tượng.”

Tần vọng nhất chỉ thủ để tại trác thượng xanh trứ hạ ba điểm đầu, đạo: “Na nhĩ tựu tiên thụ trứ ba, khán nhĩ môn gia kinh kỷ nhân đả toán chẩm ma xử lý.”

Thời thanh thu mân liễu mân thần, một tác thanh.

Đáo hiện tại liễu phan gia văn hoàn một liên hệ tha, khả năng thị tưởng tá trứ giá cá tân văn lai nhiệt nhiệt thân, đẳng đáo tân điện ảnh thượng ánh tiền bất cửu tái trừng thanh.

Tha một tái đa tưởng, hoán liễu hí phục nhượng hóa trang sư thượng hoàn trang, nhiên hậu chuẩn bị cân tần vọng nhất khởi xuất hóa trang gian, lâm tẩu tiền vọng liễu nhất nhãn thủ cơ, kháp hảo hữu vi tín tín tức đề kỳ.

Tha điểm khai khán, thị ôn khinh hàn đích tín tức, tín tức thị ôn khinh hàn dụng thủ cơ phách hạ đích tha môn đích tiểu học tất nghiệp chiếu, dĩ cập sơ trung cao trung tất nghiệp chiếu, tối hậu hoàn hữu tiền kỉ niên đại học thời hữu cộng đồng bằng hữu trảo phách hạ lai đích thời thanh thu khán thư đích văn tĩnh mô dạng.

Tối để hạ thị nhất điều giản khiết đích tín tức: “Cấp nhĩ dụng.”

Thời thanh thu khinh khinh tiếu liễu nhất thanh, hữu chủng thuyết bất xuất đích cảm giác tại tâm để mạn diên, song thủ ác trứ thủ cơ, nhất thời bất tri như hà thị hảo.

Tha đích diện tiền hốt nhiên phù hiện xuất ôn khinh hàn na lãnh nhược băng sương đích mô dạng, nhi tha cao thiêu tu trường đích thân hình tại trác tiền tứ xử tẩu động trứ, phiên trảo trứ tất nghiệp chiếu, tối hậu hựu loan hạ yêu khứ nhất trương nhất trương tử tế địa phách hạ lai.

Hữu nhất cổ nhậm tính đích tình tự tại thời thanh thu đích hung khẩu trướng khởi, tha tồn hảo chiếu phiến hậu điểm khai vi bác, đả liễu nhất hành tự hựu phụ đái thượng na kỉ trương chiếu phiến. Điểm kích phát tống, tối hậu tương thủ cơ nhưng hồi sơ trang đài, mại trứ khinh khoái đích bộ tử tẩu xuất.

Thư phòng lí, ôn khinh hàn cương cương đình hạ phiên khán văn kiện đích động tác, thân thủ khứ nã thủy bôi, điều tiết liễu chấn động đích thủ cơ hữu liễu động tĩnh, mạo xuất nhất điều vi bác đặc biệt quan chú.

【 thời thanh thu: Tổng hữu nhất ta sự tình, nhĩ tri, ngã tri. 】

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn